546 matches
-
știință, ca metodă experimentală de cercetare. După cum Alchimia merită o diplomă de recunoștință din partea tuturor prin faptul de a fi descoperit alcoolul, fosforul, praful de pușcă, etc, înainte de a le transmite chimiei, în același mod astrologia are merite pur științifice, nepieritoare. Descătușarea acestor perle din zgura superstiției și fixarea lor în cadrul general al științei, iată ținta către care se îndreaptă lucrarea de față. Capitolul 2. Horoscopul și metoda alcătuirii lui. Interpretarea prin simbolistică, analogie și prin metoda coincidențelor. Iatromatematica Cea mai
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
artă. Potrivit teoriei naeionesciene, filosofia este la același nivel cu arta, ca și aceasta, aruncă în afară de ființa spirituală existențele absolute. În intenția și în structura ei formală, opera de artă nu reprezintă o realitate, ci o existență absolută, ea nefiind nepieritoare în ea însăși - iată justificarea filosofică a lipsei de autonomie a esteticului -, ci pornind din tendința omului spre acea dimensiune nepieritoare. Astfel, opera de artă, precum filosofia, este un rezultat al necesității ființei de absolut, este fructul necesității umane de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
intenția și în structura ei formală, opera de artă nu reprezintă o realitate, ci o existență absolută, ea nefiind nepieritoare în ea însăși - iată justificarea filosofică a lipsei de autonomie a esteticului -, ci pornind din tendința omului spre acea dimensiune nepieritoare. Astfel, opera de artă, precum filosofia, este un rezultat al necesității ființei de absolut, este fructul necesității umane de absolut, dar nu absolutul însuși. Iată de ce raportarea la teologic este indispensabilă pentru a putea accede spre Absolut. Pentru Nichifor Crainic
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
creștin Genul epistolar creștin concentrează într-o Laus Dei ceea ce, spre exemplu, poemul în proză sau romanul nu poate să o facă. Este vorba despre o lectură în alb a sufletului, despre o practică permanentă a pneumei percepută ca "entitate nepieritoare" care se regăsește în comuniune cu divinitatea. Lucrarea Scrisori către fiii mei duhovnicești (Constanța, Sfânta Mănăstire Dervent, 2001) a Părintelui Arhimandrit Arsenie Papacioc, o figură de excepție a monahismului românesc, constituie un îndreptar creștin fundamental în ceea ce privește relația dialogică dintre călugăr
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
precum și de folosire a cunoștințelor dobândite la obiectul istorie În redarea unui eseu structurat. Dintotdeauna ființa umană, fascinată de scurgerea inexorabilă a timpului, iar ideea faustiană de a-l opri, fie și pentru o clipă, a generat opere de frumusețe nepieritoare. Ne aducem aminte și reținem cuvintele lui Ștefan cel Mare și Sfânt din drama „Apus de soare” de B. Delavrancea: „Moldova nu a fost a mea și nu este a voastră, ci a urmașilor, urmașilor voștri”. Față de această Înălțătoare trăire
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Maria Toma, Elena Dabija () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93543]
-
folosi metode, tehnici, procedee și mijloace de Învățământ. Prin tot ceea ce face Învățătorul trebuie să fie model pentru tinerele vlăstare, iar chipul său dăinuie În amintirea elevilor ca o icoană așa cum au făcut-o strămoșii noștri dascăli, ale căror fapte nepieritoare ni le-au lăsat moștenire scriitorii: Ion Creangă, Mihail Sadoveanu, Ion Luca Caragiale. De aceea, Într-o țară așa frumoasă, cu un trecut atât de glorios În mijlocul unui popor atât de drept, cum să nu fie o adevărată religie iubirea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Maria Toma, Elena Dabija () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93543]
-
și erau plasate în general pe coroanele regale sau nobiliare) niște geme care, la fel ca metalele - fier, argint aur - din care erau făcute aceste coroane, constituie corpurile cele mai stabile din lumea fizică, pînă acolo încît pot fi numite nepieritoare. Oare arta montării pietrelor prețioase n-a avut dintotdeauna, și nu numai în cazul coroanelor, drept principal obiect asocierea și combinarea acestor stări extreme pe care le poate lua materia ? Bijuteriile care ne uimesc și ne farmecă sînt cele care
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
persistă, uimitor de vie, ceea ce eu am numit „gîndirea sălbatică”. Cînd își pun cercei în urechi, femeile noastre și noi, care le privim, știm încă, în chip nelămurit, că e vorba de o întărire a trupului pieritor cu ajutorul unor substanțe nepieritoare. Bijuteriile, care transformă părțile moi în părți tari, realizează o mediere între viață și moarte. De altfel, nu se transmit ele din generație în generație ? Iar dacă pot îndeplini această funcție, motivul este acela că, îmbinînd materialele cele mai stabile
