554 matches
-
și coordonare specifice fiecărei unități. În perioada 1990-2009, numită și perioada de tranziție, au avut loc numeroase schimbări sociale și economice. Evenimentele din Decembrie 1989, au însemnat nu numai eliminarea lui Nicolae Ceaușescu, ci și a structurilor dictatoriale și de oprimare, caracteristice societății, în care am trăit o jumătate de secol. Noua etapă a însemnat și instaurarea democrației pluraliste și a statului de drept, trecerea la pluripartitism, revigorarea proprietății private, desființarea economiei etatiste și trecerea la economia liberei concurențe. Toate acestea
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
care limbajul piesei funcționează ca o suprastructură raționalizatoare și ia replicile personajului drept realitate.” „Mizerabil! Teza este un fel de iresponsabilă propagandă proto-fascistă. Nu oferă o cale de acces la text, neglijând: 1. distincția dintre schimbarea istorico-politică (ne-impusă) și oprimarea violent conformistă a celor diferiți; 2. impactul psihologic al situației istorice concrete pe care Ionesco o alegorizează. Cum poate fi acuzat cineva a cărui gândire tocmai s-a sustras ipocriziei?” S-ar fi putut discuta chiar și unele teze studențești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
că ceea ce numiseră ei „marea idee” se transformase într-o înșiruire de intrigi politice nefaste care aduseseră foarte puțin câștig creștinătății. Oare cauza pentru care luptau nu era dreaptă? Răspunsul îl știa și nu avea nici o îndoială, cauza era dreaptă, oprimarea popoarelor creștine din împărăția otomanilor era atât de mare încât, pentru simpla supraviețuire, oamenii ajungeau să se vândă între ei la propriu și la figurat și să renunțe la ceea ce îndeobște se consideră a fi condiție umană, la credința în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în studiul minorităților umilite“ de Profesorul Portnoy. „Istoria și funcția urii în America.“ Scopul cursului? Mântuirea acestei șikse stupide; eliberarea ei de ignoranța rasei sale; transformarea acestei fiice a opresorului inuman într-o studentă aplecată spre studiul suferinței și al oprimării; instruirea ei într-ale compasiunii, într-ale sângerării pentru suferințele acestei lumi. Acum înțelegi? Un cuplu perfect: ea pune la loc „eu“-ul în „evreu“, iar eu oiul în goi. Unde am rămas? La smoching. La ținuta mea de seară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
politic. Alături de puternice proiecte artistice angajate în redarea unui mesaj politic, curatorul celei de-a 52-a ediții a Bienalei, Robert Storr, a instalat și o serie de lucrări ce utilizează pattern-uri decorative, însă cu ermetice simboluri ale conflictului, oprimării, rezistenței și morții. În concepția lui Storr, arta vorbește despre dihotomiile ridicole dintre frumusețe și politică, dintre criticalitate și senzorialitate. Semnalând diferitele corespondențe dintre gândire și simțire (Think with the Senses, Feel with the Mind), Storr propune vizionarea unor momente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
III-lca încuviință cererea regelui maghiar și în anul 1221 îngădui ca să intre călugări latini în posesiunea mănăstirii, să evite însă prea marea scandelă și să rânduiască călugărilor grecești obroc de la mănăstire, până se vor stinge unul câte unul. Persecutarea și oprimarea ereticilor și schismaticilor creștini precum și a locuitorilor necreștini din cuprinsul țărilor ungurești nu atârna totdauna numai de libera socotință a regelui după vremuri, ci foarte adeseori persecutarea li se impunea regilor ca o datorie deosebită, întărită cu jurământ solemn, pentru
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
multe cazuri aduse la vedere sau ascunse Într-un anonimat nedrept. Găsesc oportun să atrag atenția asupra perfidiei comuniste de a pedepsi oameni indezirabili dictaturii totalitare prin convertirea atitudinii de oponenta Într-o culpă de drept comun. * Referindu-ne la oprimarea politică și socială a familiei Alexandru Gh. Tăcu, predominant la anii și motivele persecutării, scriitorii și ziariștii denunță că, așa cum s-a Întâmplat până În 1989, comuniștii proliferându-și instrumentul carceral clandestin, au reușit să transforme România Într-o pușcărie fioroasa
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
explicații din punctul meu de vedere. Una dintre ele ar fi că toată această credință crescută în poporul român a fost reprimată în perioada comunistă și a revenit în vervă după 1989, ca un fel de răspuns la starea de oprimare care a existat atunci. Pe de altă parte însă, cred că există și alte explicații, pentru că cei care au văzut filmul - el a fost prezentat la Iași, la Galeria Vector, în cadrul unei expoziții - au putut observa că cei ce își
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
