4,430 matches
-
acum?!” De cinci ani, iubita și frumoasa sa fiică era căsătorită cu băiatul cel mai mic al colonelului Măcărăscu, acum pensionar mutat din motive de securitate personală și de teama „unor descreierați care cred că le-am făcut intenționat vreo nedreptate și mai ales pentru soția mea, care ...”. Soția sa, Mariana, o olteancă focoasă, soră de consul și atașat militar În mai multe țări sud-americane, om care ocupase funcții la vârf În securitatea românească, urmase sfatul acestuia și revoluția din decembrie
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
în opoziție. Unii au acces la resurse, alții, nu. Restul poveștii despre moralitate și manipulare e un subiect potrivit pentru proștii care vor să-și umfle penele din fund. Avem de-a face cu un truism politic, cu o mică nedreptate acceptată în orice democrație. Evident că orice este legal le este permis politicienilor. Morala lor diferă substanțial de morala publică. Până la urmă, asta încearcă să facă toți candidații: să-și creeze un avantaj. Altfel, cum s-ar naște competiția electorală
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
fi o variantă: Traian Băsescu n-a crezut niciodată în ce spune, prin urmare n-a pierdut astăzi mai nimic capitulând. P.S.2 Recuperarea lui Mihai Dumitru de la Agricultură pe postul de șef al comisiei prezidențiale pentru agricultură repară puțin nedreptatea făcută acestui tehnocrat onest și e o dovadă în plus că remanierea, cel puțin în cazul său, nu se justifică. De ce n-ar mai fi bun în guvernul Boc, dar e bun la președinție? Sfârșitul guvernului Boc. Cum iese România
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
tunzi spre țară. Eventual, faci un accident pe Valea Oltului și transmiți din ambulanță. — S-a făcut, contează pe mine. De el se apropie Clovis, care-i zice: — Mai încet, doarme Lionel. Cuvânt înainte de final în care se repară o nedreptate istorică. De când lumea și pământul, autorii de toate genurile fac ce vor cu personajele lor, fără să le pese dacă acestora le convin portretele care li se fac sau vorbele care li se pun în gură. Pentru a repara această
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
istorică. De când lumea și pământul, autorii de toate genurile fac ce vor cu personajele lor, fără să le pese dacă acestora le convin portretele care li se fac sau vorbele care li se pun în gură. Pentru a repara această nedreptate istorică, autorul romanului de față - Adrian Lustig, pentru cine a uitat - s-a hotărât să dea cuvântul personajelor sale, ca să-și spună părerea despre felul în care au fost prezentate. Părerea lui Lionel Ăsta am fost eu: un om singur
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
anotimp în celălalt, ca dintr-o câmpie într-un munte, deocamdată tunetele nu încetează. strigăt eu m-am născut printr-o moarte, iubitul meu am fost o nou-născută salvată de transfuzii, un ghem de carne luptându-se cu nepotriviri, cu nedreptăți biologice cu efectele cele mai ciudate ale sângelui meu și acum trupul acesta poartă însemnele primului meu război iar cutiuța mea cu trăiri păstrează strigătul acela de disperare pe care îl aud uneori în somn pe care numai îmbrățișarea ta
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
sau concentrat pe motivarea agenților corupți<footnote Anger, J. (2004), “Anti-corruption strategies in development cooperation”, în Corruption - Working Paper, No. 3, p. 13. footnote>; B) prin motivarea campaniei, de exemplu dacă ținta este să îmbunătățească eficiența administrației, sau să rectifice nedreptăți, sau să se descotorosească de adversarii politici; C) prin poziția agenților țintă, de exemplu dacă ei sunt situați în câteva sectoare sau se află în poziții înalte sau joase; D) prin efectul acceptabil al politicii; E) prin tipul de organizație
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
pusese stăpânire pe boțul de humă întins pe laiță... Un plâns abia șoptit a început să curgă în jur, suprapunându-se peste pâlpâirile lumânării... Moș Costache murise fără a reuși să-i spună - poate - lui Costăchel: „Iartă-mă, băiete, pentru nedreptatea ce ți-am făcut-o”... Poate prin acea imperceptibilă strângere de mână și zvâcnet de pleoape încercase s-o facă, dar moartea a fost mai tare ca el... Ninsoarea de afară încerca parcă să șteargă păcatele vrute și nevrute ale bătrânului... Costăchel
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
minute de la 21 primirea neașteptatei vești... Îmi clănțăneau dinții În gură, fiind nevoită să mă ghemuiesc sub plapumă pentru a scăpa de acel „delirum”Plângeam cu lacrimi amare și mușcam din pernă, repetându-mi că este o glumă stupidă, o nedreptate pentru care voi cere socoteală. Am adormit cu dorința să nu mă mai trezesc decât, Într-o după-amiază blândă de toamnă, stând la povești cu Borger pe băncuța din fața casei părintești. Doar mi-a promis... că o să vină să culegem
