5,484 matches
-
efectului de catharsis, idee favorizată de Freud și de amicul lui, Josef Breuer. Cei doi considerau că lacrimile duc la diminuarea excesului de energie emoțională, restabilind homeostazia. În ciuda acestor teorii, există puține dovezi care ar putea susține efectul cathartic al plânsului. De fapt, cercetările au arătat că, mai curând plânsul crește excitarea, tensiunea și determină apariția efectelor negative. Mai multe studii au demonstrat că femeile plâng mai mult ca bărbații (femeile au tendința de a plânge, în medie, de 5,3
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
amicul lui, Josef Breuer. Cei doi considerau că lacrimile duc la diminuarea excesului de energie emoțională, restabilind homeostazia. În ciuda acestor teorii, există puține dovezi care ar putea susține efectul cathartic al plânsului. De fapt, cercetările au arătat că, mai curând plânsul crește excitarea, tensiunea și determină apariția efectelor negative. Mai multe studii au demonstrat că femeile plâng mai mult ca bărbații (femeile au tendința de a plânge, în medie, de 5,3 ori pe lună, comparativ cu 1,4, media întâlnită
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
că femeile plâng mai mult ca bărbații (femeile au tendința de a plânge, în medie, de 5,3 ori pe lună, comparativ cu 1,4, media întâlnită la bărbați), dar această diferență nu se înregistrează decât după pubertate. La copii, plânsul a fost numit „cordonul ombilical acustic”, deoarece determină o imediată acțiune din partea mamei. În acest sens, în teoriile psihanalitice ale lui John Bowlby regăsim că el considera plânsul ca parte a atașamentului, lacrimile fiind semnalul care atenționează despărțirea de părinți
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
bărbați), dar această diferență nu se înregistrează decât după pubertate. La copii, plânsul a fost numit „cordonul ombilical acustic”, deoarece determină o imediată acțiune din partea mamei. În acest sens, în teoriile psihanalitice ale lui John Bowlby regăsim că el considera plânsul ca parte a atașamentului, lacrimile fiind semnalul care atenționează despărțirea de părinți și mai ales de mamă. Studiile în care s-au folosit tehnici de imagistică au demonstrat că plânsul copilului activează anumite zone din creierul mamei, arii pe care
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
teoriile psihanalitice ale lui John Bowlby regăsim că el considera plânsul ca parte a atașamentului, lacrimile fiind semnalul care atenționează despărțirea de părinți și mai ales de mamă. Studiile în care s-au folosit tehnici de imagistică au demonstrat că plânsul copilului activează anumite zone din creierul mamei, arii pe care niciun alt sunet nu le poate activa. Tocmai de aceea, țipătul bebelușului o determină pe mamă să îl ridice din pătuț și să îl calmeze. În anii 1950, Paul MacLean
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
comportament l-ar expune prădătorilor. Prin contrast, un pui de mamifer plânge pentru a i primi siguranță din partea mamei. Dacă puiul de mamifer nu plânge, atunci el nu va supraviețui. O idee asemănătoare este susținută și de Kotter care vede plânsul ca un mijloc de creare a legăturilor dintre indivizi, nu doar între copii, ci și între adulți, fiind de asemenea un mod important prin care se poate cere ajutor. De fapt, importanța lacrimilor este esențială în apariția empatiei. Într-un
De ce plâng oamenii? by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80220_a_81545]
-
părăsi Bucureștiul ca să ajungă la Frankfurt unde se vor întâlni cu tata. Fetița se interesează cu prudență: "Unde este Frankfurt?" În Germania, i se răspunde. Și Germania? În Europa. Atunci nu s-a mai putut stăpâni și a izbucnit în plâns: "Nu mai vreau în Europa!" Pentru mine, martor la această întâmplare, supărarea fetei față de Europa a fost un neașteptat prilej de satisfacție. Iată, am zis, în fine, văzute dinspre America, România și Germania sunt în egală măsură europene, Frankfurt e
Europa, dragostea mea by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6899_a_8224]
-
accentuată, epuizare fizică; uneori, în cazuri severe, se ajunge chiar la anorexie), intelectual (pierderea concentrării, dezinteres pentru activitățile curente, centrarea pe evenimentele din trecut, refuzul comunicării), cât și afectiv (tristețe, agresivitate față de sine și față de ceilalți, hipersensibilitate, izolare, accese de plâns, sentimentul vinovăției, regrete.) Nu există o distribuție uniformă a acestor caracteristici, ele diferind de la individ la individ și de la o epocă la alta. De regulă, e vorba de stări pasagere, dar, prin excepție, fiecare din ele poate reprezenta debutul unor
Mic tratat despre doliu (5) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6900_a_8225]
-