acuzată, pe drept cuvânt, că, pentru mulți și prin însăși natura ei, este o sursă de mizerie și nedreptate, de precaritate și dezordine, de risipă și dezastre ecologice, de imoralism și distrugere a identităților, de încălcări ale normelor religioase și oprimare. De asemenea, mulți vor denunța împreună piața și democrația ca fiind simple mașini ce produc necinste, anihilează orice formă de morală și organizare socială și distrug libertatea pe care pretind că o promovează. Ei se vor plânge de faptul că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ca turistă? — Habar n-am, a mormăit Asya, care stătea În genunchi pe jos, căutându-și una din șosete pe sub canapea. Dar având În vedere că e studentă, bag mâna-n foc că face niscaiva cercetări de genul „Islamul și oprimarea femeilor“ sau „precedente patriarhale În Orientul Mijlociu“. Altfel de ce-ar vrea să stea În casa noastră de nebuni - știi, plină de femei - când sunt atâtea hoteluri ieftine și interesante În orașul ăsta? Sunt convinsă că vrea să ne ia câte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Oradea. Cu mare greutate, elev fiind în ultima clasă de liceu, am izbutit să intru, în taină, în cîteva din asemenea depozite de cărți valoroase și să pot citi unele din ele. De fapt, în acei ani de apogeu a oprimării comuniste, noi, cei ce ne doream cu ardoare un destin literar, eram conștienți de faptul că deveneam astfel pasibili de închisoare. Am aflat mai tîrziu că unele mari personalități ale noastre precum Noica, Dinu Pillat, Steinhardt sau Alecu Paleologu au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
vremii până la listele de pedepse aplicate curtezanelor de mai marii curților sau de instanțe. Dovezi istorice incontestabile atestă existența unui desfrâu la toate nivelurile societății, cu atât mai Înspăimântător și tulburător cu cât se conturează pe fundalul unei epoci a oprimării maselor, a mizeriei, a parvenirii și a atrocităților inimaginabile de tot felul. Mănăstirile, așa-zise refugii ale purității, care oficial combăteau irevocabil „tagma curtezanelor”, deveniseră neoficial adevărate case de toleranță iar edictele regale care pledau cu aceeași vehemență Împotriva „jocurilor
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
apocalipsă, spre tema individului sufocat de sistem. Vonnegut este unul dintre aceia care preamăresc romantic individul mic cât o furnică, strivit de o istorie mai degrabă corporatistă, decât nedreaptă. Europeanul e obsedat de destin. Americanul pare a fi obsedat de oprimarea economic-istorică și de rețeaua de control al individului. E o observație care poate fi aplicată și în popcultura fiecărei zone. Cea americană este creatoare de cult, de iconuri, cea europeană este mai ales fabricantă de ironie și cinism în versuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
dori să-ți rezumi experiența de viață În câteva declarații. Poate o singură declarație. — Sydney Smith. — Smith? — El a spus : „Vederi succinte, pentru Dumnezeu, vederi succinte“. Un cleric englez. Cuvintele despre ce făcuse Shula-Slawa (nesăbuință-devotament-față-de-tată-comedie-furt) umplură oprimant anumite spații de oprimare care se deschiseseră și se lărgiseră În timpul ultimelor trei decenii. Din cauza lui Elya, toate erau acum căscate. Înainte de 1939 Sammler nu-și aducea aminte de asemenea greutate și Întunecime. Exista oare undeva pe lume o tinctură cu efect de Închidere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Și ce este „obișnuit“ la „viața obișnuită“? Ce-ar fi dacă vreun geniu ar face cu „viața obișnuită“ ceea ce făcuse Einstein cu „materia“? Găsindu-i energetica, descoperindu-i strălucirea. Dar la nivelul prezent de viziune grosolană, spiritele agitate fugeau de oprimarea „vieții obișnuite“, separându-se de restul speciei, de viața speciei lor, sperând poate să scape (În vreun fel anume) de moartea speciei lor. Ca să Îndeplinești acțiuni de ordin mai Înalt, ca să slujești imaginației cu deosebită distincție, pare a fi esențial
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
biserica să-și dea mâna cu științele spiritualiste, cu medicina, cu psihologia și să scoată tot ce este mai bun din această colaborare pentru omul planetei care vrea să trăiască fericit și nu poate de atâtea frici și de atâta oprimare sub toate formele. Cei care se erijează în conducători (naționali, mondiali, religioși) ar trebui să nu uite cea mai simplă și veche zicală românească : Ce ție nu-ți place Altuia nu face ! Sfaturi practice „Noi, oamenii obișnuiți nu putem concepe
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
imediat ținta vizitei subsemnatului, a inginerului de la Mina Pietrosul, urmă: Săptămâna aceasta, de când cu accidentul din Mină, am fost literalmente asediați de curioși și de alți băgători de seamă. De atâta mulțime venită pe capul nostru, am un sentimente de oprimare, ce mă obosește teribil... Ocolesc subiectul, spunând: Mi s-a zis că veți veni abia după-amiază, la contravizită. Astfel că nici nu speram să vă găsesc tocmai pe dumneavoastră, care... Cine v-a zis, e greșit informat, mă întrerupe doctorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
