585 matches
-
la galeșe taifasuri, Mi-am pus În gând să fiu un ticălos, Urând huzurul zilelor de azi. Urzeli am Înnodat, prepusuri grele, Prin bete profeții, scorneli și vise, Pe rege și pe Clarence, frații mei, La ură să-i asmut, mistuitoare 1. Richard al III-lea e rațional și abil, Își atinge scopurile apelând la calcule și viclenie, Însă nu Își folosește inteligența Îndeajuns. Percepe realitatea doar prin prisma deficiențelor sale. Ceva asemănător i s-a Întâmplat ducelui de Bomarzo, care
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
de a fi, pe scurt, „parte a unei scene anonime”, bucurându-se În voie de plăcerea de a „asculta și a Înregistra”. Prizonieră a nefericitei identități feminine, știe că orice gest Îi va fi interpretat greșit. Știe că interesul ei mistuitor pentru bărbați va fi interpretat ca vulgară „dorință de a-i seduce” sau, mai rău, mai jenant Încă, drept o „invitație la acuplare”. În realitate, e vorba doar de suferințele unui spirit Înlănțuit de convențiile sociale. Se simte prizoniera unui
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
De asemenea, ni se demonstrează că principalul rol al morții și reîncarnării în propria ei operă nu se diminuase după Piatra filozofală: s-a intensificat în timp ce își urmărea partenerul murind pe Mount Desert. Cartea despre Mishima a intensificat interesul ei mistuitor pentru Orient, în special pentru Japonia. A început să se gândească ce altceva ar mai putea scrie despre Mishima și și-a extins explorările traducând cinci dintre piesele lui no, care au apărut în 1984. Toate astea, în timp ce Grace se
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
-l cu degetul, râzând iar cuvintele-i curgeau șuvoi. Râdea de el... Auzea ca în transă cuvintele și cu fiecare cuvânt i se făcea un punct negru în cap și un gol în stomac, gol care crescu cât ai clipi, mistuitor, scoase mâna din buzunar, avea ceva ce sclipi o clipă în mână, pentru el nu mai avea acum nici o importanță ce, și se repezi cu tot corpul în malul acela care icni, scoase un guițat ascuțit și se prăvăli pe
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
se petrecea acolo. 7. Metafora din structura [...] a întreține focul nestins sugerează ideea iubirii ca pasiune, echivalată cu trăirea incandescentă. Prin simbolismul focului, acestui sentiment i se atribuie conotații legate de strălucirea vie a flăcărilor, de frumusețea și forța lor mistuitoare. 8. Genul epic se caracterizează, în primul rând, prin prezența textuală a instanțelor comunicării narative. În fragmentul citat, de exemplu, se reliefează prezența unui narator autodiegetic/personajnarator și a unui personaj feminin, Irina, iubita protagonistului. O altă trăsătură specifică operei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
tablouri“ poate fi interpretat ca tragedie a destinului, implicând și încercarea omului de al înfrunta, și efortul său de a descoperi un sens al existenței, și nostalgia depășirii limitelor, și setea uriașă de a scăpa din capcana singurătății. Această sete mistuitoare este supratema întregii trilogii - intitulată metaforic Setea muntelui de sare - în care este încadrată și piesa Iona, alături de Paracliserul și Matca. Înscrisă în canonul modern al teatrului parabolă, trilogia îl apropie pe Marin Sorescu de marii apologeți ai singurătății: Nietzsche
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
vorbi tăcerea). Iarăși ca la autorul Nebănuitelor trepte acționează implacabil cenzura transcendentă. Tentația de a forța "ușile tainei în număr de șapte", de a escalada "Muntele Cain" și "Muntele Vinei" ori de a descoperi "Poarta Învierii" învederează în fond o mistuitoare nostalgie gnostică. În spectralul Eu al celui ispitit de intermundii se pot recunoaște toți tânjitorii lumii, toți Ceilalți în proiecții simetrice. În Tripticul termenilor sau încercare asupra cuvintelor obsedează tipic mirajul "esenței a cincea" (quintesența), motiv de speculație filozofică-filologică; produs
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Nu ne mințim, nu ne-amăgim: în curând / vom uita Universul, pe noi înșine, unde vom fi? / Mai sunt, au mai fost, vom mai fi / luni fără număr, ne vom regăsi, ne vom aminti?" (Iubire). Acesta e limbajul!... Nici o traumă mistuitoare; doar instalare în mâhnire. O Epistolă pe-o frunză lasă loc împăcării: În miezul unei frunze vom locui iubito, / în liniștea din miezul unei frunze (...) / ne vom aminti de un deal, deal pe care atât l-am iubit". Și localizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de experiența înaintașilor, comentatorul din Câte ceva despre agricultor pare convins de zădărnicia a toate: În ce privește lecturile sale, pot spune / că îl evită pe Sextus și nu cercetează / originea plantelor. Despre femei nu gândește nimic; despre moarte, la fel. / Erorile sale, mistuitoare, / le cântărește cu fructele mari / ale singurătății..." Toate reflecțiile de acest gen, sub semnul enigmei, reluate, litanizate și devenite infrasunete, ca bunăoară în Acum voi pleca, au tangențe cu pateticul De-a v-ați ascuns al lui Arghezi: Iubito acum
