5,351 matches
-
suple masează locul în care temutul ac intră cu ușurință. Dora nici nu își dă seama că operația s-a terminat când răspunde : Da, nu mi-e teamă... Cred că pentru că suntem de aceeași credință... Am și terminat, cred că ortodoxia v-a ajutat, spune pe ton de glumă Nicolaï deși este îngrijorat de starea pacientei. Apoi spre infirmieră : Repede la laborator ! E de serviciu Nicole, spune-i că o rog să am rezultatele cât se poate de repede. Am notat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
spate!" "De ce nu te așezi până în spate?" Pentru că... nu mă așez până în spate, cum să mă așez până în spate???" Deci te așezi greșit!". Aici, am simțit nevoia imperioasă să-mi apăr onoarea de practicant până atunci neștiut ca atare al ortodoxiei așezatului pe veceu, cu atât mai mult cu cât în joc era demnitatea a milioane și milioane de membri ai aceleași congregații: "Cum adică eu mă așez greșit?!!! Nu cumva suntem noi cei care am inventat veceul și voi doar
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ordini eterne (sanătana dharma): ordine cosmică și morală atotcuprinzătoare, ce determină fiecare viață și căreia oamenii trebuie să i se conformeze, indiferent de clasa sau casta în care s-au născut. Totuși, nu aș fi fost legat dogmelor definite și ortodoxiei formale; hinduismul nu cunoaște nici un magisteriu obligatoriu. Ar fi fost mult mai importantă acțiunea dreaptă: ritul corect, obiceiurile, religiozitatea trăită. De asemenea, nu ar fi trebuit să mă preocup în primul rând de anumite drepturi ale omului, ci de cum să
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
simt încă iritat văzând câtă muncă am depus pentru studierea istoriei dogmelor cristologice în Biserica antică și în teologia medievală și cât de puțin s-au ocupat de această chestiune cei cărora le place să se prezinte ca apărători ai ortodoxiei. Dar în ultima parte a cărții am pus toate căutările mele cele mai avansate în cadrul istoriei dogmelor ca un excursus la finalul volumului, deoarece între timp îmi venise în minte altceva. Studiul noii literaturi exegetice, în special al cercetării figurii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
1912, conform lui Lucian Predescu, este în serviciul "Patriarhiei" (deși aceasta nu exista la acea dată). În această calitate îl găsim menționat în Românul, ca oficiind alături de arhiereul Teodosie Ploeșteanu, dar și de alți preoți, serviciul divin ocazionat de Sărbătoarea Ortodoxiei, organizată de către Societatea națională ortodoxă a doamnelor române din București în 191125. În 1909, la 16 noiembrie, ajungea diacon la Capela Română Ortodoxă din Paris, unde activează până în iulie 191026. Datorită unor neînțelegeri cu Chesare Stefano, ce a slujit ca
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
formarea familiei (constituită "în jurul vetrei") și în conturarea familie patriarhale 73. De asemenea, arhimandritul sublinia că din vechime oamenii au alocat atribute sacre focului. În intervențiile sale din Cultura Poporului, Calinic Popp Șerboianu s-a referit și aspectele naționale ale ortodoxiei. Fără ca o asemenea tematică să se dezvolte individual într-un articol, ea a fost menționată într-o intervenție dedicată activității din Episcopia Ortodoxă a Aradului 74. Articolul era unul laudativ, la adresa activității episcopului ortodox Grigore Comșa și a starețului mânăstirii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ortodoxe) ar fi dus la "slăbirea sentimentului național, lucru urmărit cu statornicie de toți vrăjmașii neamului nostru mai ales după întregirea țării"76. De asemenea, în articolele cu tematică religioasă explicită, la un moment dat arhimandritul ocupându-se de Duminica Ortodoxiei, prezenta această confesiune ca fiind "dreapta credință", iar "depănarea firului trecutului" oricărei biserici, reprezenta și istoria directă a neamului 77. Dincolo de articolele cu tematica directă religioasă (deși toate fac trimiteri la aceasta), îmi par extrem de semnificative și cele orientate și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
al lumii spirituale și materiale, preoții săi de după aproape două milenii se opunea ambelor (ultima identificată prin gaz metan și albastru sau electricitate), înecându-se în paradoxuri ("Și știți care a fost rezultatul acestei lupte, de formă? Marii apărători ai ortodoxiei (!?) au fost cei dintâi, cari au introdus electricitatea în bisericile lor!")166. Șerboianu trăgea astfel concluzii amare, cum că clericii vremurilor sale schingiuiau canoanele, "servindu-se de ele numai când voiesc să atace pe cineva și dându-le la o
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
