1,013 matches
-
frumusețe seducătoare, cu trăsături armonioase și cu ochi albaștri. A fost mereu un instrument în mâna tatălui și fratelui ei Cesare pentru interesele și ambițiile lor politice. A fost căsătorită, a fost despărțită de soți, după interesele lor politice. Suveranul pontif și-a logodit fiica cu un nobil aragonez, a despărțit-o de el, a căsătorit-o cu contele Giovanni Sforza, în 1493, la 13 ani, pentru a avea de partea sa Milano. Căsătoria a fost desfăcută tot la intervenția tatălui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu Alfons de Aragon, duce de Biseglia, fiul regelui din Neapole. De el s-a legat puternic afectiv, de aceea a suferit din cauza uciderii lui și s-a retras la o mânăstire. A revenit și s-a conformat planurilor suveranului pontif. După ce Alexandru al VI-lea s-a aliat cu regele Franței, Carol al VIII-lea, ducele de Biseglia a părăsit-o pe Lucrezia Borgia. Din idila cu tânărul Perotto cu care comunica prin versuri, Lucrezia a rămas însărcinată, copilul a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
VI-lea s-a aliat cu regele Franței, Carol al VIII-lea, ducele de Biseglia a părăsit-o pe Lucrezia Borgia. Din idila cu tânărul Perotto cu care comunica prin versuri, Lucrezia a rămas însărcinată, copilul a fost recunoscut de pontif și, în ascuns, l-a încredințat lui Cesare iar Perotto a fost omorât. Lucrezia a avut și alte aventuri, una dintre ele fiind cu cumnatul ei Francesco de Gonzaga. A fost acuzată de relații incestuoase cu tatăl ei și cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Acesta din urmă a fost luat ca model de Macchiavelli în lucrarea "Il Principe". Lucrezia a fost etichetată, pe drept sau pe nedrept, fiica, mireasa și nora papei Alexandru al VI-lea. Lucrezia a fost numită de tatăl ei, suveranul pontif, guvernator de Spoletto. S-a recăsătorit, fără voia ei, la intervenția tatălui, cu Alfons d'Este, fiul ducelui de Ferrara. Ca guvernator și ducesă de Ferrara, Lucrezia a organizat un corp de poliție, s-a erijat în sprijinitoarea Bisericii. A
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Gabrielle d'Estrées (1571-1599) Gabrielle provenea dintr-o familie nobiliară (tatăl, Antoine d'Estrées, mama, Françoise Babou), ea însăși fiind ducesă de Beaufort și Verneuil, marchiză de Monceaux. Unele membre ale familiei erau cunoscute pentru întreținerea relațiilor amoroase cu suverani pontifi și regali. Bunica dinspre mamă a fost metresa papei Clement al VII-lea (1523- 1549) și a lui Francisc I. Mama ei, Françoise, ca și cele șase surori proveneau din asemenea relații și au primit porecla șapte păcate capitale. Gabrielle
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sabotori capitaliști din filmele polițiste ale anilor 1970. Prezența tentaculară din Cântecul libertății, domnul Pepper, are conturul reptilian al unui prădător. El este samsarul de pe Broadway, omul în mâinile căruia se adună toate firele. Agitat și ubicuu, el este un pontif al cultului profitului. Tabloul lui Baranga recuperează o întreagă linie de critică anticapitalistă americană. Ceea ce se schițează este o Americă divizată, ruptă între exploatatori și masa celor ce muncesc. În acest spațiu normat de goana după bani cu orice preț
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
îl consideră o biserică pe dos, Martin Malia o partocrație ideocratică, iar Mikhail Epstein o mitocrație. Comuniștii au reușit să impună câtorva scrieri caracterul dogmatic propriu scrierilor religioase. Dincolo de principalii "evangheliști", Marx, Engels, Lenin stau scrierile principalilor lor continuatori, suverani pontifi ai doctrinei, Stalin, Mao, Kim Ir Sen etc., care fac obiectul unui cult al personalității cu o dimensiune religioasă pe care numeroși cercetători au remarcat-o. Doctrină milenaristă care-și are propria sa eschatologie, comunismul vehiculează o formă de sensibilitate
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fi încredințat papei Silvestru întreaga putere asupra Romei și a Italiei. Ideea esențială a documentului, constant folosit în Evul Mediu, este de a-i exclude pe bizantini din peninsulă și de a stabili drepturile papei în succesiunea lor, făcând din pontif primitorul însemnelor imperiale, procedând deci la cvasiidentificarea cu împăratul. Un nou motiv de discordie apare în anul 800, odată cu încoronarea imperială a lui Carol cel Mare, considerată de Bizanț un act de rebeliune, o insuportabilă pretenție a vechii Rome de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și o revoluție spirituală, dar a unei minorități blamate de restul poporului, care nu a înțeles ce se întâmplă; 3. ceremonia funerară a lui Corneliu Coposu, omagiat simbolic de către aproape toți românii, inclusiv de către foștii săi inamici politici; 4. vizita pontifului Ioan Paul al II-lea în România; parțial, poate, și intrarea României în NATO. În rest, viața românească a fost încontinuu fărâmițată de scandaluri, tensiuni, amăgiri, sărăcie, promiscuitate și minciună. Cel mai dur an a fost însă 1990, întrucât românii