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
lor, datorită faptului că a părăsit tot și nu a mai revenit la acel loc care a rămas blestemat pentru totdeauna. Știu că nu este un subiect plăcut, dar sunt sigură, că multe persoane, în momente de întristare, de îndurerare, nedreptate și mânie, rostesc blesteme. Cei care au blestemat pe cineva și își mărturisesc cu părere de rău acest păcat, odată cu mărturisirea dezlegă și blestemul pe care l-au rostit. Se eliberează pe sine de pedeapsă și îl eliberează și pe
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
1982), părea aproape stinsă. După cum se știe, Rawls susține că doar o „justiție neutră poate să protejeze cu adevărat o societate democratică pluralistă; cum această neutralitate riscă, așa cum stăteau lucrurile deja în gândirea liberală clasică a lui Locke, să favorizeze nedreptățile sociale în numele libertății de inițiativă și al pieței, el propune măsuri corective” (Amerio, 2003, p. 38). „Familia” DEVCOMtc "„Familia” DEVCOM" Odată definită noțiunea de dezvoltare comunitară, este util să vedem la care procese se aplică și la care nu. Raportarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
dar să știți că Lisandru, bărbatul meu, își iubește fiul ca pe ochii din cap. Spune mereu că toată bogăția lui este Vișinel. Când e vorba ca băiatului să i se facă o bangi, adică, cum să vă spui, o nedreptate, devine cam zbanghiu și scoate repede șișul. Ina nu înțelesese cuvântul zbanghiu, dar când pronunță și cuvântul șiș, se dumiri că tatăl prezumtiv al lui Vișinel era un om primejdios. Lupta cu țiganii se asemăna cu un foc pe care
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
în ambele tabere. * Zilele până la termenul stabilit pentru pronunțarea hotărârii judecătorești erau numărate. Rromii însă, după toate aparențele, ajunseseră la trista convingere că legiuitorii aveau să-i urgisească și de această dată, și că pătimirile lor vor fi viscolite de nedreptate. Era ca și cum adevărul se afla dincolo de un zid înalt pe care ei nu-l puteau escalada. Bulibașa aflase de la avocatul Diaconescu, pe care îl contactase în mod special, că șansele familiei Carabăț de a-și păstra copilul, pe Vișinel, erau
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
silnică, scurta sa „copilărie fără copilărie” i-a format gustul pentru frumos, i-a cizelat sufletul, iar pierderea ei îi va marca pentru totdeauna evoluția. Copilăria, cu toate năzdrăvăniile, dar și cu durerile ei, pricinuite de asuprirea, de prigoana, de nedreptățile și abuzurile pe care familia le suferă din partea comuniștilor, trece „ca o părere” - vorba lui Mihail Sadoveanu - și vine adolescența, la fel de zbuciumată, consemnată în capitolul al cărui titlu răstălmăcește un faimos vers bacovian : Liceu, paradis al tinereții mele. Mai puțin
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
de a trăi în minciună și ipocrizie, și nu mă regăsesc în el, chiar dacă fac parte din normalul existenței cotidiene. Referitor la indulgența de care am amintit, și nu mă joc cu cuvintele, mă întreb intrigat: Cât să mai tolerăm nedreptățile? Din toleranță în toleranță va ajunge țara bordel! Doamne ferește de priapism la unii „măgari” nelegiuiți care își poartă falusul într-o spectaculoasă erecție, spre deliciul prostituatelor inițiate în materie, care dau cu „păsărica” în populație. Nu-i o taină că
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
mânie la apocalipsa stărilor rele, știind că nimeni nu-mi va putea reda candoarea anilor confiscați, iar rănile extrem de dureroase ale copilăriei și adolescenței provocate de ororile comunismului incipient, chiar dacă s-au cicatrizat de mult, pot recidiva în prezent, când nedreptățile și lipsurile de tot felul ne afectează existența chinuită. Spre exemplu, mai toți foștii activiști P.C.R. de la toate nivelele și-au schimbat identitatea, folosindu-se de un cameleonism nerușinat, înșurubându-se în funcții înalte în stat, de unde ne arată nouă
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
oribilul accident). Mă aflu la trecerea timpului... și nu am Încotro. Vulnerabil, neputincios, Într-o veghe continuă, asemeni animalului slăbit din mijlocul preeriei, Înconjurat de colți flămânzi și neîndurători. Sunt la discreția timpului. Și asta este, poate, cea mai mare nedreptate! Sunt și un om singur. Aș putea spune chiar foarte singur. Părinții mi-au murit când eram licean, striviți de un camion. Căsătorit nu am fost niciodată. Pur și simplu nu am găsit curajul și nici energia necesare să o
Întâlniri cu Lola Jo - povestiri by Marius Domițian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1610_a_2999]
