6,187 matches
-
din scrierile mele despre pictura sa. Toată pictura o reprezintă ! Pentru mine înseamnă un sentiment de seninătate, de pace și candoare sufletească. Pot face elogiul tuturor lucrărilor din ultimii ani create de Maia Martin . Lucrări ce m-au atras prin perceperea vizuală, prin grația personajelor, prin calitatea culorii și a combinației ei . Artista Maia Martin, a reușit să realizeze lucrări pe diferite teme compoziționale de o frumusețe constantă. Spun acest lucru fiindcă pictura Maiei, nu este artificială ; este naturală și senzuală
de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355629_a_356958]
-
sentimentele fără a-și dezvălui mijloacele de dezvăluire a acestora? Mijloacele prin care poetul își dezvăluie iubirea, pe dimensiunea împărțirii la unu, este poezia. Poezia care cuprinde spiritul poetului ca spirit al Universului, pentru că opera sa are caracter particular, dar perceperea ei e universală, și cine îi îmbrățișează opera, se înfrumusețează cu Universul din gândirea afectivă a poetului. Conștiința artistică a poetului, când este dedicată afectiv, nu va accepta niciodată să fie complementară meditației, pentru că se află în miezul acesteia și
SMERENIE POETULUI! de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368907_a_370236]
-
și atunci experiența este cea care ne învață cum se leagă fenomenele între ele. Iar obișnuința este baza tuturor raționamentelor din experiență. Aceasta, la rândul ei face să se nască în suflet o stare pe care o numește credință - din perceperea cauzei se produce efectul. Ca atare, cauzele și efectele nu pot fi descoperite prin rațiune, ci prin experiență. Aceste afirmații le face Hume în lucrarea sa „Cercetare asupra intelectului omenesc”. Experiența e necesară pentru a conștientiza energia voinței, pentru a
DORINȚA BINELUI ȘI VOINȚA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368862_a_370191]
-
o fiară cu colții ascuțiți de clipe, cu brațele pregătite să smulgă din trupuri tinerețea, lăsând în loc amintiri cât o întreagă lume, poetul îi dedică instanțe lirice speciale, tonul său melancolico-persiflativ adăugând un plus de pantomimă vieții însăși. În această percepere a timpului, există ingredientele unei melancolii (a)tipice: amărăciune, durere, dimineți pierdute, deznădejde, dragoste răpusă, plângere, sclavie, atribute intrinseci ale unei toamne a despărțirii... despărțirii de lume, de frumos, de zbor, de stele. Remediile la decadență sunt simple pentru poet
FEBRUARIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370752_a_372081]
-
concepția artistică a acestora, ce stă la baza operelor consacrate prin circulația lor universală, purtând amprenta specifică dominantă a întregii creații Această amprentă specifică, cu toată diversitatea evantaiului de sentimente, idei, personaje, conflicte, culori, nuanțe, armonizări, este tragicul, mai precis perceperea tragică a vieții, îmbrăcând adesea forma fantastică sau romantico-sentimentală specifică manierei lor artistice. Concluzionând, marile opere, au la bază lucrările de mai mică importanță, dacă n-ar fi fost ele nu s-ar fi născut capodoperele. Vorbind metaforic, vârful piramidei
PARTICULARITĂŢILE MANIEREI ARTISTICE ALE MARILOR OPERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370918_a_372247]
-
și de partid din cadrul redacțiilor și din aparatul de propagandă. Scriitorul contemporan trebuie să-și ia soarta în propriile-i mâini. Elisabeta IOSIF: Un alt model, din secolul al XX-lea, Ernest Hemingway era plasat și în acest context de percepere a dezvoltării economice a națiunii. Secolul nostru are asemenea modele? Al. Florin ȚENE: Are. Și unele sunt în formare. Elisabeta IOSIF: Și pentru că vorbim despre „modele”, să ne oprim la modelul intelectual și scriitoricesc al unui manager cultural, cum a
DESTINE CONTEMPORANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369277_a_370606]
-
