819 matches
-
politicieni". Un raport precar și desuveranizat public, ce ne arată, printre multe altele, fenomenul îndoctrinării societății civile românești. Națiunea română de azi a devenit una subculturală printr-o "americanizare" abjectă și agresivă, în timp ce adevăratul spirit democratic american nu a penetrat mentalul românesc, dar nici pe cel al editorilor. Hayden White îmi spunea, cu destulă amărăciune, că tot ceea ce s-a întâmplat după al Doilea Război Mondial în Statele Unite nu reprezintă decât o distrugere a adevăratului spirit democratic american. Faptul că o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mici și mijlocii care cuprinde prevederi încurajatoare pentru fenomenul antreprenorial, dar hotărârile guvernamentale și ordonanțele de aplicare a acesteia limitează în mare măsură facilitățile prevăzute prin lege. 45 La nivel de client, o altă mare amenințare se poate regăsi în mentalul colectiv, principalul motiv pe care potențialul client îl invocă pentru a nu face sport fiind lipsa timpului. Au mai fost menționate în acest sens și costul sau lipsa facilităților, iar 25% dintre cei supuși unui studiu au recunoscut că nu
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
verbul cu frecventă utilizare în franceză (lexemul colocvial pentru a vorbi de eliminarea excrementelor solide). O fi oare neglijență, pudibonderie sau obliterare premeditată, gomare a perspectivei pata-fiziologice din care a fost proiectată aventura (j)argonautică a lui Luca Pițu? Întrucât mentalul tău, Cititorule fost ateu afișat, oktodox 7 în teologie după 1990 asimilează doar raționemele semi-pregătite, atunci veți găsi fundamentul interesului lui pentru exotopie în identitatea asumată (cu distanțările de rigoare) de penticostal. În imaginea standard despre aceștia recuperată în discursul
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
conexiuni în "raccourci (adică short cut sau scurtătură). Vrăjile și practicile deductibile din ele (non-vrăjire, dezvrăjire, anti-vrăjire) îl atrag pe nataționalul scripturalnic iar diferențele dintre diversele categorii de suprafețe de apă (plan d'eau în hexagoneză) se (in)filtrează în mentalul instanței sale personale. O fi apa oglindă dar... se poate să te oglindești în apă tulbure? Întrebarea (retorică, evident) o pune Paisie Aghioritul 96. Nu trebuie să fii călugăr pentru a ajunge la ea iar dacă Luca Pițu n-a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
lăuntrică, este aventura spiritului tău, pentru care nu prezintă importanță nici timpul, nici spațiul, nici isprăvile mărețe”. Arheul luceafărului este unul precreștin el nu se află În zodia lui Mercur, ne aflăm În protocreștinism. Acum elementele fundamentale spiritul, pneumatikon, psychikon, mentalul, hylikon, corporalul sunt reunite În altă dimensiune decît vor fi ele În era creștinismului. Aici stă toată eroarea celor care au interpretat poema. Plecînd de la o premisă falsă și anume aceea că ei au identificat timpul poemei cu timpul creștin
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
o eternă epifanie a Poeziei. Deși pretextul celui mai recent volum de versuri semnat de Liviu Antonesei, Povești filosofice cretane și alte poezii din insule. Poeme inedite (Editura Herg Benet, București, 2012), pare a fi călătoria în spații pe care mentalul colectiv le asociază, de regulă, categoriei departelui, alteritatea nu mai deține decât în aparență funcția de catalizator al poeziei. Sigur, între poveștile filosofice cretane și celelalte poezii din insule regăsim numeroase texte ce cultivă teme și motive subsumate alterității, inclusiv
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a realității și a literaturii franceze din secolul al XIX-lea. În istoria, cultura și civilizația Franței ea întruchipează o epocă care este cea a Parisului și a modernității. Femeia pariziana este o entitate socioculturala particulară, mitizata și poetizata în mentalul colectiv și cel individual. Pariziana face parte din categoria personajelor referențiale, care trimit la o realitate a lumii exterioare (istorică, socială, mitologica, alegorica) și la un concept imobilizat de o cultură. Titlul lucrării invită la identificarea unui proiect estetic (cel
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
că una dintre cauzele principale ale acestei deficiențe este gradul sporit de ambiguitate a acestui personaj contradictoriu. Ne aflăm pe un teritoriu incert, care se descifrează cu greu în spatele aparentelor înșelătoare și a imaginii reducționiste stereotipate pe care o înregistrează mentalul colectiv. Puținele lucrări dedicate integral Parizienei reprezintă genul fiziologiilor din secolul al XIX-lea2. Scopul și obiectivele lucrării sunt determinate de actualitatea și oportunitatea temei și constau în investigarea și teoretizarea fenomenului femeii pariziene în proza franceză din cea de-a
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