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
mai în măsură să o și concretizeze. Ioan Paul al II-lea și-a cerut iertare în mod public de la toți necreștinii pentru acțiunile reprobabile comise de creștini de-a lungul secolelor. Ioan Paul al II-lea a fost însă pontiful de grație (aproape providențial) al secolului XX. Traian Băsescu este doar președintele României: nimeni nu are dreptul să-i pretindă să-și ceară scuze de la poporul român pentru ororile înfăptuite în perioada comunistă. Dar actualul președinte al țării ar putea
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
totul Cezarului. Ioan Paul al II-lea și-a cerut iertare în mod public de la toți necreștinii pentru acțiunile reprobabile comise de creștini de-a lungul secolelor. A fost un gest esențial. Dar Ioan Paul al II-lea a fost pontiful providențial al secolului XX. Nu îl văd pe patriarhul Teoctist cerându-și scuze poporului român pentru trădările Bisericii Ortodoxe din timpul comunismului. Între cei doi există (cum altfel?) o uriașă diferență morală și charismatică. II. Din fauna și flora României
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
se fure bagajele sau chiar mașinile, priveam detașați la creștinii aceștia pe care-i consideram dușmani). Când Sanctitatea Sa a ridicat mâinile a binecuvântare ,,Pax Vobiscum”, toți ne-am prosternat, înțelegând instantaneu cine a răsturnat comunismul în Polonia, adică politica suveranului pontif bazată pe înțelegere și evaluare lucidă a situației specifice, dar în liniște și pace. La noi era prea mare satisfacția populară după executarea Ceaușeștilor. La ei n-am auzit cuvântul răzbunare. M-am înțeles bine cu polonezii, mai bine decât
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
CESEREANU Oase și oscioare pentru tot felul Când aveam optsprezece ani și am ajuns pentru întâia dată la Roma (prin 1981, acolo era exilat politic bunicul meu patern, preot greco-catolic - ucenic al episcopului Iuliu Hossu - devenit călugăr basilitan, agreat de pontiful Ioan Paul al doileaă, unul dintre lucrurile ciudate văzute de mine în metropolă a fost Capela Capucinilor. Coborâtă într-o subterană intenționat lugubră, dar, paradoxal, și senină, aici se aflau oasele dezmembrate a sute de călugări capucini, din care camarazii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
înalt al misiunii sale. Pentru a putea realiza acest ultim deziderat șeful Bisericii trebuie să nu depindă de nici o putere pământeană și să nu fie legat de nici-o obligație în exercitarea funcțiilor sale. Este inutil să mai adăugăm că suveranul pontif trebuie să fie ultracaritabil și să lupte cu toate mijloacele împotriva patimilor omenești derivate din instincte. Biserica ideală, rezumă Paulescu, a fost concepută de inițiatorul ei ca un mod de organizare a umanității pe principiile moralei creștine, ca o pavăză
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-și manifeste setea arzătoare de dominație și trufia-i nemăsurată, răsturnând și zdrobind tot ceea ce i se opunea. Astfel devine repede ecoul pretențiilor hegemonice ale bisericii răsăritene și începe o ofensivă necruțătoare împotriva bisericii romane. Începe prin a șterge numele Pontifului roman din dipticile sfinte, contestă unele procedee ale bisericii romane ca: prepararea Euharistiei cu azimă dospită, celibatul preoților, dogma Filioque d e care se folosise și Foție, mai mult, el închide toate bisericile latine și mănăstirile ce existau în sfera
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
scoțând astfel în evidență incompatibilitatea gravă între misiunea Papei ca păstor spiritual suprem și datoria pământeană impusă de regalitatea pe care o deținea împotriva canoanelor creștine. „Iată ce stârpituri morale - spune Paulescustăpânite de patima de dominație aveau să înlocuiască sfinții Pontifi care au cinstit biserica, între care poate cei mai mari au fost Leon cel Mare, Grigorie cel Mare, Nicolae cel Mare: luceferi ai Bisericii Una și Universală” Și toate acestea ca urmare a daniilor lui Carol Magnul, spre care s-
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