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
care se aflase și frumoasa domnișoară Julia Zimberlan, l-a avut drept ghid pe studentul cu numele de cod Raul B.. În timpul celor două săptămâni cât a durat excursia, între Julia și Raul s-a aprins focul dragostei. Un foc mistuitor. O văpaie ce nu s-a stins nici după cei doi ani în care tinerii au așteptat să obțină fie el un pașaport de a o întâlni pe Julia în Republica Vandana de Nord, fie ea pentru a mai putea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
care se aflase și frumoasa domnișoară Julia Zimberlan, l-a avut drept ghid pe studentul cu numele de cod Raul B.. În timpul celor două săptămâni cât a durat excursia, între Julia și Raul s-a aprins focul dragostei. Un foc mistuitor. O văpaie ce nu s-a stins nici după cei doi ani în care tinerii au așteptat să obțină fie el un pașaport de a o întâlni pe Julia în Republica Vandana de Nord, fie ea pentru a mai putea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
În ea un substitut contrafăcut al Adevărului. Pămîntul este rodul Împătritei alianțe Neliniște-Spaimă-Greșeală-Uitare. În sistemul expus de Irineu, cele patru elemente materiale sînt componente solidificate ale pasiunii Sophiei: pămîntul este Neliniștea ei, apa este Spaima ei, aerul - Durerea, iar focul mistuitor este Ignoranța ei, din care s-au zămislit celelalte trei patimi 53. 4. Crearea omului După crearea Puterilor cerești, narațiunile pe care le-am urmărit pînă acum introduc crearea omului. În AJ acest episod se leagă de pocăința Sophiei; În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Omul Primordial (’nasha qadmaya), iar acesta Își „cheamă” cei cinci fii, elementele pure ce se opun elementelor impure din Împărăția Întunericului: „Aerul limpede se opune Fumului, VÎntul răcoritor VÎntului arzător, Lumina - Întunericului, Apa Înviorătoare - Apei stătute. Focul care Încălzește - Focului mistuitor”36. După Ibn al-Nad@1@m (cf. traducerea lui Dodge): Protoantropul s-a Înveșmîntat cu cele cinci principii, care sunt cele cinci zeități: eterul (zefirul), vîntul, lumina, apa și focul. Și-a făcut din ele armură. Mai Întîi s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fierbinte; fii; frumos; frunză; fulgi; gînd; cu gîndul undeva; gol în stomac; ideal; indiferență; infinit; insuportabil; inutil; de iubire; prima iubire; de iubit; iubitul; iubitul meu; izvor; îmbrățișare; îndrăgostit; întîlnire; joc; lasă; liceu; mătușă; mereu; mesaj; Mihai; de Mihaela; Miorița; mistuitor; mînă; monotonie; mor; de mor; mort; mult; de munte; năprasnic; neam; de neam; necesitate; nedorit; nefericire; nepăsare; neplăcere; neputință; nespus; nestins; neuitare; de nimic; de noi; nu; oboseală; ocean; oftat; oful inimii; om; organ; partener; pasă; patrie; pătrunzător; persoane dragi
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
8); arsură (7); durere (7); arzător (6); ardere (5); iad (5); cenușă (4); paie (4); pericol (4); portocaliu (4); rug (4); scrum (4); de tabără (4); veșnic (4); viață (4); chibrit (3); element (3); frică (3); grătar (3); jar (3); mistuitor (3); pompieri (3); putere (3); rău (3); scînteie (3); sobă (3); șemineu (3); a arde (2); arșiță (2); casă (2); cărbune (2); culoare (2); distrugere (2); dor (2); făclie (2); galben (2); gheață (2); iubire (2); jăratic (2); necaz (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
valențe apotropaice: "Focului să nu-i zici "foc", ci "vatră". La huțani, în munți, să te audă că zici "foc", te-ar omorî! Ei numai "vatră" zic. Focul se mânie când îi zici foc, căci el nu e focul acela mistuitor, ci numai o binefacere pentru oameni."156 În unele părți ale Moldovei (Botoșani), focul suferă de această interdicție a numirii, devenind metaforă a luminii: "Focului să nu-i zici "foc", dar "lumină". Când spui "foc", în Botoșani ți se răspunde
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în afara căruia nimic nu există, în eter. Dar pe pământ nu se vede nimic, trebuie să trecem prin pustiu, prin purgatoriu, pentru ca fulgerele lui să te făurească: Nu se poate spune nimic din afară despre El/ și dinăuntru doar flăcările mistuitoare îl pot numi." Sentimentul morții parcă trece prin anotimpuri și se adună ca o permanență, trăim parcă cu acest implacabil sentiment al morții. și "pruncul nostru" cu fiecare zi este mai aproape de moarte. E poate interesant de remarcat că viața
