11,179 matches
-
aceea a lui Filip August. Acest tratat este, de fapt, un index al regulilor și tabu-urilor. Dragostea nu e nimic altceva decît o metaforă a felului în care comunicarea și apropierea între oameni proveniți din paliere diferite ale lumii medievale e posibilă. Noțiunea de mezalianța, de pildă, pe care e bazată înreaga literatura a secolului XIX, nu poate fi cu adevarat înțeleasă decît din perspectiva acestui tratat. Nu că tratat cu valoare unică în istoria culturală a omenirii, ci doar
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
ele dovedesc cum mezalianța, ca metaforă a unei întîlniri imposibile, caracterizează tocmai acel spațiu de conflict dar și de tandrețe dintre lumi diferite. Ipoteza de lucru a lui Duby, raționamentele lui sînt seducătoare. Ele expplică nu doar o lume, cea medievală, ci chiar tradiții, clișee, adînc înrădăcinate convingeri și tabuuri. Istoricul lucrează, însă, cu texte literare, nu cu fapte și date seci. Poate de aici provine farmecul, dar, cred eu, cu orgoliu de literat, și forță argumentelor sale. Colaboratorii lui Le
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
literare, si mai ales analiza macro-, care mai riscantă (pentru că generalizările sînt riscante) dar și mai puțin spectaculoasă. Chiar titlul volumului coordonat de Duby comportă anumite riscuri, pe care el însuși le recunoase primul: se poate vorbi despre un om medieval? Am fi tentați să spunem că nu, pentru că trăim într-o epocă a excepțiilor, nu a regulii, a individualului, nu a generalului. Și totuși Le Goff și colaboratorii săi demonstrează contrariul. Există un om medieval. Chiar dacă, evident, e un om
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
poate vorbi despre un om medieval? Am fi tentați să spunem că nu, pentru că trăim într-o epocă a excepțiilor, nu a regulii, a individualului, nu a generalului. Și totuși Le Goff și colaboratorii săi demonstrează contrariul. Există un om medieval. Chiar dacă, evident, e un om complex, un prototip caracterizat mai curînd prin deviații decît prin norme. este, înainte de orice, pelerin și penitent. El cutreiera lumea, în căutarea propriilor sale himere (între care se numără Dumnezeu) și e obsedat, în tot
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
părerea mea, cele despre orășean și marginal, nu doar pentru că se potrivesc cel mai bine cu mentalul nostru, cu propriile noastre curiozități ori prototipuri, ci pentru că refac, printr-o tehnică a contrastului și extremei, tocmai această esență oximoronică a omului medieval. Un ins singuratic, si totusi legat prin mii de fire de o comunitate, familie, breaslă, oraș, țara. Un ins care nu poate supraviețui decît dacă e acceptat de ceilalți, si care se caracterizează, totuși, tocmai prin diferența. Omul medieval, așa cum
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
omului medieval. Un ins singuratic, si totusi legat prin mii de fire de o comunitate, familie, breaslă, oraș, țara. Un ins care nu poate supraviețui decît dacă e acceptat de ceilalți, si care se caracterizează, totuși, tocmai prin diferența. Omul medieval, așa cum îl portretizează atît Duy, cît și autorii din volumul coordonat de Le Goff, este o făptura misterioasă, plină de contradicții, si totusi impecabil coerentă cu sine însăși. Georges Duby, Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului, traducere de Elena-Natalia Ionescu
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
o făptura misterioasă, plină de contradicții, si totusi impecabil coerentă cu sine însăși. Georges Duby, Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului, traducere de Elena-Natalia Ionescu și Constantă Tănăsescu, Editura Meridiane, București 1998, 489 pagini, preț nemenționat. Jacques Le Goff, Omul Medieval, traducere de Ingrid Ilinca și Dragoș Cojocaru, postfața de Alexandru-Florin Platon, Editura Polirom, Iași 1999, 361 pagini.