a rămas doar să disper, precum, pe câmpul de bătaie, oștenii răniți degeaba cer să se avânte iarăși în războaie. Stingher în lumea viforoasă, biet om sunt, părăsit de iubire. Plecarea ta în triumf, ca mireasă, mi-a stors un plâns peste fire. Mai bine să nu-ți fi cuprins frumusețea și faima în minte, rostirea aleasă, muzică de vis, magie picurată-n cuvinte. Răuvoitori ce-mi află de năpastă spun că sunt laș, ori și mai rău, poet nenorocit, cu
William Ross - iubirea ca fataliate by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/6918_a_8243]
-
din '85, cu greutăți și prietenie, cu șansă care i-a surîs acestei formații de nișă. Nu spectaculosul a fost miza lor, deși barocul, poate, într-acolo duce. Reprezentația de la București a stat pe teme de tremolo al omenescului, în plînsul Mariei, deopotrivă la Monteverdi și Ferrandini (ale cărui compoziții, spune Antonini, i-au fost mult timp atribuite lui Händel). Patimile filtrate prin suferința ei de femeie și mamă i-au adus în același concert pe Vivaldi, Conti, Weiss. Este, cu
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6920_a_8245]
-
lovit de doliu nu se mulțumește să-și exprime sentimentele și să ușureze astfel o tensiune; dat fiind că în inconștient lacrimile sunt asimilate excrementelor, el își expulzează astfel sentimentele Ťreleť și obiectele sale Ťreleť, ceea ce multiplică ușurarea obținută prin plâns." (Klein, 2004: 109) Sistemul infernal de simboluri la care trimite adeseori psihanaliza e parte a unei concepții despre ființa umană în care sacralitatea a devenit o vină, iar aspirațiile nobile sunt subiect de eternă batjocură. Rezonabile sunt, în schimb, considerațiile
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]
-
unui adevărat scandal în direct. La un moment, deranjat de opiniile doamnei, liberalul a făcut o glumă. De aici până la un adevărat scandal, nu a fost decât un pas. Senatorul PNL Ioan Ghișe a ironizat-o pe Monica Tatoiu mimând plânsul și cerând o batistă: "Vai, doamnă, vai! Oh, oh, oh!". În replică, aceasta i-a spus senatorului liberal că îi stârnește milă și că seamănă cu "elevii din ultima bancă".
Scandal în direct: Vezi cât de urât face Ghișe la valorile afișate de Tatoiu () [Corola-journal/Journalistic/81286_a_82611]
-
reconstituie personalitățile așa cum erau ele în copilărie, și le analizează din perspectiva destinului ulterior. Iar cu unii, viața nu a fost deloc miloasă. Dimpotrivă! Amintindu-și un episod din copilărie când doi colegi au scos-o dintr-o criză de plâns luând-o mai mult pe sus să învețe jocul Alunelul, Adriana Babeți meditează pentru o clipă la ceea ce le-a rezervat destinul protagoniștilor acelei întâmplări vesele: "Nelu Huțanu a murit în septembrie 2005 intoxicat cu gaz în garsoniera lui, iar
Manual de supraviețuire by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7040_a_8365]
-
de netrecut. Ca să faci față cursului de Istoria relațiilor internaționale, de pildă, trebuia să fii tobă de istorie, dar cursanții confundau numele localităților unde se semnaseră pacte și tratate cu nume de persoane. La examen, juna izbucnea în hohote de plâns și-l informa pe profesor că e însărcinată în luna a șaptea. Pentru comparație, la cursul de zi, tot o studentă îi mărturisise bătrânului hâtru de la catedră: "materia asta, n-am prea învățat-o, domnule profesor!" Și primise răspunsul: "Duduie
Dai un ban… by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/7076_a_8401]
-
tîngă, / Junghi de mînă stîngă!" (Anul Nou ). Dar, mai frecvent, un ermetism pastoral, în textura căruia se-ngroapă chiotul haiducesc, bonomia juvenții sătești: "Prin Adunare, cum răzbești, Scădere! / Prin Înmulțire, Împărțire cum, / Haiduc de codru, poteră, -ți faci drum! / Eh plînsul Ťochii văd, inima cereť! // Dăm cifrele pe litere cu-avînt, / Nici n-am luat seama, luați pe sus de Grații, / Hulite, cele patru operații / Că lege trupului, Sfînt Duh ne sunt" (Tablă). Mai presus de toate se cuvine a indica acea
Poezia lui Aurel Rău by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6948_a_8273]
-
gândește" supranumele, ,,râzând și scuturându-și coama, aruncându-se în pat pe spate, ridicându-și în sus picioarele drepte și lungi până spre tavan, bătând cu ele aerul fierbinte al aurăriei". Pecetluirea poreclei: Noaptea de dragoste (vinovată) cu Generalul Marosin, plânsul femeii și râsul bărbatului: ,,Iapa mea Roșie, Iapa mea Roșie. Nu mai plânge, trece repede". Ultimul Soleiman Personaj din nuvela Satul de lut, botezat cu un nume de o măreție inutilă. Fost grăjdar. Avea în grijă, pe timp de pace
Scrierile lui Ștefan Bănulescu, în câteva eșantioane by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/6953_a_8278]
-
Cînd voi fi mort să puneți un briliant/ Și-o perlă verde ca sideful mării/ În locul unde fundul roș al țestei/ Se înjuga cu șira albă a spinării...// Și adunați-vă în sîrg, dușmani sau frați,/ Și lira să înlocuiască plînsul,/ Și țestul capului să-l ferecați,/ Cu aur și să beți pelin dintr'însul." (Cântece noi în limba veche). Omul se duce, voia-bună rămîne să-l petreacă. Un hedonism implicit, firesc, în partea asta de lume. Unde nimic nu merită
