1,127 matches
-
credincios, orice creștin găsesște în ea un tezaur inestimabil. Un exemplu grăitor în acest sens: „Păziți-vă de vorbele cârtitoare și deșarte și feriți limba voastră de clevetire, fiindcă vorba cea mai tainică nu va trece fără pedeapsă și gura mincinosului aduce sufletului moarte” (Cartea Înțelepciunii lui Solomon, 1, 11-14). Și precum aceste învățături, sunt mii și mii în Cartea Cărților, Cartea noastră de căpătâi, doar să ai răbdarea și bunăvoința să le descoperi și să ți le însușești. Dar și
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
Patria este norodul, iară nu tagma jefuitorilor!” (Tudor Vladimirescu - Declarația de la Padeș) Poporul român crede în Dumnezeu. Populația nu crede în Dumnezeu sau crede că crede în Dumnezeu. Poporul român Îl urmează pe Iisus Hristos Cel Adevărat. Populația urmează hristoși mincinoși. Poporul român o preacinstește pe Maica Domnului și îi venerează pe sfinți, populația se preface numai. Poporul român are multe lucruri sfinte: Biserica Ortodoxă cea adevărată, Sfânta Liturghie, Sfânta Împărtășanie, Preoția și celelalte cinci Sfinte Taine, Biblia, Crucea, icoanele, moaștele
PARTEA 5/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379221_a_380550]
-
totalul ideal iminic! deoarece sunt prea multe din ce nu percepe măcar, democrația fiind un cuvant fără sens, de aia și prea uzitat... minciuni fără sens, menite în mintea lui să le susțină pe cele anterioare.. problema e că niciun mincinos nu-și poate ține minte toate minciunile... https://www.youtube.com/watch?v=zN0ZsBLenlI Însă, cum ignoranța aduce cu ea în suflet mai multe frici decât poate conferii senzația de călduț pe care înșelător o suscita.. ne putem aștepta la
ŞI MULTE ALTE LIPSURI... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369112_a_370441]
-
de a influența devenirea individului. În structura de suprafață, volumul este „un chenar liric”, în care universul Tăcerii se conturează între realitate și ficțiune, modelând sensibilitatea cititorului, făcându-l să întrevadă o lume ascunsă ochiului: „Așa e! Poetul e un mincinos cu adevărurile inimii în răzvrătire, fructele sale sunt mortale, în patul său splendoarea are chip! Poetul e un clovn al naturii în sine, grandoarea sa întrece nefiindul! Poetul crede ne-nțelesul din prima ochire, El știe că-n fundătura inimii
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
e o minciună rușinoasă, acolo rușinea e neesențială, motivul este dorința de a scăpa de pedeapsă. Minciuna acceptată de comun acord. Apare în cazul în care destinatarul este conștient că afirmația este un neadevăr intenționat și acceptă acest lucru, iar mincinosul știe că destinatarul nu crede o boabă. Dimineața, după o noapte de dragoste: - Mă vei iubi toată viața ? - Toată viața, iubito ! La plecarea în tabără: - Să fii cuminte ! - Sigur că da, mamă ! După o amendă de încălcare a vitezei: - Sper
DESPRE MINCIUNĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362238_a_363567]
-
a-l modera, a-l dirige pe calea înțelepciunii, a dreptății, a adevărului. Cuvântul lui Tacit va fi totdeauna adevărat: "A-l servi pentru a-l domina". A instrui, a admonia, a dirige poporul? În toți timpii amicii lui cei mincinoși au protestat contra unei pretenții atât de aristocratice. Cum? Poporul suveran are trebuință de mentori? Ce fel? Nu e poporul, din natură chiar, înțelept, inteligent, instruit în toate cîte-i trebuie să le știe pentru a-și exercita suveranitatea sa? Amăgitu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
3.4. Aplicații Brainstorming-ul l-am utilizat în cadrul lecției Mărinimie de Emil Gârleanu, clasa a Va, vizând următoarele sarcini: Brainstorming oral/scris: Scrie cât mai multe cuvinte (orice îți vine în minte) legate de cuvântul „mărinimie” La lecția Ionică mincinosul de Alexandru Mitru, elevii au următoarele sarcini: Scrie tot ce îți trece prin cap despre minciună. Discută însemnările cu colegul de bancă. O altă variantă este brainstorming-ul ilustrat, în cadrul lecției Doi călători de Alexandru Mitru. Desenează orice obiect îți
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
București, 1951; Soarele răsare în Deltă, București, 1951; Basme, București, 1953; ed. 5, București, 1979; Nemaipomenita bătălie dintre Papură-Împărat și Pintilie, București, 1953; Toroiman, București, 1954; Problemele și drumurile basmului cult, București, 1955; Torpilorul roșu, București, 1956; Poveștile celor trei mincinoși, București, 1956; Zece povești pitice, București, 1957; Basmele Omului, București, 1958; Întoarcerea pescărușului, București, 1959; Legendele Țării lui Vam. O mitologie a Omului, București, 1961; A zecea lume, București, 1964; Viitorul al doilea, București, 1966; Povestea scrisului. Enciclopedie ilustrată pentru
COLIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286330_a_287659]
-
plânsesem atât de mult. Îndepărtam cu furie mâinile surorii mele, care încerca să mă consoleze (îmi era așa de ciudă pe ea, care încă nu știa nimic!) Printre lacrimile mele, au răzbătut câteva strigăte disperate: - Totul este fals! Trădătorilor, trădătorilor! Mincinosul ăsta cu mustăți... Halal Președinte! Minciuni... Nu știu dacă Charlotte ghicise motivul deznădejdii mele (probabil observase dezordinea provocată de scotocirile mele în cufărul siberian, poate că și găsise pagina fatidică). Oricum, mișcată de criza aceea neașteptată de lacrimi, a venit
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
care credeam prins pe Dumnezeul viitorului, nu e decât un craniu fără creieri, că acel piept, pe care-l credeam temnița unui suflet de tunet, e candela Vinerei nebune și-nvinețite de desfrînare! O, mag al prințului Amin, ai fost un mincinos. Tu, pe care te credeam binecuvântarea unui secol, nu ești decât blăstămul minutei întrupate! Căci fiecare minută a vieței tale are de blestem câte o crimă a ta. Mi-ai închis ființa mea în jurământul cătră o marmură, astăzi arunc
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cu pecetea cea mare, prin care se lega ca înlăuntrul teritoriului său regesc cât era pe atunci sau cât va crește pe viitor să-și puie toate puterile ca să stârpească din rădăcină pe creștinii eretici și schismatici și pe acei mincinoși care-nclină spre islamism sau iudaism și preste aceasta făgădui că-i va sili să se supuie și să dea ascultare Scaunului roman pe toți creștinii cari se aratau protivnici sau neascultători bisericii romane, lăsîndu-le însă ritul lor național. În
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Asan despot al împărăției romeice, spre a-l despăgubi măcar în parte, pentru că i se răpise tronul și pentru a îndeplini făgăduința ce prin anume tratat i-o făcuse lui Asan împăratul Mihail Paleolog. Ivirea și disparițiunea lui Lachanas cel mincinos. Multă vreme după aceasta, la anul 1294 se ivi ca din senin și din propriu impuls un om necunoscut, de cine știe unde, care pretindea categoric că e Lachanas, regentul de odinioară al romîno-bulgarilor și oferea împăratului triumfurile cele mai strălucite, daca
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
păharul cu cinste și îi concedie apoi binevoitor cu următoarele cuvinte: "Spuneți domnilor voștri că primesc de la toți pace și dau tuturor pace; dar cine va pune curse păcii, împrotiva aceluia să se întoarcă Dumnezeul păcii". Răscoala lui Mustafa cel mincinos. Părtinirea lui Mircea. Iubitor de libertate și harnic de fapte precum era Mircea, desigur că o pace cumpărată cu datoria de-a plăti tribut nu putea să fie pe gustul lui și ura sa acoperită contra lui Mohamed găsi curând
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
2257 Să știți de la mine, voi și nepoții voștri, că al vlahilor neam e necredincios la culme și stricat, nici lui Dumnezeu ținând credință dreaptă, nici împăratului, nici rudei sau amicului, ci silindu-se a-i amăgi pe toți. Mari mincinoși și tâlhari vestiți, ei sânt pururea gata a jura prietenilor cele mai groaznice jurăminte și a le călca apoi cu ușurință, făcând frății de cruce și cumetrii, meșteri de-a înșela prin ele pe cei proști. Niciodată n-au fost
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
până târziu în spațiul balcanic. O atestă unele texte juridice din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, dedicate domnitorilor fanarioți Mihai Racoviță (1765) și Grigore al III-lea Ghica (1766). Astfel, era interzisă Brumaria - „sărbătoarea în cinstea zeului mincinos Dionysos, supranumit brumu, patron al beției”. „Aceste sărbători - explică legile din secolul al XVIII-lea - se țineau de păgâni, ca să aibă parte de un an bun, adică cu același scop precum se serbează și acum.” De asemenea, toamna, la facerea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
principii și speculanta de sineși femeie onestă, judecata poporului nostru s-a falsificat din ce în ce și, la formarea sferelor sale ideale, el a pierdut pretutindenea punctul de plecare sănătos, principiul genetic, fundamentum divisionis. Atât de putred și de mincinos e mediul pe care d. C. A. Rosetti l-a creat împrejurul său încît e de-ajuns ca cineva să intre în contract cu roșii, să vrea să voteze pentru un roșu, spre a deveni necinstit. Fiindcă ne place totdeuna
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ăia doi de lângă tine sunt într-adevăr quinți imperiali, atunci ultimul lucru pe care l-am face ar fi să-i primim în psiac sau să-l aducem pe conducătorul nostru lângă ci. Dacă nu sunt quinți, atunci ești un mincinos și înseamnă că nu ai a ne transmite nimic important. Kasser izbi cu pumnul în pământ, înghițindu-și o sudalmă. - Intențiile mele sunt pașnice. Nu am de gând... - Am văzut cât de pașnice sunt ultima dată. Acum o să joci după cum
