893 matches
-
16(54x84) Bun de tipar: 1998; Apărut: 1998 INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Cronicar Mustea nr. 17 C.P. 161 • cod 700198 Tel. Difuzare: 032/233731 • Fax: 032/230197 euroedit@hotmail.com • http://www.euroinst.ro * Camera în care papa semna bulele pontificale. (n.trad.) Regiune din vechea Franță, în departamentul Vaucluse, care a aparținut papilor, împreună cu orașul Avignon, din 1274 pînă în 1791. (n.trad.) Soldați de cavalerie. (n.trad.) * Frontieră naturală între două țări. (n.trad.) * Oratorian membru al congragției "Oratoriului
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
imaginea răspândirii trupelor mongole după pradă pe o mare suprafață a Transilvaniei de Nord, cam cu 100 de km de front. De la Bistrița, ei au năvălit cu o coloană prin satele Bileag, numit mai apoi și Domnești, din cauza unei curți pontificale existente acolo, apoi au invadat, arzând satele până la Sâncraiu, astăzi în Câmpia Turzii, apoi Turda, Clujul, unde au ucis întreaga populație româno-maghiară, și, prin Gilău, Căpușul Mare, Izvorul Crișului de la răsărit de Huedin, s-au îndreptat spre Oradea Mare. Cu altă
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
parafrazându-l pe canonicul Carol Auner) care a împlinit visul uniților, atunci când a sfințit prima biserică greco-catolică din București, „Sfântul Vasile”, din strada Polonă, la 19 decembrie 1909. Legat prin fire nevăzute de greco-catolici, același episcop a oficiat și Recviemul pontifical în catedrala Sfântul Iosif, la 15 decembrie 1920, pentru Mitropolitul greco-catolic Demetriu Radu, ucis la Senat, într-un atentat cu bombă. Arhiepiscopia de București a înregistrat un salt semnificativ în domeniul pastorației și în plan cultural, social în timpul păstoririi ei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
lăcaș a fost martorul slujirii multor preavrednici preoți și martiri, între care să amintim de activitatea Fericitului Vladimir, care a concentrat aici întreaga elită a greco-catolicilor și a tineretului intelectual universitar. Eminența Sa, cardinalul Leonardo Sandri a prezidat Sfânta Liturghie Pontificală, cu slujirea Preafericitului Părinte Cardinal Lucian Mureșan, arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică. Înscăunarea canonică a noului Episcop Eparhial s-a înfăptuit în cadrul Sfintei Liturghii în conformitate cu Codul canoanelor Bisericilor Orientale și al Dreptului particular al Bisericii Greco-Catolice
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Sf. Iosif, predica la fel de minunat, în franceză, italiană, germană și română, atrăgând pe mulți credincioși. A murit într-un atentat cu bombă, la Senat, înainte cu câteva minute de a-și rosti discursul. Arhiepiscopul R. Netzhammer i-a făcut requiem pontifical în catedrala Sf. Iosif. Ei, cei doi adevărați prelați catolici, au poposit în aceleași locuri, dar în momente temporale diferite, atunci când nevăzutele fire ale destinelor lor i-au unit într-o mare cauză de onoare: a răsplăti un popor de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
o mare cauză de onoare: a răsplăti un popor de credincioși cu nobilă conștiință națională, printr-o biserică a Domnului. Când R. Netzhammer a fost Rector la Seminarul din București (1900-1902), D. Radu era student la Roma (1886-1896) la Colegiul Pontifical Grec „Sfântul Atanasie”, unde R. Netzhammer a fost rector, după ce a plecat din București (1902-1905). Visul cel mai important din viața lui Demetriu Radu a fost să înalțe prima biserică unită în București, vis preluat cu onoare și caracter de către
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
steag național din istoria Europei. Aceasta fiind doar legendă, se presupune mai curînd că, în secolul al XI-lea, contele Besalu Bernard al II-lea s-ar fi declarat vasal al Sfîntului Petru și așa ar fi căpătat și culorile pontificale, acestea devenind moștenirea conților de Barcelona. Sigur că heraldiștii au și azi diverse păreri, dar mie tot legenda îmi place mai mult. Și nu cumva să îndrăzniți vreodată să vorbiți despre drapelul catalan ca fiind roșu și galben fiindcă riscați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
din punct de vedere al observării moravurilor; dar nu trebuie nicidecum să-l considerăm un creștin exemplar atunci când lasă de dorit în înțelegerea lumii sărmane și se arată contrar revendicărilor legitime ale claselor muncitoare, așa cum sunt ele propuse de enciclicele pontificale. Din păcate, anumite amvoane au întrecut măsura invectivelor, chiar și legitime, împotriva socialismului, ținând sub tăcere însă acel «non possumus» al Bisericii, chiar și împotriva aberațiilor capitalismului ilustrate atât de limpede în enciclicele Rerum Novarum (1891) și Quadragesimo anno (1931
