848 matches
-
De unde apare emulația, imitația, atracția. Biserica inversează regula antică. Eroul scapă de moarte fiindcă este erou. Sfîntul devine sfînt murind. Moartea unui om îl poate "diviniza" și mormîntul îi devine altar. Formidabil. Toată lumea va muri într-o zi, în vreme ce un nemuritor homeric sau virgilian e destul de dificil de găsit în viața de zi cu zi. În fața sfințeniei, la fel, credincioșii au șanse egale. Sfîntul catolic nu are nimic divin. Este un mic medium exemplar al Sfîntului Duh. Un intermediar în plus
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
călcâi; înaintea lui, un șarpe i-a furat lui Ghilgameș “iarba tinereții și a nemuririi” pe care o dobândise după nenumărate și supraumane eforturi; mai încoace, pe vreun fecior de împărat l’a ajuns dorul de casă, revenind din lumea nemuritorilor în care ajunsese cu multă trudă și tot atât de mari sacrificii, în cea a muritorilor; Etc. Dar ce e o operă de artă ori una științifică, altceva decât rezultanta aspirației creatorului ei de a sfida mărginimea vieții lui - așa cum o cunoaște
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Epistolei lui Iuda: mónÄi theÄÎi sÄteri hQmÄÎn... dóxa..., „singurului Dumnezeu, Mântuitorul nostru... slavă...” (BVA) - În doxologia din 1Tim 1,17, într-o aglomerare de epitete: tÄÎi dè basilež tÄÎn aiÀnÄn, aphthártÄi aorátÄi mónÄi theÄi, timg kaì dóxa...: „iar Împăratului veacurilor, nemuritorului, nevăzutului, unicului Dumnezeu, cinste și slavă...” (BVA) - În celebra definiție a vietii veșnice din În 17,3: haútQ dé estin aiÀnios zÄg hína ginÀskÄsin sè tòn mónon alQthinòn theòn kaì hòn apésteilas IQso¤n Christón: „Iar viața veșnică aceasta este
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
ai a te teme de nimic, dacă ai trăit rău, de ce să mai adaugi o pedeapsă suplimentară? ; ce ar fi lumea dacă n-am lăsa loc altora de după noi așa cum ni s-a lăsat și nouă locul? ; o viață de nemuritor ar fi o pedeapsă; și alte asemenea rețete filosofice... Nimic cu adevărat nou, un catalog de idei stoice și epicuriene. Este adevărat că, dat fiind că problema nu s-a schimbat, nu vedem de ce s-ar fi schimbat situațiile! Până
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Vlad Țepeș, războaiele daco-romane etc.), reluate și în dramaturgie (Tragicul Domn Ion al Cămilelor, Eu, Meșterul Manole, Forum Traiani, Ion Ursu din Albac). Versurile și proza editate postum constituie o adevărată surpriză. Literatura „ascunsă” modifică imaginea scriitorului M. Bunăoară, romanul Nemuritorul în solitudine și durerea (1995), conceput între 1961 și 1964, este „un gen original de antiroman” (Romul Munteanu), în care tema detenției, a experienței carcerale se înscrie într-o dimensiune metafizică și fabuloasă, elocventă estetic. Este o triplă proiecție, cristalizată
MAGHERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287956_a_289285]
-
1964, este „un gen original de antiroman” (Romul Munteanu), în care tema detenției, a experienței carcerale se înscrie într-o dimensiune metafizică și fabuloasă, elocventă estetic. Este o triplă proiecție, cristalizată în trei secvențe - Sisif uitând, Pod la Drobeta și Nemuritorul în solitudine și durerea. Tot ca antiroman este construită și altă scriere, Cărămida cu mâner, publicată fragmentar în „Astra”. SCRIERI: Cu barda-n porți de veac, Brașov, 1941; Eu, Meșterul Manole, București, 1957; Poeme, București, 1968; Caprichos, București, 1970; Schițe
MAGHERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287956_a_289285]
-