pare mai firesc intelectualizat cu atât, probabil, talentul sau efortul de creație vor fi fost mai mari. Iată, exemplificativ, disonanța textuală în care artificialul mecanicist și dictatorial plasează eul auctorial între două ipostaze ireconciliabile: „normarea fericirii” și imposibilitatea trăirii sau perceperii acesteia: „nici nu o mai recunoști” Prima este sugerată, denunțiativ, ca o culme a non-sentimentului, a alienării tehniciste a ființei umane, a înregimentării ei în cohorte de de serie mare, supuse normării și standardizării. A doua, cu trimitere directă la
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
pare a-l face, nu un zeu adevărat, ci unul cu un semiton mai jos adică aproape zeu, fericirea normată devenită, perceptibil, „feribot de lux” munca, acționalul devenite „vectori”, lumea în marea ei fierbere-magma zilei, etc. Sigur, orice încercare de percepere a poemului altfel decât în logica poetică nu va conduce decât la paradox și inadecvare. Poemul de mai sus este un poem modernist, intelectualiazt, cu o mulțime de sensuri încifrate și profunde. Și cu trimiteri către zone și spații culturale
MODERNISM ŞI UBICUITATE POETICĂ ARTICOL DE ELENA STEFAN de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353042_a_354371]
-
fi plăcut și lui Cervantes. In lumea contemporană, personajul Don Quijote este mai prezent ca oricând. Lumea pare a fi plină de visătorii cu ochi deschiși. Cervantes nu a scris romanul pentru tineret, deși aceștia au fost cei mai receptivi datorită perceperii aventurilor halucinante tragi-comice ale lui Don Quijote. Mai ales în Europa, tineretul a fost revoltat contra sistemului, veșnic nemulțu -mit, de multe ori neștiind ce vor concret, gata de a se ralia la orice manifestare. Mișcarea actuală Occupy the street este
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
Pentru cei mai mulți copii, maestra Angela Gheorghiu, această adorabilă stea a muzicii ajunse mai sus de inimă, la creștetul pur al duhului, creează forma pilduitoare. Contribuie la purificarea și eliberarea spiritului în actul complet armonios, pe diferite trepte și sensuri de percepere ale vârstelor copilăriei inocente, atât ca om frumos, voios, care se apropie și se lipește de copii ca frunza de rouă, cât și ca genială cântăreață ce absoarbe în glasul ei însuși sărutul vieții peste lume și vulturul singurului ideal
ANGELA GHEORGHIU. MUZICA, DULCE LINIŞTE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353206_a_354535]
-
dar care, în schimb, ne va controla într-un fel sigur, secret și fidel, rațiunea, intelectele angelice și universale și gândirea noastră. După cum știm, semiotica iubirii, care operează cu semnele arbitrare și simboluri consacrate, are scopul de a ajuta la perceperea a ceea ce este greu de înțeles azi. Iar evoluția noastră va depinde de buna folosire a acestor semne și simboluri, în Marea Trecere din universul tehnologic în evoluția naturală în știința viului, în “preștiința divină”. Lumea de azi ar trebui
SCRISOARE DE INTENŢIE. 2015. VATRA ATLANŢILOR DIN CARPAŢI SAU TERRA MIRABILIS. COMUNITATE AUTOSUSTENABILĂ. PRIETENII AURICE ŞI PROTEICE ÎN ARTĂ ŞI ŞTIINŢĂ de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1511 [Corola-blog/BlogPost/353190_a_354519]
-
Iisus. Se ana¬lizează apoi starea de sănătate a minții ca dat al creației divine, urmată de îmbolnăvirea ei ca traumatism psihic, în urma căderii omului în păcat. Capitolul II analizează „Patologia minții căzute” (p. 71-101), manifestată prin per¬vertirea cunoașterii, perceperea contorsionată a realității, inversarea itinerarului rațional al minții, derivarea dorinței și pervertirea plăcerii. Capitolul III, „Factorii de sanogeneză psihică” (p. 101-146) are în atenție acțiunea de psihoprofilaxie și raportul ei cu rugăciunea minții, precum și mistagogia pornirilor pri¬mitive ale omului
PR. PROF. UNIV. DR. DUMITRU MEGHEŞAN, RUGĂCIUNEA LUI IISUS: MIJLOC TERAPEUTIC DE PURIFICARE A MINŢII, EDITURA UNIVERSITĂŢII DIN ORADEA, 2010, 277 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 802 din 12 [Corola-blog/BlogPost/352617_a_353946]
-
