1,112 matches
-
și 21 ani erau obligați să fie încadrați în această organizație paramilitară. Șeful lor suprem era „marele străjer”, adică regele. Toți străjerii trebuiau să-i jure credință, iar activitatea lor era direcționată mai degrabă pentru proslăvirea suveranului și a instituției monarhice decât pentru pregătire paramilitară așa cum era concepută mișcarea Străjeriei. Armand Călinescu, ministru de Interne în guvernul Miron Cristea, și succesorul acestuia după decesul lui, ca cel mai devotat susținător și fervent adept al măsurilor luate, l-a sfătuit pe regele
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
fapt foarte curios este că dispozițiile legale nu par să corespundă importanței istorice a claselor nobiliare în respectivele țări. Astfel, între țările în care titlul este protejat prin dreptul civil se găsește Finlanda, care nu a cunoscut niciodată un regim monarhic, dar și Belgia, unde tradiția înnobilării este încă vie. În Europa mai sunt zece țări conduse de monarhii. Situațiile claselor nobiliare respective sunt foarte diverse. Olanda, Suedia și Danemarca pot fi incluse în aceeași clasă ca Finlanda, unde titlurile sunt
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
A citi, astfel, poemul Secolul lui Ludovic cel Mare în cheia odelor ce slăvesc imaginea conducătorului suprem nu e departe de adevăr. Totuși, dincolo de un act de lingușire ce făcea ca progresul să fie privit ca o consecință a absolutismului monarhic, textul lui Perrault trebuie privit și din perspectiva viziunii moderne pe care o deschide. Conștient sau nu, prin efectele pe care le va genera, poemul va juca rolul buturugii mici care răstoarnă, într-un final, carul mare al clasicismului. De
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
aceste opoziții de factură în primul rând estetică și anume transpunându-le în domeniul politicii unde, după cum am arătat în paginile anterioare, romantismul era asociat cu idealurile anarhice ale Revoluției sau cu decadența Republicii, pe când clasicismul reprezenta ordinea și armonia monarhică. În aceeași ordine de idei, privind redimensionarea unor termeni, merită semnalată observația aceluiași autor care identifica în eseul O filosofie conservatoare trei etape în evoluția unor astfel de cuvinte. Prima este cea a începuturilor, asociată unor înțelesuri clare care permit
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
față de Occident nu numai pe plan politic și economic, ci și pe plan religios, exprimînd o dorință de deschidere ecumenică. Renașterea curentului religios-naționalist a dus, în schimb, la crearea a numeroase mișcări, cum ar fi Uniunea Creștin-Patriotică, Renașterea Creștină, Centrul Monarhic Panrus, fără a mai pune la socoteală mișcarea Pamiat unde ortodoxia, panslavismul, antisemitismul fac casă bună. Un exemplu de simbioză între ortodoxie, religie națională și naționalism a fost oferit de Georgia (unde totuși există două partide membre ale Internaționalei Creștin-Democrate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
rușii, polonezii, austriecii sau ungurii. Și iată consecințele, culminânde cu cele două rapturi din trupul Moldovei: "Sub domnii fanarioți, care erau trimiși pe un timp anumit și care aveau numai titlul de domn și pomenirea în biserici, nicidecum însă consistența monarhică, puterea centrală a statului e curat nominală. Chiar dacă unul dintre ei cerca a fi altceva decât ceea ce era în împrejurările date, viața și averea îi erau în pericol. Dările grele, pentru care nu se da națiunii nici o compensare, erau dări
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
preveni un eventual abuz al puterii legislative, care s-ar lăsa tentată să voteze o lege, să-și impună punctul de vedere în mod discreționar asupra unei puteri, dar și asupra poporului, care este destinatarul legii. În formele de guvernământ monarhice, regele sancționează (aprobă) legile. În republici se utilizează procedura promulgării. Promulgarea echivalează cu o autentificare a legii. Prin actul promulgării, legea devine executorie, capătă forță juridică. După promulgare, legea este publicată într-o colecție oficială care cuprinde în ordine cronologică
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
preveni un eventual abuz al puterii legislative, care s-ar lăsa tentată să voteze o lege, să-și impună punctul de vedere în mod discreționar asupra unei puteri, dar și asupra poporului, care este destinatarul legii. În formele de guvernământ monarhice, regele sancționează (aprobă) legile. În republici se utilizează procedura promulgării. Promulgarea echivalează cu o autentificare a legii. Prin actul promulgării, legea devine executorie, capătă forță juridică. După promulgare, legea este publicată într-o colecție oficială care cuprinde în ordine cronologică
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
