1,879 matches
-
acțiuni militare. Specialiștii recomandă ca metode principale distrugerea grupărilor de forțe și/sau încurajarea dezertărilor prin acțiuni psihologice. Primele două strategii coercitive sunt indirecte, în sensul că vizează o terță parte cu putere de influență asupra subiectului vizat. Deși comparabile, pedepsirea și manipularea riscului se deosebesc prin faptul că prima strategie propune crearea unui șoc asupra populației prin distrugerea masivă a infrastucturii, pe când a doua propune distrugeri secvențiale și graduale, permițând astfel găsirea unei soluții diplomatice. Ultimele două strategii, interzicerea și
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
că grupările teroriste nu au caracteristici unitare. Acestea se diferențiază între ele prin motivații, structură, număr de adepți, dotare și modalități acționale. În consecintă, identificarea strategiei de acțiune împotriva unei grupări nu garantează succesul în contracararea tuturor grupărilor. Trecând de la pedepsire la manipularea riscului, cele trei argumente prezentate anterior își păstrează valabilitatea și în cazul celei de-a două strategii. Adițional, șansele de reușită ale acesteia sunt diminuate datorită faptului că perioadele de pauză destinate negocierilor sunt, în general, interpretate ca
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
diminuate datorită faptului că perioadele de pauză destinate negocierilor sunt, în general, interpretate ca o lipsă de hotărâre din partea statului care conduce manipularea riscului. Analiza acestei strategii relevă faptul că șansele ei de reușită sunt mai reduse decât cele ale pedepsirii. Cele trei direcții de aplicare a decapitării neutralizarea liderilor, decapitarea politică și decapitarea militară prezintă avantaje și dezavantaje pe care autoritățile trebuie să le cântărească cu atenție. Decapitarea mișcării prin neutralizarea liderului are șanse de reușită în cazul grupărilor ale
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
distrugerea lucrărilor de artă, participarea la masacre sau atrocități colective comise împotriva unei populații lipsite de apărare. Sigur, chiar în Convențiile de la Haga din 1899 și 1907, în purtarea războiului, se facea diferența între combatanți și necombatanți și se încercă pedepsirea celor care nu respectau aceste reguli elementare de separare între beligeranți și populația civilă. Să nu uităm că la 9 octombrie 1934 au fost asasinați regele Alexandru al Iugoslaviei și Louis Barthou, ministrul de externe al Franței. Unele dintre acțiunile
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
internațional sunt atât de diferite după 11 septembrie 2001. Rămâne ca viitorul să confirme sau nu aceste tendințe de evoluție. Deși războiul îmbracă multe forme, teoreticienii fenomenului au identificat doar patru tipuri de strategii de coerciție militară la dispoziția statelor: pedepsirea, manipularea riscului, decapitarea și interzicerea. Revenind la strategiile posibile pentru contracararea grupărilor teroriste, se observă imediat că aplicarea coerciției militare împotriva unui stat difera de aplicarea acesteia în legătură cu un grup substatal tocmai prin caracterul nonstatal al ultimului. Acceptând că statul
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
teroriste sunt prea puțin condiționate de primele două caracteristici statale; acest fapt le permite atât migrația fizică, cât și racolarea de adepți din alte regiuni geografice decât cele în care s-a inițiat mișcarea. Acceptând diferențierea anterioară, este evident că pedepsirea unei grupări fără dimensiune teritorială are șanse mici de reușită față de pedepsirea unui stat, din cel puțin trei motive. În primul rând , grupările teroriste nu sunt miscari de mase: drept consecință, producerea de suferință în rândul populației nu crează presiune
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
le permite atât migrația fizică, cât și racolarea de adepți din alte regiuni geografice decât cele în care s-a inițiat mișcarea. Acceptând diferențierea anterioară, este evident că pedepsirea unei grupări fără dimensiune teritorială are șanse mici de reușită față de pedepsirea unui stat, din cel puțin trei motive. În primul rând , grupările teroriste nu sunt miscari de mase: drept consecință, producerea de suferință în rândul populației nu crează presiune asupra liderilor grupării teroriste a căror identitate și locație este oricum protejată
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
aversiune față de autoritatea care a cauzat pagubele și nu față de gruparea teroristă. În al treilea rând, populația tinde să se adapteze și condițiilor neprielnice, creându-și mecanisme de supravițuire: raționalizarea resurselor critice, crearea de stocuri etc. Succintă menționare a efectelor pedepsirii militare a grupărilor teroriste ne duce la concluzia că această strategie are, în general, efecte adverse celor așteptate. Analiza celor patru strategii ale coerciției militare relevă fie limitele acestora în relație cu terorismul, fie costurile extrem de mari asociate implementării lor
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
1986, precizează măsurile ce trebuie aplicate atât în cadrul legislației internaționale, cât și în planul normelor interne, "împotriva oricărui stat implicat în mod evident în sprijinirea terorismului internațional"; t. Convenția pentru reprimarea actelor ilicite contra securității navigației maritime și Protocolul pentru pedepsirea actelor ilicite împotriva platformelor fixe situate pe platoul continental semnate la Roma în anul 1988 care conțin prevederi asemănătoare cu cele din convențiile privind securitatea aviației civile. Ambele documente au fost elaborate în cadrul O.N.U. Tot în cadrul O.N.
