6,495 matches
-
relațiile dintre obiective, experiențele de învățare, organizare și evaluare; nici elevii și nici profesorii nu au conștiința semnificației integrale, profunde a ansamblului curricular; e) proiectarea curriculară păstrează aparența neutralității ideologice; f) cei patru pași ai proiectării curriculare care definesc și normează curriculumul, de fapt, instituie „realitatea” curriculumului; g) raționalul lui Tyler impune o serie de distincții binare, antagonice și maniheiste: semnificativ/nesemnificativ; organizare/dezorganizare; evaluare/nonevaluare; scopuri educaționale legitime/scopuri educaționale nelegitime; contabilizabil/necontabilizabil; continuitate/discontinuitate; integrare/neintegrare; secvențial/nesecvențial. După
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
elev care participă la procesul de reabilitare și de compensare prin programe de intervenție personalizată. Efectivele de elevi din clase/grupe, precum și normarea posturilor se fac în conformitate cu legislația în vigoare. Activitățile din aria curriculară Terapie educațională complexă și integrată se normează astfel: un post de învățător-educator sau de profesor-educator cu norma de 20 de ore, pentru fiecare clasă de la clasa I-a până la a X-a. Având în vedere specificul activităților din această arie curriculară, învatatorul-educator poate fi angajat și la
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
presupune că variația lui X produce variația lui Y. Astfel, numitorul este suma variației lui X (Xi - X), ridicat la pătrat, pentru ca rezultatul final să nu fie zero. În regresie, coeficientul de pantă (b) este definit astfel ca suma covariantei, normată de varianta variabilei independente: b = Sș(Yi -)(Xi -)ț/S(Xi -)2. Aceasta constituie o măsură a lui Y care covariază cu X, dependent de X. Desigur, se poate scădea fără probleme Xi - X atât din numărător, cât și din
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
de regresie din datele observate se numește estimarea celor mai mici pătrate ordinale. Este extrem de important să facem distincția dintre regresie și corelație, un concept cu care aceasta este confundată adeseori. Corelația se bazează pe covariația lui X și Y, normate de variația lui X și a lui Y. Coeficientul pantei de regresie se bazează pe covariația lui X și Y, normată doar de variația lui X la pătrat. În esență, corelația examinează măsura în care fiecare dintre variabile se situează
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
a dorit să ofere o comprehensiune sistematică, iar nu poetică, a realității (was wirklich ist, ist nur vernünftig). Istoria naturii, a artei, a religiei și a filozofiei sunt pentru Hegel modalități ale revelației Spiritului absolut, dar teleologia acestei revelații este normată de un concept predefinit, de extracție iluministă, al raționalității. Întrebuințarea acordată de Hegel acestui concept reprezintă forma supremă de istorializare a revelației într-un sens panteist constrâns de logica necesității. În alți termeni, putem vorbi despre o naturalizare a revelației
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
aceasta sunt necesare și recomandabile întotdeauna. Problema dificilă în practică este reprezentată de întrebarea următoare pusă în mod firesc: Ce înseamnă dispersie mare și cum se măsoară ? Un răspuns simplu și relativ prudent la întrebare îl pot da și indicii normați de dispersare sau de variație a dispersiei (4.22). Câteva informații importante, mai ales ca interpretare, privind media și dispersia variabilelor aleatoare cantitative ni le oferă inegalitatea lui Cebâșev (rezultat remarcabil în cadrul pachetului de teoreme care definesc legea numerelor mari
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
legi în genere...” 12. „Într-adevăr, legile empirice, ca atare, nu-și pot deriva nicidecum originea lor din intelectul pur... Dar toate legile empirice nu sunt decât determinări particulare ale legilor pure ale intelectului sub care și după a căror normă cele dintâi sunt abia posibile...” 13 „Noi înțelegem prin natură (în sens empiric) înlănțuirea fenomenelor, cu privire la existența lor, după reguli necesare, adică după legi. Există deci anumite legi, și anume a priori, care fac mai întâi posibilă natura; legile empirice
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
deduse” din acestea. Este adevărat că originea acestor legi nu este în intelectul pur, că descoperirea lor este posibilă numai cu ajutorul experienței, dar ele „nu sunt decât determinări particulare ale legilor pure ale intelectului sub care și după a căror normă cele dintâi sunt abia posibile”. Pentru Kant, descoperirea și formularea unor asemenea legi este, prin urmare, dublu condiționată de principii a priori și de datele percepției. Este, în egală măsură, esențială afirmația că legi ale științei matematice a naturii nu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și nici între voi; nu aveți voie să părăsiți baraca; la closetul din spatele barăcii veți merge numai însoțiți de unul dintre noi; nu aveți drept la scrisoare, pachet și vorbitor; veți face numai voi doi corvezile brigăzii; dacă nu faceți norma, veți primi rația de mâncare redusă etc3. Sunt menționate bătăi cumplite în jurul lui 15 iulie 1951, la care au participat toți brigadierii și pontatorii. După modelul preluat din Pitești, s-a găsit și un pretext pentru începerea bătăii: Pompiliu Lie
