714 matches
-
ea un soi de știință pozitivă, un set de lecții tocmai bun pentru o școală profesională. Cu cît ești mai îngust în gîndire, mai "specialist", parcelînd și reparcelînd cîmpul cunoașterii, cu atît ești mai apreciat. Dacă ești și suficient de obedient, ți se dau funcții, ți se dau bani, onoruri, mergi la ședințe, îți spui "opinia", te întorci de la ședințe cu aer aferat, iei decizii, ridici tonul, ești cineva. E suficient să fi citit doi-trei autori și să citezi "din memorie
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
De pildă, biserica mă tem că nu o face îndeajuns. Pare suficientă sieși, zidește lăcașuri, unele de o semeție sfidătoare, are buget mare, scutiri de taxe, unii slujitori ai săi se dedau parcă prea mult la cele lumești, sunt foarte obedienți față de politicieni, dar din nou au fost uitați oamenii, cei simpli și umili. Or tocmai aceștia ar trebui să le fie preocuparea de căpătîi a celor ce-L slujesc pe Hristos. Nu mai spun că biserica ar putea să ofere
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
e să nimerească băbește niște grile nenorocite la examen. Aceasta este noua știință. Totul trebuie să fie cuantificabil, contează doar cantitatea. Studentul a devenit un simplu număr matricol, iar profesorul o poziție în statul de funcțiuni. Cei care sunt mai obedienți și manipulabili ajung șefi, cu puține și lăudabile excepții. Chiar dacă nu au nici doctoratul sau nu au scris în viața lor un curs propriu. Imediat, ei se consideră niște aleși, se umflă cît pot și se comportă ca atare. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
capacitatea de a produce bunuri indispensabile industrializării sale prin dezvoltarea unei forțe de muncă masculine bine integrate și docile și a unei structuri familiale paralele, de tip patriarhal și tradițional, care să îi permită să reproducă mâna de lucru masculină obedientă prin intermediul unor soții/mame la fel de supuse. Diviziunea muncii între fabrici și familii a fost completată de sistemul bordelurilor publice, care servea drept „supapă de siguranță”, permițând satisfacerea sexuală extraconjugală a forței de muncă masculine. Când Japoniaxe "Japonia" și-a început
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
persecuției Împotriva personalului de cult. Încă din primele luni de la instalare, guvernul procomunist a operat numeroase arestări În rândurile clerului, după principiul „mai bine arestăm zece nevinovați decât să scăpăm un bandit”9, și chiar premierul Petru Groza, altminteri un obedient executant al directivelor venite dinspre PCR, și-a exprimat rezervele față de modul brutal În care s-a acționat 10. În acest context a fost reținut, chiar din ordinul ministrului Cultelor, cunoscutul călugăr Arsenie Boca de la mănăstirea Sâmbăta 11. Până În vara
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
angajează în mod diferit în gestionarea temei. S-a observat, de pildă, că în cadrul procesului educațional, studenții americani își asumă un rol activ și interacționează frecvent cu profesorii, în timp ce studenții australieni sau japonezi își asumă un rol de receptor pasiv, obedient, respectuos în asimilarea cunoștințelor transmise de profesor, deoarece îl percep pe acesta într-o poziție de putere instituțională și informațională. Inhibiția de „a vorbi în clasă” orientează evaluarea spre forme de comunicare scrise, în defavoarea celor orale. 2.6.4. Politețe
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
idolatriza; iertăciune; ipocrit; Isus; iubire; împărat; închina; îndemna; îndoaie; a îngenunchea; îngenuncheat; înjosi; înmîna; jertfă; jos; laude; lingușitor; lumînare; la mama; măicuței; mănăstire; mări; mătanie; mereu; milă; la mine; mișcare; mînă; mîndrie; monument; mulțumește; a mulțumi; mulțumiri; muri; nevoie; noroc; obedient; ofta; oftat; om; omagia; omagiu; pace; în pană; păharul; pălincă; părinți; pleca; podea; pomană; popă; potir; preaslăvi; prezenta; proslăvi; a proslăvi; prostie; pune; Rai; rău; regelui; repede; repetă; rugăciuni; sărbători; senin; a servi; slovă; slujește; sluji; smerenie; spiritual; stima; stimă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
monștri", transferul din real în imaginar, în oniric se produce pe neobservate, "binevoitorii" vecini de bloc ai profesorului devenind creaturi suprarealiste, întruchipări grotești ale fricii funciare, ale spaimelor acumulate pe traiectoriile unei vieți de supunere lașă, de compromisuri și alinieri obediente. Sub agresiunea acestor făpturi goyești, viața de familie a profesorului devine un infern, iar, iar ființa lui e supusă unei devastări catastrofale. Peste toate acestea, piesa lui Const. Popa, în întregul ei, e o amplă metaforă a agresiunii și ocupației
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
neica nimeni, ce merită să fie. Probabil a plecat de la B1 că nu se mai uită nimeni la acest post care a devenit ca TRV înainte de 1989. Ca și la TVR, de altfel, unde au adus tot felul de ziariști obedienți puterii și mai nou pe Lăzescu, verișorul unei colege. A ajuns și el mare intelectual al lui Băsescu, poate iluminat de stele și “puțin j” cum ar zice un prieten de- al nostru. Istoria este plină de minciuni; de aceea