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
de 4-5 octombrie 2001 la Moscova, s-a adoptat Rezoluția nr.1 asupra luptei contra terorismului internațional, prin care se condamnă atacurile teroriste asupra S.U.A. se reafirmă lupta contra oricăror forme de terorism și invită statele să susțină măsurile de pedepsire a actelor teroriste și să adopte de urgență toate măsurile juridice care se impun în acest scop. Existența în lume a fenomenului terorist, a dinamicii organizațional și ideologico-religioase a grupărilor teroriste, internaționalizarea acestora pe toate planurile, implică necesitatea ca și
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
să fie efectuată dacă există motive serioase să se creadă că: (i) persoana susceptibilă de a fi extradată va fi supusă torturii sau tratamentelor inumane sau degradante; (ii) cererea de extradare a fost prezentată în scopul de urmărire sau de pedepsire a unei persoane având la baza considerațiuni de rasă, religie, naționalitate sau de opinii politice, sau dacă situația acestei persoane riscă să fie agravată pentru unul din aceste considerente. 4. Dacă persoana susceptibilă de a fi extrădată pretinde într-un
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
facem distincția între învățăturile Coranului despre exterminarea "necredincioșilor" și poporul musulman însuși, care ignoră, sau respinge deschis astfel de învățături. Același principiu se aplică oricărei religii. De exemplu, cei mai mulți catolici cunosc foarte puține despre învățăturile tradiționale ale Bisericii lor cu privire la pedepsirea ereticilor. Mulți catolici ar fi îngroziți la citirea celor scrise de Toma d`Aquino, cel mai influent teolog catolic, în Summa Theologică, despre exterminarea ereticilor. El scria: "Cu privire la eretici trebuie observate două elemente: unul, cu privire la ei, celălalt cu privire la Biserică. De
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
MILITARE LA DISPOZIȚIE DJIBOUTI * OPERAȚIILE DIN "CORNUL AFRICII" AERODROMURI ȘI PORTURI KENYA COLABORARE ETIOPIA DESFĂȘURARE DE NAVE GERMANIA, FRANȚA, SPANIA, CANADA Anexa 5 STRATEGII DE COERCIȚIE MILITARĂ ÎMPOTRIVA TERORISMULUI * Dau forma și conținutul războiului împotriva terorismului: 1. STRATEGII MILITARE DE PEDEPSIRE * Acțiuni de distrugeri extinse asupra statului implicat în terorism. * Stimularea prin acțiuni speciale a presiunilor populației asupra factorului politic pentru renunțarea la terorism. * Crearea unui șoc (pentru abținere și descurajare în relațiile cu teroriștii) asupra populației prin distrugeri masive. * Delimitări
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
nu trebuie să căutăm prea departe. În folclorul mitic românesc, acest motiv îl găsim atestat din abundență. Demonul este legat sau, cel mai adesea, ca și în colinda noastră, el este lovit (bătut) și legat (vezi și colinda tip 185, Pedepsirea lui Iuda, în care Isus îl bate și îl leagă în lanțuri pe Iuda ; cf. 42, p. 305). Aceasta se întâmplă mai ales când demonului i se pretinde ceva : obiecte răpite sau cunoștințe deținute de acesta. Să trecem în revistă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o noapte, din cauza nemulțumirii „duhurilor pământului”. După unii cercetători (36, pp. 40-41 ; 37, p. 222), aceste infor mații ar fi cele mai vechi atestări documentare, pe teritoriul românesc, ale unor motive din legenda tip Meșterul Manole : surparea construcției (Sulzer, 1790), pedepsirea meșterului (Struve, 1793), zidirea femeii (Kogălniceanu, 1842) etc. Față de aceste constatări se pot aduce unele îmbunătățiri. În primul rând, amintesc aici o legendă privind întemeierea cetății Poenari, pe râul Argeș (la nord de Curtea de Argeș, sat Bucșănești, comuna Corbeni, jude țul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
gustat totuși „din rodul pomului care este în mijlocul grădinii [Edenului]” și „li s-au deschis ochii la amândoi” (Geneza, III, 3- 7). Încălcarea interdicției („păcatul originar”, motiv central și esențial în mitologia iudeo-creștină) este urmată de alungarea din rai și pedepsirea primilor oameni și a urmașilor lor. Cam același scenariu apare într-o legendă cosmogonică transil- văneană, culeasă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Se spune că „de când hăul [= haosul], când lumea nu era plăsmuită”, Dumnezeu și Dracul trăiau împreună în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