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
întinsă": "Povestea trebuie spusă în mod destul de evident de un spectator din exterior, de un observator"90. Mai frecvent, forma narativă pe care James o are în vedere în timpul primelor stadii ale concepției este doar sugerată în notă. Nota pentru "Mincinosul", de pildă, arată destul de clar că James a avut inițial intenția de a prezenta întîmplarea consemnată din punctul de vedere al soției mincinosului 91. În poveste, totuși, punctul de vedere este acela al unei persoane a treia care nu a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
James o are în vedere în timpul primelor stadii ale concepției este doar sugerată în notă. Nota pentru "Mincinosul", de pildă, arată destul de clar că James a avut inițial intenția de a prezenta întîmplarea consemnată din punctul de vedere al soției mincinosului 91. În poveste, totuși, punctul de vedere este acela al unei persoane a treia care nu a fost deloc menționată în notă. De fapt, tocmai introducerea ulterioară a acestui nou mediator pune problema identității adevăratului mincinos din poveste. Din cauza acestei
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
de vedere al soției mincinosului 91. În poveste, totuși, punctul de vedere este acela al unei persoane a treia care nu a fost deloc menționată în notă. De fapt, tocmai introducerea ulterioară a acestui nou mediator pune problema identității adevăratului mincinos din poveste. Din cauza acestei modificări, ideea originară trece printr-o schimbare radicală ce are implicații semnificative în ceea ce privește interpretarea poveștii. Este o dovadă extraordinar de importantă a faptului că semnificația unui germene sugestiv reținut în Caiete poate trece printr-o asemenea
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
germene sugestiv reținut în Caiete poate trece printr-o asemenea schimbare substanțială pe parcursul dezvoltării unei anumite forme de intermediere narativă. În capitolul referitor la mod voi trata diverse probleme de interpretare care derivă din tipul particular de intermediere introdus în "Mincinosul" și "O coardă prea întinsă". Pasajele din Caietele lui James referitoare la romanul Ambasadorii sînt deosebit de interesante, pentru că acestea atestă două stadii de compoziție. Este vorba despre o primă menționare a ideii de bază a romanului (un bărbat care a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
245-246, 248-249, 282, 304, 314 The Ambassadors (Ambasadorii), 22, 63-66, 68-69, 71, 138, 177, 181, 224, 314 The Art of the Novel, 71, 110, 138 The Aspern Papers, 240 The Lesson of the Master (Lecția stăpînului), 63, 156 The Liar (Mincinosul), 64, 245 Notebooks (Caiete), 49, 62-68, 71, 81, 138 The Pupil, 154, 156 The Real Thing, 153 The Turn of the Screw (O coardă prea întinsă), 63-64, 68, 151, 296 What Maisie Knew (Ce știa Maisie), 181 Janetzke-Dillner, G., v.
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
9 % 3. Răi, dușmănoși 11,6 % 4. Cinstiți 7,8 % 4. Consumul de alcool 8,5 % 5. Respectuoși, politicoși 6,6 % 5. Invidioși 7,2 % 5. Omenoși, primitori 6,6 % 6. Necinstiți (fură) 6,6 % 6. Credincioși 2,4 % 7. Mincinoși 6,0 % 8. Leneși, nu (mai) muncesc 4,2% Sursa: cercetare proprie Examinând tabelul, o primă observație care se impune este diferența mare de rang de la un sat la altul, pe care o înregistrează răspunsul referitor la credință. În Tălmăcel
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
prea mult. Te vai bucura mai puțin dar vei și suferi mai puțin.” (Marțial) Negreșit, sunt puțini oameni care să nu abuzeze de Încrederea pe care le-o acorzi, la un moment dat. * „Biruie pe avar prin dărnicie, pe cel mincinos prin adevăr, pe cel crud prin Îngăduință, pe cel rău prin bunătate.” („Mahăbhărata”) Sufletul are nevoie, la un moment dat, de o revelație a „virtuții”, pentru a ajunge să se poată judeca pe el Însuși. * „Nu te certa cu viața
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
că au fost păgubite cu adevărat. în ce-l privește, vinovatul dispune de toate mijloacele, cele mai bune, dar și cele mai rele, pentru a ieși din încurcătură: mărturii false, minciuni, mitomanie, neadevăruri, tăgăduieli, deformări ale adevărului, fabulații. în fața tupeului mincinosului, individul de bună-credință e pierdut: dacă vinovăția nu a fost probată și nimic nu-l acuză temeinic pe vinovat, justiția nu dispune de mijloacele de a-i face dreptate. Apelarea la mărturii - o garanție teoretică a priori - antrenează la rândul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]