3,084 matches
-
subtil (v. §II.4.3.7). Pe parcursul vieții terestre, relațiile “nutriționale” între corpurile omului se modifică . Inițial, când funcțiile astrale și superioare sunt minime, are loc o dezvoltare a corpului grosier și concomitent al celui eteric, în baza “materialului” din planele corespunzătoare, relativ bogate. Mai târziu, când corpul fizic (grosier 4 eteric) își încetează dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
dezvoltarea, capătă amploare cel astral folosind, la fel, “materialul” corespunzător, relativ abundent (a se vedea multitudinea de indivizi din regnurile inferioare ce produc astfel de fluide subtile). Dar dezvoltarea, relativ târzie, a corpurilor intelectual și sufletesc, petrecută în baza unor plane relativ sărace în astfel de fluide subtile, conduce compensatoriu la consumul (cu transformarea obligatorie) din corpurile astral (scade dorința), apoi eteric (scade vitalitatea) și, în sfârșit, din cel grosier (scade massa). II.3.1.5. Memoria corpurilor Într’o primă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Trebuie să acționez foarte repede, dacă nu vreau să suport grave leziuni corporale (s.n.) și psihice (s.n.)”. Și, în altă parte: “dacă corpul meu astral e atras în torent (viziune astrală, n.n.) corpul meu fizic (în timpul în care șamanul experimentează planele subtile, corpul său fizic se află în letargie, n.n.) va suferi un accident din care nu-și va mai reveni ”. Eternitatea relativă a corpului cauzal, ca și capacitatea sa de a memoriza, face să fie păstrată o amintire sintetică a
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
luând în considerare ciclicitatea sa, că în momentele de colaps (Big Crunch) să înceteze și activitatea segmentului spiritual, acesta nemaiavând alimentare cu informație (fig. II.6 - I). Dacă însă considerăm un segment material al Universului complex, adică alcătuit din două plane simetrice în care Big Bang-ul unui corespunde unui Big Crunch (gaură neagră) al celuilalt 56, iar segmentul spiritual al Universului este în contact cu ambele aceste plane, activitatea segmentului spiritual nu încetează niciodată (fig. II.6 - II), cel puțin
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
însă considerăm un segment material al Universului complex, adică alcătuit din două plane simetrice în care Big Bang-ul unui corespunde unui Big Crunch (gaură neagră) al celuilalt 56, iar segmentul spiritual al Universului este în contact cu ambele aceste plane, activitatea segmentului spiritual nu încetează niciodată (fig. II.6 - II), cel puțin atâta timp cât există segmentul material. Aceste considerații se referă doar la “alimentarea” cu informație a segmentului spiritual al Universului. Funcționarea lui, adică prelucrarea informației primite, rămâne ciclică, așa cum am
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
simplu la cel ciclic complex să fi avut loc ca premisă a segregării material: spiritual, deci măcar între cele două salturi calitative menționate; dar, este mai plauzibil (v. infra, modelul segmentului material) ca materia să fi fost deja segregată în planele material și antimaterial în momentul apariției pulsațiilor. Astfel, ne putem imagina patru dintre etapele trecute ale Universului: ? - un Univers în evoluție continuă; - un Univers aciclic, compus din două plane simetrice (imaginea în oglindă); - un Univers biplan, ciclic; 56 Conform care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
modelul segmentului material) ca materia să fi fost deja segregată în planele material și antimaterial în momentul apariției pulsațiilor. Astfel, ne putem imagina patru dintre etapele trecute ale Universului: ? - un Univers în evoluție continuă; - un Univers aciclic, compus din două plane simetrice (imaginea în oglindă); - un Univers biplan, ciclic; 56 Conform care-l citează pe R. Penrose, sunt de presupus astfel de “găuri (fântâni)” albe, corespunzând găurilor negre, “prin care energia și substanța s’ar scurge într’un alt univers”. - un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Conform care-l citează pe R. Penrose, sunt de presupus astfel de “găuri (fântâni)” albe, corespunzând găurilor negre, “prin care energia și substanța s’ar scurge într’un alt univers”. - un Univers alcătuit din două segmente: unul material, cu două plane simetrice, ciclic, respectiv unul spiritual cu evoluție continuă. Datorită transformării materiei în informație și transferului acesteia în segmentul spiritual, segmentul material al Universului devine tot mai mic, până la dispariție. Iar în viitor, credem într’un alt salt calitativ, de astă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
materială (+) și una antimaterială (−); interfața este deformată, rezultând o gaură neagră într’una din părți (de exemplu (−)) (fig. II.7). În conformitate cu acest model, “istoria” unui ciclu, ales anume primul, este redată în continuare. 1. În Universul biplan, într’unul dintre plane, poate cel material (+), apare, ca o fluctuație statistică, o zonă caracterizată de mărirea negentropiei (A) (fig. II.8 − I) 2. care, ca acumulare de materie, atrage antimaterie deformând interfața (fig. II.8 − II). 3. Procesul se accentuează, până ce cele două