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Crăciun din 1944. Așadar, de ce să nu mobilizăm cu adevărat amvoanele noastre, altarele noastre, cei 400.000.000 de catolici ai noștri împotriva monstrului războiului, descătușându-ne în primul rând de teoriile naționaliste și imperialiste, promovând deschis, după norma Mesajelor pontificale, libertatea și integritatea tuturor popoarelor, reclamând o colaborare a națiunilor pe terenul fraternității, pentru dreapta împărțire a patrimoniului lăsat tuturor de Dumnezeu, și pentru soluționarea eventualelor neînțelegeri, cu mijloacele rațiunii și nu ale forței? Lumea știe că există un Papă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
la minim? Eu cred că da. Câțiva ani în urmă s-a vorbit mult, mai ales în Franța, după suprimarea îndemnizațiilor de cult prin ruperea Concordatului (1904), despre viața comună a clerului. Și s-a vorbit chiar și în documentele pontificale despre aceasta. Mai mult decât atât, întâlnim o recomandare în favoarea ei chiar în Codul Dreptului Canonic (1917) (can. 134; vezi și Îndemnul adresat clerului de către Pius al X-lea, la 4 august 1908). Or viața comună, nu numai că oferă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
avea curajul să înfruntăm realitatea, va fi o grozăvie. Caritatea lui Cristos, care a tunat în epoca sclaviei păgâne, nu s-a ferit să-și facă cunoscută vocea la reîntoarcerea sclaviei actuale. O mărturie strălucitoare în acest sens sunt enciclicele pontificale de la Leon al XIII-lea (1878-1903) până la actualul papă Pius al XII-lea (1939-1958). Ne permitem să reproducem fragmentele înălțătoare și luminoase ale Mesajelor papei Pius al XII-lea, atât de recente încât nici un preot nu le poate ignora - unde
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să împartă bunurile proprii cu ușurință» (1Tim 6,18)“. «Poruncește»! Câtă putere se află în acest cuvânt și ce deducții simple și binefăcătoare! Biserica nu a renunțat niciodată la misiunea ei de a-și însuși cauza celui sărac, iar documentele pontificale sunt grăitoare în acest sens. Nu vom reuși niciodată să apreciem îndeajuns, cât de mult a contribuit învățătura Bisericii la înfrângerea curentelor reacționare și la dezvoltarea reformelor sociale. Aportul autorității Bisericii a fost aproape totdeauna decisiv. Învățăturii ei i s-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
obținut aprecieri pretutindeni și a erupt azi din ruine cu un entuziasm de apostolat, care a redeșteptat cele mai sfinte speranțe. Lucrurile ar fi decurs încă și mai bine dacă fiecare s-ar fi străduit să pună în practică învățăturile pontificale, fără a se limita numai la aprecieri verbale. Evident că nu ne-ar fi scăpat nici o parte așa de mare din masa proletară, spre care trebuia să tindă cu precădere îmbrățișarea noastră creștină frățească. Acum, ni se oferă șansa onorării
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
decât de alții. În Mesajul din 12 octombrie 1946, pentru A XX-a Săptămână Socială a Catolicilor Italieni (XX Settimana Sociale dei Cattolici Italiani), Sf. Părinte papa Pius al XII-lea a spus că: „Sunt recente și calde îndemnurile noastre pontificale adresate clerului și laicilor catolici, pentru ca studiul și acțiunea socială să fie apreciate ca o datorie de apostolat“ , iar prin „slujirea lui Cristos în frații unde truda omenească apasă și înnobilează, să se vadă un fel de privilegiu rezervat ucenicilor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
adevărate, ca expresii strălucite ale „prospețimii veșnice a impulsului creștin“. Contardo Ferrini e deja unul dintre cei sosiți. Așadar, sfințenie și doctrină. Nu ne lipsesc inteligențele alese; poate că ne lipsește doar o organizare intelectuală. Avem Universitățile noastre; acum, Academia Pontificală de Științe adaugă un decor maiestății Bisericii; însă, o structură rapidă pentru a combate erorile ne-ar fi de mare ajutor. Ne explicăm: instituțional, Biserica dă dovadă de o vigilență uimitoare și e pregătită să intervină în caz de nevoie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
sfințenie care îl înconjoară pe papa Pius al X-lea (1903-1914). Care ar fi motivul acestui plebiscit mondial de venerație în jurul memoriei Sfântului Pontif? Fidelitatea sa față de sărăcie. Lumea a aflat cu stupoare despre un Papă, care, stând pe tronul pontifical, l-a lăsat pe fratele său unic în cel mai neînsemnat serviciu de primitor de corespondențe poștale de la periferia orașului Mantova; în testamentul său, își încredința surorile milostivirii succesorului său, neavând ce să le ofere personal. Minuni de-ale sfinților