O puse din nou să-și urmeze dansul năzuros. Oftă plictisit: - Acum fac un dicționar-ghid al anunțurilor. Am și de pe vremea dictaturii, că am lucrat tot în profesiune. Fișate, triate, pe categorii diverse, dar... Dar atunci, știți și dumneavoastră... Era oprimare, respectiv, frică, turnătorie. Respectiv, târșă mare și blocare la inițiativă. Ce se putea scrie la rubrici, chiar de era lume cu talent sau aplecare la o expresie mai aparte, un sentiment mai autentic, respectiv, care știa ce este un anunț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
istoriei - destin oprimat.“ Burtăncureanu îi făcuseprefața, în care vorbea și despre persecuția cu care a fost primit ciclul, de cenzura care opera viguros și-n artele plastice, socotind gravurile acelea drept „una dintre mărturiile concrete ale rezistenței plasticienilor județeni la oprimarea inspirației și exprimării declanșată și practicată de zbirii fostului regim.“ Bărbatul din fața sa se răsuci iar. „Dom’le, îi șopti. Chiar nu îl vezi pe ăla de la telefon? Simt cum mă străpunge cu privirea. Tocmai de-acolo. Uite, aici, mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
a Luminii celei dătătoare-de lumină în veci. Amin ! Decrete externe, decrete interne În zilele de 27 și 28 noiembrie 2009, Mănăstirea Secu a găzduit două evenimente importante din viața Bisericii Ortodoxe: Simpozionul cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ și Sinaxa stareților și starețelor din Arhiepiscopia Iașilor. La simpozionul desfășurat la Mănăstirea Secu, vineri 27 noiembrie au participat ierarhi, stareți și starețe, preoți, călugări și maici martori ai acelor evenimente dureroase, profesori, oameni de cultură, precum și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Duh în viața noastră, precum Părinții îmbunătățiți de altădată, zicând : „Vino Doamne în mintea mea, Vino Doamne în inima mea, Vino Doamne în viața mea !” Amin ! 85 Moment din timpul lucrărilor Simpozionului cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ desfășurat la Mănăstirea Secu 86 Stareții și starețele din Arhiepiscopia Iașilor la finalul lucrărilor Sinaxei prezidate de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, și Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor Vâä|Çàx áÑÜx
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
se tratează în mod natural între ei cu bunătate și respect. Atunci când sunt flămânzi și oprimați, devin în mod natural cruzi și nesupuși. Din moment ce majoritatea conducătorilor își țin supușii mai mult sau mai puțin într-o stare de foamete și oprimare continuă, li se pare necesar să impună din poziția de superioritate piedicile nenaturale ale legii și pedepsei, pentru a rămâne la conducere. Și mai ridicol este faptul că, pentru a-și justifica pozițiile privilegiate, ei pozează în fața publicului ca fiind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
societăți burgheze devine o prestare de servicii; poetul trebuie să-și ofere talentul clasei sale, ca și inginerul sau avocatul; el trebuie să o ajute să-și câștige conștiința de sine și să contribuie la a dezvolta miturile care permit oprimarea proletariatului. În schimb, societatea burgheză Îl va consacra. Dar el pierde În acest schimb: Își pierde independența și renunță la superioritatea lui; fără Îndoială, el face parte dintr-o elită. Dar există, de asemenea, o elită a medicilor, a notarilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
bătălii navale. Dar acum nu mai erau nici banchete, nici discursuri și nici măcar partide de „fives“ cu Wells, care s-a dovedit că nu poate fi convins că bolșevismul nu este altceva decât o formă extrem de brutală și perfecționată de oprimare barbară - la fel de veche precum nisipul deșerturilor - și nicidecum un experiment revoluționar atrăgător prin noutatea lui, cum l-au crezut atâția observatori străini. După câteva luni costisitoare petrecute Într-o casă Închiriată din Elm Park Gardens, părinții mei Împreună cu cei trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
perioada 1916-1900 Î.Hr.). Dar cel puțin erau protestatari pentru majoritatea scriitorilor mari ai Rusiei de când există literatura rusă și, devotați acestei condiții de răzvrătit după care setea lor de dreptate și de libertate tânjea la fel ca pe vremea oprimării țariste, emigranții considerau monstruos de nerusesc și subuman comportamentul autorilor răsfățați ai Uniunii Sovietice, reacția slugarnică a acelor autori față de fiecare nuanță a fiecărui decret guvernamental; căci arta prosternării se dezvolta acolo direct proporțional cu eficiența crescândă a poliției politice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]