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
Günter Grass insufla celor 100 de povestiri unul și același "zgomot de fond", împrumutînd doar "vocea", doar "idiolectul" sau personajelor care apar și dispar odată cu fiecare an al veacului, aidoma păpușilor ce se rotesc la schimbarea orelor, în vechile turnuri medievale cu ceas. Spre deosebire de aceste păpuși mecanice care șunt pure alegorii, personajele lui Günter Grass șunt oameni de rînd implicați fiecare în felul lui într-un eveniment istoric memorabil: un soldat german care în 1900 participa la înnăbusirea asa-umitei "răscoale a
Günter Grass si "Secolul său" by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/17616_a_18941]
-
Mîskin e un contemplativ, un confesor gentil, un Isus (sic) printre cupe de șampanie". Minat de acelasi duh potrivnic, G. Călinescu insinuează că starețul Zosima ar avea concepții atee (!), iar creatorul personajului ar fi un "om modern, dar cu fantezie medievală"10). Ion Ianosi consacră un studiu monografic "cazului" Dostoievski, aducînd că "martori" în imaginarul proces pe Nietzsche, Berdiaev, Sestov, Camus, Gîde, Thomas Mann. Spre cinstea exegetului, concluzia - sau, în limbajul sau, "verdictul" - răsună plauzibil și în conștiința cititorului actual: românele
O carte diletantă despre Dostoievski by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/17595_a_18920]
-
la lumină, în această primăvară, o nouă carte a cunoscutei scriitoare de expresie franceză, Françoise Choquard, Cărți pe masă, Nuvele și texte scurte - ilustrată artistic de fiica sa, Carole Perret. Autoarea s-a născut în cantonul Jura, la Porrentruy, oraș medieval, în anul 1927. S-a stabilit la Berna, după obținerea bacalaureatului, datorită căsătoriei cu Dr. Wirz, despre care scriitoarea afirma că, de fapt, era însurat cu profesia lui. S-a dedicat scrisului destul de târziu, abia după zborul celor patru fete
Françoise Choquard - Magazinul by Magdalena Popescu-Marin () [Corola-journal/Journalistic/2477_a_3802]
-
nu le poate declanșa, caz în care scena devine un loc unde oamenii se pot încărca cu vigori ancestrale. Un loc al epifaniilor uitate, un loc unde forța sacrului poate izbucni cu aceeași intensitate cu care izbucnea în cursul misteriilor medievale. Acesta e primul paradox al lui Brook, al cărui spirit e îndreptat principial împotriva tradiției: mai întîi vrea să salveze teatrul de anchilozarea în formule desuete, ca mai apoi să se încline în fața a tot ce poate fi mai desuet
Declinul scenei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2486_a_3811]
-
firele de telefon se încîlcesc, oamenii se scofîlcesc, fundațiile se tasează, farfuriile se sparg, circulația rutieră se sufocă în dopuri, stîncile se erodează, războaiele izbucnesc, atomii se dezintegrează. Unde e sensul în toate acestea? Sau, cu o întrebare de retorică medievală: care e rațiunea haosului, ce rol joacă el în iconomia universului? Răspunsul lui Ruelle se mărginește la o constatare seacă: ce se întîmplă în loterie sau în paginile de horoscop este replica în miniatură la ce se întîmplă în crizele
Binefacerile întîmplării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2499_a_3824]
-
Să fie această kebap-erie Opera lui Ciuhandu? În scurta escală prin orașul copilăriei nu am văzut marile realizări edilitare care îl țin pe Ciuhandu în post de 16 ani. Ici, colo, clădiri de birouri sparg în cioburi imaginea de burg medieval din centru. Fațadele clădirilor istorice nu prea sunt renovate. Nici măcar clădirea în care este sediul PNȚCD nu a vost văruită. Despre un proiect gen Sibiu, oraș european, care să rezolve situația, nu am auzit. Găuri în asfalt, parcări, ioc, murdărie
Timişoara, needitată - Shaorma, găuri în asfalt, faţade căzute, istorie în mizerie - GALERIE FOTO () [Corola-journal/Journalistic/25236_a_26561]
