680 matches
-
țarină” (Matei 13, 44) și „aur lămurit în foc”(Apocalipsa 3, 18). Prin venirea Duhului Sfânt darurile se prefac înTrupul și Sângele Domnului arătându-L pe Hristos mai viu decâtdupă Înviere, deoarece prin Înviere Jertfa Sa devine „Euharistie” ainimii în plinătate: „Noi care L-am cunoscut pe Hristos după Trup,acum nu-L mai cunoaștem așa” (2 Corinteni 5, 16), deoarece Îl aupe Hristos în inimi, mișcat de Duhul Sfânt, fiind „adăpați” de Duhul Sfânt. Simbolul niceo-constantinopolitan în viața și spiritualitatea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
autoafirmare a Bisericii sau o„luare la cunoștință de sine” față de Hristos, ci dimpotrivă un actde ascultare față de Hristos ca Domn al Bisericii, prin hotărârea dea rămâne în dulceața stăpânirii Sale, iar în al doilea rând un act dedreptate față de plinătatea harului Bisericii apostolice, în care mântuirea în Hristos era un dar desăvârșit. Era astfel un act de dreptatepentru că nu numai Sfinții Apostoli trebuiau să se bucure sub stă pânirea lui Hristos proslăvit prin Duhul Sfânt de plinătatea haruluilui Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
dedreptate față de plinătatea harului Bisericii apostolice, în care mântuirea în Hristos era un dar desăvârșit. Era astfel un act de dreptatepentru că nu numai Sfinții Apostoli trebuiau să se bucure sub stă pânirea lui Hristos proslăvit prin Duhul Sfânt de plinătatea haruluilui Dumnezeu, ci și Biserica următoare, până la sfârșitul veacurilor.Simbolul niceo-constantinopolitan a devenit astfel, piatra dincapul unghiului a mărturisirii Bisericii ca rod al lucrării SfântuluiDuh în Hristos, și pe care Biserica a așezat-o ca și pe celelalte următoare ei
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ci și Biserica următoare, până la sfârșitul veacurilor.Simbolul niceo-constantinopolitan a devenit astfel, piatra dincapul unghiului a mărturisirii Bisericii ca rod al lucrării SfântuluiDuh în Hristos, și pe care Biserica a așezat-o ca și pe celelalte următoare ei, la hotarele plinătății ei apostolice. Așa cum darea Legii pemuntele Sinai a însemnat aducerea de către Dumnezeu a poporu-lui ales la hotarele sfințeniei Lui, tot astfel mărturisirea de credințăa Bisericii consfințea hotarele sfințeniei ei în Hristos față de lucrurile omenești din lume și temei de dăinuire
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și în Hristos, omul este chemat să realizeze în viața sa umanitatea Sa integrală, depășind distincțiile tranzitorii ca deosebiriledintre sexe, dintre bine și rău etc., realizând cu ajutorul harului în-duhovnicirea întregii existențe, așa cum învață Sfântul Maxim Mărturisitorul. Omul își poate găsi plinătatea umanității sale participândîn chip personal la harul divin și îndumnezeindu-se. Treptele acestei creșteri au loc prin lucrarea harului Sfântului Duh, care sfințeșteîn chip tainic sufletul în Hristos. După ce Adam, odată cu călcarea cuvântului lui Dumnezeu, pierduse pecetea Sfântul Duh din
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de profețiai celor viitoare, care-i face părtași la natura lui Hristos.Ea este una după Întemeietorul ei, deoarece este zidită nu pe oautoritate omenească, ci pe adevărul lui Hristos ca Fiu al lui Dum-nezeu, și pe adevărul Sfintei Treimi. Plinătatea acestui adevăr a fostîncredințată Bisericii ca ierarhie sinodală.Sobornicitatea Bisericii exprimă plinătatea vieții în Hristos. Eapoate fi reprezentată local prin comunitatea celor botezați în frunte cuepiscopul hirotonit canonic și în comuniune cu Sinodul episcopilor.Apostolicitatea Bisericii este apoi continuitatea sa
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Ea este una după Întemeietorul ei, deoarece este zidită nu pe oautoritate omenească, ci pe adevărul lui Hristos ca Fiu al lui Dum-nezeu, și pe adevărul Sfintei Treimi. Plinătatea acestui adevăr a fostîncredințată Bisericii ca ierarhie sinodală.Sobornicitatea Bisericii exprimă plinătatea vieții în Hristos. Eapoate fi reprezentată local prin comunitatea celor botezați în frunte cuepiscopul hirotonit canonic și în comuniune cu Sinodul episcopilor.Apostolicitatea Bisericii este apoi continuitatea sa în tradiția li-turgică, apoi canonică și duhovnicească cu Biserica Sfinților Apostoliși a
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
botezați în frunte cuepiscopul hirotonit canonic și în comuniune cu Sinodul episcopilor.Apostolicitatea Bisericii este apoi continuitatea sa în tradiția li-turgică, apoi canonică și duhovnicească cu Biserica Sfinților Apostoliși a primelor secole creștine.Biserica Ortodoxă insistă în spiritualitatea ei asupra plinătății vieții divino umane, a vieții trinitare, mărturisită în Sinoadele ecumenice ca temelie a comuniunii.Simbolul mai exprimă și nădejdea în viața viitoare a Bisericii șia fiecărui creștin, atunci când se referă la a doua venire a lui Hristosși la învierea morților