și-au oferit timpul, răbdarea și tensiunea nervilor pe durata a peste cinci ore, în Parlamentul României, spre punerea în ordine a unor probleme primordiale din sistemul Justiției, nu a însemnat nimic pe lângă complexitatea de probleme ale celor absenți, în perceperea ultimilor, firește! Neprezența Ministrului Justiției la o activitate care privește problemele Justiției și identificarea soluțiilor legislative de restabilire a funcționalității corespunzătoare în sistem, denotă întrucâtva, din punctul de vedere al multora dintre cei prezenți, și o posibilă cauză! Aceasta în
„ROLUL JUSTIŢIEI ÎN SISTEMUL PUTERILOR ÎN STAT” (PRIMA PARTE) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352610_a_353939]
-
Acasa > Cultural > Modele > ILEANA ȘIPOTEANU. GENEROZITATE ȘI EGALITATE CU SEMENII Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1172 din 17 martie 2014 Toate Articolele Autorului Multe sunt educabile, sub diferite forme și nivele de percepere, dar gustul pentru muzică survine și nemijlocit, prin însăși influența muzicii, pe firul aptitudinilor, talentului, strării sentimentale, în exteriorul sau prelungirea unei pregătiri sau exerciții. În cântecele interpretate de Ileana Șipoteanu, cele mai multe dintre ele atribuite compozitorului Dumitru Lupu sunt semnele
ILEANA ŞIPOTEANU. GENEROZITATE ŞI EGALITATE CU SEMENII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1172 din 17 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354140_a_355469]
-
pildă: munca la particular și la firmele particulare! Foarte mulți români erau mutați de la un loc de muncă la altul și se trezeau muncind fără contract la un moment dat, pentru că mutarea lor se făcea între șefii lor și prin perceperea de comisioane, care astfel se multiplicau într-o progresie ciudată care-i ”ciupea” din salariu în aceeași progresie. În România, tot ce se numea ”muncă”, însemna o relație cu Statul, și deci riscul neplăților era exclus, iar o amânare a
...JAFFO, LOC ANTIC AL REVELATIILOR! de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354040_a_355369]
-
nu a auzit de legea lui Iisus Hristos. În Biserică (vorbim despre Biserica văzută), pentru cei aleși și cei respinși, Sfânta Euharistie nu este o simplă amintire a tainei mântuirii, nici prezența darurilor netrupești în pâine și vin, nici simpla percepere duhovnicească a Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos, ci cu adevărat Trupul Său și Sângele Său. Iisus Hristos a binevoit să se unească cu credinciosul nu doar în duh, ci cu trupul și sângele, pentru ca unirea să fie deplină, adică
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
are nume, și care este a lui Iisus Hristos, care ne unește pe toți. Nu poți vedea în privirea unui om că-i sincer cu tine? Imediat se vede. Acestea sunt mari daruri pe care le are ființa omenească, de percepere în timp, în spațiu. În acealași fel și în sufletele altora. Nu face pe proorocul, dar se simte lucrul acesta. Pentru că este omul lui Dumnezeu, și acela te atrage cu blândețea lui. Îl are pe Iisus Hristos cu el. Din
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357704_a_359033]
-
are nume, și care este a lui Iisus Hristos, care ne unește pe toți. Nu poți vedea în privirea unui om că-i sincer cu tine? Imediat se vede. Acestea sunt mari daruri pe care le are ființa omenească, de percepere în timp, în spațiu. În acealași fel și în sufletele altora. Nu face pe proorocul, dar se simte lucrul acesta. Pentru că este omul lui Dumnezeu, și acela te atrage cu blândețea lui. Îl are pe Iisus Hristos cu el. Din
PRO MEMORIA – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357835_a_359164]
-
filtrată liric, elementele figurative sunt mai multe și apar și mugurii incipienți ai metaforei. Pe măsură ce vârsta crește versurile devin mai fluente, mai pline de înțelesuri și subînțelesuri, aceste rezultând din experiența școlară, din lectură și, mai ales, din modul de percepere a lumii. Nu trebuie să ne așteptăm însă la creații filozofice, fiindcă la vârsta preadolescenței și adolescenței primordiale sunt autocunoașterea, iubirea. E o tatonare a propriilor trăiri pe o scală de valori individualizată, uneori cu tonuri ușor melancolice, pesimiste. Pentru