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
o celulă din Zarca Aiudului, le propune noilor colegi să înceapă cu o rugăciune, reacția acestora fiind pozitivă și imediată, ca și cum exact asta așteptau. „Așa s-a transformat și această celulă într un mic Tabor de transpunere sufletească în lumina nepieritoare a lui Dumnezeu. Și începutul făcut de mine l-a continuat profesorul Nichifor Crainic, prin cea mai frumoasă rostire pe care am auzit-o vreodată a Psalmului 50.” Virgil Maxim povestește că „Noaptea și ziua, ștafeta rugăciunii continua fără întrerupere
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
încheie peremptoriu: „am susținut un studiu exclusiv literar, ale cărui concluzii sunt homerismul viziunii, adică facultatea de a vedea și evoca în dimensiune uriașă, și structura rapsodică, adică epicism și oralitate, totul fiind menit să arate că opera conține elementele nepieritoare de portret ale autorului; iar portretul care ni s-a limpezit astfel 1 op. cit., p. 163164 2 op. cit., p. 167 3 op. cit., p. 187 4 op. cit., p. 198 5 op. cit., p. 206 40 este, cu oarecare adausuri de istoricitate și
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
După câteva zile, locurile tăiate se umflă, iar apoi rămân cicatrici largi care sunt semnul caracteristic de recunoaștere al maorilor. „Minunatele lor ornamente În spirale dau până și capetelor de morți, artistic preparate și adoptate cu evlavie, o expresie de nepieritoare frumusețe. Figurile sculptate, În care este atât de bogată cultura maori, redau limpede aceste tatuaje caracteristice, uneori foarte mult mărite. Până și statuia unei madone, sculptată de câțiva maori botezați pentru biserica lor, Înfățișează trupul ei gol Împodobit peste tot
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
obârșie străveche și acțiunile detașate din ele izvorăsc din legea supremă. Cei ce înțeleg sunt aleșii realizând pe deplin adevărul din cărțile sfinte pe care le prețuiesc. Pentru ignoranți omul înțelept pare sărac, el ține ascunsă în suflet o comoară nepieritoare. Pentru el marile plăceri, marile intensități ale vieții sunt extatice. La ignoranți și la ființele vulgare, lipsa înțelegerii vidului este umplută cu letargie și moarte. De aceea patimile sunt teribile pentru profan, tendința descendentă a drumului său posedându-l literal
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu putea vedea dincolo. Dacă au căzut mulți dintre cei apropiați Căpitanului, a fost pentru că s-au legat sufletește de persoana lui, mai mult decât de idealul lui, devenind „înțelepți ai lumii acesteia”, pierzând „nebunia” credinței în valorile nestricăcioase și nepieritoare ale dragostei de neam și Dumnezeu. CAPITOLUL III CRĂCIUNUL 1942 „A venit și-aici Crăciunul Să ne mângâie surghiunul” (Radu Gyr) În ziua Crăciunului am ieșit din carantină. Dimineața ne-am rugat, cântând împreună Troparul Nașterii: „Nașterea Ta, Hristoase, Dumnezeul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe femeia asta. Ce dovadă ai? Și, în orice caz, ce înseamnă iubirea? Fără îndoială, iubirea e răspândită pretutindeni, până îndărătul munților unde frumosul se duce să moară, dar nu pot considera serioasă ideea ta asupra unei iubiri atât de nepieritoare, purtată unei femei pe care n-ai mai văzut-o de ani de zile. Poate că e ceva ce ai inventat acum. Deși, desigur, ce-ar putea rezulta din asta e cu totul altă poveste. O altă idee a mea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
dacă ideile sunt îndreptățite a trece peste fenomene și care este rezultatul acestui salt de la fenomen la realitatea în sine. El susține că putem cunoaște substanța, substratul permanent al stărilor psihologice; că acestea sunt chiar sufletul, o realitate substanțială și nepieritoare. Substanța psihică rămâne o enigmă (nu avem o cunoștință sigură despre suflet). * Ideea cosmologică. Anotimpul și universul material, ca fundament al întregii naturi. Rațiunea este cea care rezolvă teza și antiteza provocate tot de ea, osândită pururi a oscila între
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
ambii termeni implicați în relația de apoziție pot fi: a. simpli; când pot aparține tuturor unităților lexico-gramaticale cu sens autonom: • substantiv (comun sau propriu): „Vine Mișu, profesorul, știi, Mișu al nostru, care dă meditație la băieți...” (I.L. Caragiale, II, 320), „Nepieritorul nostru istoric, Nicolae Bălcescu, schiță mai întâi, la 1845, această interesantă biografie.” (Al.Odobescu, 126) • adjectiv: „În ceea ce e esențial, fundamental în viață, vremea este inamica noastră cea mare.” (G. Ibrăileanu, Adela, 167) • pronume (termenul-bază se poate realiza și prin
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