Rîsul pămîntului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6960_a_8285]
-
de frunte se legau niște fire de Înaltă tensiune emoțională, care urcau creștetul ca pe un munte himalayan. la un moment dat, a facut scurt-circuit bucata aceea din soare, desprinsă din sacrificiul mitologic. În covor se scurgeau ochii, Într-un plâns al sirenelor Într-un glas șoptit al nopții Într-o pecete sigilată cu un sărut cândva cândva cândva o să ardă covorul, cum a ars cuvântul ăla din 6 litere * căci covorul acela avea mai multe amintiri decât omul *
POEZII. In: Editura Destine Literare by Alina Agafiței () [Corola-journal/Journalistic/99_a_385]
-
În laibărul bătrânului Coțca de țucăr cu care-l momise de mic. Chidran era bucuria și fala noastră Oamenii ieșeau la porți Urmărind fermecați trapul regesc al armigului. Taica l-a dus Într-o zi blestemată de marți Urmărit de plânsul și de jalea noastră De atunci, de câte ori trec pe lângă Puțul sec În care au fost aruncați caii omorâți din ordin aprind o lumânare și mă rog la dumnezeul cailor, pentru frumosul nostru Chidran. Notă: În anii cincizeci, conducerea comunistă a
Grupaj poetic - Amintiri despre ţărani. In: Editura Destine Literare by Ion Marin Almăjan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_386]
-
mereu atrasă și îndrăgostită de natură, de pacea patriarhală, nutrind o aversiune din ce în ce mai accentuată față de oraș. Se închina în fața miracolului vegetal, trăind adevărate momente de extaz: "... minunea asta a vieții renăscute în fiecare primăvară mă umple de râs și de plâns, ca tot ce e fragil, vulnerabil, duios și frumos, și totuși purtând în miezul lui permanența eternității". în vacanțele petrecute în nordul extrem al Scoției, pe același meridian cu Labradorul, descoperă "un peisaj fantastic, de o sălbăticie și o frumusețe
O mare familie de scriitori by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/6890_a_8215]
-
care îl bănuia de nu mai știu ce (prima ceartă fusese declanșată de un film despre J.F.K., vizionat la Tismăneanu în casă, și el en froid cu Mihai, asupra valorii căruia nu căzuseră de acord. Ce copii!). L-a bușit plânsul la telefon. O lămurire e necesară și privitor la evoluția lui Mihai după revoluție. L-am întâlnit în SUA de fiecare dată când m-am dus acolo, și m-am dus de cel puțin zece ori la începutul anilor 1990
Câteva observații personale by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3913_a_5238]
-
de vârstă înaintată a unei părți poate avea multiple implicații asupra desfășurării procedurii de mediere. Aliniatul 10 - Mediatorul trebuie să facă deosebire între diferitele manifestări din planul emoțional al părților, care răbufnesc instantaneu în timpul confruntărilor; de exemplu, desi furia și plânsul sunt eliberări emoționale, ele se disting una de alta: furia este o erupere nervoasă anormală, care are la bază efectele nefaste ale conflictului, iar plânsul este o manifestare firească, normală, ce poate fi cauzată de stări emoționale diverse (bucurie, necaz
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
din planul emoțional al părților, care răbufnesc instantaneu în timpul confruntărilor; de exemplu, desi furia și plânsul sunt eliberări emoționale, ele se disting una de alta: furia este o erupere nervoasă anormală, care are la bază efectele nefaste ale conflictului, iar plânsul este o manifestare firească, normală, ce poate fi cauzată de stări emoționale diverse (bucurie, necaz, spaimă etc.), revărsat în exterior în mod spontan, care în cele din urmă aduc liniștea părții în cauză. Cap. 8. DREPTURILE ȘI OBLIGAȚIILE PĂRȚILOR Art.
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
personal mă roade, faptul că acești oameni asumă dreapta cu domnul Ungureanu, prima soprană. (...) Prețiozitatea, gravitatea cu care domnul Ungureanu vorbește despre alte lucruri în vreme ce nu poate da răspuns la asta, repet, este și motiv de râs, și motiv de plâns ”, a completat Antonescu.
Antonescu: „ Sumele cheltuite de Ungureanu de la buget sunt pantagruelice ” by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/42127_a_43452]
-
profundă, Cartea Șoaptelor începe cu o altă carte - căci, așa cum oamenii se nasc din oameni, cărțile se nasc din cărți”. În felul acesta ne conduce spre altă carte a tainei, Cartea Plângerii, de Grigore din Narek. Dar, spune autorul: „Între plânsul acela și șoaptele acestea nu înseamnă că se înlocuiește o suferință cu alta, e doar diferența dintre plâns și plânsul înăbușit. În anul nașterii mele, pentru o lacrimă s-a vărsat tot atâta sânge cât, în vremurile acelea, pentru un
Cartea Șoaptelor – un strigăt al suferinței by Any Shilon () [Corola-journal/Journalistic/4214_a_5539]