567 matches
-
o „rătăcire oarbă” <endnote id=" (43, p. 216)"/>. În 1646, la Târgoviște, domnul Munteniei, Matei Basarab, emite un act de Împroprietărire pe numele lui Tănase, care a fost „de lege ovreiască” și pe care vodă Însuși l-a convertit la ortodoxism : „m-am milostivit și [...] l-am botezat și l-am scos de la Întuneric la lumină În legea creștină, care botez luminează pre toată creștinătatea” <endnote id=" (43, p. 214)"/>. Am citat deja textul În manuscris (mss. BAR, nr. 3171 din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Voiculescu vorbindu-ne la Seminarul „Central” din Buc[urești], în 1933. A vorbit ca Iisus coborît de pe cruce sau ca Iisus în Predica de pe Munte cînd a arătat cine sînt „Fericiții” ... Lui Dinu Pillat nu i-a plăcut „apărarea” de ortodoxism. și el știa ce știa... Iartă-mă că te-am turburat de la treburi serioase. Al d-tale, I.D. Lăudat </citation> (18) (19) (20) <citation author=”I.D. Lăudat” loc="[Iași]" data =”[11 mai 1978] ”> Stimate tovarășe Călin, Cartea d-tale despre
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
La Nae Ionescu legionarismul a fost un avatar în sensul unei forme de „experimentare” a polimorfismului său existențial. Ortodoxia s-a putut în multe cazuri interfera cu legionarismul, dar în mod poate nu tocmai „ortodox”. Nici ceea ce se numește tendențios „ortodoxism”, dar care implică un anumit militantism perfect licit, nu duce de la sine, cum cred unii, la o conivență cu spiritul legionar. De altminteri, partizanatul exclusivist al lui Crainic din „cronica măruntă” (scrisă cu vervă) nu coincidea aproape deloc cu cursurile
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
carpato dunărean, răvășit de valurile migratoare, jefuit de imperiile Învecinate - turc, rus, austro ungar, a Însemnat după exprimarea istoricului Gh. Brătianu „o enigmă și un miracol”. Fără Îndoială religia ortodoxă a fost elementul esențial al acestei uimitoare rezistențe dar tot ortodoxismul a delimitat și locul românilor pe continent. Elementul cultural creștin a fost mai trainic decât cel rasial sau geografic și afilierea unor români la Roma catolică a modernizat mijloacele rezistenței culturale și etnice mai Întâi prin Școala Ardeleană, consecință imediată
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
află școala. Să se acorde atenție cursurilor de vară pentru elevi și profesori, aprovizionarea școlilor cu manuale, dotarea bibliotecilor, participarea la tabere, excursii, ateliere de creație, artă populară. Biserica are o Însemnată pondere În Istoria națională. Păstrând milenara misiune morală ortodoxismul românesc a păstrat cuvântul și tradițiile neamului. Inaltele percepte creștine au menținut armonia, Împăcarea, liniștea creatoare umanizând și inobilând condiția omului. Identificarea ortodoxiei cu năzuințele neamului a edificat o civilizație originală prin care românii s-au afirmat În cultura europeană
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
o rană adâncă. La 1877, cu tot ajutorul ce li s-a dat, rușii, drept recunoștință, au căutat să aducă umilință României la San Stefano, neprimind-o la tratatul de pace, smulgându-i trei județe. Propaganda politică făcută prin mijlocul ortodoxismului nu are mare influență asupra poporului român”. În privința deznaționalizării, Carp afirma cu convingere că „Rusia este mult mai periculoasă decât Ungaria, dovadă este că În 70 de ani a știut să rusifice populația curat românească a Basarabiei, trimițând colonii românești
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
să arate care ar trebui să fie politica României În viitor. În demersul său pleca de la considerente reale fiind convins că Rusia reprezenta un pericol permanent pentru români, aducând ca argumente politica acesteia față de România din perioada anterioară, subliniind: „În numele ortodoxismului Rusia a smuls cea mai frumoasă parte din Moldova”, că ea voiește Țarigradul, Dardanelele, Marea Neagra, ca o mare clausum, .... Rusia cere Galațul și o parte a Moldovei de Jos, ca să aibă o trecătoare către Țarigrad, când va putea să-l