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
și nici între voi; nu aveți voie să părăsiți baraca; la closetul din spatele barăcii veți merge numai însoțiți de unul dintre noi; nu aveți drept la scrisoare, pachet și vorbitor; veți face numai voi doi corvezile brigăzii; dacă nu faceți norma veți primi rația de mâncare redusă etc3. A scăpat de brigada 13 în octombrie 1951 din cauza unui flegmon la mâna dreaptă în stare septicemică, fiind internat în infirmeria coloniei. A mai trecut pe la Gherla și Oradea înainte de eliberarea din 5
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
femeilor era o evidentă nedreptate, din moment ce marea masă a bărbaților cu drept de vot nu îndeplinea condițiile pretinse de această lege. O moțiune a Comitetului Federației Uniunii Femeilor Române avertiza forurile conducătoare, încă înaintea votării legii (21 aprilie 1929), că norma prea ridicată de instrucție cerută va dăuna îndeosebi femeilor române din Transilvania, întrucât ele, în timpul Austro-Ungariei nu puteau căpăta diplome „pe care multe școli românești nu aveau dreptul să le elibereze”. În consecință, va fi nedreptățit „mai tot elementul românesc
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
inversă, fără să-și trădeze conținutul pe care, deci, nu-l au (...). Pe aceeași linie se plasează Strungul de Ștefan Tita (muzica de Ion Vintilă): A venit, mama cu fata Să-l vadă muncind pe tata. Strungu-ntr-una se-nvârtește, Tata norma-și depășește. Bunul frate al proletcultismului, idilismului, este de asemenea cunoscut de unele cântece ca Holdă, holdă, cu insinuantul subtitlu Cântec popular - versuri de Mircea Rădină, (muzica de Mircea Alexe)... sau fantezii care denigrează chipul muncitorului înaintat, ca aceste versuri
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
respectiva capodoperă! Din punct de vedere educațional, internetul constituie o imensă oportunitate, de instrument-accesoriu spre o zonă a conținuturilor informale ce se pot adăuga peste conținuturile educative captate în instituțiile școlare. Această racordare ține de latitudinea educatului sau educatorului, nefiind normată de practicile didactice instituționalizate. Elevul, de unul singur, se poate duce înspre o zonă de interes după cum îi dictează pornirile individuale sau profesorul, preocupat de aceste chestiuni, îi poate sugera inspectarea unor pagini din anumite domenii. Pe lângă această uzanță, internetul
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
În cele heterosexuale se diferențiază funcțional și ierarhic. Cuplurile homosexuale sunt statice, pe când cuplurile heterosexuale sunt dinamice. Ceea ce poate contribui la formarea cuplurilor nefirești este și o anumită influență a factorilor culturali de criză. Criza valorilor morale și spiritual-religioase, care normează și cenzurează conduitele persoanei, poate suferi grave deprecieri. Scăderea forței morale va avea consecințe nefaste asupra formării persoanei. Atracția pentru persoanele de aceleași sex poate apărea fie ca o modă, fie ca o consecință a eliberării pulsiunilor primare În absența
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
obligă, Îi cere, dar Îi și oferă. Prin aceasta dobândește semnificații arhetipale. Apar două elemente definitorii pentru noua condiție umană: libertatea și responsabilitatea. Din acest moment, toate conduitele umane vor fi marcate de ele. Relațiile dintre oameni În cetate sunt normate după interesele comune ale tuturor. Persoana se va subordona masei. Din acest moment apar două elemente noi: individul și masa. Între ele va exista o mare varietate de relații: atracție și cooperare sau respingere și conflict. Individul va căuta permanent
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
În mod implicit de răspunderea individului În fața cetății și a semenilor săi. Din acest moment apar și Încep să funcționeze normele morale care reprezintă latura spiritual-umană a datoriilor și răspunderilor persoanei față de cetate și față de semenii săi. Dacă legile cetății normează viața indivizilor, a cetățenilor, valorile morale vor acționa ca modele exemplare ce vor construi „tipurile umane” și vor norma conduitele, acțiunile și relațiile interumane din cetate. Rezultatul acțiunii normelor morale va duce la schimbări profunde privind tipurile umane și relațiile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
funcționeze normele morale care reprezintă latura spiritual-umană a datoriilor și răspunderilor persoanei față de cetate și față de semenii săi. Dacă legile cetății normează viața indivizilor, a cetățenilor, valorile morale vor acționa ca modele exemplare ce vor construi „tipurile umane” și vor norma conduitele, acțiunile și relațiile interumane din cetate. Rezultatul acțiunii normelor morale va duce la schimbări profunde privind tipurile umane și relațiile interumane În conformitate cu normele cetății. Să ne oprim asupra acestora. 1. Tipurile umane Dincolo de tipurile somatopsihice, constituționale, analizate anterior și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