fragmentar în „Astra”. SCRIERI: Cu barda-n porți de veac, Brașov, 1941; Eu, Meșterul Manole, București, 1957; Poeme, București, 1968; Caprichos, București, 1970; Schițe iconografice, București, 1973; Guernica, București, 1974; Zeu orb cu flori, București, 1982; Exclusiv tauri, Brașov, 1991; Nemuritorul în solitudine și durerea, postfață Olga Lascu și Adrian Hamzea, Brașov, 1995; Pygmalion și alte poeme, Brașov, 1996; Forum Traiani, îngr. Olga Lascu, pref. Miruna Runcan, Brașov, 1998. Repere bibliografice: D. Florea-Rariște, „Eu, Meșterul Manole”, ST, 1957, 6; Voicu Bugariu
MAGHERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287956_a_289285]
-
1955; Saint Jean Bouche d’Or, Paris, 1957; Les Sacrifiés du Danube, Paris, 1957; La Cravache, Paris, 1960; La Maison de Petrodava, Paris, 1961; Perahim, Paris, 1961; La Vie de Mahomed, Paris, 1962; Les Immortels d’Agapia, Paris, 1964; ed. (Nemuritorii de la Agapia), tr. Ileana Vulpescu, pref. Fănuș Băileșteanu, București, 1998; De la vingt-cinquième heure à l’heure éternelle, Paris, 1965; La Jeunesse du docteur Luther, Paris, 1965; Le Meurtre de Kyralessa, Paris, 1966; La Condottiera, Paris, 1967; Pourquoi m’a-t-on appelé
GHEORGHIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287233_a_288562]
-
teoretice, Poezia patriotică (Al. Macedonski), Ziarismul și literatura (Cincinat Pavelescu), vedeau renașterea poeziei române în părăsirea liricii intimiste pentru una patriotică și în separarea politicianismului de literatură. Al. Macedonski face elogiul creatorului (Poezia și poetul). O rubrică de portrete, intitulată „Nemuritorii” și semnată Aristarch (Al. Macedonski), prezintă scriitori străini, romantici, parnasieni, naturaliști, simboliști, dintre care unii s-au impus pe teren românesc datorită „Literatorului”. Macedonski este printre primii care scriu la noi despre Baudelaire și Maurice Rollinat. Sunt prezentați Jean Richepin
LUMINA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287904_a_289233]
-
din lacrimă este o epopee: „Cântă epopeea, tu, ultim aed...” Și acest ultim aed român de la sfârșitul secolului al XX-lea cântă, poate, ultima epopee românească. O epopee modernă și postmodernă, pe o temă străveche. Epopeea căutării nemuririi și a nemuritorului. Precum eroul eminescian, eroul lui K. va rătăci prin mitologii, va fi, rând pe rând, sumerian, egiptean, hindus, elen, evreu, musulman și îl va întâlni pe Hristos. O epopee cu prolog și (multe) personaje: Împăratul, Împărăteasa, Făt-Frumos nenăscut și Făt-Frumos
KIROPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287716_a_289045]
-
să oferim și alte exemple, acestea constituind cele mai convingătoare dovezi ale deficienței și nesiguranței de care se face vinovată medicina alopată. Fără Îndoială, tocmai defectele artei vindecării practicate de medicii alopați au fost cele care l-au determinat pe nemuritorul Hahnemann 20 să Îmbrățișeze și să răspândească doctrina lui similia similibus curantur 21. Nimic nu poate fi mai irațional decât aderarea implicită la un sistem anume, fără ca acesta să fi fost examinat În prealabil; personal mărturisesc că nu mă declar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
tăiat, nu se știe când, iar cel de al doilea a fost ridicat la rang de monument, martor al unei frânturi din copilăria celor trei frați: "Castanul Teodorenilor". Dar poate că cele mai multe istorii ar avea de povestit „Părul lui Sticea”, nemuritorul de 600 de ani din Comuna Ciohorani, un păr de cultură Pyrus sativa care străjuiește încă marginea drumului satului sau. Are o tulpină cu gâlme circulare și este scorburos, având înălțimea arborelui de 12 m și o circumferință a tulpinii
ÎN CĂUTAREA NEMURIRII.... In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Loredana- Mihaela Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_917]
-
