2,747 matches
-
Dobrogeanu-Gherea, Zigu Ornea a mai trăit-o încă o dată, dar de astă dată pe cont propriu, punîndu-se în pielea personajului și privind lumea cu ochii lui. Dacă nu ar fi procedat astfel, dacă nu s-ar fi străduit să împrumute optica omului Dobrogeanu-Gherea, cu defectele, slăbiciunile sau entuziasmele lui, atunci, în loc de o carte despre viața unui om, cititorul ar fi avut parte de un anost și previzibil panegiric sau de o hagiografie edulcorată și conformistă, în paginile căreia, biograful, sub cuvînt
Abnegația eclipsării de sine by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10687_a_12012]
-
credem că există un progres implacabil ce guvernează această lume, iar de acest progres nu scapă nici ideile de natură filozofico-religioasă. În acest caz, ideile cărora li s-a îngăduit odată consacrarea publică și au devenit astfel expresia dogmatică a opticii unei vremi, acele idei s-au impus în urma unor pure și inofensive dezbateri teoretice. Cum s-ar spune, ele au cîștigat pentru că cei care le-au susținut au avut dreptate, și nu pentru că adepții lor ar fi avut ceva în
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
făcute de persoana respectivă, adăugând însă că doar simplă cunoaștere a percepțiilor făcute de persoana în cauză nu aduce după sine și înțelegerea. 2. A doua cale se referă la preluarea fenomenelor așa cum persoană studiată le percepe interpretând deci prin optică persoanei respective. Această modalitate este mai greu de realizat, însă ea vizează explicit conduită empatica. Principala problemă care se pune este legată de capacitatea de comprehensiune, de înțelegere din punct de vedere psihologic, înțelegere care să fie legată doar de
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
ei va fi un dat inevitabil. Vom ajunge să discutăm despre intelectuali cu aceeași curiozitate arheologică cu care astăzi vorbim despre vracii din Africa sau despre necromanții din Egipt. O lume se încheie, un stil de viață apune și o optică umanistă se îndreaptă spre sfîrșit. Ceea ce va urma va purta un alt nume, dar în nici un caz pe acela de "intelectual".
Apusul intelectualilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10766_a_12091]
-
că toate corpurile sînt alcătuite din substanțe simple, pentru ca apoi, nuanțîndu-și concepția, să afirme că, deși corpurile sînt alcătuite din elemente simple, în natură nu este de găsit nimic simplu. Aparenta contradicție poate fi înlăturată dacă ne amintim că, în optica lui Kant, lumea este alcătuită din două felii de existență: fenomenul și noumenul. În schimb, Leibniz, pentru a rezolva aceeași dilemă a compoziției, a recurs la o dublă distincție: între compunere și constituire, iar, în al doilea rînd, între o
Despre timp, împreună cu Leibniz și Kant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10949_a_12274]
-
culminează în verdicte politice și sentințe morale. Căci, atunci cînd scrii că Legiunea Arhanghelului Mihail a fost ,prima mișcare cu adevărat fascistă din România" (p. 93), cititorul nu poate să nu-și dea seama că propoziția, rod exclusiv al unei optici ideologice, conține o dublă greșeală istorică: și asta deoarece, mai întîi, Legiunea nu a fost prima mișcare fascistă din România (ci Fascia Română în 1923) și, mai apoi, pentru că Legiunea nu a fost o mișcare cu adevărat fascistă. Dacă autorul
A fost Eliade fascist? by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10867_a_12192]
-
intelectual român intrat în Garda de Fier a fost un fascist care a suferit pînă la adînci bătrîneți de simptomele unei gîndiri criminale. Asta crede Alexandra Lavastine, iar Florin Țurcanu, echivalînd legionarismul cu fascismul, încurajează fără voia lui o asemenea optică. Citatele de pe coperta a IV-a a cărții sînt grăitoare în această privință. Această obiecție de fond nu privește informația și documentația din cartea Mircea Eliade. Prizonierul istoriei. Sub acest unghi, din acribia lui Florin Țurcanu s-a născut o
A fost Eliade fascist? by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10867_a_12192]
-
de nestăvilit există două posibilități de protest. Prima e scientismul, a doua e știința voodoo. Invocarea scientismului e tactica prin care se încearcă îmblînzirea științei prin dezvăluirea limitelor ei. O combați arătîndu-i excesele și punîndu-i în lumină slăbiciunile. Potrivit acestei optici, știința nu poate explica chiar tot și toate, iar cine totuși crede asta se face vinovat de o erezie candidă și naivă, cea în care religia tradiției este înlocuită cu religia științei. Nu mai crezi în zeii trecutului, în schimb
Stiinta Voodoo by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10139_a_11464]
-
În finalul cărții, autorul își expune propria sa viziune asupra romanului algebric. În felul acesta el pune în lumină logica întregii construcții, oferă o cheie de interpretare a ansamblului care ține cont doar în mică măsură de detaliile narative. În optica sa, romanul este un fel de ghiveci în care "se aruncă zarzavaturi proaspete peste bucățele de carne, dacă se poate, mai multe și vii, oameni cu tot ce e omenesc". Văzut prin ochii lui Constantin Virgil Negoiță, romanul algebric arată
