1,129 matches
-
al realității constituite, acceptate în datele ei „prozaice”. Considerată atent, dincolo de spectacolul imagistic ce fură ochiul cu înscenările sale neobișnuite, proza lirică a lui Voronca se organizează, credem, în jurul a două teme fundamentale. Una acoperă câmpul semantic al închiderii, limitării, opacității, stagnării - cealaltă circumscrie seria deschiderilor, a transgresării frontierelor, a mișcării perpetue, a transparenței revelatorii de substraturi primordiale, a înnoirii structurale a universului. Cea dintâi este echivalentul, într-un fel, a rimbaldienei „réalité rugueuse à étreindre”, în timp ce tema secundă aparține nivelului
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
se restrânge la câteva toposuri caracteristice amintitei obsesii a „imuabilului care ne înconjoară”. În mod firesc, acestea comunică între ele, realizând un izomorfism semnificativ pentru expresia elegiacă a recluziunii, izolării, solitudinii sau alienării, ori pentru multiplele forme de inerție, nemișcare, opacitate. Aproape că nu există poem al lui Voronca (o excepție ar fi, poate, Colomba) în care să nu se manifeste, în chip explicit sau indirect, fie și doar în fugitive aluzii, opoziția față de asemenea stări de lucruri (și de spirit
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
opune ca obstacol social, natural ori subiectiv. Amintita obsesie a deschiderii vizează, în ultimă instanță, realizarea între ființele și obiectele lumii a unei situații de „vase comunicante”, a unei depline transparențe și permeabilități. În fața multiplelor înfățișări ale închiderii, limitării și opacității obiectelor, eul liric are, cum am văzut, reacții ce merg de la uimire până la revoltă și disperare. Întrebarea pusă mereu e cum se poate găsi mijlocul cel mai eficient pentru realizarea râvnitei treziri, dinamizări, puneri în rezonanță, transfigurări. Dacă versurile primei
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ea" și oamenii "n-au mai văzut lumea și semnificația ei deschisă infinitului personal al lui Dumnezeu"60. Lumea a intrat în descompunere, devenind coruptibilă, deși din ea n-a dispărut complet potențialitatea transparenței. Minunile sunt semne de transparență în opacitatea lumii. Eshatologia creștină înseamnă restaurarea transparenței în lume, iar nu distrugerea ei, cum își imaginează unii. Ea a început cu prima venire a lui Hristos și se va desăvârși cu a doua venire, când spațiul și timpul vor fi depășite
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Zombie: "Et la vie avec la pensée cède doucement la place au face-à-face terrible et dérisoire du fanatique et du zombie"83. Așadar, postmodernismul se dovedește a fi triumful lui Zombie, mica bestie africană a morților vii, agresivă pierdută în opacitatea naturii, frustrată prin non-educație, după norma "luminii" rousseauiste a "libertății", la antipodul antropocentrismului creștin, ca atitudine iresponsabilă împotriva copiilor și adolescenților, lăsați pradă "plăcerilor", drogurilor, pornografiei, întoarcerii la semibarbarie. E condamnarea omului la de-personalizare, la încetarea dialogului cu Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
recunoaștem prezența lui Dumnezeu trebuie s-o identificăm rapid și pe cea a diavolului, spre a nu-i atribui cele dumnezeiești. Și apoi grija pentru soarta omului de peste 4,5 miliarde de ani încolo nu ține seamă că omul, în opacitatea lui moșită de diavol, poate și în câteva sute de ani să distrugă pământul, până la a face viața imposibilă pe el. Așadar, destinul omului ține de lumina lui Dumnezeu iar nu de falsa lumină a diavolului. Cosmogonia eminesciană a întoarcerii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cincizecimii, Duhul Sfânt s-a pogorât ca limbi de lumină și apostolii au putut propovădui creștinismul în toate limbile pe care, până atunci, nu le