ș.a. A tradus, în presă, din Vladimir Vâsoțki, Bulat Okudjava, Daniil Harms, Marina Vlady, Victor Erofeev, Vladimir Sorokin ș.a. Minimalismul, biografismul și textualismul primelor volume îl apropie pe V. de poeții optzeciști, de care ulterior încearcă să se distanțeze. În Nemuritor în păpușoi el pendulează între livresc, trimiteri culturale, vers intelectual, pe de-o parte, și spontaneitate, prospețime și tandrețe, pe de alta. Nu e însă deloc un sentimental, afecțiunea fiind însoțită de ironie și chiar de duritate. Iubita trebuie să
VAKULOVSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290411_a_291740]
-
nu de caz banal. Eroul, Ulise Polytropos (polutropo" = „cu multe fețe, versatil, foarte iscusit”), este supus, ca și zeii, atotputernicei Ananke ( )Anavgkh = „Necesitatea oarbă”). Găsim la Euripide semnificația acestei atotputernicii care îi înfricoșează, în egală măsură, pe muritori și pe nemuritori. Ananke este o zeitate abstractă, aflată chiar și deasupra olimpienilor 15. Theon anankeion (Qeon anagkaon = „Ordinea inflexibilă”, „Predestinarea fatală”, „Necesitatea divină”) este nu numai indestructibilă, ci și invizibilă. Ea se manifestă în lume, în mod concret, numai prin cele
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
așa-zis neînsemnate și comune, cărora le este descoperit și restituit caracterul esențial. Există în această carte semnale de intertextualitate, de referiri la mitologia românească (un exemplu, între altele, e oferit de scenariul mioritic al uciderii lui Daie Gulu, cel nemuritor, de către doi mocani). Un repertoriu de ingrediente din basme, balade, povestiri fantastice folclorice și istorisiri de demonologie populară e mobilizat în capitolul Un orb, unde e prezentată povestea misteriosului personaj Sfânta de pe Vale: oaia năzdrăvană, viziunea paradisiacă a „gurii de
POPESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288924_a_290253]
-
profesor de origine greacă, activ în Moldova - cotemporan al lui Kant - exprima un punct de vedere, se pare răspândit, scriind: „Filosofia și chimia nu sunt ceea ce ar trebui să fie decât de douăzeci de ani încoace, datorită geniului și lucrărilor nemuritorilor Kant și Lavoisier.” (Apud Istoria filosofiei românești, vol. I, ediția a II-a, Editura Academiei, București, 1985, p. 283.). 6. Textul „Discursului” se găsește în Ilie Popescu Teiușan, Vasilea Netea, August Treboniu Laurian, Editura Didactică și Pedagoică. Pasajul se găsește
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de unde și vacuitatea tristă a eternității, care își soarbe „viața fără de moarte” din cugetarea pasionată a muritorilor. Deși perfect echilibrată, creația întreagă suferă de răul de a fi. Năzuința spre tinerețe fără bătrânețe a muritorilor, ca și tentația întrupării la nemuritori nu sunt, astfel, decât expresia aceluiași irezistibil „vis de neființă”. Nu se optează pentru soluția revoltei în perpetuitate, ci pentru una estetică și umanistă: împăcarea cu soarta, prin integrarea în macrocosm. Proiectat în pură idealitate, atenuat de feericul înscenării dramatice
BOTTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
cea mai grea; - în nr. 12 (337), 20 mart.: Mihail Sadoveanu - Moscova în doliu • Nicolae Labiș - Gorunul • Mihail Gavril - Inima lui Stalin • Aurel Mihale - Marele prieten și învățător al scriitorilor. - în Almanahul literar, Cluj, nr.3 (40): Emil Isac - Slavă nemuritorului Stalin • Aurel Rău - Noaptea aceea, ultimele clipe • Ioan Horea - Ultimul salut • Ion Brad - Plecarea comandantului • Victor Tulbure - Cât munții lumii • Szasz Ianos - Stalin trăiește • Mircea Avram - Legământul: Și nu mi-ai spus nici „bună dimineața”, „Tăticule, e drept, e-adevărat
