1,285 matches
-
la Weltanschauung. Totuși, ideea că aproapele tău e diferit nu a fost complet absorbită nici de societatea americană, în care folosirea publică a unei alte limbi decât engleza mai păstrează aura atavică a pericolului în pofida ultimelor trei decenii de militantism multicultural și în pofida restrângerii teritoriilor pe care se poate auzi o singură limbă. Să urmărim acum ceea ce caracterizam mai sus drept reacție surprinzător de francă, dată fiind prudența (pentru a nu spune mai mult) cu care americanii își comunică public opiniile
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
urmărit începând cu aprilie 2002. Mai multe ziare americane au prezentat în aceeași zi informația, de exemplu, influentul The Wall Street Journal: Pui-Wing Tam, „Ethnic Media Muy Popular In California”, 23 aprilie 2002, p.B1. 2. În opinia mea, toleranța multiculturală, atunci când nu devine o formă de „toleranță represivă” (fericita formulă a lui Marcuse desemnează „toleranța” apodictică, normativă ca un imperativ categoric), e bazată pe segregare: câtă vreme ești acasă la tine (in your backyard; expresia not in my backyard desemnează
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
sunt circumstanțele, motivațiile și cauzele conversiunii? În Statele Unite, în diverse universități și colegii, dar și în diverse cluburi, asociații și alte instituții (mai curând modeste, adesea având o dimensiune confesională sau ideologică dominantă, chiar dacă trebuie să adopte câte ceva din verbiajul „multicultural”), întâlnești o mentalitate sectară (de regulă de dreapta, nu fără accente ultraconservatoare, fiindcă stânga e mai bine plasată și instituționalizată) foarte pregnantă, ceea ce te face să nu le poți lua în serios ca alternative la „corectitudinea politică”, fiind ele la fel de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
morală” (grație urbanizării, consumului, mediatizării etc.); în aceste condiții, credința este aleasă, nu moștenită cutumiar, ceea ce încurajează intransigența crescândă a credincioșilor, până la fundamentalism; această „redefinire identitară a religiilor”, echivalarea religiilor cu „culturile” sau „stilurile de viață” integrate apoi unei societăți „multiculturale”, este efectul pervers al pluralismului dus la extrem, care conduce la o „identificare intracomunitară”, cu atât mai viguroasă, cu cât consimte tacit la pluralitatea comunităților. 16. Cele mai importante sunt: „Civil Religion in America”, articol apărut inițial în 1967 (Daedalus
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ceva în afara casei în ziua de Sabat). Luni de zile, am putut urmări cele mai captivante polemici, cu argumente pro și contra dintre cele mai astuțioase, mergând de la statul neutru până la toleranță, de la impunerea unor valori particulariste într-o localitate multiculturală până la Primul Amendament etc. Iată cum „preferințele” cele mai imateriale (în fond, se putea renunța până și la cablu, important era principiul) au consecințe dintre cele mai tangibile. 21. Cazul Braziliei este de un tragicomic foarte elocvent: în secolul al
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
acum Rusia și le-a manifestat cel mai pregnant, dar se face enorm de mult caz În jurul administrației Bush. Acest lucru e parte a unui discurs demonizant la adresa Statelor Unite, din care America nu are cum să iasă bine. Dacă este multiculturală, trădează valorile transcendente universale; dacă se atașează valorilor transcendente universale, atunci nu mai este multiculturală etc. Cum ai spus Într-o discuție cu doi intelectuali români aflați la Washington, nu există America, există Americi. Despre asta ar trebui vorbit. Mircea
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
caz În jurul administrației Bush. Acest lucru e parte a unui discurs demonizant la adresa Statelor Unite, din care America nu are cum să iasă bine. Dacă este multiculturală, trădează valorile transcendente universale; dacă se atașează valorilor transcendente universale, atunci nu mai este multiculturală etc. Cum ai spus Într-o discuție cu doi intelectuali români aflați la Washington, nu există America, există Americi. Despre asta ar trebui vorbit. Mircea Mihăieș: Deși se merge pe ideea de Europă unită, există și o Europă cu mai
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
motive electorale, iar alții pentru că sunt În continuare dispuși să perpetueze această ură străveche, ale cărei victime nu am Încetat Încă să le numărăm. Mircea Mihăieș: Ca unul care m-am format, am crescut, la modul fizic, Într-un mediu multicultural - am mai vorbit de strada mea din Arad -, am o repulsie fizică față de orice argumentări xenofobe, rasiale, antisemite. Din păcate, ele au reapărut - nu că ar fi dispărut vreodată! În ultima perioadă au reapărut Însă În România Într-o formă
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
interpretive poetics of language of the unsayable. Narrative Study of Lives. Rosenthal, G. (1993), Reconstruction of life storieS: principles of selection in generation stories for narrative biographical interviews. Narrative Study of Lives, 1, 55-91. Rosenthal, G. (1997), National identity or multicultural autobiography. Narrative Study of Lives, 5, 1-20. Rosenwald, G.C. & Ochberg, R.L. (1992), Storied liveS: the cultural politics of self understanding. New Haven, CT: Yale University Press. Rotenberg, M. (1987), Re-biographing and deviance: Psychoterapeutic narrativism and the midrash. New York: Praeger. Rotter