tai capul", este lozinca de fiecare clipă a majorității preoțești, când predică unui credincios, care nu pricepe unde sunt sfinții din cele 13 zile și cine i-a înghițit dintr-o dată. Și preoții noștri, care știu perfect de bine, că ortodoxia românească a trăit 1925 de ani pe stilul acesta "vechi", fiind recunoscut de sinoadele ecumenice, prin canoanele date deodată s-a trezit din "erezie", iar credincioșii (ca și cei mai mulți preoți, de altfel) care însă nu pricep ce este aceia "stil
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sinoadele ecumenice, prin canoanele date deodată s-a trezit din "erezie", iar credincioșii (ca și cei mai mulți preoți, de altfel) care însă nu pricep ce este aceia "stil nou" sunt taxați de "conspiratori împotriva siguranței statului nostru românesc", de "vrăjmași" ai ortodoxiei și bisericii noastre, "vânduți" străinilor etc. etc. Iar de nu se pocăiesc și nici se-nduplecă a pricepe "stilul nou", atunci credincioșii (?) preoți, dați "pe înnoire", dărâmă bisericile adevăraților ortodocși în care au slujit tot ei până mai anii trecuți
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
din Sibiu. Aceasta însă nu este după ritul ortodox și nu este o jertfă, deși unii din rătăcire luptă pentru introducerea luminii electrice în casa lui Dumnezeu". Și știți care a fost rezultatul acestei lupte, de formă? Marii apărători ai ortodoxiei (!?) au fost cei dintâi, cari au introdus electricitatea în bisericile lor! Aș putea să citez, la infinit, contradicțiile clericilor noștri, dar țin să reliefez faptul regretabil, că toată ierarhia noastră schingiuiește canoanele, servindu-se de ele numai când voiesc să
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
29 aprilie 1928, p. 2. Popp Șerboianu, Calinic I., "Mânăstirea Bodrog. Un Episcop și un Stareț, model de hărnicie", în Cultura Poporului, VIII, 238, 15 iulie 1928, p. 2. Popp Șerboianu, Calinic I., "Duminica I a Postului Mare sau Duminica Ortodoxiei", în Cultura Poporului, VII, 220, 4 martie 1928, p. 3. Popp Șerboianu, Calinic I., "Mormântul Eroului Necunoscut", în Cultura Poporului, VIII, 231, 27 mai 1928, p. 1. Popp Șerboianu, Calinic I., "Jurământul Ostășesc", în Cultura Poporului, VIII, 229, 13 mai
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
19128, p. 5. 73 Ibidem. 74 Idem, "Mânăstirea Bodrog. Un Episcop și un Stareț, model de hărnicie", în Cultura Poporului, VIII, 238, 15 iulie 1928, p. 2. 75 Ibidem. 76 Ibidem. 77 Idem, "Duminica I a Postului Mare sau Duminica Ortodoxiei, în Cultura Poporului, VII, 220, 4 martie 1928, p. 3. 78 Idem, "Mormântul Eroului Necunoscut", în Cultura Poporului, VIII, 231, 27 mai 1928, p. 1. 79 Idem, "Jurământul Ostășesc", în Cultura Poporului, VIII, 229, 13 mai 1928, p. 2. 80
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
citești întâi, teorie, ca să zic așa... Teorii!... La ce au dus peste două mii de ani de teorie? Iisus a spus: „Să fie o singură turmă și un singur păstor”, dar iată că după atâta teorie creștinismul s-a scindat în ortodoxie și în catolicism prima mare schismă. Apoi, pentru că mintea umană este schizoidă, au urmat și celelalte schisme... și iar o nouă religie, și iar o nouă sectă... Acum mi se oferă șansa să am un îndrumător, Bart. Acum, nu altă
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
Dar câți oameni o practică?! Câți oameni au auzit măcar de Rugăciunea lui Iisus în inimă?! Faptul că te naști sau că ești botezat într-o religie nu înseamnă că ești și mântuit, ci că ai o șansă în plus. Ortodoxia se practică, și atunci când practici apar și acele haruri pe care unii le numesc calități paranormale, virtuți cu care sunt dăruiți sfinții: palmă tămăduitoare, levitație, înțelepciune... Dumnezeu unește, iar preoții se folosesc de El, o necăji Bart, deși în sinea
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
Lege cunosc, or ei cunosc mai multă Lege ca mine, ca tine... Când spun câtă Lege cunosc, înțeleg de fapt câtă Lege respectă. Iar puținii care ajung să fie una cu Legea, au ieșit, de fapt, de sub Lege. Ia din ortodoxie calea, metoda... oricum, important este ceea ce faci tu, nu ce fac ceilalți. Bart păru să cadă pe gânduri și nu mai spuse nimic. În ochii lui Arm se văzu un licăr de mulțumire și mâna ei delicată se mișcă încet
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
Lichiei, s-a născut în localitatea Patara din Asia Mica, în cea de-a doua jumătate a secolului al III-lea. La primul sinod ecumenic ținut la Niceea, în anul 325, acesta a fost recunoscut drept un mare apărător al ortodoxiei. Sinodul a condamnat erezia lui Arie, conform căreia Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu, ci doar un om cu puteri supranaturale. Sfântul, îngrijorat de o posibilă ruptură care putea avea loc în Biserică, i-a dat ereticului Arie o
Tradiții și obiceiuri de Sfântul Nicolae () [Corola-journal/Journalistic/80607_a_81932]
-