-
conform căreia sau conform maximei sale, libertatea liberului arbitru al unui om poate coexista cu libertatea tuturor, după o lege universală”. Dar, această necesitate a conformării, de fapt această obligativitate juridică, este resimțită de individ, ca un obstacol, ca o nedreptate care nu poate coexista cu libertatea după legi universale, deoarece, ca nedreptatea, ea este o acțiune neconcordantă cu libertatea universală: principiul după care se conduc maximele celorlalți nu poate să nu fie și principiul maximei proprii a unei persoane. În
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
poate coexista cu libertatea tuturor, după o lege universală”. Dar, această necesitate a conformării, de fapt această obligativitate juridică, este resimțită de individ, ca un obstacol, ca o nedreptate care nu poate coexista cu libertatea după legi universale, deoarece, ca nedreptatea, ea este o acțiune neconcordantă cu libertatea universală: principiul după care se conduc maximele celorlalți nu poate să nu fie și principiul maximei proprii a unei persoane. În acest moment se impune distincția subtilă Între drept și moralitate. Dreptul vizează
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
a propriei vieți puse În pericol, celui care nu mi-a provocat nici un rău Îi iau viața”. De fapt, această față a dreptului este legată de puternicul instinct de autoconservare. Dreptul de legitimă apărare intră În planul subiectivității, astfel, o nedreptate subiectivă nu se suprapune peste o nedreptate juridică obiectivă. De altfel, Immanuel Kant subliniază faptul că atât echitatea, cât și dreptul de legitimă apărare dau naștere la confuzii, deoarece nu se delimitează clar Între temeiurile obiective și cele subiective: ceea ce
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care nu mi-a provocat nici un rău Îi iau viața”. De fapt, această față a dreptului este legată de puternicul instinct de autoconservare. Dreptul de legitimă apărare intră În planul subiectivității, astfel, o nedreptate subiectivă nu se suprapune peste o nedreptate juridică obiectivă. De altfel, Immanuel Kant subliniază faptul că atât echitatea, cât și dreptul de legitimă apărare dau naștere la confuzii, deoarece nu se delimitează clar Între temeiurile obiective și cele subiective: ceea ce recunoaște cineva a fi drept pentru sine
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
fi niciodată doar mijlocul altora, ci și scopul lor - la fel ca În imperativul categoric moral. Această datorie reprezintă dreptul umanității asumat de noi Înșine. Următoarea datorie este negația celei de mai sus, și anume: „Să nu faci nimănui vreo nedreptate, chiar cu riscul de a renunța la relațiile cu ceilalți sau la societate. Ultima datorie are În vedere ceea ce este al său, adică proprietatea, și constă În Îndemnul de a nu Întreține relații sau a nu intra Într-o societate
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
care reprezintă porunca de a proceda conform legii și concluzia care include hotărârea judecătorească. Puterea legislativă este rezultatul voinței poporului unită universal. Ea este fundamentul oricărui drept și, prin legea ei, nimănui nu trebuie să i se poată face vreo nedreptate. Această unitate a voinței, luată la nivel individual, creează calitatea de cetățean. Atributele juridice ale cetățeanului sunt: libertatea legală de a se supune doar legii la care a aderat, egalitatea civilă, prin intemediul căreia cetățenii se supun doar aceluia Înzestrat
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
penală este un imperativ categoric, În lipsa justiției „nu mai există nici o valoare pentru care să trăiască oamenii pe pământ”. Dreptul de grațiere este, afirmă Immanuel Kant, un drept al majestății, care exprimă măreția suveranului. Însă, el este În același timp, nedreptatea În cel mai Înalt grad. De aceea, acest drept este util, numai atunci când este lezat suveranul Însuși, și nu este aplicabil delictelor pe care le comit supușii Între ei. În relațiile juridice dintre cetățean și patria sa, și Între cetățean
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
și dreptate, cel care nu numai nu face răul, ci și, În măsura În care depinde de el, nici nu admite ca acesta să se Întâmple. Importanța voinței de dreptate, ca o contrapondere a voinței de putere, dă posibilitatea conviețuirii pașnice În societate; nedreptatea are efectul de nedespărțit de Însăși natura sa, că provoacă dușmănie și război”. În opoziție cu dimensiunea pozitivă altruistă și comunitară a datoriilor și virtuților, este dezvăluit În esența sa egoismul, prin care Paulsen Înțelege „restrângerea voinței la micile interese
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]