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de mult și calea nu mi-i// decât o reincludere în cremeni/ acolo unde pot să mă mai cheme/ priveliștile, unui stol asemeni/ de grauri repezi lunecați din vreme" (în op. cit., p. 70). 24 Absență sau gol mai semnificative decât plinătatea prezenței, pentru că ele întruchipează însăși posibilitatea plecării, a înscrierii în ceea ce (orice) va fi: "numai absența semnifică/ sau poate plecarea însăși este pentru tine Ființă/ mai plină decât piatra"; "golul ulciorului mai neprețuit decât lutul/ care-l înconjoară" (Absența, în
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cuvinte cărora Noica le-a făcut biografia spirituală au, ca și la Platon cele o sută cincizeci de cuvinte din limba greacă, forța semantică a fundamentului rostirii românești. În bună tradiție hașdeiană și iorghistă, avîndu-l ca reper al acribiei și plinătății culturale și pe Pârvan, Noica merge la cele mai credibile surse. Se sprijină, înainte de toate, pe cele mai valoroase dicționare ale limbii române și nu numai: Dicționarul limbii române (1872, Laurian și Massim; 1934); Dicționarul limbii române literare contemporane (1956
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Verrocchio de exemplu, îl prezentau pe David ca pe un băiețandru încă nedezvoltat în momentul de relaxare de după luptă, liniștit, static, fără elanul care să sugereze dezvoltarea ideii, Gigantul lui Michelange‑ lo este încarnarea acțiunii perpetue 37. David, tânăr în plinătatea forțelor fizice și spirituale, se pregătește de luptă într‑o tensiune maximă; el își măsoară din ochi cu îndrăzneală și luciditate adversarul: lupta va fi pe moarte și pe viață, dar siguranța privirii, fantastica încordare a acestui minunat model al
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
toate dispar. În limbajul biblic găsim un singur cuvânt și pen‑ tru bun și pentru frumos (tov, ebr.); la creație, la sfârșitul fiecărei zile Dumne‑ zeu privește la lucrările sale și constată că sunt frumoase. Fiindcă Dumnezeu este adevărul absolut, plinătatea ființei, armonia absolută, El este frumusețea infinită și izvorul oricărei frumuseți create. Frumusețea în doctrina lui Platon este singura idee care a avut privilegiul de a se face cunoscută muritorilor și de a fi iubită cu înflăcărare de aceștia; Dumnezeu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
artistică. Ca atare orice formă autentică de artă este o cale de acces spre realitatea cea mai profundă a omului și constituie o apropiere de orizontul credinței în care istoria își află interpretarea sa desăvârșită. Acesta este motivul pentru care plinătatea evanghelică a adevărului a găsit încă de la început interesul artiștilor. Întorcându‑ne în timp, vedem că arta pe care a întâlnit‑o creștinismul era rodul matur al lumii antice și ca și în domeniul vieții și gândirii credința im‑ punea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
face dintr-o dată să fiu în ușurare, în lumină și în desfătarea luminii<footnote Ibidem, 51, p. 266. footnote>. Lumina îi apare uneori Sfântului ca o rază sub forma unei funii care-l ridică mai presus de ceruri la vederea plinătății luminii dumnezeiești: Stând așa eu, sfâșiind întreg întunericul nopții, raza coboară la mine ca o funie din înălțimea cerului. Pun repede mâna pe ea, o strâng ca să o țin tare, ca și cum ar putea fi prinsă, și ea rămâne cu neputință
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
-Bună seara, tovarășe tehnician, permiteți-mi să mă prezint, Irina Stănescu, de azi medic la policlinica hidrocentralei din Manacu. S-au îmbrățișat. Tata i-a simțit pe sub balonzaid trupul cald, care mirosea bine. Imediat l-a cuprins starea aceea de plinătate, de emoție, de satisfacție, de promisiune, ce îl cuprinde pe un bărbat în preajma unei femei care-l atrage. Acum, deodată, a căpătat răspuns la toate dilemele sale: venirea lui aici i-o datora Irinei, ea se zbătuse pentru asta, apelase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
adevăratul Eu. 28 februarie 1953 Plenitudine. Iată ce are importanță! Gesturile noastre, ideile noastre, cuvintele noastre, acțiunile noastre, simțămintele noastre să aibă plenitudine. Să nu fie goale pe dinăuntru... Să fie asemănătoare sunetelor muzicii, rotunjimii sferelor și a bolizilor, ca plinătatea lor de viață, rigoarea lor interioară să le facă aerodinamice. Să fie mici universuri proprii, perfecte și realizate, a căror tota litate să formeze un singur sistem planetar care să fim noi. și să se învârtească, să cânte aceste mici
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