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
the Narrative Study of Lives, Sage, Thousand Oaks, CA, 1999). Rosenthal, G. (1993), „Reconstruction of life stories: Principles of selection in generation stories for narrative biographical interviews”, Narrative Study of Lives, 1, pp. 55-91. Rosenthal, G. (1997), „National identity or multicultural autobiography”, Narrative Study of Lives, 5, pp. 1-20. Rosenwald, G.C., Ochberg, R.L. (1992), Storied lives: The cultural politics of self understanding, Yale University Press, New Haven, CT. Rotenberg, M. (1987), Re-biographing and deviance: Psychoterapeutic narrativism and the midrash, Praeger, New York
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Pe măsură ce granițele devin mai confuze, iar afirmarea autonomiilor locale mai insistentă, vechile forme ale identității naționale trebuie restructurate. Întrebarea „cine suntem?” generează confuzii, deși cere un răspuns coerent ș...ț. O perspectivă cosmopolită este condiția necesară pentru existența unei societăți multiculturale în ordinea globalizantă (Giddens, 2001, pp. 142-143). Modul în care este gândită dezvoltarea personală și socială a elevilor în școală, capacitatea de a contribui la stabilirea unui dialog echilibrat și a unei negocieri profitabile între latura socială și cea individuală
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
identificare, dincolo de un eventual „nucleu” identitar, mai greu de atins și de transformat direct, se petrec la fel ca în jocul cu un caleidoscop: articulări și rearticulări succesive, în funcție de momentul în care identitatea „se oglindește” sau „se reflectă”. Caracterul compozit, multicultural, integrat și flexibil al identității pare să constituie o condiție a succesului în satul global. c) Creșterea accesului la educație, dar și a costurilor educației. Este evident că economia și societatea bazate pe cunoaștere și, cum vom vedea mai târziu
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
cunoașterea relevantă acumulată până în momentul respectiv. • Societățile contemporane au într-o măsură tot mai mare un caracter deschis, prin care libertatea de circulație a individului și posibilitatea de manifestare a identităților socioculturale multiple au condus la societăți de tip mozaic, multiculturale; adaptarea ridică probleme noi, culturale și lingvistice, atât în mediul de apartenență, cât și în posibilele medii de adopție. • Evoluțiile economice și politice din plan european și mondial, caracterizate de globalizare și integrare, solicită învățarea permanentă, atât pentru viața personală
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Diversitatea și incluziunea. Respectul pentru ceilalți și valorificarea diversității culturale în învățare sunt repere importante ale culturii ELS. Elevii învață să investigheze trecutul social și cultural al fiecăruia ca individ, al grupurilor din care fac parte, precum și al unor zone multiculturale. Grupurile de învățare sunt diverse și presupun comunicarea și cooperarea între participanți cu background sociocultural diferit. • Natura. Programul de învățare pune accent pe învățarea în afara sălii de clasă. Contextele naturale autentice împrospătează spiritul uman, oferă un mediu sănătos de învățare
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
and training systems, Bruxelles, 5980/01 EDUC 23. Cook, G.E.; Martinello, M.L., 1994, „Topics and Themes in Interdisciplinary Curriculum”, Middle School Journal, vol. 25, 3. Cordellier, S. (ed.), 2001, Mondializarea dincolo de mituri, Trei, București. Cornbleth, C., 1995, „Controlling Curriculum Knowledge: Multicultural Politics and Policymaking”, Journal of Curriculum Studies, vol. 27, 2. D’Hainault (ed.), 1981, Programe de învățământ și educație permanentă, Editura Didactică și Pedagogică, București. De Mello, M., 2002, „Transdisciplinarity: An Experience in Implementation”, Bulletin Interactif du Centre International de
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
În plus, a fost tot mai frecvent promovată ideea că mandatul acestor operațiuni ar trebui extins pentru a cuprinde și elemente de construcție a păcii liberal-democratice. Așadar, acțiunile curente de menținere a păcii pot fi considerate multidimensionale, multilaterale, multinaționale și multiculturale. Din aceste considerente, misiunile ONU de după 1988 sunt numite „operațiuni multidimensionale”, „operațiuni de a doua generație pentru menținerea păcii”, „menținere comprehensivă a păcii” sau „forțe multinaționale de a doua generație” (Hansen et al., 2004). Tabelul 12.7. Operațiuni ONU de
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