cunoșteau. Primejdia dezordinii din Turnul Babel nu mai era acum, sensul lumii inversându-se de la opacitate la transparență, la lumea-lumen, într-o splendidă armonie a diversităților, care constituie esența creștinismului. Nu a cunoscut antichitatea sentimentul național? Dimpotrivă, patria a fost o valoare fundamentală a vechii Europe (și nu numai) de vreme ce i s-au dedicat epopei de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și cosmopolitism, ci transnaționalism în ethosul transmodernității. Nu o ideologie care profetizează și propovăduiește dispariția națiunilor este lucrativă în condițiile globalizării, căci aceasta ar duce la biruința omogenizării în defavoarea diversităților. Lumea, sub aparentul ritm înzecit al progresului, și-ar intensifica opacitatea, după spusa lui Eminescu, și ne-am trezi, în pofida așteptărilor, la o "egalitate" în "întunericul nedreptății și a barbariei". Un discipol al lui Ernest Gellner, Alain Dieckhoff, observa că antiteza naturală, benefică, la primejdiile omogenizante ale globalizării o constituie națiunile
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a geniului eminescian? Limba dezgolește tocmai ceea ce indivizii care o bruschează vor să ascundă: anume că nimeni este chiar Nimeni, individul depersonalizat, despre care vorbea Denis de Rougemont și care se crede înstăpânit pe lumea tuturor valorilor, convins că în opacitatea lumii adevărul e chiar cel ce nu poate fi. Și pentru a pune punctul pe i, filosoful postmodernist conchide: "Din punct de vedere politic, Eminescu este irecuperabil". Cu asta suntem luminați asupra ravagiilor pe care le declanșează ideologizarea și politizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
transmodern, deși nu a utilizat termenul ca atare. În consecință, transmodernitatea e posibilă și-n cultură, dar numai prin construcția unei hermeneutici noi, care să-i deschidă calea spre zonele de transparență ale lumii ca lumen, căci recuperarea luminii din opacitatea lumii și a culturii înseamnă cunoaștere a lui Dumnezeu, în ultimă instanță. Fără voia lui, transmodernismul părintelui Fanella pare a fi extrema transmodernismului lui John Zerzan, căci unul recuza total Cuvântul, pe când celălalt îl repune pe calea regală a cunoașterii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Poetul se dovedea perfect contemporan cu antropologia creștină a transparențelor Părintelui Dumitru Stăniloae, anticipând cu mulți ani viziunea transdisciplinară. După cum am insistat în capitolele anterioare, transparența este un cuvânt-cheie în "noul antropocentrism" pe care teologia Părintelui Stăniloae îl opunea tacit opacității lumii din ateismul oficial. La un an de la debutul lui C. D. Zeletin, în 1978, apărea opera capitală, în trei volume, Teologia Dogmatică Ortodoxă. Simplă coincidență? N-aș crede. În lumea-lumen, transparența e semnul dialogului între om și Dumnezeu, căci
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
este, propriu-zis, un poet religios. Oricum, mai puțin religios, imagistic vorbind, comparativ cu marele său companion în ale medicinii Vasile Voiculescu, neavând nici apetitul ermetizării ca Ion Barbu. El e mai aproape de simplitatea lui Bacovia, de care îl desparte, însă, opacitatea lumii încremenite în plumb. Poezia lui se nutrește dintr-o sete de perfecțiune evocând pe a lui Eminescu, în căutarea cuvântului ce exprimă adevărul, care, în cazul său, se numește transparență. E un drum de ispășire, precum cel al emirului
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Când vine gândul, ca o mântuire, / mai mult mă prăbușește-n transparență, / încât vai! mie însumi par copilul /rostogolit din leagănul naturii..." (Călătorie spre transparență). Căci aceasta e taina transparenței: ieșirea din viață spre moartea învietoare. La Bacovia, moartea are opacitatea plumbului; la C. D. Zeletin transparența oglinzilor pure. Îți trebuie "văz orb", adică "ochi mulți" pentru transparență, puritatea sprijinindu-se pe impuritatea "delincventă": "Heruvimi cu ochii mulți / și cu suflet transparent, / când privești și când asculți, / simți un tremur delincvent