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în raționament o nouă similitudine, anume aceea cu o undă provocată de căderea în apă a unui obiect când, la punctul de impact apar oscilații de o parte și alta a nivelului inițial, sau cu inerția: interfața dintre cele două plane ale segmentului material se deformează invers (fig. II.8 − VII). 8. Deformația se mărește, iar cum între timp antimateria a compensat (similitudine cu difuzia) zona sărăcită, apare anihilarea în partea (−), cu producere de energie care apoi se antisubstanțializează. În partea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
revenim, arătând că acesta este folosit de noi în sensul curent doar în ceea ce privește planetele mijlocii. Cele superioare, ca și vaikuntaloka, nu sunt propiu-zis corpuri cerești, fiind de esență spirituală, ca și entitățile spirituale care nu au corp material, ci reprezintă planele corelative superioare celui fizic, fiind propriu zis stări informaționale. La fel, planetele inferioare nu sunt corpuri cerești, ci plane corelative inferioare celui fizic, probabil nemanifestate în prezent, dar caracteristice trecutului Universului. Cât privește amintirea, în acest comentariu, a zeilor, trebuie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vaikuntaloka, nu sunt propiu-zis corpuri cerești, fiind de esență spirituală, ca și entitățile spirituale care nu au corp material, ci reprezintă planele corelative superioare celui fizic, fiind propriu zis stări informaționale. La fel, planetele inferioare nu sunt corpuri cerești, ci plane corelative inferioare celui fizic, probabil nemanifestate în prezent, dar caracteristice trecutului Universului. Cât privește amintirea, în acest comentariu, a zeilor, trebuie să delimităm termenul. Anume, rămânem fidel concepției noastre că zeii rezultă prin evoluția firească a carrierilor, deci n’au
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
face un salt calitativ prin inițierea etapei oscilatorii; II − Oscilațiile creează o polarizare în cele două segmente, material și spiritual, ale Universului; III − Universul creează cele necesare deplasării legice a echilibrului materie−spirit, în favoarea ultimului, structurând pe de o parte planele corelative (v. fig. II.3) (abstracții) și, pe de altă parte, “populația” lor (realități − fizice sau spirituale), constând în lumea materială și carieri. Urmare a oscilațiilor segmentului material al Universului, segmentul spiritual fiind încă pe partea ascendentă a oscilației sale
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca “planete”, arată că Universul este împărțit în sisteme planetare superioare, mijlocii și inferioare, Pământul fiind considerat ca parte a sistemului planetar mijlociu. La o analiză mai atentă se dezvăluie și subdiviziuni, astfel încât Universul este structurat de fapt pe 5 plane (v. fig. II.16) corelative cu principiile naturii carrierului (v. ): 1. Planul fizic, cuprinzând două subplane; primul subplan, cel material, este propriu materiei − solide, lichide și gazoase −, iar al doilea, cel eteric, este propriu primului principiu (fluid) subtil, eterul sau
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
parte tot din segmentul “supraspiritual” al Universului. De menționat însă că planul nirvanic, de fapt un subplan al planului atmic, este suprapus de alte două, proprii unor principii de spiritualitate superioară, revelate cu greu, Avyakta și Purusha. Încheiem aici enumerarea planelor Universului, deși lista e departe de a fi epuizată, fiind în continuă dezvăluire și formare odată cu evoluția carrierului, respectiv a Universului. Însă, unele detalii sunt furnizate în timpul discuțiilor privitoare la carrier, în măsura implicării planelor corelative. Dar, dorim să subliniem
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și Purusha. Încheiem aici enumerarea planelor Universului, deși lista e departe de a fi epuizată, fiind în continuă dezvăluire și formare odată cu evoluția carrierului, respectiv a Universului. Însă, unele detalii sunt furnizate în timpul discuțiilor privitoare la carrier, în măsura implicării planelor corelative. Dar, dorim să subliniem că toate planele Universului, ca și principiile constitutive ale carrierului nu sunt suprapuse în adevăratul sens al cuvântului, ci se întrepătrund, existând în același timp și spațiu . Ele constituie de fapt nu diferite locuri, ci
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