se adresează proiectele fundației sunt copiii, adolescenții și tinerii aflați în situații de risc, dar și familiile acestora și personalul ce lucrează în domeniul protecției și asistenței sociale. Serviciile oferite de către Fundația Pestalozzi sunt centre de zi, centre vocaționale și multiculturale, asistență socială, educativă și consiliere psihologică, orientare socioprofesională, ateliere de timp liber. Dintre proiectele actuale derulate de Fundația Pestalozzi amintim: Mozaic - comunicare și educație interculturală în comunitățile etnice, un program care se adresează copiilor și tinerilor dezavantajați social, cultural sau
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
Pestalozzi amintim: Mozaic - comunicare și educație interculturală în comunitățile etnice, un program care se adresează copiilor și tinerilor dezavantajați social, cultural sau educațional, ce aparțin unor grupuri etnice precum rromi, maghiari, germani, dar și români; este un program de educație multiculturală ce își propune, printre altele, îmbunătățirea situației școlare a copiilor rromi, formarea educatorilor în spiritul promovării educației multiculturale; Centrul de resurse și asistență Casa Buburuza le oferă copiilor și tinerilor în dificultate un spațiu de referință și resurse (materiale, umane
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
dezavantajați social, cultural sau educațional, ce aparțin unor grupuri etnice precum rromi, maghiari, germani, dar și români; este un program de educație multiculturală ce își propune, printre altele, îmbunătățirea situației școlare a copiilor rromi, formarea educatorilor în spiritul promovării educației multiculturale; Centrul de resurse și asistență Casa Buburuza le oferă copiilor și tinerilor în dificultate un spațiu de referință și resurse (materiale, umane și financiare) pentru dezvoltarea personală și depășirea situațiilor de criză. El se adresează atât copiilor și tinerilor din
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
Cred însă că vârsta contează. Îmi fac tabieturi. Marțea merg la Sahara Mart, magazinul cu produse „orientale” al unor iranieni, de unde iau telemea bulgărească, roșii organics, iar azi am luat zacuscă de ardei capia, foarte bună. Căci, mărturisesc, mâncarea este multiculturală, diversă și anostă. Iar eu mănânc în compensație pentru puținătatea plăcerilor și mai ales a țigărilor. Doar dulapul e mai lat ca mine! Noroc că mai înot puțin. Voi fi un dulap cu mușchi. Apropo de cumpărat: mai am un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
acesta atât de copilăros la funduleț, ca să nu cumva să le vină în minte ideea de a milita în favoarea națiunii române. Și în acest timp, coc la foc mic tezele potrivit cărora, România să devină prin Constituție stat multinațional, multietnic, multicultural și mai puțin teritorial. Iar hușeanul Gheorghe Chiper, de undeva de sus, unde este el acum, ne spune sentențios: „Așa vă trebuie, doar eu vam avertizat”... De-a râsu-plânsu Înainte de a începe să scriu câte ceva pe ziua de azi, vă
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
piața identitară”, delocalizată ca orice piață eficientă. Și pentru că veni vorba de Dobrogea și de produsele sale „locale” : este interesant cum această regiune s-a mutat, în imaginarul local, de la „Dobrogea, pămînt românesc” spre „Dobrogea, pămînt multietnic” sau „spațiu geografic multicultural”. „Păstrînd proporțiile, [Dobrogea este] o Californie românească și totodată un model etno-cultural pentru Balcani”, declară V. Nicoară într-o recentă lucrare de referință. Descoperirea sau preluarea multiculturalismului ? Ușurel, nu pare să fie totuși cazul. Doar că, dată afară pe ușă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
americani ; pe de altă parte însă, el rămîne, în majoritatea cazurilor, un corp premodern și țărănesc, la care privim doar pentru a ne aminti, cu un fatalism imanent, de suferințele inevitabile la care îl poate supune Dumnezeu. Paradoxală glocalizare !... Covorul multicultural — Cum a ieșit cursul ? o întreb eu pe M., o fostă studentă, trăitoare la Paris. — Nu a fost un curs, a fost un fel de training, cerut de administrația locală dintr-un arondisment din Paris. — Ca să ce ? — Ca să-i cunoască
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
comunicare interculturală grijulie și răbdătoare. Iar asta este treaba noastră, a tuturor, și nu putem să o delegăm pur și simplu și integral „factorilor în drept” ! Poate că, în aceste condiții, Uniunea Europeană ar trebui să lanseze următorul anunț global : Societate multiculturală în criză caută traineri competenți ! Sau poate „cetățeni competenți” ?... Patria olfactivă Ne plimbam de cîteva ore prin Gubbio, în sus și în jos, pe străduțele pietruite, printre casele mici de piatră, pînă sus, la palatul ducal înfipt pe stînca lui
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cutare, mai apoi, și mai des, într-o comună unde a mea mather-in-low își petrece în singurătate viața în mijlocul unui popor de găini și a câtorva perechi de găinușe pe care bănățenii le numesc hanți și gredli, după vechi influențe multiculturale impuse încă după tratatul de la Passarowitz, când prințul Eugeniu, din casa Savoia, a intrat, în al doilea deceniu al veacului luminilor, prin poarta Forforoza în Cetate. Așadar hanți e cocoșelul mărunțel și cam nervos din potriviri genetice, gredli e găinușa
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]