determină ca omul să devină ființă responsabilă de actele, intențiile și idealurile sale, atât față de sine, cât și față de semenii săi, dar și față de instituțiile și legile cetății. Am arătat mai sus care sunt relațiile interumane. Relațiile interpersonale sunt Însă normate În cetate de legile civile care urmăresc atât interesele cetățenilor, cât și pe cele ale cetății. Într-o anumită privință aceste relații sunt „formalizate”, impunând respectarea unor anumite modele cuprinse În principiile fundamentale ale dreptului: Honeste vivere, neminem laedere, suum
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cărora a fi liber devine un concept moral, social și ulterior psihologic, imprimând o anumită semnificație conduitelor colective. Fiecare este liber, dar nu de a face ce vrea, ci de a face ceea ce Îi este permis. Cetatea este cea care, normând conduitele, va institui un nou tip de libertate: libertatea social-morală care va Înlocui treptat libertatea pulsional-psihologică. Toate conduitele sociale pot fi libere, dar ele se află sub semnul răspunderii individuale. Conduitele cetățeanului sunt diferite de cele ale omului din natură
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Înlocuită cu o conștiință pervertită, factori psihologici de natură psihotraumatizantă (frustrări, complexe, carențe emoționaleă etc. 1Ă Imaturitatea sau structurarea deviantă a supraeului are o importanță majoră În geneza tulburărilor psihomorale ale unei persoane, Întrucât supraeul este depozitarul valorilor morale care normează și cenzurează conduitele și acțiunile persoanei respective. Un supraeu slab, nedezvoltat, sau dezvoltat vicios, poate favoriza apariția unor tulburări psihomorale de diferite tipuri. 2Ă Răul model și imitarea acestuia sunt unele dintre cauzele cele mai frecvente ale apariției tulburărilor psihomorale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
musculare se traduce prin contracții și relaxări ale mușchilor agoniști și antagoniști. NOCICEPTIV - Proprietate a unui stimul care povoacă o senzație dureroasă sau reacția provocată de o excitație dureroasă (de exemplu, atingerea unui corp fierbinte). NORMĂ (< fr. norme, cf. lat. norma, rus. norma) - După Larousse (2006), este un ansamblu de date caracteristice unei populații, utilizate în general în timpul construirii unui material experimental, în scopul realizării unei sarcini și a unui material determinat. Sub raport social, norma este ansamblul de comportamente și
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
și cum nu se poate mai puturoși, pe cei care mai erau viabili. Îmi aliniam elevii pe două rânduri: unii cărau coșuri, alții sortau. Pentru ei, eu eram „brațul secular”. Cu mine mergeau acolo, eu le făceam prezența, eu le normam coșurile. Îi puneam la muncă forțată știind foarte clar că vor urma episoade de hepatită, râie și păduchi și că, în lunile noiembrie-decembrie, toată școala o să pută a dezinfectante. Tot ce putem umaniza era atmosfera. Îi făceam să discute teatru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Hortensia ‐ Papadat Bengescu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, ci pentru ei. Că, în felul acesta, au „luptat” în favoarea propriei generații și au justificat‐o afirmându‐i precursorii, e adevărat, sigur că e adevărat. Inteligența generoasă și iubirea de literatură nu contrazic norma „egoismului rațional”, întru totul firească - și acceptabilă! - în lumea literelor.” Cu totul altfel stau lucrurile în 2009, când adevărul este cu totul falsificat în articolul din Ziarul de Iași. Falsificat pentru că, atenție, doi tineri scriitori remarcați, care nici nu vor
Mamă, lecții de viață. In: OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
Daniel pe Funeriu, sau Funeriu pe Daniel. Așa că profesorii, nu au decât să-și găsească atâta vreme cât mai au timp, un loc la căpșunăriile spaniole, fiindcă și acolo se va da în curând concurs de admitere și titularizare. Dacă se mărește norma didactică la 22 de ore, 30.000 de profesori pot considera că au deja hârtia de disponibilizare în buzunar. Și atunci... Profesorilor care predau la minorități, prin noua lege a educației, li se mărește salariul cu 50%, așa că mai bine
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
de drujba lor! Obiceiu' lui prost: și-a scos tulumba la lume! A ieșit o paranghelie, acolo... S-a și tăiat! pârăște Buletin, vizibil mulțumit. S-a tăiat la tulumbă? Fugi de-aici! contrează Fratele. Iulică, tată, micii tăi au norma depășită la colesterol... și la bicarbonat, remarcă sagace Poetul, după o a patra bucățică. (Rememorând, cu delectare de bon-viveur, atenționarea suplimentară, de pe firma crâșmei lui Fănică: "Interzis câinilor și onaniștilor!"). Sunt indicii că o să ne baloneze și o să ne usture
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]