funcționare socială, iar Tartuffe nu face decât să îi confirme pertinența. Într-o asemenea societate, Puterea nu se lasă amăgită de un delator, abil, desigur, dar despre care știe cât e de corupt, de compromis, căci regele și instanțele statului monarhic supraveghează societatea „fără întrerupere și fără omisiuni” (Foucault, p. 210). Această ubicuitate îi conferă puterii laice virtuțile Puterii Divine, înfățișată aici „ca o privire fără chip care transformă întregul corp social într-un câmp de percepție” (ibid., p. 216). Regele
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Încât a creat percepția unei puteri malefice de-a dreptul supranaturale a Securității. Frica, mai Întâi cultivată și apoi Întreținută de poliția politică În beneficiul puterii comuniste, a avut aceleași rezultate pe care le obținuseră, cu două secole Înainte, absolutismul monarhic și, la mijlocul secolului XX, nazismul. Deși, raportați la numărul populației, cei care În anii regimului comunist din România au cunoscut În mod direct Securitatea sunt departe de a reprezenta o majoritate, totuși cea mai mare parte a populației a manifestat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
î.Hr., de la Arad, din secolul al VIII-lea î.Hr. În lumea cercetătorilor biblici circulă, cu dată recentă, teoria potrivit căreia aceste abecedare erau de fapt exercițiile pe care le făceau învățăceii, dovadă clară a unui sistem școlar israelit în perioada monarhică; oricum însă, în afară de cele scrise cu cerneală pe ostracale, nu toate abecedarele trebuie privite drept exerciții școlare. În același timp, descoperirea unui abecedar, într-un loc anume, nu ne permite să tragem concluzia că în acel loc exista o școală
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
În Egipt și în Mesopotamia, scribii sau secretarii își îndeplineau slujba în palate și temple, fiind responsabili cu administrarea, colectarea taxelor, tratatele internaționale, construirea clădirilor publice etc. Biblia se referă adeseori la munca pe care o făcea scribul, în perioada monarhică, dar și după Exil, atunci când responsabilitățile preoților, leviților și scribilor se suprapuneau de cele mai multe ori. Cel mai bine cunoscut și cel mai important exemplu se referă la Ezdra: „Acest Ezdra a ieșit din Babilon; și era el cărturar iscusit și
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
constant, aceștia rămân intelectualii, ca singuri reprezentanți ai unei superiorități a puterii de rațiune și de critică la nivel social-ideologic și politic. Această ultimă oră vine în continuarea orei de prezentare istorică a fenomenului de opresiune, existent atât în variantă monarhică, cât și într-una republicană. Modelul e unul comun: teroarea instituită prin frică. Concluzia la care se ajunge prin acest parcurs didactic este aceea a unei posibile înfrângeri a sistemului prin rezistență, verticalitate morală și metanoizarea individului. ANEXELE cuprinzând textele
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să urmeze pentru a fi recuperat. Toată această "grijă părintească" a personalului din azilele psihiatrice a fost problematizată de Foucault. Doar într-o societate precum cea europeană din secolul al XVIII-lea, o societate în curs de eliberare de absolutismul monarhic, a putut fi observată nebunia ca stare cotidiană, arătată acolo unde își face simțită prezența printr-o încălcare a normelor epocii, dar nu controlată și cu atât mai puțin înțeleasă. Nebunia devine o temă de discurs "cu Brant, cu Erasmus
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
catolice, ale Vaticanului! Închisoarea, școala, fabricile sunt locuri unde confruntarea dintre suflete și tehnologii este mai vizibilă decât în alte instituții ale puterii-cunoaștere. Ele au fost organizate ca spații ale puterii. În sistemul penitenciar omul condamnat, cândva victimă a absolutismului monarhic, a devenit, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, omul-măsură al puterii. Prin intermediul omului modern, al sufletului său se măsoară și se formează puterea modernă! Omul modern este element de prelucrat, element de putere și de sporire a puterii politice! Vocabularul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
producerii și difuzării culturii tipărite cu toate dezavantajele și beneficiile ei. Totodată, ea corespunde unei nevoi sociale și istorice concrete. De exemplu, liberalismul nu s-ar fi putut dezvolta ca ideologie decât pe baza nevoii evidente de depășire a absolutismului monarhic; nevoie prezentă în Anglia secolului al XVII-lea, în Franța secolului al XVIII-lea, în restul Europei în secolele XIX și XX. Această nevoie era resimțită atât de cărturari, cât și de oamenii din afara culturii. Crizele social-economice din mediul rural
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
fixat în chiar ajunul Primului Război mondial; pe acest plan, socialismul, chiar dacă nu este în întregime victorios, poate totuși să revendice succese semnificative. Fie că se află într-un cadru republican sau răspîndit mai larg, într-un sistem de guvernare monarhic sau imperial, modelul democratic progresează în Europa pînă în 1914. Pe Bătrînul Continent, cele patru decenii care preced Primul Război mondial, se caracterizează printr-o extindere a vieții democratice, în special datorită apariției și formării partidelor de masă. Este firesc