-
continuu: de la originea indoeuropeană a limbilor și ultimele descoperiri în domeniu la cărți despre istoria navigației sau a războaielor, de la gastronomia antică la critica filologică de text, de la muzee și colecții de artă antică (ați auzit de Gliptotecă?) la enciclopediștii medievali, de la istoria scrisului la istoria divinației, de la inscripții cretane, mistere etrusce sau istoria zăbalei și a calului, ilustrând ultimele teze despre originea civilizației indo-europene, la legile hittite sau construcția teatrelor antice. Antichitățile noastre este o experiență de lectură inedită, care
Antichități actuale by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/2536_a_3861]
-
gazon, au fost amenajate trei coline, un lac artificial care are 25 de izvoare, iar aleile sunt pietruite după model englezesc, rolul lor fiind unul decorativ, vizitatorii fiind invitați să meargă prin iarbă. Amenajarea parcului s-a făcut păstrând atmosfera medievală. Prin această amenajare parcul este singurul din București unde se pot organiza picnicuri. Aici se află și căteva bucăți recuperate de la Mănăstirea Văcărești, care o parte vor fi expuse într-un lapidariu ce va fi organizat lânga viitoarea sală de
Se întâmplă şi la noi minuni! Şi sunt chiar la doi paşi de noi, în sectorul 4! Vezi o galerie foto cu cel mai modern parc din ţară () [Corola-journal/Journalistic/25476_a_26801]
-
Finkenthal prezintă o serie de date care tind să contureze profilul unui tânăr intelectual interesat de domenii diverse în spațiul literaturii, inclusiv de suprarealism, despre care scria în „Rampa” din 1935 și observa „cu acuitate” întoarcerea acestei mișcări către arta medievală. Cu toate acestea, zice autorul, și „în ciuda acestei manifestări de elan suprarealist, Dolfi Trost a fost și va rămâne în anii aceia un autor mai degrabă angajat, ancorat puternic în protestul social” (mai înainte: „la acel moment” el era „destul de
Un suprarealist atipic – Trost by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2553_a_3878]
-
Sorin Lavric Că erudiția medievală s-a adunat cu precădere în capetele bisericești e o trăsătură a cărei confirmare o găsim în volumele ce s-au păstrat din epocă, mai toți cărturarii care s-au consacrat în primul mileniu celor șapte arte liberale (cele trei
Filonul Etimologiilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2558_a_3883]
-
a ridica în Sevilla o bibliotecă ajunsă celebră prin valoarea textelor din rafturile ei. Scrise în ultimele două decenii de viață (615-636), Etimologiile lui Isidor numără 20 de cărți acoperind tocmai domeniul artelor liberale, rezultatul fiind o „enciclopedie“ în sensul medieval al termenului, acela de culegere de cunoștințe menite culturii generale. Cine vroia să pășească pe o treaptă elevată de educație trebuia să-și însușească buchia celor 20 de cărți ale Etimologiilor, devenind astfel un spirit doct, adică o minte pentru
Filonul Etimologiilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2558_a_3883]
-
românești exprimată într-un limbaj arhitectural contemporan", a spus acesta. Corpul navei catedralei se va înălța în formă de cruce până la cornișa desfășurată la 45 de metri. Nava principală se împarte în trei registre orizontale preluate din tradiția bisericilor românești medievale. De asemenea, porticele sunt o sinteză între cerdacul popular și colonadele din arhitectura mănăstirilor și palatelor brâncovenești. Acestea sunt amplasate la intrarea principală, protejează intrările laterale din dreptul pronaosului și înconjoară semicircular absida altarului. Cele șapte turle sunt înconjurate de
Catedrala Mântuirii Neamului: Şantierul a ajuns la ultima etapă, cea a fundaţiilor speciale () [Corola-journal/Journalistic/25613_a_26938]