mi s-a părut puțin cam idilică. I-am recitit atunci opera poetică, i-am descoperit publicistica, în care îl înlâlnim ca om deplin al culturii române, interesat total de cel ce, în scurta lui viață, a fulgerat o lumină nepieritoare în constelația spiritualității noastre. Tot întrebân du-mă cum arăta Poetul, am ajuns, astfel, să imaginez eu însumi un Chip al lui. Iar cum rezultatul acelei strădanii nu ma mulțumit, am reluat gândul și travaliul, ajungînd să plămădesc, în timp
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
de curând renovată. Dacă inima Reginei a plecat de aici în capela soră a castelului Bran, opera rarei preotese Viorica Toporaș își păstrează menirea de a adăposti în eternitate zona Balcicului ”orașul vinului, al florilor, al mierii, al turturelelor” în nepieritoarea lume a artei. Al. HUSAR - 2006 Primul din cei patru copii ai Mariei și Constantin Toporaș, VIORICA TOPORAȘ s-a născut la 4 februarie 1941 la Pâcești - Sascut, județul Bacău. Școala o începe în comuna natală, continuând cursurile primare, gimnaziale
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
1981, 142. 36 Cf. Neh 8,1. 37 v. PeTerCă, Calea spre oameni, Ed. Sapientia, Iași 2011, 96. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 28 creaturilor sale. Rolul imaginilor este de a înălța mintea omului spre cele veșnice și nepieritoare pentru a înlesni o transcendență menită să ne conducă spre divin, motiv pentru care imaginea este esențialmente liturgică. 3.1. Cum trebuie înțeleasă imaginea în lumina învățăturii biblice? Pentru a evita idolatria în venerarea imaginilor, sfântul Ioan Damas chinul spunea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră a găsit în acest ansamblu extraordinar o expresie de o excep‑ țională putere atingând niveluri de o valoare nepieritoare simultan estetică și religioasă. Constatarea crește în valoare și amploare dacă de pe versantul artelor figurative trecem să luăm în considerare marea dezvoltare pe care chiar în arcul acesta de timp a avut‑o muzica sacră compusă pentru exigen‑ țele liturgice
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
1981, 142. 36 Cf. Neh 8,1. 37 v. PeTerCă, Calea spre oameni, Ed. Sapientia, Iași 2011, 96. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 28 creaturilor sale. Rolul imaginilor este de a înălța mintea omului spre cele veșnice și nepieritoare pentru a înlesni o transcendență menită să ne conducă spre divin, motiv pentru care imaginea este esențialmente liturgică. 3.1. Cum trebuie înțeleasă imaginea în lumina învățăturii biblice? Pentru a evita idolatria în venerarea imaginilor, sfântul Ioan Damas chinul spunea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lui Dumnezeu trinitar care în Euharistie proiec‑ tează lumină asupra întrebărilor și așteptărilor inteligenței omenești și exem‑ plele pot continua. Arta sacră a găsit în acest ansamblu extraordinar o expresie de o excep‑ țională putere atingând niveluri de o valoare nepieritoare simultan estetică și religioasă. Constatarea crește în valoare și amploare dacă de pe versantul artelor figurative trecem să luăm în considerare marea dezvoltare pe care chiar în arcul acesta de timp a avut‑o muzica sacră compusă pentru exigen‑ țele liturgice
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
un continuator al lui Rousseau în ceea ce privește principiul educației conform naturii, merge mai departe, avînd în vedere nu atît legitățile proprii dezvoltării copilăriei, ci ale omului în genere, pe care le integrează în sistemul legilor naturii "fizice": "Natura este neschimbătoare și nepieritoare; de aceea, aplicată la educație, ea constituie temelia eternă și neschimbătoare [...] Drumul urmat de natură în dezvoltarea speciei umane este neschimbător. Nu sînt și nici nu pot fi două metode bune de învățămînt; există una singură, și anume aceea care
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
mentalitatea primitivă este sentimentul ei general al vieții și nu logica ei (...) Dar în concepția lui despre natură și viață, toate aceste diferențe sunt anulate de un sentiment mai puternic:convingere profundă că există o solidaritate a vieții fundamentală și nepieritoare, care se află deasupra multiplicității și varietății formelor ei singulare. El nu-și atribuie un loc unic și privilegiat pe scara naturii. Înrudirea tuturor formelor de viață pare să fie o presupunere generală a gândirii mitice", Ernst Cassier,, Eseu despre
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
De ce a eșuat acțiunea lui Câmpineanu? Pentru că promotorul ei nu cunoștea alfabetul de tranziție. Planul său, remarcabil ca previziune, era lipsit de clarviziune. Alegerea unui singur domn în fruntea ambelor Principate, la 5 și 24 ianuarie 1859, demonstrează în schimb - nepieritor exemplu - ce rol poate juca în istorie folosirea inspirată a unei forme de tranziție. Lecția epocii 1830-1860 este aceea a unei lupte pentru nou purtate cu inteligență, tact și mlădiere, respingând consecvent nerăbdarea și bruschețea, încordarea și silnicia. Cu temeiurile
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]