facă aerodinamice. Să fie mici universuri proprii, perfecte și realizate, a căror tota litate să formeze un singur sistem planetar care să fim noi. și să se învârtească, să cânte aceste mici monade, și muzica lor să ne umple și plinătatea acestei muzici, armonia sa perfectă, să fie semnul distinctiv și indubitabil al divinității noastre! Ieri-seară, numai presimțirea unei asemenea plenitudini mi-a umplut sufletul cu o bucurie nebună... Această plenitudine n-am resimțit-o decât câteva clipe, alături de Dânsul, dar
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
Aș prefera să-ți scriu din plenitudine, nu din sărăcie. Să-ți spun că mi-e dor de tine, dar nu ca unul care „se agață“ de lucrul rămas valabil în marasm, ci ca cel care îl verifică din perspectiva plinătății. Oricum însă - din prea plin sau cam prea puțin - mi-e dor de tine. Restul sunt socotelile mele personale. Govora e un loc idiot peste măsură, chiar față de stan dardul localităților balneare. Vile inestetice, peisaj mediocru, oameni bă trâni și
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
unei mulțimi de mici lucrușoare de făcut, pentru care nu am nici o apetență. Simțământul opresiv al lucrurilor prost făcute și care apasă... și acest incident cu Infantele, care ține mai mult de melodramă, dar care dezvăluie răutatea omenească în toată plinătatea ei! În fața acestui fenomen am pur și simplu un sentiment de mirare dezagreabilă... Probleme de bani care nu stau în picioare, dar care te sâcâie. și mai cu seamă acest simțământ al disponibilității senzuale, amestecat cu plictiseală și dezgust. Nimic
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
zile, mai precis în martie 29 și 30, ale anului 2003. Tot ce s-a întâmplat a fost sahaj și din nou sahaj! Vremea a fost cu noi, bucuria, de asemenea, iar gropile din șosele n-au reușit să diminueze plinătatea trăirilor noastre. Aș spune că, din contră! Au reprezentat veritabile încercări ale răbdării și nervilor noștri. Pe care, în mare, le-am absolvit. Chiar sunt sincer când afirm că aș risca să înfrunt din nou olteneștile șosele (doar aparent asfaltate
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
-i ispite, lăcomie, neiertare... Shri Mataji nu mi-a oferit doar mobilul, ci mi-a pus și ceva în loc (a stimulilor exteriori): descoperirea lui Kundalini, a vibrațiilor, a liniștii venite din interior, a bucuriei (aparent abstracte) provenită din imaterial, a plinătății inimii. Înafara mobilului, Shri Mataji mi-a revelat și motorul unei atenții bune, a unei atenții orientate spre Spirit. Iar motorul este tot MARELE KUNDALINI care, odată trezit, îmi orientează automat atenția spre interior, spre simțirile și trăirile subtile ce
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
locuiască în inimile voastre prin credință. Înrădăcinați și întemeiați în iubire, să puteți înțelege împreună cu toți sfinții care este lărgimea și lungimea, înălțimea și profunzimea; și să cunoașteți iubirea fără de margini a lui Cristos ca să fiți plini în toate de plinătatea lui Dumnezeu» (Ef 3,8-9; 14.16b-19). Cu o atare viziune în minte și în inimă, se înțelege cum putea Sfântul Paul să exclame: « Cine ne va despărți de iubirea lui Cristos? Oare necazul, sau strâmtorarea, sau persecuția, sau foametea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
față de Inima adorabilă a Mântuitorului are drept, urmare logică, o apatie dezolantă față de Sf. Tabernacol. Voi știți de ce oare este așa de puțin iubită Preasfânta Inimă? Motivul principal este acesta: nu ne gândim suficient că este o Inimă vie, a plinătății vieții lui Dumnezeu. Nu va fi dificil să mărturisiți de câte ori, obiceiul sau lipsa de atenție reînnoită, v-au împins să stați zile întregi aproape de Sf. Euharistie, fără să mai fiți mișcați și nici impresionați de faptul că erați în apropierea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pentru totdeauna, ca aleșii Tăi să se bucure de Tine, fără gândul la cei care pier în încăpăținarea lor? Pentru rănile preasfinte ale mâinilor Tale, ale picioarelor Tale și ale coastei Tale, izvoare veșnice de îndurare, din care se revarsă plinătatea veșnicei Treimi, mereu nouă, mereu puternică și mereu binefăcătoare, asupra tuturor celor care Te caută, dacă lumea trebuie să mai dăinuiască, cel puțin, adună-ți un seceriș cât mai abundent, adună în Tine un număr mai mare de suflete, ca
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
răsplătit de soartă. Nu-mi mai doresc nimic altceva. M-am descărcat de balastul orgoliului. E ploaia celestă a Medeei care-mi coboară-n suflet molcom, semănând cu o muzică rară și dăruindu-mi un simțământ de tihnă și de plinătate. Până acum nu mi s-a mai întâmplat să am această stare euforică, de când am venit aici. Mă simt de-a dreptul împăcat. Am trăit atâta și am călătorit mult, în speranța c-am s-ajung clipele astea în care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]