-
busturile Făuritorilor Unirii 11.00 PRIMIREA SOLIILOR DIN CETĂȚILE DE SCAUN - Sala Unirii 12.00 TE DEUM - Catedrala Reîntregirii 12.00 CEREMONIALUL SCHIMBĂRII GĂRZII CETĂȚII - Poarta a III-a 12.30 POVESTEA ORAȘULUI MARII UNIRI SPUSĂ DE PERSONAJE ISTORICE: DANSURI MEDIEVALE - Piața Tricolorului 12.30 EXPOZIȚIE DE CARICATURI: ȘTEFAN POPA POPA’S -vernisaj, spațiile R.Y.M.A. 13.00 UNIRE ȘI CREDINȚĂ - simpozion, Alba Mall 13.30 DEFILARE organizată de Ministerul Administrației și Internelor - Bulevardul 1 Decembrie 1918 14.00
Programul zilei de 1 Decembrie la Alba Iulia. Vezi când are loc parada militară () [Corola-journal/Journalistic/24357_a_25682]
-
oameni de seamă din Domnești, așa cum putem exemplifica: „Durerea unei iubiri”, preluată din memoriile profesorului universitar Petru Ionescu-Muscel, despre o pasiune din copilărie, pentru frumoasa Nișeta, o țigăncușe de un farmec tulburător. Alte povestiri își trag izvoarele direct din istoria medievală, de la Basarab și mai de departe, reînviate printr-un timp al prezentului permanent, în măsura în care acele izvoare păstrează un filon al realității, pe care ni-l transmit cu aceeași emoție ca odinioară. Autorul împletește relatările despre comuna Domnești cu acelea ale
O carte cu deosebite rezonanţe sufleteşti. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ion C. Ştefan () [Corola-journal/Journalistic/87_a_67]
-
paginile cărții că autorul pare să plutească în eterul unor distincții care nu au legătură cu lumea, de aceea cititorului i se întipărește impresia că asistă la o absurditate doctă. Atîta doar că absurdul nu vine din aberația unor minți medievale cărora bunulsimț le-a răposat sub extravaganța temelor discutate, ci din prăpastia dintre maniera scolastică de a pune problemele și obișnuința actuală de a le trata. Maladia e aceeași, terapia e alta. Timbrele din clasorul cu idei nu s-au
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
știință a prevăzut ivirea lui, fără a lua însă măsuri de prevenire. Dumnezeu, în bunătatea lui, nu e de tot bun, cum nici puterea lui nu e neapărat benignă. Cum o astfel de constatare nu intră în tiparul de gîndire medievală, Damianus iese din norma logicii și intră sub jurisdicția credinței, urmarea fiind că în locul intelectului, pe care îl definește sugestiv ca acies mentis („tăișul minții“, adică facultatea conceptelor menite a tăia distincții), călugărul benedictin pune ratio fidei („rațiunea credinței“, adică
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
Dimitrie Crudu pendulează (se învârte), asemenea unui cascador de la circ călare pe o motocicletă, făcând rotații din ce în ce mai largi, din ce în ce mai sacadate, în jurul propriului său abis existențial. Pereții golului de sus până jos sunt tapetați cu portretele autorului în chip de cavaler medieval, înarmat cu lance ce străpunge vidul. Rotindu- se în jurul acestui gol, poetul Dumitru Crudu din fuga condeiului culege portretele ca pe niște cărți de joc și le răsfiră în mâini, căutând să deosebească pe Falsul Dimitrie de Dimitrie cel Crud
Capete de rând: Dimitrie Crudu și Falsul Dimitrie Crudu by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/2413_a_3738]
-
mineri, afirmînd în finalul editorialului sau intitulat Kurzii de la Petroșani că "nu există nici un motiv și nici o justificare că acest început (al victoriei Guvernului despre care vorbea Paști, paranteză Cronicar) să se facă prin pedepsirea și umilirea, de-a dreptul medievală, a locuitorilor unei jumătăți de județ, cetățeni români cu drepturi depline, plătitori de taxe și impozite, care sînt acum puși în carantină, de parcă ar fi ciumați, izolați de restul țării și al lumii că o zonă rebela și stigmatizata, la
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18174_a_19499]