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Iar doctorul Müller, absorbit În studiul lui, n-a observat raftul de oferte funerare de lângă patul Desdemonei, fotografia soțului mort de lângă fotografia cu mormântul său, calabalâcul bogat al unei văduve abandonate pe pământ. Nici pe departe membra unui grup de nemuritori de pe Muntele Olimp. Pur și simplu ultima membră rămasă În viață. Între timp, tensiunile Între mine și mama mea creșteau. ― Nu râde! ― Iartă-mă, puiule. Dar pur și simplu n-ai nimic care să... să... ― Mama! ―...să-l țină! Un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
asemenea idee)... nemuritor? Cuvântul începea să aibă un oarecare ecou în interiorul conștiinței mele și începu după un timp să revină. Mai puternic. Mai puternic. Mai puternic! Asurzitor! Nu auzeam, nu eram conștient decât de un singur cuvânt. O singură idee: Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Una, două, zece, o sută, mii de voci îmi sunau în cap, iar ecourile lor se reverberau de oasele craniului meu, toate spunând același lucru. "Nemuritor". Stai jos! Auzisem ca într-un vis. Vladimir. Nu-l vedeam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
idee)... nemuritor? Cuvântul începea să aibă un oarecare ecou în interiorul conștiinței mele și începu după un timp să revină. Mai puternic. Mai puternic. Mai puternic! Asurzitor! Nu auzeam, nu eram conștient decât de un singur cuvânt. O singură idee: Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Una, două, zece, o sută, mii de voci îmi sunau în cap, iar ecourile lor se reverberau de oasele craniului meu, toate spunând același lucru. "Nemuritor". Stai jos! Auzisem ca într-un vis. Vladimir. Nu-l vedeam. Era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
nemuritor? Cuvântul începea să aibă un oarecare ecou în interiorul conștiinței mele și începu după un timp să revină. Mai puternic. Mai puternic. Mai puternic! Asurzitor! Nu auzeam, nu eram conștient decât de un singur cuvânt. O singură idee: Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Una, două, zece, o sută, mii de voci îmi sunau în cap, iar ecourile lor se reverberau de oasele craniului meu, toate spunând același lucru. "Nemuritor". Stai jos! Auzisem ca într-un vis. Vladimir. Nu-l vedeam. Era întuneric
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
Cuvântul începea să aibă un oarecare ecou în interiorul conștiinței mele și începu după un timp să revină. Mai puternic. Mai puternic. Mai puternic! Asurzitor! Nu auzeam, nu eram conștient decât de un singur cuvânt. O singură idee: Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Nemuritor! Una, două, zece, o sută, mii de voci îmi sunau în cap, iar ecourile lor se reverberau de oasele craniului meu, toate spunând același lucru. "Nemuritor". Stai jos! Auzisem ca într-un vis. Vladimir. Nu-l vedeam. Era întuneric și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
legături 219 rușinoase, părăsit de bunicul său în pădure, unde îl alăptează o capră. Nu așa i-ar fi plăcut să-și împodobească locuința. Dar Gallus, cu gustul lui îndoielnic, n-a vrut în ruptul capului să-i contemple pe Nemuritori maiestuoși ca în temple. A preferat să-i vadă în mijlocul aventurilor lor galante, să îi micșoreze la o scară aproape umană. Probabil că așa îi înțelege și-i simte mai aproape. Cum totuși scopul lui nemărturisit este să-și impresioneze
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
își dă seama cât de mult a jignit-o când i-a spus că zeii nu prea și bat capul cu viața oamenilor și că n-o să coboare aievea niciodată pe pământ. Flutură din gene ca să alunge o lacrimă fugară. Nemuritorii preferă să rămână nepăsători în lumea lor cerească, fără să se sinchisească de durerile noastre... Cată apoi mânios la Agrippa. Ce-a mai venit și ăsta să-l agaseze cu nimicuri, când are și așa destule probleme? Îi citește însă
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]