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Bradul, copacul, cerbul, izvorul sunt simboluri care suportă interpretări diferite în contextul poeziilor. Bradul, ca și în folclor, simbolizează moartea: "Mai frumos și mai de spaimă ca strigoii!" Izvorul exprimă viața ce se dezlănțuie spectacular, ca apa râului de foc mistuitor, de care poetul zadarnic încearcă să fugă și care îl va purifica: "rămas voi fi, pe-al apei rug/ Om cu genunchii de cer." În volumul "Ultrasentimente" descoperim și romanțe false, ușor antonpannești, fixate într-o lumină romantică cu peisaje
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
contextele sociale în care se desfășoară drama, concentrîndu-și întreaga atenție asupra datelor general umane pe care i le furnizau personajele, asupra complexităților psihologice ale acestora, încercînd astfel un dialog al filmului cu literatura universală de tip tolstoian și dostoievskian. Patima mistuitoare a Ancăi de a-și verifica propria convingere asupra vinovăției lui Dragomir și de a răzbuna moartea primului ei soț este potențată la maximum în filmul lui Alexa Visarion; nici o clipă personajul nu se abate de la această linie pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
stop-cadre din generic echilibrată de ecoul sec al cizmelor: cenușiul pereților hanului cu reflexe gălbui dau senzația unui interior rece și neprimitor, umed și "murdar", un interior dominat de spații scenice suprapuse, colțuroase, aspre, cu zone copleșite de umbre negre, mistuitoare, propice dramelor incomunicabilității și conjugale; starea de depresiune e agravată de o dominantă morală (triunghiul conjugal, patima înavuțirii); mediul e de o monotonie aparent-mediocră, aici melancolia devine deznădejde și plictisul suferință; totul e înecat în ceață, praf, vârtejuri de zăpadă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
apărare, reproducere); sistemul limbic, sediu al memoriei și automatismelor; cortexul asociativ, care nu există decît la mamiferele superioare, sediu al imaginației, creației și inovației. Jacques Robin estimează că, dacă noțiunea de PNB (produs național brut) a putut deveni o obsesie mistuitoare, acest lucru s-a întîmplat grație intoxicării sistemului limbic al oamenilor: memoria și automatismele lor au fost puse în servicul modelului dominant propus de societate, adică, de cîteva decenii, cel al "creșterii economice haotice". Demistificarea acestei creșteri se face prin
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
se petrecea acolo. 7. Metafora din structura [...] a întreține focul nestins sugerează ideea iubirii ca pasiune, echivalată cu trăirea incandescentă. Prin simbolismul focului, acestui sentiment i se atribuie conotații legate de strălucirea vie a flăcărilor, de frumusețea și forța lor mistuitoare. 8. Genul epic se caracterizează, în primul rând, prin prezența textuală a instanțelor comunicării narative. În fragmentul citat, de exemplu, se reliefează prezența unui narator autodiegetic/personajnarator și a unui personaj feminin, Irina, iubita protagonistului. O altă trăsătură specifică operei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
tablouri“ poate fi interpretat ca tragedie a destinului, implicând și încercarea omului de al înfrunta, și efortul său de a descoperi un sens al existenței, și nostalgia depășirii limitelor, și setea uriașă de a scăpa din capcana singurătății. Această sete mistuitoare este supratema întregii trilogii - intitulată metaforic Setea muntelui de sare - în care este încadrată și piesa Iona, alături de Paracliserul și Matca. Înscrisă în canonul modern al teatrului parabolă, trilogia îl apropie pe Marin Sorescu de marii apologeți ai singurătății: Nietzsche
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
volumul "Poeme cu îngeri" (1927), urmat de "Destin", "Urcuș", "Întrezăriri", cărți axate pe tema destinului, al artistului și al omului. Ortodoxist, pastelist, eticist, mitologizant, poetul nu va exclude totuși celebrarea farmecelor anatomice ale femeii iubite într-o sublimată și totuși mistuitoare posesiune: "Te dezgolesc și-n brațe îți strâng rotunda noapte / Lumina cărnii pipăi cu degete de orb / și mâna ospătată cu sâni, culege șoaptă. / Tot trupul cu migală de mângâieri să-ți sorb". Citatul ales de Nicolae Oprea anunță melosul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
pleca din teatru deoarece... uitase unde locuiește! Brrr!!!) etc. O judecată limpede asupra epocii trăite (precum și a celei anterioare!). O bogăție de informații și situații multe, emblematice pentru arta căreia ne-am dedicat existența. Și, mai presus de orice, o mistuitoare dragoste de scenă, deturnată acum pe scena... de hîrtie, nemuritoare și născătoare de alt gen de aplauze: în concluzie, artistul Ion Focșa. Punct. * Am primit ultimul volum din trilogia lui Ion Focșa Ghinionul a fost norocul meu. E una dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]