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
de emancipare, nu de opere de dezvoltare. În plus, mai suntem și latini. Latinitatea este un ingredient suplimentar al misoginismului mai mult sau mai puțin romantic. În cazul nostru, clar mai puțin. O.Ș.: De ce ești așa de critică cu ortodoxismul? Unde e punctul nevralgic? M.M.: Punctul nevralgic e că neglijează Evangheliile. Este un ortodoxism care din punctul de vedere al statutului femeilor a sărit peste Evanghelii și a ales din Epistolele lui Pavel partea convenabilă, fără să mai meargă foarte
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
este un ingredient suplimentar al misoginismului mai mult sau mai puțin romantic. În cazul nostru, clar mai puțin. O.Ș.: De ce ești așa de critică cu ortodoxismul? Unde e punctul nevralgic? M.M.: Punctul nevralgic e că neglijează Evangheliile. Este un ortodoxism care din punctul de vedere al statutului femeilor a sărit peste Evanghelii și a ales din Epistolele lui Pavel partea convenabilă, fără să mai meargă foarte serios în sensul tratamentului față de femei conținut de Evanghelii. Femeile au fost continuu aproape de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Și poate că tot ei (împreună cu turcii?) vor sprijini și intrarea României și instalarea ei fie și în podul hotelului. La cucurigu! Au uitat probabil că unul dintre ai lor (Huntington) atrăgea atenția asupra barierei cultural-religioase pe care o reprezintă ortodoxismul creștin și Islamul. Dar credeți că americanilor le pasă de criteriile geografice sau culturale? Pe americani - iertați-mi pleonasmul - nu-i interesează decât... americanizarea. Cu alte cuvinte, instalarea de baze militare și negustorești în lumea întreagă. Cei rămași pe dinafară
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
a filosofiei platoniciene, filtrată, cum se știe, de gândirea creștină, accentul cade cu preponderență pe datoria față de instituțiile care gestionează oíkonomía (instituția imperială și ecclesie), precum și față de instanța divină și alesul său, basileul. Distanța dogmatică dintre ortodoxism și catolicism va mări în timp falia dintre sistemele de guvernare și ideologiile politice care au animat Constantinopolul, respectiv occidentul european; de altfel, ea va fi un suport argumentativ în confruntarea politică. Teoria sistemului bizantin de putere asimilează mai curând
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
devine operă vie fără factorul irațional, fără har. Acest har pretinde însă artistului suferința. Pe de altă parte opera artistică, ieșită din jertfa omului, are o existență independentă și spectatorul o contemplă ignorând și uneori brutalizând pe creator. V. VOICULESCU Ortodoxismul lui V. Voiculescu, de dată foarte veche, culminează în Poeme cu îngeri și caracteristica lui este că "îngerul" devine un instrument mitologic elementar. Pe drum, prin fața porții, trece un necunoscut, și acesta e înger, văcarul din sat e înger, tot
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
le taie. Sau vrea să fie grâu ca să-l culeagă un înger, să-l îmblătească, să-l macine la moară, să dea făina Domnului. În general poezia lui V. Voiculescu suferă de manierism. PAUL STERIAN ȘI ALȚII Paul Sterian parodiază ortodoxismul în versuri dadaiste, nu fără talent, uneori, prin repetiția litanică, chiar cu exaltări convingătoare: Aruncu-mi straiele, Arhanghele Gavriile Gol stau în fața ta, Aștept să mă iei. Aruncu-mi trupul, Arhanghele Mihaile, Gol stau în fața ta Aștept să mă iei. Sandu Tudor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