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
politic servile li se vor tăia capetele pentru a-l elibera pe Regele acțiunilor, al faptelor și al schimbărilor sociale în fața imobilităților ideologico-politice și a unor senilități conservatoare. Aceste senilități nu fac decât să-și conserve potențialul de cunoaștere-putere. Intelectualii obedienți regimurilor politice ar putea să se mute în fabricile de conserve pentru că nu au decât acele funcții primare de a inventa și lipi etichete "pe produse culturale". Elitele de azi își pierd privilegiul cuvântului, dreptul sporit și hegemonizat mediatic de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de efecte" și de impresionisme intelectualist-mediatice se află în coaja lui elitistă... Dar, în general, intelectuali de defecte (de conștiință; de atitudine; de percepție; de morală). O societate coruptă este una antivalorică și antiumanistă! Ea se bazează prin membrii ei obedienți! pe anumite "tehnici" (perverse) de a mima gândirea și pe anumite pattern-uri de interpretare! Într-un stat corupt și clientelar, ierarhia acest simbol al religiei și al politicii 21 nu se mai constituie într-un mod firesc pe baza
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
civilii, dar ele sunt folosite ca instrumente de către regimurile politice nedemocratice. Sunt vizate libertățile de expresie și de gândire; posibilitățile de informare și de participare la actele culturale. Totodată, acest sistem politic modern se înconjoară de o intelectualitate servilă și obedientă cu funcții propagandistice în media și cu scopul unei îndoctrinări a civililor de prin școli și universități (prin lideri intelectuali, deveniți simboluri, prin reviste, edituri, simpozioane și alte activități publice). Puterea este "ceea ce în mod esențial reprimă"90, dar puterea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Hitler, nici de Stalin, nici de Pol Pot sau de alții. Ceea ce trăiesc modernii este marea iluzie că societatea, în ansamblul relațiilor ei, poate fi transformată conform unor tehnici perverse și subtile de îndoctrinare culturală, mediatică și intelectuală, devenind "ceva obedient" regimurilor mai marilor zilei, lăsând un imens potențial de putere civică unui dresaj cotidian al îndoctrinării intelectuale. Dresura cotidiană este exersată de serviciile media și de politicieni vestiți ai discursului. Îndoctrinarea prin media, servicii, intelectuali, edituri nu poate distruge toate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Luminilor și Pozitivismului, în prezentarea istoriilor sale, dar a făcut-o într-o manieră clar-obscură. Acest "pozitivist neașteptat"229 a întors pe dos fața filosofiei (îndeosebi a ontologiei heideggeriene), a lingvisticii postbelice, atot-hegemonice, și a istoriilor în cheia unui pozitivism obedient politic și redundant la nivelul tehnicilor de figurare. Istoria și partizanatul politic nu se admit decât în cazul Curții și al saloanelor sale politicianiste. Însă istoria are o funcție ideologică sine qua non prin seriile ei de date, de informații
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
politic), îndoctrinarea (civilor) și mobilizarea psihologică (în cazul războaielor). Numai prin practicile unor istorici, destul de marginalizați instituțional și politic, s-a ajuns la o contrapondere, evident, precară, în raport cu istoria sistemelor și a Curților, puternic finanțată de factorul politic pentru că este obedientă și are o acțiune de îndoctrinare în raport cu civilii. Numai că această ordine, spulberată de la Febvre încoace, nu se mai susține decât pentru un interes politic și anticivic. Criza reprezentării și a liderilor este evidentă. A mai vorbi de "politici ale
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în Europa" de Raul Hilberg, îl face să califice drept abjectă ieșirea în decor a lui Garaudy pe tema holocaustului; la fel de condamnabile i se par "încercările de reabilitare a dezastrului Antonescu", în care autorul nu vede decât resentimentul imaturității civice obediente unui "naționalism și antisemitism oribil". Iar a pune semnul de egalitate între Holocaust și Genocidul roșu este nu numai firesc, ci și necesar. Norocul indeniabil ce l-a însoțit pe Gelu Ionescu în parabola sa biografică, profesională, umană explică în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
editează materiale propagandistice. Oricum, în politică, îi vor folosi învățămintele din ambele lui meserii. Și din experiența răscolitoare a umilinței de-o viață și a "supremației" de o clipă... DECRETUL 400 Directorul teatrului dintr-un oraș mic, un oarecare V., obedient în fața Puterii, tocmai primise un ordin de la C.C. al P.C.R. și tremura de dorința de-a-l împărtăși liderului sindical. Acesta din urmă repeta o piesă cu Vlad Țepeș, în sala de lectură a teatrului. Bă tovarășe, vino dracu' puțin! Sindicatul