singur pas, ceea ce avea să deschidă larg drumul către erezia lui Luther. Cele 3 concilii succesive Pisa (140), Constantza 1414 și Bâle (Basel, 1437-143) au încercat să rezolve schisma papală, fără prea mult succes însă, pentru că patimile lumești ale multor pontifi, care aveau să degenereze într-un nepotism lamentabil, ca și amestecul laicilor în viața Bisericii, erau prea adânc înrădăcinate la vârful ierarhiei ecleziastice. Astfel conciliabulul de la Pisa format din 24 cardinali, 80 episcopi și peste 300 doctori în teologie și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și însurat în secret) o aprobă. În același timp regele dispune constituirea Bisericii Anglicane (reformată) în fruntea căreia se așează, cerând în același timp tuturor funcționarilor, ecleziaștilor și călugărilor să jure (sub amenințarea pedepsei pentru înaltă trădare) că regele este pontiful lor. A doua măsură de anvergură a acestui rege a fost confiscarea averilor bisericești, închiderea a 375 de mănăstiri „pentru a face plăcere lui Dumnezeu și a procura slavă regatului” după cum îi plăcea să spună. Este evident, conchide Paulescu, că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
îi respingem și sîntem gata să-l urmăm pe Dumnezeul nemuritor despre care predică Rémi." Această veste este dusă prelatului, care, umplut de o mare bucurie, puse să fie pregătită piscina [...]. Regele fu primul care ceru să fie botezat de pontif. El înaintează, ca un nou Constantin, spre piscină pentru a se vindeca de o lepră veche și pentru a șterge cu apă proaspătă pete urîte, făcute în trecut. În timp ce intră în apă pentru botez, Sfîntul lui Dumnezeu îl interpelă cu
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și cap al Bisericii) pe care unii țari (Petru cel Mare) și-o arogau. Experiența Bisericii Creștine a fost una complicată, cu suișuri și coborâșuri, cu variabile diferite. Spre exemplu, Catolicismul, în pofida încercării de a fi reprezentat printr-un suveran pontif (o reiterare a lui pontifex maximus) si de a organiza un fel de Stat al lui Dumnezeu pe pământ, nu a putut opri tendințele divergente din cadrul lui, dând naștere Reformei protestante, cu tot cortegiul său de anomalii si de libertinisme
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
clasicism �n secolul al XV-lea, Romă într? �n construc?îi, odat? papalitatea reinstalat? la Vatican, dup? episodul Avignon. Astfel, Alberti, consilier pe l�ng? Papă Nicolae al V-lea (1447-1455), face diverse proiecte de arhitectur? ?i de dot?ri. Pontifii �?i asum? atunci, pe l�ng? misiunea de P?rinte al Bisericii, o putere temporal? de ?ef de stat. ?i, că ni?te umani?ți, ei ?intesc s? contopeasc? cultură antic? (p?g�n?) cu cultura cre?țin?, �n folosul
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
spectaculoase capabile s? surprind? său s? seduc? imagina?ia prin fer-mec?toare efecte de surpriz?, patetice sau grandioase, dup? caz. Or, aceast? organizare a glorific?rîi credin?ei cre?tine ?i a Dumnezeului s?u este uneori deturnat? �n gloria pontifului: este cazul amenaj?rilor ?i construc?iilor din pia?a Navone pentru familia Pamphili sau de instalarea obeliscului �n pia?a Minervei pentru Papă Alexandru al VII-lea. Dac? exist? vreun artist al c?rui geniu s? se g?seasc
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
sistematizeze ideile în lucrări de sinteză sau de semi sinteză. Din această categorie alte trei nume și titluri se disting în mod deosebit: Sorin Antohi, Civitas imaginalis 5, Dan Pavel discipol declarat și deocamdată cel mai personal și productiv al pontifului politologiei românești actuale de care am amintit: Vladimir Tismăneanu, cu volumul Etica lui Adam sau de ce rescriem istoria 6 și Alina Mungiu, Românii după '89. Istoria unei neînțelegeri 7. Despre unii din acești autori am și scris câte ceva, despre ceilalți
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
oare o situare în contratimp a romancierului consacrat care dorește recunoașterea ca savant (și invers) sau dorința lui Eliade de a excela în ambele domenii, de a reuni în persoana sa "o dublă legitimitate, de savant și scriitor, după modelul pontifului existențialismului, care este un filozof dublat de un scriitor"14? Adeseori, punerea în slujba uneia se face în deficitul celeilalte, de unde teama mărturisită că, dacă nu se consacră literaturii, va rămâne lucid, critic, filosof până la sfârșitul vieții, pierzând darul imaginației
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
că papa trebuie să accepte ca regele Franței să perceapă un impozit de la cler și să numească episcopii, dar excomunicarea pe care o pronunță împotriva lui Filip cel Frumos rămîne fără efect. Mai mult încă, regele Franței invocă contra suveranului pontif autoritatea unui Sinod general a cărui convocare a fost hotărîtă de o adunare a autorităților ecleziastice și laice ale regatului. Trimiși la Roma de către rege, Guillaume de Nogaret și Sciarra Colonna nu ezită să-1 maltrateze pe papă; acesta este "atentatul
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]