lista e departe de a fi epuizată, fiind în continuă dezvăluire și formare odată cu evoluția carrierului, respectiv a Universului. Însă, unele detalii sunt furnizate în timpul discuțiilor privitoare la carrier, în măsura implicării planelor corelative. Dar, dorim să subliniem că toate planele Universului, ca și principiile constitutive ale carrierului nu sunt suprapuse în adevăratul sens al cuvântului, ci se întrepătrund, existând în același timp și spațiu . Ele constituie de fapt nu diferite locuri, ci diferite stări; aceste stări sunt prea des exprimate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Bhagavad-gita (8.19): “Ziua vine din nou și din nou, iar această mulțime de ființe este activă; și din nou cade noaptea, o Partha, și ființele vii sunt nimicite”. În această premisă, reîncarnarea înseamnă de fapt derularea viețuirii omului pe plane succesive ale Universului, conform calităților sale; acumularea de informație înseamnă trecerea pe un plan superior, respectiv pierderea de informație trecerea pe un plan inferior. Așa privind, moartea înseamnă saltul calitativ ce urmează acumulărilor cantitative din timpul vieții: în acest moment
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
încetează percepția de la senzorii corpului grosier (deci trebuie să fie și liniștit, și alunecos), inclusiv percepția luminii; după parcurgerea tunelului, adică detașarea ansamblului corpurilor subtile, lipsind “umbrirea” produsă de corpul grosier, “organele de simț” ale corpurilor subtile pot percepe “lumina” planelor transcendentale, deci “subiectul” are parte din nou de “lumina zilei”. O problemă ce se ridică acum este natura tunelului menționat, asupra căreia amintim doar similitudinea cu o gaură neagră, discutată supra ca valabilă și pentru trecerea între segmentului material și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fapt, în aceste momente, din segmentul material (corpul grosier), în cel spiritual. Interesant de remarcat, în acest context, că M. Mercier, în relatarea experienței sale șamanice, face referiri dese la forme de pâlnie ori tunel atunci când trece diferite frontiere între plane existențiale. Cel puțin conform relatărilor subiecților investigați de , părăsirea corpului grosier se face prin cap. </footnote>, începând cu ceea ce la ansamblul corpurilor subtile poate fi considerat cap; atunci când detașarea este temporară, intrarea/revenirea, de altfel foarte rapidă , se face tot
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
confirmată și de “cartea egipteană a morților”: “Ajutați-mă să ridic această ceață deasă ce mă împresoară din toate părțile și mă apasă ”. Totuși, se pare că de acest somn “beneficiază” doar individualitățile mediu evoluate, care nu cunosc existența altor plane de existență . Durata acestui “somn”, absolut necesar evoluției întrucât în timpul său are loc organizarea corpurilor subtile, diferă de la personalitate la personalitate (spunem personalitate, iar nu individualitate, pentru că personalitatea este aceea care a “murit”, iar individualitatea suferind o evoluție, fiecare personalitate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
principiului intelectual. În noul, pentru el, mediu, anume planul intelectual, omul duce astfel doar “tendințele sau germenii latenți, a căror dezvoltare, la reîntoarcerea în planul fizic, va determina configurația corpului astral în noua sa întruchipare” viitoare. Ca și pe celelalte plane, începe o disipare, a informației de ordin intelectual de astă dată, determinată, ca toate celelalte genuri de disipări, de faptul că omul, în fapt o concentrare locală de informație, se află într’un mediu infinit și, ca urmare, diluat la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
echivala cu saltul calitativ în regnul semizeilor, cu rezerva că aceste entități nu se mai întrupează pe Pământ, ci în planul astral (v. fig. II.16). mai face referințe la alte sfere, exterioare celei “solare” chiar: “marțiană”, “jupiteriană”, “saturniană”, desigur plane de spiritualitate superioară planului sufletesc (spiritual, nirvanic, respectiv atmic). Un fapt adesea subliniat de diferiți autori, inclusiv , este că în planele hiperfizice ale Universului nu putem începe nimic, viața în aceste plane fiind doar continuarea, dezvoltarea vieții terestre; mai mult
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
astral (v. fig. II.16). mai face referințe la alte sfere, exterioare celei “solare” chiar: “marțiană”, “jupiteriană”, “saturniană”, desigur plane de spiritualitate superioară planului sufletesc (spiritual, nirvanic, respectiv atmic). Un fapt adesea subliniat de diferiți autori, inclusiv , este că în planele hiperfizice ale Universului nu putem începe nimic, viața în aceste plane fiind doar continuarea, dezvoltarea vieții terestre; mai mult, recomandă traiul nobil chiar din viața terestră. Având în vedere scopul reîncarnării, adică transformarea materiei într’o formă compatibilă cu Universul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
exterioare celei “solare” chiar: “marțiană”, “jupiteriană”, “saturniană”, desigur plane de spiritualitate superioară planului sufletesc (spiritual, nirvanic, respectiv atmic). Un fapt adesea subliniat de diferiți autori, inclusiv , este că în planele hiperfizice ale Universului nu putem începe nimic, viața în aceste plane fiind doar continuarea, dezvoltarea vieții terestre; mai mult, recomandă traiul nobil chiar din viața terestră. Având în vedere scopul reîncarnării, adică transformarea materiei într’o formă compatibilă cu Universul evoluat (spiritual), este firesc să fie așa: de fapt, orice lucru
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]