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Mincu. Polemistul și creatorul aspiră la generalitatea ideilor formative. Fără a fi un resentimentar, autorul e un anxios heraclitian și totodată un cioranian ce veștejește cu predilecție provincialismul ca simptom devastator al unei posibile patologii culturale. De la înălțimea unei perspective "monarhice, inventariază în această stranie republică a literelor păcate veniale și mortale, cum ar fi veleitarismul, reveria protocronistă, furtul de idei, imobilismul, lipsa de vlagă și onestitatea în a-și impune valorile la scară universală. În contra acestui tip de comoditate conservatoare
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
problematicii care ne interesează. În cadrul acestui studiu autorul dedică, pe rând, câte un capitol prevederilor referitoare la drepturile omului din fiecare dintre cele două așezăminte constituționale, formulând în baza acestora concluzii comparative. Fiind adoptată pe fondul instituirii regimului de autoritate monarhică al regelui Carol al II-lea, Constituția din 1938 avea să constituie, din perspectiva drepturilor fundamentale, în mod evident un regres față de cea din 1923. Recomandăm lectura prezentei lucrări drept un instrument util pentru studierea cadrului normativ referitor la drepturile
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
32, ultimul din Titlul al II-lea, stipula următoarele: “Nici un Român, fără autorizarea guvernului, nu poate intra în serviciul unui Stat străin, fără ca insus prin aceasta să-și piardă cetățenia. Extradarea refugiaților politici este oprită“ . Până la instaurarea regimului de autoritate monarhică, în februarie 1938, România a cunoscut o democrație autentică . Constituția din 1923 lărgea sfera drepturilor și libertăților democratice. Astfel, spre deosebire de cea din 1866, era prevăzut votul universal. Totuși în baza articolului 6, femeile erau înlăturate de la vot: “legi speciale, votate
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
internă, Parlamentul României, la 8 iunie 1930, anulează legile din 4 iulie 1926, acceptă faptul împlinit și îl recunoaște ca rege în aceeași zi. Regele Carol al II - lea dorea trecerea de la un regim democratic la un regim de autoritate monarhică . Acest obiectiv a fost atins la 10 februarie 1938 când regele a demis guvernul Goga -Cuza. În aceeși zi s-a format guvernul Miron Cristea. La 11 februarie 1938 s-a hotărât introducerea stării de asediu pe întreg cuprinsul țării
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
va întocmi în acest scop” . Înființarea la 16 decembrie 1938 a Frontului Renașterii Naționale, drept unică organizație politică oficială a statului român, a reprezentat punctul culminant al autoritarismului statuat prin Constituție. În fapt noua Constituție oficializa noul regim de autoritate monarhică, în cadrul căruia regele Carol al II-lea participa efectiv și legal la activitatea de guvernare. Actul fundamental reprezenta ruperea pactului care exista între națiune și monarhie, enunțat de regele Carol I în prima sa proclamație, după depunerea jurământului pe Constituția
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
imediat, iar mandatul se va emite și comunica în 24 ore, conform alineatului precedent”. Organele de urmărire penală au săvârșit numeroase abuzuri . În concluzie putem afirma că actul fundamental din 1938 a avut scopul de a consolida regimul de autoritate monarhică al lui Carol al II-lea. Atribuțiile acestuia fuseseră limitate anterior prin existența regimului parlamentar constituțional care era întemeiat pe sistemul pluripartidist. Regele nu doar domnea ci și guverna. Însă nu putem vorbi de o dictatură regală deoarece chiar dacă, în comparație cu
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
cetățeni. După desființarea partidelor politice, înființarea la 16 decembrie 1938 a Frontului Renașterii Naționale, drept unică organizație politică oficială a statului român, a reprezentat punctul culminant al autoritarismului statuat prin Constituție. În fapt noua Constituție oficializa noul regim de autoritate monarhică, în cadrul căruia regele Carol al II-lea participa efectiv și legal la activitatea de guvernare. Actul fundamental reprezenta ruperea pactului care exista între națiune și monarhie, enunțat de regele Carol I în prima sa proclamație, după depunerea jurământului pe Constituția
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
asasinarea a numeroși demnitari de stat (președinți, primminiștri, generali), ce se adaugă instabilității provocate de tendințele separatiste din insulele Anjouan și Mohéli. De remarcat că cele mai stabile regimuri din spațiul arab s-au dovedit a fi cele din statele monarhice, unde dinastiile aflate la putere chiar de câteva secole (Arabia Saudită, Oman, Qatar, Maroc), pe lângă faptul că au determinat o lipsă de democrație internă, au asigurat în schimb o mare stabilitate internă pe termen lung, aspect care a însemnat pentru unele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]