Fuzzy-terapie literara by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10152_a_11477]
-
un ins obedient fără nici o reținere față de doctrină și propagandă? Tzvetan Todorov nu acceptă ideea călăului monstruos, în favoarea depersonalizării individului în cauză, întrucît Răul, ca entitate abstractă, ar fi "personajul principal al literaturii concentraționare". Torționarii n-ar fi fost, în optica sa, niște fiare, ci doar o categorie de funcționari mediocri, lipsiți de personalitate, robotizați. Să recunoaștem că o astfel de latură a torționarilor este ilustrată și de amintirile d-lui Buracu: "Șeful camerei. Se uită la mine cu ochi reci
In Infernul cu prelungire (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10157_a_11482]
-
problemă a romanului reflexiv, construit și înțeles într-o altă paradigmă decât aceea a realismului obiectiv. Thomas Mann, Musil, Broch, Gombrowicz, Günter Grass, Malaparte, Böll și Céline (cazurile literare urmărite de profesorul clujean) sunt prozatori inanalizabili cu instrumente critice tradiționale. Optica trebuie schimbată pentru a înțelege resorturile creației lor, viziunea modernă care îi îndepărtează de modelul consacrat al mimesis-ului și verosimilității. Mai vechea ambiție de a figura o lume întru totul conformă celei reale, de a o reflecta pe aceasta din
Un alt fel de roman by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10217_a_11542]
-
sau franceză, lucru totuși explicabil dacă ne gîndim la contextul istoric în care Russell își scria cartea și, în al doilea rînd, dacă ținem seama de lipsa lui completă de afinitate față de acest curent filosofic. Trecînd peste această particularitate a opticii lui Russell, cele două volume ale Istoriei filosofiei occidentale au toate însușirile cu care tomurile autorilor britanici ne-au obișnuit de-a lungul timpului: competență, claritate, concizie și un simț inalterabil al umorului fin, însușiri pe care raducerea profesorului Dragan
Un iconoclast by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10791_a_12116]
-
sau franceză, lucru totuși explicabil dacă ne gîndim la contextul istoric în care Russell își scria cartea și, în al doilea rînd, dacă ținem seama de lipsa lui completă de afinitate față de acest curent filosofic. Trecînd peste această particularitate a opticii lui Russell, cele două volume ale Istoriei filosofiei occidentale au toate însușirile cu care tomurile autorilor britanici ne-au obișnuit de-a lungul timpului: competență, claritate, concizie și un simț inalterabil al umorului fin, însușiri pe care traducerea profesorului Dragan
Un iconoclast by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10810_a_12135]
-
predomina. Nu, nu suntem socotiți antropofagi, nici trăitori în epoca de piatră, dar, vai!, uneori nu prea departe de o astfel de imagine. Valorile și cuceririle de ieri și de azi ale României sunt, daca nu ignorate, privite printr-o optică deformatoare. Pentru mulți, România este țara corupției, a prostituatelor, care fac trotuarul, cu răsmiile, în tot Occidentul, a cerșetorilor și a hoților, care, la fel, ne-au dus buhul pretutindeni. Niciodată n-o să ne proiectăm onest în ochii și în
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
resimte înmărmurirea sinceră în fața misterului cosmic, pe care îl constată fără să-l poată dezlega. „Ce este religia pentru mine? O închinare în fața marilor taine cosmice, o tehnică a actualizării în conștiință a acestor înfricoșătoare permanențe.” (p. 55) Potrivit acestei optici, sacrul e sinonim cu partea ininteligiblă a lumii, în univers existînd atîta dumnezeire cîtă neputință de a o înțelege zace în noi. Neavînd fibră mistică, Pandrea respinge rugăciunea, în care vede bîiguirea ineptă de silabe rostite la ananghie, dar admite
Agnosticul cu cobiliță by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3986_a_5311]
-
forța, alături de vreo Johanna Brummer, pentru a salva de potop specia umană : „La New York, vârtejul orașului este atât de puternic, forța centrifugă atât de mare, încât este ceva supraomenesc să trăiești în doi, să-ți împarți viața cu cineva.” În optica lui Gilles Deleuze și Félix Guattari, femeile din proza lui Kafka - în parte surori, în parte slujitoare, în parte târfe - sunt „anticonjugale și antifamiliale” tocmai pentru că „te violează și se lasă violate, uneori te înăbușă și chiar te bat, sunt
Portret de grup cu Statuia Libertății by Corina Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3992_a_5317]
-
Mircea Mihăieș Trăim într-o lume a vizualului. Încetul cu încetul, formele tradiționale de exprimare sunt înghițite sau anexate atotputernicei Imagini. Dicționarele o definesc drept reproducerea formei unei persoane sau a unui obiect, sau drept „un duplicat obținut pe cale optică”. Imaginea a devenit însă mai mult de-atât. Ea funcționează pe cont propriu, fiind un creator de realități... imaginare, cu un impact de-o forță devastatoare. Hologramele, holografiile, redarea vizuală a celor mai ascunse spații ale universului au modificat - probabil