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
generații. Am arătat cum pe Mircea Cărtărescu îl interesa un Eminescu concret, cu pieptul plin de păr și cu platfus. Naratorul cărtărescian însuși (din seria Orbitor, care cuvânt orbitor este un sinonim pentru opac), contemplându-se în oglindă, vedea doar opacitatea biologică: "M-am dezbrăcat de tot în fața toaletei cu oglindă. Ce animal eram! Ce cap triunghiular ca de șarpe (...) Ce torace îngust (...) Părul mi se îndesa pe pulpe )...) Fesele îmi erau rotunde și grele, aproape de fată, cu spațiul dintre ele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în Adam și Eva. Grăitor că postmoderniștii români nu se recunosc în romanele lui Rebreanu, autorul lui Ion intrând pe lista cărtăresciană a scriitorilor clasici "depășiți", care ar trebui eliminați din programa școlară din liceu. Dragostea este pentru Tereza transcenderea opacității trupului în atingerea trupească. Intrând în apartamentul lui Tomas, tocmai atunci mațele Terezei au început să chiorăie, ca și când mama ar fi răscolit-o cu râsetele ei, stându-i stavilă în calea iubirii. Dar Tomas a ignorat chiorăitul și a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
aer curat. Apăsați cu degetul de mai multe ori pe zi următoarele puncte de presopunctură: Baihui, Baixie (Yemen), Chengjiang, Waiguan, Shangxing, Hegu, Fengchi, Tianzhu, Fengfu, Qianding, Taichong, Yintang, Hukou și Taiyang. (Vezi anexa 7.) Cataracta Descriere Cataracta este rezultatul unei opacități În țesutul cristalinului. Ea apare, În general, spre sfârșitul vieții, deoarece În tinerețe corpul nostru asigură controlul și echilibrarea care ajută ochii să rămână sănătoși. În tinerețe, cristalinul concentrează lumina pe retină și ne permite să vedem bine. Pe măsură ce Înaintăm
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cu ajutorul simțurilor, iar determinarea acestora permite aprecierea calității laptelui, dar și a eventualelor stări anormale (defecte sau falsificări). 1) Aspectul. Laptele normal trebuie să se prezinte ca un lichid omogen și opalescent, fără corpuri străine în suspensie și fără sedimente. Opacitatea peliculei formate de lapte pe pereții unui vas de sticlă oferă indicii asupra conținutului în grăsime și a stării coloidale a cazeinei. Prin determinarea aspectului unui lapte se poate aprecia prospețimea și starea lui de igienă (laptele vechi/mamitic are
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
și azot neproteic, dar fără a fi afectat de conținutul în proteine și lipide. Sterilizarea laptelui determină precipitarea anumitor fosfați, fapt ce grăbește congelarea; și adaosul de apă în lapte conduce la deplasarea punctului de congelare către 0°C. 5) Opacitatea. Este influențată de conținutul laptelui în grăsimi, proteine și unele minerale și permite aprecierea gradului de prospețime și de sanitație a laptelui în cauză. Astfel, laptele cu un conținut ridicat în grăsimi este opac, cel smântânit este translucid, în timp ce adaosul
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
laptelui în grăsimi, proteine și unele minerale și permite aprecierea gradului de prospețime și de sanitație a laptelui în cauză. Astfel, laptele cu un conținut ridicat în grăsimi este opac, cel smântânit este translucid, în timp ce adaosul de apă determină scăderea opacității, direct proporțional cu cantitatea adăugată. 6) Punctul de fierbere. La temperatura de +100,55 °C și o presiune normală (750 mm Hg), laptele fierbe și trece în stare de vapori; reducerea punctului de fierbere indică falsificări prin adaos de apă
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