I. Nenițescu e dintre primii care s-a încumetat să scrie poezie religioasă (Denii). Câteva "mistere" dramatice sunt în spiritul sacrelor reprezentațiuni ale lui Feo Belcari. Modestul poet religios Const. Goran continuă pe Anton Pann în linia muzicească. "GÎNDIREA" Organul ortodoxismului literar este Gândirea în noua serie redactată de Nichifor Crainic și ilustrată de pictorul Demian. Toți colaboratorii (Zaharia Stancu, Ion Marin Sadoveanu, D. Ciurezu, V. Ciocîlteu etc.) vin cu câte o notă mistică de obicei iconografică. Însă vom constata și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Datina» s-a născut și a luptat totdeauna” înseamnă „specific național fundat pe tradiție”, spune, de pildă, în articolul Specific național și tradiție (5-6/1927). Al. Dima diagnostichează, de asemenea, „Criza culturii românești”, fiind și principalul promotor al polemicii împotriva ortodoxismului „Gândirii”. În 1929, în Depășirea etnicului? Asupra ideologiei actuale a „Gândirii”, susține că „spiritualitatea ortodoxă” e doar „un element component al tradiției noastre naționale”, convingere reluată și în Problema mișcării ortodoxiste. Poziții asemănătoare exprimă Mihail Gușiță (Asupra ofensivei tradiționaliste a
DATINA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286699_a_288028]
-
ramură a tradiționalismului profesat de gruparea de la „Gândirea”. Încă din 1919, în articolul Dogmatismul național („Luceafărul”), se pronunța în favoarea unui tradiționalism identificat cu ortodoxia, „element pivot al etnicității în artă” și unică sursă de specificitate. În concepția înfocatului apologet al ortodoxismului, viața neamului românesc poate fi împărțită în „ere creatoare”: epoca primilor voievozi, urmată de „vârsta ortodoxiei dogmatizate” (secolele XVII-XVIII). Bunăoară, Mărturisirea ortodoxă a mitropolitului Petru Movilă ar constitui un act reformator ortodox de valoare egală cu doctrinele lui Calvin sau
DRAGNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286851_a_288180]
-
În sfârșit, eseistul întocmește și un act de naștere pentru „realismul integral”, considerat mult deasupra „realismului etnic” al sămănătoriștilor și ilustrat exemplar de opera lui Dostoievski. După 1920, el vede conturându-se în literatura română „generația nouă”, a spiritualizării prin ortodoxism, a depășirii etnicului prin spiritual. Ar fi existând, astfel, „proza nouă” (Liviu Rebreanu, Gib I. Mihăescu, Cezar Petrescu și Mateiu I. Caragiale) și „lirica nouă” (Lucian Blaga, Nichifor Crainic, Tudor Arghezi). Tradiționalist, opunându-se criticii pozitiviste, dar și atitudinilor promoderniste
DRAGNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286851_a_288180]
-
lui Dumnezeu, și nu omului. Această atitudine s-a prelungit până la sfârșitul secolul al XVIII-lea și până la opera lui Kant. Și în prezent, în bisericile creștine, dogma vorbește constant și insistent despre „persoanele divine”. Faptul e valabil și în ortodoxism, amplu prezentat și comentat în România de părintele STĂNILOAIE (1987Ă. Putem cita, privitor la iubirea dumnezeiască: „Dumnezeu e din veci iubitor, înainte de creație, de timp; e iubirea între persoanele treimi .... în iubire se arată distincția între persoanele ce se iubesc
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
românească, tratează tema din unghi etnic, filosofic, juridic, estetic, al culturii populare, ca și din „unghi critic”; al patrulea se oprește la marile subiecte ale dezbaterilor interbelice: nostalgia originilor, căutarea modelelor, diversitatea opțiunilor, tradiționalism-modernism, Orient sau Occident, europeism sau românism, ortodoxism, misticism, ateism, spiritualitate românească, contestările spiritualității. Nu există nume important care să lipsească din culegerea lui C., care a fost distinsă cu Premiul Academiei Române. O altă antologie, Momentul adevărului (1996), este o incitantă lucrare de psihologie etnică și istorie politică