umane palpabile și semnificante: moartea. Personajele (cu excepția, nu lipsită de conținut, cum spuneam, a protagonistului) dispar pe rînd, în contexte absurde și adesea burlești, și nimeni nu este afectat esențial de acest joc halucinant cu destinele omenești, deoarece, în moarte, mentalul colectiv localizează, fără inutile ipocrizii, logica supremă a existenței confuze și lipsite de țel. Toată lumea pare să creadă precum unul dintre eroi că "în fiecare secol sînt cinci ani de abundență, după care totul se duce de rîpă". O singură
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pentru stomac...". Caracteristică pentru preocupările "medicului fără arginți", cum era supranumit Voiculescu, este o informație privind păstrarea sănătății pe care nu am întâlnit-o în nicio lucrare de gen, aceea referitoare la utilizarea hârtiei pentru a preveni înghețul persoanelor, reflectând mentalul medicului în contact cu oameni săraci de la țară și din mahalale ale Bucureștiului, dar și a excursionistului prin munți care a fost Voiculescu: "HÂRTIA apără contra frigului. Pe geruri mari putem băga, pe sub haină, hârtie împăturită, atât pe piept cât
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nu se șterg din sîngele unei nații într-o clipă. China e marele pol de atracție contemporan, China tulbură, hipnotizează, respinge, dar respiră sonor din imenșii ei plămîni hiper activi, căutîndu-și noi repere și aducînd la suprafața idei dormitînde în mentalul ei arhaic. Lui Grainville îi place barocul. În cuvînt, în artă (descrierea uluitoarei opere căreia romanul îi datorează titlul amintește de cele mai bune pagini din Atelierul pictorului), în viață ; peste tot, plouă cu nori de adjective, tună caractere pasionale
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
printre care se numără și Baudrillard, impun pluralizarea și domnia mai multor voci de lecturare, înțelegere, interpretare. Într-un asemenea demers general poate fi integrată și postularea seducției ca factor deconstructiv al unor date și scheme de gândire încetățenite în mentalul comun. În aceeași manieră de respingere a conceptelor "tari", Baudrillard repudiază chiar discursul de tip interpretativ, considerându-l incapabil de a surprinde mișcarea disimulată a cuvintelor pe care le "violentează" în căutarea acerbă a unui "ce", a unui adevăr ascuns
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
români, cu descrierile lui Calistrat Hogaș și alți scriitori), fiindcă sunt părăsite de "spirit", sunt folosite "pe dos". (15, p. 232) Întrucât tradiția este strâns legată de spirit, să reținem că spiritul nu trebuie confundat nici cu psihicul, nici cu mentalul. Dăunătoare unei înțelegeri a spiritului sunt și noțiunile de "subconștient", "instinct", "intuiție" infrarațională, chiar și "forța vitală". Să reținem și indicația din finalul capitolului " Confuzia dintre psihic și spiritual": "în loc să-și concentreze toate puterile pentru a le îndrepta spre lumea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
naționalismelor din Europa Centrală și de Est. (Adriana Marinescu 2009, 34-37) Pentru români, dezvoltarea târzie a entității politice a condus la amplificarea caracterului ortodoxiei de "formă de a fi împreună" care substituie comunitatea statală. Consecința acestui fapt este suprapunerea în mentalul colectiv a termenilor "ortodox-român-cetățean" și încrederea supradimensionată pe care românii o au în această instituție. Din punct de vedere social și politic, manifestarea cea mai pregnantă a acestor concepții este istoria Mișcării Legionare. Sub o formă de mai mică intensitate
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
comportament și cu aceleași promisiuni. Este, volens nolens, o nouă modalitate de acumulare a capitalului politic. Putem în cele ce urmează să extragem câteva tipuri de capital deținute și dezvoltate de Becali, care contribuit la imaginea sa puternic creionată în mentalul colectiv: Capitalul simbolic se referă la imaginile mitice (ancore culturale autentice) folosite în campaniile electorale, cum este de exemplu cea a lui Mihai Viteazu în alegerile din 2004. (Marinescu 2009, 75-76). Incorporează și alianța conjuncturală a polilor de încredere: Biserica
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
violent, grosolan și inutilizabil; "Caragiali lipsit de tact ca la mahala în discuția cu Alecsandri"; către D. Zamfirescu îl fixează definitiv în ordine morală ("Caragiale e o canalie") după care se hotărăște la o atitudine irevocabilă: "Pentru Caragiale niciodată nimic". Mentalul colectiv este un constructor neobosit de legende după un model arhetipal care ne asigură un nemeritat confort interior bazat pe o ideologie a falsificării realului; de aici rezistența legendelor în fața examenului critic cum este și cazul marilor prietenii literare. Așadar
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Nu că Instituția Bisericii nu ar avea o identitate clară, ea o are încă de la înființare 77, însă partea instituțională, mai exact percepția Bisericii ca instituție umană, încă nu se bucură de o cunoaștere, de o reprezentare precis definită în mentalul colectiv. Acest proces este destul de greoi și pentru că fiind instituție divino-umană, Biserica trebuie să se afle într-o continuă adaptare la nevoile spirituale ale credincioșilor, nevoi ce se schimbă în funcție de diferiți factori: sociali, politici, economici. În același timp, trebuie să