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-i redăm, Preasfintei Euharistii, semnificația de Sacrament al unității celor răscumpărați de unica Pâine divină. 9) Să-l iubim pe Isus în cei săraci; să-I îndrăgim cauza cu sinceritate; să urmărim abolirea proletariatului conform doctrinei catolice scrise în documentele pontificale. 10) Să slujim adevărul Evangheliei întotdeauna fără ostentații și fără slăbiciuni; să avem conștiința superiorității gândirii creștine asupra oricărei altei concepții; să-l facem cunoscut pe Mântuitorul nostru, atât de ignorat, și să-L facem iubit în viața noastră de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Opera pentru asistența tineretului nevoiaș și, mai apoi, Congregația Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe alcătuită din preoți și frați religioși, fără nici o haină sau semn distinctiv. Congregația, aprobată de episcop în 1932, obține Decretul de Laudă în 1949 și Aprobarea Pontificală definitivă în 1956. „Scopul special al Congregației este de a înviora în lume credința și încrederea în Dumnezeu, Părintele tuturor oamenilor, prin abandonarea totală în grija Providenței Sale divine pentru toate cele necesare vieții, după învățătura Domnului: «Căutați mai întâi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
-lea îl obligase pe Galilei să-și retracteze convingerile privind modelul heliocentric, încercând astfel să influențeze cursul științei. O voce importantă privind rolul teologiei în cosmologie a fost cea a lui Georges Lemaître, co-inventatorul modelului BB și membru al Academiei Pontificale de Științe. Credința fermă a lui Lemaître era aceea că eforturile științei trebuie să rămână separate de religie. Lemaître credea că teoria BB-ului se afla cu totul în afara problemelor metafizice sau religioase. El fusese mereu atent să nu amestece
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
afrontul ce i se făcuse la Conciliul din Reims. Așa că monseniorul a luat o hotărâre grabnică și În același timp cea mai Înțeleaptă cu putință, aceea de a-i pune la adăpost pe prunc și pe mama lui de mânia pontificală și de planurile de asasinat ale reginei și ale delfinului. Cu mare spaimă am așteptat amândoi două zile, până când Bertranda și-a revenit cât de cât. Putea să se Întâmple orice În acele zile și i-am arătat lămurit situația
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
direcție. Ceea ce nu implică în mod necesar antisemitism, dar predispune în mod ciudat la așa ceva, după cum a arătat-o și regimul de la Vichy (o confuzie a planurilor la care creștinii din Orient rămân mai expuși ca alții). Un mea culpa pontifical, o vizită la șef-rabinul din Roma sau un bilețel de iertare strecurat între două pietre ale zidului din Vestul Ierusalimului nu pot șterge, în douăzeci de ani, douăzeci de secole de traumatisme. Israelianul trece ca unul care n-are încredere
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
e prea mult. Să zicem: ceea ce a mai rămas din puteri, din dominații și seniorii pentru cel de-al doilea rând al îngerilor. În Egipt, Shenuda al III-lea, papa copt, ia loc chiar în primul rând. Pe tronul său pontifical cu spătar nemăsurat de mare, purtând mitra sa de țar încoronat, crucea, pieptarul cu pietre prețioase și cârja patriarhală, el seamănă cu un idol păgân cu chip de Moș Crăciun încovoiat sub greutatea podoabelor de aur și a colierelor de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Paul Ognibene, care fusese trimis de venețieni la Uzun Hassan, s-a întors tot prin Moldova, unde a discutat îndelung cu Ștefan despre problemele creștinătății. Voievodul moldovean îl informa pe papă că solul venețian urma să aducă la cunoștința scaunului pontifical gândurile și planurile sale. În încheierea scrisorii, Ștefan îl ruga pe papă ca „împreună cu ceilalți regi și principi prea puternici să rânduiască în așa chip ca noi să nu luptăm singuri, ci cu ajutorul acelor principi. Lupta de la Vaslui Expediția eunucului
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ortodoxe de la Vad, Ciceu și Mihăești intrau sub stăpânirea domnului, ca și biserica din Feleac, ridicată pe locul unei vechi biserici de lemn, cu ajutorul domnului. Emanciparea de sub suzeranitatea polonă a avut un răsunet internațional, regele polon prezentând cazul în fața scaunului pontifical ca pe o trădare. Regele îi reproșa papei, la 26 iulie 1489, că ruptura cu Ștefan s-a făcut cu știința și binecuvântarea papei: „Sanctitatea Voastră a încredințat protecției regelui Ungariei pe voievodul Moldovei, vasalul meu și al regatului meu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
s-a produs atunci când papa îi acordă regelui ungur Andrei al II-lea, la începutul secolului al XIII-lea, misiunea apostolică de a-i converti pe păgâni, dar și pe românii care erau creștini, însă nu și supuși ai scaunului pontifical. Catolicizarea însemna maghiarizarea prin religie. Din care cauză, românii s-au “purtat cu atâta statornicie încât nu au îngăduit niciodată să pătrundă în ea vreo erezie și nici nu au lăsat ca alții decât creștinii să fie domnii lor, cu toate că
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]