CHIMET. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286196_a_287525]
-
sunt fie din zona antichității, fie din zona lucrărilor religioase, fie din cea a culturii occidentale a secolului în care s-a născut. El este omul veacului său. Oricum, ca mentalitate, el depășește cu mult medievalitatea culturii române, dar și ortodoxismul care persistă în aria răsăriteană a continentului, ca urmare a influenței tradiției bizantine. În timp ce Occidentul cunoștea acest proces de laicizare alertă, Răsăritul levantin se deschidea și el către formele occidentale, dar într-un ritm mai domol. Persista încă o atitudine
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ecleziastice românești. Sfântul Scaun a instituit o ierarhie proprie teritoriului statului român independent (cu perspectiva dezvoltării sale ulterioare conform principiului autoterminării popoarelor, aplicat în cazul românilor după 1918). Principatele Române s-au aflat, din punct de vedere confesional, la intersecția ortodoxismului cu catolicismul. România avea o populație majoritar ortodoxă, cu o ierarhie puternică în stat, însă subordonată încă Patriarhiei de la Constantinopol și supusă influenței ortodoxiei rusești și panslavismului. Statul român a ținut totuși cont de faptul că o parte a populației
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
unei arhitecturi unitare a diasporei evreiești și din această perspectivă se vor evidenția două evoluții separate ale doctrinelor naționale evreiești. Astfel, în Vest comunitățile vor opta pentru varianta susținerii politice a demersului național, iar în Est evreii vor prefera varianta ortodoxismului iudaic ca unică formă de prezervare a entității spirituale a poporului evreu. Ca urmare, în est habotnicia va fi un fenomen foarte răspândit, conducând chiar la o anumită desconsiderare a comunităților vestice, considerate a fi trădătoare ale credinței sfinte și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
după moartea lui Stalin și mai ales după Congresul al XX-lea constituind un pericol pentru unitatea lagărului comunist, unitate asigurată și prin păstrarea intactă a teoriei marxist-leniniste. Gheorghiu-Dej nu a pierdut prilejul să sublinieze implicarea P.C. Chinez în păstrarea ortodoxismului doctrinar al lagărului socialist: „Activitatea ideologică pe care o desfășoară P.C. Chinez constituie un exemplu de aplicare creatoare a învățăturii marxist-leniniste, a învățămintelor Congresului XX al PCUS, de îmbogățire a tezaurului comun de gândire și de experiență practică a partidelor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
deduce în mod corect că divinitatea nu poate face parte din lume. Prin raționalitate, înțelegem asemenea lui Descartes, bunul simț comun, rațiunea, măsura, corectitudinea în aprecierea realității, date de legătura cu lumea și cu realitatea înconjurătoare. ,,Atât catolicismul, cât și ortodoxismul, deși se întemeiază pe păcatul originar al revelației, nu exclud din sânul lor formele logice, ci dimpotrivă recurg întotdeauna la ele, ca să exprime cu mijloace raționale tocmai ceea ce este mai irațional și mai insesizabil"240. Creștinismul nu admite și nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de Ovid Densușianu, care, cultivînd valorile poeziei moderniste în Viața nouă (1905-1925), a celebrat, la rîndul său, "orașul tentacular" și energiile industriale, făcînd și elogiul versului liber. în acest context, nu putem a nu aminti Gândirea, bastion al tradiționalismului și ortodoxismului, ai cărei reprezentanți, avînd o componentă germanică a formației lor, au manifestat, cu toate acestea, un interes aparte pentru expresionism. Dar să precizăm un aspect definitoriu al creației lui Aron Cotruș. "Noul patos" emblematic al expresionismului tindea spre postura artistului
Metalirismul lui Aron Cotruș (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12535_a_13860]