momentului au mai coborât un etaj în catacombele fundamentalismului, intoleranței și urii față de celălalt. Nu-i mai puțin adevărat că, în România, apartenența religioasă e legată mult prea puternic de cele lumești. N-am să dau un exemplu din zona ortodoxiei, pentru că ai noștri sunt iritabili la maximum. Am să mă refer la protestanți. Un enoriaș din parohia preotului luteran Eginald Schlattner - binecunoscutul autor al volumelor Cocoșul decapitat, Mănușile roșii, Pianul din ceață - nu face nici un secret din felul în care
Credeți în Dumnezeu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8065_a_9390]
-
să-l imaginăm pesimist, optimist, realist, cum se autocaracterizează, "în orice clipă" (295). Înțelege și apolitismul lui Eugen Simion și civismul sau angajarea politică a altora. Nu-l desparte pe "modernul tulburat" Patapievici de postmodernul liniștit Lefter. Admite dialogul dintre ortodoxie - atenție: nu ortodoxism - și liberalism. Dar cum se face că un spirit integrator ca al său devine și exclusivist? De pildă, cu genurile literare: "e acum vremea eseului și a prozei". Un critic și istoric literar (cum, nici mai mult
Canonul estetic: listă, curent, generație?... by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7882_a_9207]
-
hotărăște cineva să moară”. 3. În Biserică, trecerea cuiva în rândul sfinților nu se face la cerere, pentru simplul motiv că Biserică nu decretează pe cineva că sfânt ci recunoaște sfințenia cuiva, deja existența. De aceea, procesul de canonizare, în Ortodoxie, pare ceva mai anevoios că în alte părți. Sfințenia nu constă în numirea cuiva într-o funcție, ci este recunoașterea unui model de viață ca fiind bun, garanția atingerii desăvârșirii. Prin urmare, cu toată considerația cuvenită, stimata doamna Andreea Anghel
Un preot, pentru mama lui Ionuț: Biserica nu numește sfinți la cerere by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/68544_a_69869]
-
său se știu prea puține lucruri. Acestea sunt trei lucruri pe care Victor Ponta le va exploata ca avantaje în lupta pentru ocuparea funcției de la Cotroceni. Prezidențiabilul PSD a precizat că religia nu contează, dar a ținut să sublinieze că ortodoxia este majoritară în România. Nu cred că un candidat la funcția de președinte al României are vreo problemă dacă nu este ortodox sau dacă nu este de etnie română. Dar nu vreau să îmi spună nimeni că e un defect
TREI elementele folosite de Ponta pentru a-l distruge pe Iohannis by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/79181_a_80506]
-
educativă așa cum probabil a vrut autorul să fie). Nu vă căsătoriți cu băieții care se masturbează”, ”vă vor face viața un calvar”, ”vă distruge viața, trupul, sufletul” sunt propoziții care fi putea fi interpretate ca fiind instigare la ură, scrie ortodoxia tinerilor.ro. Iar ura nu este un element prezent în învățăturile lui Iisus Hrisots. În loc să aducă argumentele logice pentru a-și susține părerea, autorul pare că încearcă să le implementeze tinerelor o frică irațională. Acesta compară masturbarea cu dependența de
Articol halucinant despre masturbare într-un ziar ortodox by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79708_a_81033]
-
fi, a omis cuvintele celui la care se roagă " Cine este fără de păcat să arunce primul piatra". ”Băieților! Renunțați la masturbare, pentru că vă va distruge totul în viață: trupul, mintea, familia, soția, copii, serviciul, sufletul.... TOT”, scrie Claudiu Bălan pe ortodoxia tinerilor.ro, în articolul ”Fetelor, nu vă căsătoriți cu băieții care se masturbează!” Mergând pe logica lui Bălan, atunci majoritatea bărbaților și 70% dintre femei ar trebui să nu se căsătorească niciodată. Mai mult, majoritatea bărbaților ar trebui să aibă
Articol halucinant despre masturbare într-un ziar ortodox by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79708_a_81033]
-
multe și grele dificultăți în educarea copiilor. Când soțul nu dă pace sarcinii (zice el că se poate, sau nu vrea altfel, sau se declară stăpân pe legile naturii) atunci copiii vin pe lume cu predispoziția precoce spre sexualitate, scrie ortodoxia tinerilor.ro. Aceasta îi face îndărătnici și foarte greu educabili (sunt certați cu disciplina, unii genetic prezintă cromozomul criminalității și chipurile, circumstanțe atenuante în justiție). Fug de la școală și încep aventurile. Deci tot în răspunderea soțului se soldează și aceste
ARSENIE BOCA, despre relaţiile sexuale în timpul sarcinii by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78093_a_79418]
-
A treia forță. România profundă se înscrie în prelungirea lor. În fond, e vorba de o antologie de eseuri marcînd tot atîtea momente de revoltă și tot atîtea dorințe de a schimba ceva. Matca din care se inspiră autorii e ortodoxia, iar valorile de bază sînt persoana, libertatea, națiunea și modelul lui Hristos. Așadar o viziune conservatoare sprijinită pe tradiția ortodoxă, o optică care pune accent pe verticala ființei umane (relația cu transcendentul) și nu pe orizontala ei (planul alternativelor perdante
România clandestină by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7821_a_9146]