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
manifestările sociale negative, prin care publicul este "învățat" că aspectul negativ al societății tinde să devină normă; Biserica a fost blamată de către o parte dintre reprezentanții mass-media pentru lipsa de strategie în gestionarea crizelor de imagine, riscând să decadă în mentalul colectiv sub cota de încredere a instituțiilor profane. Este necesar, așadar, ca mass-media să își formeze jurnaliști în domeniul teologic sau învățământul teologic, să își adapteze programa în vederea lărgirii posibilităților de specializare în domeniul comunicării (în acest sens, în cadrul Facultății
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pe propriile motivații și comportamente. În general, pentru a evita asemenea capcane este necesar să-l ascultăm complet pe vorbitor, iar apoi să punem întrebări sau să ridicăm probleme. Dar în unele cazuri, este aproape imposibil să nu intrăm în mentalul nostru pe asemenea făgașe ce constituie obstacole în cale ascultării, însă este de dorit să conștientizăm acest lucru în cel mai scurt timp pentru a reveni la starea de ascultare activă. Feedback-ul În principiu, feedback-ul arată dacă mesajul
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
transmis. * Să fim organizați în procesul ascultării. Dacă este cazul, luăm notițe; se recomandă să ne rezumăm numai la punctele principale, de cele secundare ne vom aminti cu siguranță dacă am ascultat eficient. Folosim "timpul liber" ce îl produce în mentalul nostru procesul ascultării ca să organizăm propriile gânduri în legătură cu problemele principale ale comunicării. Luăm însă notițe cu grijă; acest lucru îl poate flata pe cel cu care vorbim. Însă dacă luăm notițe continuu, el va crede că a vorbit prea mult
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
a imagologiei, cât și faptul că investigația specifică literaturii comparate trebuie să aibă în vedere straturile mentale din opera de artă162. Din perspectiva lui Alexandru Duțu, imaginația și imaginea au o anumită autonomie, care însă trebuie înțeleasă făcând apel la mentalul epocii, iar interpretarea operelor literare trebuie să aibă în vedere acest lucru, întrucât, chiar și în "scrierile cele mai pur imaginative se află un substrat rațional, acela care sprijină imaginația. Astfel, chiar atunci când poetul romantic a dorit să desfășoare spectacolul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
epoci, a felului cum indivizii unui grup au interpretat realitatea. În al doilea rând, trebuie notată transformarea pe care o implică imaginea privită din punctul de vedere al istoriei, fiind practic un proces specific unei epoci, proces care trăiește din mentalul acesteia. În acest sens, imaginea este particularizată la nivelul unui spațiu istoric, extrăgându-și sensul din condiționările acestuia. Dan A. Lăzărescu discută despre imagologie din perspectiva stereotipurilor, susținând în același timp că imaginile sunt supuse devenirii, în funcție de evoluția istorică 175
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
o nouă ramură imagologia istorică 177. O contribuție importantă adusă de cei doi autori este perspectiva mai amplă a imagologiei, pe care o consideră drept "disciplina socială care studiază comunicarea prin imagini și modul cum se cristalizează aceste imagini în mentalul individual și colectiv, în funcție de orizontul de interpretare a grupurilor umane pe timpul dezvoltării lor istorice"178. În opinia autorilor, imagologia istorică trebuie să studieze "imaginile care s-au creat și au funcționat în anumite epoci istorice, analizând modul de proiectare, formare
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
istorie"189. Studiul imaginii presupune înțelegerea procesărilor mentale și a sistemului de referință al unei epoci. Înainte de toate, imaginea are un fond arhetipal 190, însă acest model este transformat în funcție de răspunsul pe care indivizii îl dau geografiei particulare 191, de mentalul străvechi al unei civilizații. Prin mimetism social și contagiune mentală, indivizii unei epoci ajung la procesări similare ale realității, conturându-se astfel imagini sau reprezentări specifice unei societăți sau unui timp istoric. Felul cum oamenii răspund provocărilor naturale și sociale
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
existența popoarelor, punându-și amprenta pe toate elementele unei civilizații"519. Credințele, presupozițiile absolute sunt adevărate sisteme reprezentaționale care conțin prototipurile unei societăți, unei epoci. Ele se conservă prin tradiții, se transmit prin mimetism social și contagiune mentală și caracterizează mentalul unei epoci, civilizații. Din punctul de vedere al autorului britanic, întrebarea care sunt presupozițiile ce subîntind fizica sau științele naturii ale unui anumit popor într-un anumit moment nu este cu nimic mai puțin istorică decât cea vizând tipul de
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]