s-a uitat îndărăt și s-a prefăcut în stâlp de sare” (Facerea, XIX, 26). b) Practici și cutume juridice : înfrățirea la hotare, baterea copiilor la hotare, jurământul la hotare (eventual, „cu brazdă de hotar pe cap”), judecata la hotare, pedepsirea sau omorârea la hotare etc. „Hotarul, în conștiința juridică a țăranului român - scrie Romulus Vulcănescu -, reprezintă o instituție de drept cutumiar, fără de care nu puteau fi concepute și explicate multe din aspectele arhaice ale legii țării sau obiceiului pământului” (20
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
singuri tinerimea profesorii conștiințioși să-și piarză câteodată îndelunga lor răbdare. De aceea măsura luată contra unui profesor care și-a pierdut pe o clipă răbdarea este nedreaptă și păgubitoare instrucției noastre publice. Era natural ea "Pseudo - românul " să ceară pedepsirea d-lui Filibiliu și conformarea ministrului cu opinia d-lui Frederic Dame... mai ales pentru că, d. Filibiliu fiind profesor de limba franceză, în caz de permutare s-ar naște vro vacanță pe care - ar suplini-o prin cumul celebrul foiletonist
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu mintea sănătoasă, 247 {EminescuOpXIII 248} ștergerea articolului din Constituțiunea țărei care îndrituiește numai pe jurați să cerceteze și să judece delictele de presă. Cine oare, în adevăr, va mai avea naivitatea să se adreseze la juriu spre a cere pedepsirea unui gazetar când instanțele civile [î]i deschid brațele "cu dragoste și iubire" și-i promit atâtea dulci satisfacțiuni bănești? Cu câteva procese de presă, daca norocul îl va ajuta, cutare patriot își va putea crea un capital destul de frumușel
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
veșnic binefăcător; el nu se aude, nu se vede și nici nu l simțim, deși omul care caută adevărul îl sesizează. 3) Fiecare om este propriul său judecător, aducător de fericire sau de nenorocire, singur își determină viața, răsplătirea sau pedepsirea propriei sale persoane”. Pe de altă parte, am fost nevoiți să punem în discuție încă o relație: aceea dintre corp - în sensul curent al termenului - și suflet. Deși unii autori, precum T. X. Thuan caută argumente pentru excluderea unei baze
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
al XIX-lea aceste metode erau instituționalizate. De exemplu, fiecare trebuia să se supună din când în când criticii celorlalți. Este suficient să ne amintim de practicile utilizate în țările comuniste metode simbolice de recompensare a celor merituoși sau de pedepsire a celor leneși gazete de perete etc. Dar comuniștii nu dețin nici ei monopolul unor astfel de practici, ele fiind caracteristice oricărui sistem care caută să obțină o productivitate cât mai mare, de exemplu. În ultimă instanță, doar printr-o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cu înfierările din anii '50"295, fiind încă un motiv, în opinia lui Valeriu Stoica, pentru a-și duce la bun sfârșit proiectul anunțat în luna iulie. Parcă pentru a confirma astfel de opinii, conducerea liberală a continuat campania de pedepsire a dizidenților. Să pecizăm totuși că această campanie survenea deciziei președintelui Băsescu de a-l suspenda din funcție pe ministrul liberal al Apărării. Pe 4 septembrie, deputații Raluca Turcan și Cristian Boureanu și-au pierdut funcțiile de la Cameră, grupul parlamentar
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
semitice ideea de „forță”, „tărie”. Unii comentatori, precum Tăbărî și Baghd"d, înțeleg acest nume în sensul de atotputernicie divină, căreia nu i se poate împotrivi nimeni (un echivalent al lui Q"hir) și care se exercită mai ales in pedepsirea celor neascultători 102. Dacă luăm seama însă la numele de care e însoțit în majoritatea cazurilor, aceasta tărie e luminată de dreptate/înțelepciune, îndulcita de milostivire și iertare. Semnificații de bază: tare, invincibil. 2.1.6.7. Šad d. Aplicat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
tenir compte de tout”; YA „And enough is Allah to call (men) to account”; Arb „God suffices aș a reckoner”. Un sens în care sunt înțelese ambele ocurente se referă la cunoașterea tuturor faptelor și gândurilor oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii comentatori l-
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
oamenilor în vederea răsplătirii sau pedepsirii lor (Mum"hid, Tabar), si asa l-au înțeles și autorii traducerilor citate mai sus, chiar dacă unii au privilegiat aspectul de cunoaștere, de consemnare în memorie, iar alții pe acela de „socoteală” în vederea răsplătirii sau pedepsirii. Însă unii comentatori l-au înțeles cu totul altfel. De pildă, R"z menționează sensul posibil de „nobil, stimat”, sinonim cu šarf 116. Contextele în care apar cele două expresii nu par totuși a autoriza o astfel de interpretare
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]