Prima întâlnire cu Corto Maltese (1) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3067_a_4392]
-
de la Har-Hotzvim Mobileye și Ophir Optronics. Întâlnirea, la care a participat Principele Radu, a fost realizată la sediul Ophir Optronics în Ierusalim cu participarea Vice-Președintelui și a altor câțiva membri din conducerea companiei. Ophir Optronics este un lider global în optică infraroșu, instrumentație fotonica și echipamente de măsurare non-contact 3D. Compania înființată în 1976 dezvolta, produce și comercializează produse de calitate superioară, care se bazează pe cele mai avansate tehnologii și fiind renumite pentru calitatea și fiabilitatea lor. Ophir este o
Familia Regală, vizită oficială în Israel, cu mai mulți lideri politici by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/30810_a_32135]
-
că, prin Liiceanu, Noica și-a luat revanșa în fața marxismului. Cele mai reușite pagini conțin fie secvențe literare (portretul lui Rubeli - p. 77, al lui Imre Toth - p. 178, al lui Pantazi - p. 268), fie mici piese speculative („dușmanul“ în optica securiștilor - p. 98 și urm., „conștiința“ ca putință de a te perpeli - p. 311 și urm.). Stilul apăsat literar nu-ți dă defel senzația că volumul e scris în marginea unui dosar arid de urmărire informativă. Dar, dacă lăsăm deoparte
Delațiunea ca act spiritual by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3091_a_4416]
-
analiză de caz, în care psihiatrul și scriitorul își exersează competența nu doar pe alți pacienți, ci și pe propria persoană, pusă și ea sub lupă: „A început un nou capitol din viața mea (odată cu exilul, n.n.), pe care, în optica îngustă a tinereții, l-am considerat, la un moment dat, o nouă viață. Nu era. Adevărat, mori simbolic de mai multe ori în viață, dar nu pentru a începe una nouă; o continui pe singura care ți-a fost dat
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3849_a_5174]
-
un complex de nume, sau numele unui complex?“) - e de la Dumnezeu. În schimb, tot ce-l readuce la sine, aducîndu- i aminte de mizeria personală, e de la Diavol. În plus, la astfel de anahoreți moderni, deriva sexuală duce la o optică de tip providențial, potrivit căreia morbul e semnul unei superiorități ce se înscrie într-un plan misterios. Boala e indiciul elevației de spirit, adică simptomul care însoțește geniul, în nici un caz fermentul sau cauza lui, și pe cei pe care
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
A continuat de atunci să fie produsă în mai mult de 100 de orașe din jurul lumii și a fost tradusă în 30 de limbi. Scriitorul descrie „Closer“ ca fiind „o poveste de dragoste, care abordează, desigur, și alte probleme - gelozia, optica bărbaților, minciunile pe care ni le spunem nouă, dar și celorlalți cu care suntem foarte intimi, căile prin care oamenii se regăsesc, folosindu-se de alții. Dar, la final, este o poveste de dragoste agreabilă și simplă. Și, ca în
Agenda2005-13-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283544_a_284873]
-
contemporanii își nesocotesc predecesorii. E ca într-o ruptură de nivel în urma căreia generațiile care vin se complac într-o amnezie premeditată cu privire la cei care le-au premers apariția. Și atunci, lanțul memoriei fiind întrerupt, se petrece o răsturnare de optică în virtutea căreia instinctul valoric începe să acționeze de-a-ndoaselea: celor care ar trebui să li se acorde onoruri sînt ocoliți, iar în locul lor sînt elogiați cei care ar merita uitarea. Paul Miron este un exemplu de cît de eficientă poate fi
Paul Miron la 80 de ani by Sorin Lavric () [Corola-journal/Imaginative/10560_a_11885]
-
ne gândim la mijloacele sale de creștere accelerată, ce se distanțează, de nenumărate ori, în chip vădit, de tot ceea ce presupune și permite ansamblul de practici specifice folosite mediatic pentru deservirea publicului vizat.) Și îmi îndrept din nou gândul către optica lui Baudrillard. Informația-marfă vândută într-un tip de „hiperrealitate” continuu reformulată și suprapusă în mod constant peste cadrul realului necontrafăcut poartă cu sine o altfel de viziune asupra unui anumit eveniment sau situații apărute. Este, finalmente, un perpetuu exercițiu de
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
astfel încât începând de duminică, 28 august, poate fi reluată circulația tramvaielor pe liniile 4 și 5 pe traseele consacrate. Astfel, tramvaiul 4 va circula pe traseul: Calea Torontalului - Balta Verde - Piața „Timișoara 700” - Piața Libertății - Piața Traian - Fabrica „Banatul” - AEM - Optica și retur, iar tramvaiul 5: str. Războieni - Balta Verde - Piața „Timișoara 700” - Piața Libertății - Piața Traian - Gara de Est și retur. Începând cu aceeași dată vor fi suspendate liniile 4 și 5 de autobuz care au asigurat transportul în comun
Agenda2005-35-05-general9 () [Corola-journal/Journalistic/284129_a_285458]