DUBLU EVENIMENT LA CENACLUL LITERAR „MUGURII” AL COPIILOR DIN COMĂNEŞTI de LEONID IACOB în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358315_a_359644]
-
este posac, are probleme cu imaginea, ia umblă, domnule, la culoare, fă-l mai rozaliu, și ăsta, cu occidentului lui, ne-a umplut de rînjete, ia mai dă-l ... mai încet, mamă, că rage ca un ăla, doamne păzește ... Cum perceperea lucrurilor se face, de la răzmeriță încoace, în direct și la ore de vîrf și pe mai multe televiziuni independente, alegătorii s-au ghidat în funcție de Rambo unu pe un post sau Rambo doi pe un altul și în funcție de emoțiile eroului preferat
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 43-48 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358316_a_359645]
-
credea despre copilărie că este „Inima tuturor vârstelor”. Această afirmație are conotație filozofică: din fiecare vârstă a omului nu ar trebui să lipsească germenele copilăriei, asemuit cu acel organ - inima, căruia i se atribuie cea mai intensă activitate, dar și perceperea simțirilor, a emoțiilor și care-l determină pe om să mărturisească ceea ce simte. Oamenilor de multe ori le e teamă să-și dezvăluie sentimentele, emoțiile, și le ascund. Emoția este ceea ce omul manifestă în afară, cuvântul provine din limba latină
SA NE IUBIM COPIII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358508_a_359837]
-
Albumul este un omagiu poetic în care adorația și prețuirea pentru pictura și grafica lui Mihai Cătrună se contopesc într-o sublimă și perfectă armonie. Interesant este că cititorul, parcurgând paginile albumului, nu poate opta pentru o interpretare univocă ci ... perceperea mesajelor este deschisă spre multiple valențe spirituale. Pictorul a știut să îmbine realul cu fantasticul, absurdul cu logica implacabilă, printr-un rafinament și o finețe a stilului, inconfundabile, puse , foarte bine, în valoare de către autoare. Și, dacă evenimentul de minte
„ALCHIMIA FRUMOSULUI ÎN GRAFICA ŞI PICTURA LUI M.CĂTRUNĂ” ... LA PURANI DE VIDELE, JUD. TELEORMAN de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 542 din 25 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358173_a_359502]
-
o poezie discursivă, limpede, sunt ușor de zărit urme ale unei rătăciri, pe care poeta caută să și-o explice, să o înțeleagă și să și-o asume. Există în poezia Marianei Cristescu o îmbinare de simțuri, puse în slujba perceperii unei realități existente sau dorite. Lumea are acele forme, culori, sunete, pe care poeta vrea să le observe. Nu este vorba despre un spațiu și un timp inventate pentru sine, deși n-am fi departe cu această interpretare, dar e
TIMPUL CAISULUI ÎNFLORIT CA MELCUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 531 din 14 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357560_a_358889]
-
în crearea unei axiologii a icoanei în multipla ei ipostaziere. Căci icoana reprezintă un interes teologic (făcând parte din acea „teologie a imaginilor” prin care - după spusele lui Charles Delvoye, aceste „simboluri ale arhetipurilor îngăduiau oamenilor să se apropie de perceperea divinului”), dar și unul artistic, istoric ori științific. În plus, colecția analizată prioritar de doamna Iuliana Popescu, cea de la Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti” prezintă și un eminent caracter etnografic, ea fiind oglinda unei hărți spirituale a națiunii române
CULTUL ŞI CULTURA ICOANEI de TITUS VÎJEU în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357700_a_359029]
-
știm foarte bine, fiecare om este o entitate în sine, este unic în felul său. La fel de bine cunoaștem că, pe ansamblu, trăsăturile de caracter, temperamentul, gradul de cultură ori de educație, sunt de natură a crea diferențe între modul de percepere, de înțelegere, de interpretare, de analiză, a oricăror manifestări a celui de aproape, cât și a fenomenelor, acțiunilor de orice fel ori a însușirilor. Ori, numai simpatia reciprocă ori simpatia comună asupra unei terțe persoane, a unei flori sau a
DESPRE PRIETENIE ŞI PRIETENI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358506_a_359835]