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
În iarna anului 1942. Subinspector P.P.Mehedinți Lt.Colonel C.Gh.Bedreag. Într-un document din aprilie 1949, noul regim comunist trimite școlilor din țară directivele a ceea ce trebuie făcut ca să fie sărbătorită ziua de 9 mai. Se observă atitudinea obedientă a României față de U.R.S.S. ( Uniunea Republicilor Sovietice Socialite ) și denaturarea adevărului istoric.Pentru a rămîne posterității și a Învăța din greșelile trecutului, redau mai jos acest document. La clasele I-VI Învățătorul sau dirigintele, iar la clasele VII-XI unul
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
reală, în care fiecare ar munci pentru bunăstarea tuturor, supunându-se el însuși ascultării unui stareț, care el însuși ar trebui să fie condus de o regulă fixă. „Pentru prima dată în istorie, cele trei virtuți fundamentale: sărăcia, castitatea și obedienta, erau formulate explicit”{\cîte 48}. Sfanțul Vasile nu a redactat reguli în sensul strict al cuvântului așa cum Occidentul este tentat să le asocieze. El nu a fondat propriu-zis un ordin{\cîte 49}, ci a organizat monahismul răsăritean într-o formă
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
deopotrivă de o ironie tăioasă, ce ridiculizează "talentul" artistei: "Articula fiecare silabă, făcând-o să vibreze ca un bob de fier într-o nucă de tablă."430 În sfârșit, Ela, eroina din Ultima noapte..., nu se remarcă decât prin privirea obedientă, comună a unei soții ("În fața mea am întâlnit însă ochii umezi de emoție și admirație ai nevestei mele și un surâs trimis ca o promisiune de sărut."431) ori prin inocența imposibilității de a răspunde la încercarea, în plan intelectual
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
un tot miraculos sau măcar bine ordonat. Urmărind ofertele sale de lumi poetice, de la Mona-Monada (Editura Junimea, Iași, 1981) și până la ultimele Lucianograme (Editura Axa, Botoșani, 1999), se poate astfel decela un soi de centripetism structural. Aceasta, în ciuda faptului că, obedient față de poetica optzecismului teoretizant de început, textul său predilect din Mona-Monada aglomerează tot ceea ce apare, mai întâi pe orizontală, ochiului poetic, inițial similar unei fidele camere de luat vederi, transformate ulterior într-o "oglindă activă, care interpretează văzând și vede
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o trezește, fie prin suspiciunea ce se revarsă din plin asupra lui. Înainte ca dezechilibrul să atingă punctul critic sui generis, ciudatul personaj provoacă el însuși catastrofa, avînd, într-o bună zi, reacția cea mai imprevizibilă pe care un funcționar obedient de pe Wall Street ar putea-o manifesta. Replica lui Bartleby contrazice subit chiar principiul motrice al ideologiei socio-economice capitaliste, care stipulează necondiționat acțiunea, implicarea nemijlocită, neezitantă în tumultul sistemului. Rugat de avocat să ajute la examinarea unui scurt document juridic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
celui de-al doilea, primul înțelege ceva în plus legat de propria sa condiție. Epifania lui reprezintă și mesajul ultim al construcției parabolice, legîndu-se nemijlocit de ideea responsabilității morale. Naratorul a fost, o viață întreagă, "mașinăria" per-fectă, asumîndu-și, comprehensiv și obedient, rigorile siste-mului concurențial. Prudența excesivă arătată de către personaj la început pare doar un eufemism pentru indiferența cinică a capitalistului vorace. Exemplul lui Bartleby răstoarnă tocmai această rețetă a biruinței invariabile. Prin el, avocatul redevine "responsabil", din punct de vedere etic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ei. "Ah, Batleby! Ah, umanitate!" seamănă mai mult cu o capitulare. "Nu voi muri social pentru o abstracțiune morală" spune, într-un fel, cu precaută ("prudentă?") indistincție naratorul. Ca și Bartleby, el este, la sfîrșit, același, un resemnat, un component obedient al macrosistemului, un cod de inacțiune, antieroul unei opere care creează doar premisele tragediei clasice, fără a o și produce totuși. Bibliografie Herman Melville. Bartleby. O povestire de pe Wall Street. Traducere de Petre Solomon.Colecția "Cartea de pe noptieră". București: Humanitas
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
servitor", "sclav", în germană) nu trebuie să inducă în eroare. Joseph se află în slujba contemplației, el e un servitor al rațiunii. Structura de Bildungsroman a lui Das Glaperlenspiel ni-l prezintă pe protagonist din copilărie pînă la maturitate parcurgînd, obedient, toate treptele din ierarhia Ordinului, inclusiv poziția supremă de "maestru al jocului". Virtuțile sale inte lectuale și morale sînt indubitabile, întreaga comunitate castaliană (scindată între "tradiționaliști", precum Jacobus, și "inovatori", precum maestrul muzician, protectorul lui Knecht) acceptîndu-l ca magister ludi
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]