grosiere (aciditate = 12 oSH sau mai mult; pH = 5,7 sau chiar mai mică). 1.5.4. Metode de control a parametrilor organoleptici de calitate Din punct de vedere organoleptic, laptele integral se apreciază prin prisma următoarelor însușiri: culoare, aspect, opacitate, miros, omogenitate și gust. Aceste aprecieri trebuie completate cu informații referitoare la gradul de impurificare a laptelui. Aprecierea organoleptică se execută într-o încăpere adecvată (luminoasă, curată, fără mirosuri și cu temperatura de +16...+20°C), după următoarele tehnici: * culoarea
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
apreciază la lumină naturală, după introducerea laptelui într-un cilindru de sticlă incoloră. Abaterile de la culoarea normală pot fi datorate regimului alimentar asigurat animalelor, poluării cu microfloră producătoare de pigmenți, condițiilor improprii de igienă, stării de sănătate a ugerului etc; * opacitatea: se apreciază în aceleași condiții ca și culoarea, interesând grăsimile și substanțele proteice care trebuie să formeze o soluție coloidală, opacă. Opacitatea este afectată de falsificarea laptelui, de regimul de hrănire exclusiv cu masă verde sau de poluarea laptelui cu
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
asigurat animalelor, poluării cu microfloră producătoare de pigmenți, condițiilor improprii de igienă, stării de sănătate a ugerului etc; * opacitatea: se apreciază în aceleași condiții ca și culoarea, interesând grăsimile și substanțele proteice care trebuie să formeze o soluție coloidală, opacă. Opacitatea este afectată de falsificarea laptelui, de regimul de hrănire exclusiv cu masă verde sau de poluarea laptelui cu germeni care descompun cazeina; * aspectul: se observă omogenitatea laptelui și prezența/lipsa de corpi străini în suspensie, prin trecerea laptelui dintr-un
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
laborator în maxim 4 ore de la recoltare, transportul lor făcându-se în condiții de refrigerare. Pentru verificarea proprietăților fizico chimice se recoltează o probă medie de circa 1000 ml. IV.1.2. CARACTERISTICI ORGANOLEPTICE Aspectul se referă la omogenitatea și opacitatea laptelui și se apreciază prin trecerea laptelui dintr-un vas în altul. Laptele trebuie să se prezinte ca un lichid omogen, opalescent, fără corpuri străine, vizibile, în suspensie și fără sediment. Consistența se observă prin scurgerea laptelui. Un lapte de
Chimia alimentelor. Analiza substraturilor alimentare by Lucia Carmen Trincă, Adina Mirela Căpraru () [Corola-publishinghouse/Science/430_a_1254]
-
la microscop. Uneori incluziunile sunt rare, alteori pot fi extrem de numeroase; de exemplu s-a evaluat numărul lor la peste un milion pe centimetru cub. Atunci când incluziunile sunt foarte numeroase și răspândite în masa cristalului produc tulburarea sau colorarea și opacitatea acestuia. Incluziunile solide pot fi amorfe sau cristaline. Amorfe sunt incluziunile de sticlă vulcanică care se întâlnesc în cristalele mineralelor din lavele care s-au solidificat brusc. Incluziunile cristaline care se întâlnesc în mineralele rocilor magmatice , arată prin conturul propriu
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93218]
-
microscop. Uneori incluziunile sunt rare, alteori pot fi extrem de numeroase; de exemplu s-a evaluat numărul lor la peste un milion pe centimetru cub. 89 Atunci când incluziunile sunt foarte numeroase și răspândite în masa cristalului produc tulburarea sau colorarea și opacitatea acestuia. Incluziunile solide pot fi amorfe sau cristaline. Amorfe sunt incluziunile de sticlă vulcanică care se ]întâlnesc în cristalele mineralelor din lavele care s-au solidificat brusc. Incluziunile cristaline care se întâlnesc în mineralele rocilor magmatice , arată prin conturul propriu
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93217]