723 matches
-
stea cu frate-său, cu Pițu, care tocmai părăsise capitala, și cu maică-sa și să uite de tot. Acasă era locul în care nu-l judeca nimeni și mai ales în care nu săreau toți cu sfaturile și cu povețele. Putea să respire mai bine parcă acasă. Și să se plimbe agale până pe malul Dunării noaptea și să fumeze, într-o solitudine perfectă. Brusc s-a simțit pentru prima dată singur în mijlocul Bucureștiului aglomerat, fără nimeni care să-l asculte
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
oricând, trebuie doar să mă odihnesc mai mult. Îți voi demonstra încă o dată cât te-ai înșelat. Îți voi arăta că inima mea a avut întotdeauna dreptate. Îți vei mușca din nou limba și voi râde apoi o eternitate de povețele tale când ne vom întâlni în lumea de dincolo. — Cum, Cristiane ? Când abia îți ții scuipatul în gură și, dacă te-aș pune să cânți acum, ai rage ca un pui de măgar ? Tu nu vezi sfârșitul ? — E abia începutul
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
cu coarne”, păsări, șopârle, insecte, reprezentând instinctualitatea pură. În marea „călătorie în moarte”, viziunea rămâne subliniat mioritică, spre a sugera fuziunea lină cu materia: „Șopârle verzi, din verzile păduri, / vor înălța fierbințile lor guri / pân-la urechea mea, să-mi dea povețe, / ziua și noaptea drumul să mă-nvețe...” Dincolo de reminiscențe argheziene (îngeri, halucinații), ciclul Spital fixează experiențe cărora neliniștile, introspecția și proiectarea în dramele altora le imprimă un tragism răscolitor. Poeme ca Febră, Solii pământului, Păsările devin veritabile documente existențiale, psihologice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287622_a_288951]
-
curățeniei sufletești și a credinței. Bătrânii, deținătorii unei bogate experiențe de viață, erau totodată continuatori ai învățăturilor moștenite de la înaintași, păstrători ai tradițiilor și ai credinței la lumina cărora au crescut și au viețuit, ei reprezentând sursa de îndemnuri și povețe pentru copii și tineri. Școala primară rurală, care a cunoscut o mai mare răspândire la răscrucea veacurilor al XIX lea și al XX-lea, alături de biserică și de căminele culturale a contribuit la luminarea spirituală a așezărilor rurale. Din satele
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
de vedere formativ, nașii pot continua ceea ce au Început părinții. Sunt aspecte ale vieții pe care aceștia le pot gestiona mai bine decât părinții naturali, care ar putea veni cu inerente și firești parti-pris-uri. Nașii pot oferi o sugestie, o povață sau o Îndreptare cu un alt grad de obiectivitate, de realism și de detașare. Nașii sunt un fel de „duhovnici” ai noii familii. La fel ca mirii, ei nu au har, pentru că acesta trebuie căutat În altă parte... 7. Edificare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
și diminuarea prezenței lor au devenit moduri elocvente de a descoperi Înțelesuri și a de le transmite altora. Ce sfaturi ne pot transmite nouă, oamenilor, Într-o perioadă ce se vrea a fi „postmodernă”? Cât de actuale mai pot fi povețele lor? Să vedem dacă Îi mai putem Înțelege. Cel mai mare merit al lor este că s-au Încumetat să discute despre povârnișuri și limite. Nu au avut În vedere doar „strălucirea” ființei, ci și „Întunecimea” ei. Au făcut o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
de a fi subiect al iubirii, de a fi o persoană care este definită prin iubire; la fel, nu ne este îngăduit nici refuzul de a ne lăsa integrați în dinamica iubirii pe care o are Dumnezeu pentru lume”. Sunt povețe de viață pe care Francisc ni le-a transmis în expunerea „Bucuria perfectă și adevărată”. Îndemnul care răzbate dintr-un psalm de Crăciun, îl regăsim și în psalmii din Vinerea Mare: „Lepădați-vă de voi înșivă, păstrați crucea cea sfântă și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
la Cernăuți între anii1886-1895. Imprimat la Tipografia Arhiepiscopiei. Unele texte apăreau în limba rusă. Partea culturală se intitula Almanach. Publica știri și informații de tot felul: politice, juridice, administrație, financiare, școlare, sanitare, apicole, maxime, morală, maxime și cugetări, anecdote, studii, povețe, economice, evocări istorice, versuri și proză. Semnau: P. Ispirescu, C. Moroșan, A. Macovei, Matilda Poni, C. Morariu, D. Mlaki, P.U. Brăboiu, D. Bolintineanu, I. Bugnariu, E. Vaslovschi, I. Porumbescu, V. Simiganovschi, N. Petra Petrescu ș.a. Apăreau traduceri din Ghoethe
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Ca și Gazeta Bucovinei era redactată de Pompiliu Pipoș, în calitate de director, adus de la TribunaSibiu și de Vasile Marco - redactor responsabil. Sau tipărit 8 numere, la intervale diferite de timp, foaia fiind destinată sătenilor și avea o problematică diversă: rubrici cu povețe economice, mărunțișuri și ghicitori, Calendarul perioadei, Literatură cultă și populară - parte din ea selectată din periodicele transilvaniene, de la Iași sau de la București. Erau prezenți autorii: Ion Creangă, I. Slavici, N. Gane, I.Pop Reteganul, George Coșbuc, D. Stăncescu, Th.D. Speranția
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
am parte de copii, să mor aici pe loc dacă spui o minciună! Eu am plătit 6 lei. 154 bucureștii de altădată 297. Începând din 1858 au apărut mai multe broșuri cuprinzând maximele lui Cilibi Moise, printre care: Anecdote și povețe din reflexiele lui Cilibi Moise vestitul din Țara Românească (1862); Gândurile a 40 de nopți ale lui Cilibi Moise vestitul din Țara Ro mânească (1867) etc. Autorul lor era însă analfabet. Aforismele lui au avut o circulație îndelungată, ajungând până
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
lămâie. Când farmaciștii au văzut că d-rul Drasch a început să scrie citrat de magneziu, s-au minunat. Tot atâta surprindere au pricinuit și rețetele care coprindeau medica mente cu vaselină. Drasch nu întrebuințase până atunci decât untură; numai după povața lui Welles s-a hotărât să renunțe la această grăsime. 180 bucureștii de altădată Într-o zi, stând pe gânduri, a spus acestuia: — Dacă te cunoșteam mai demult, bună treabă am fi făcut împreună. Cu cât incultura lui Drasch apărea
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
alții, „sfaturile Părinților sunt sănătoase din punct de vedere spiritual, ele provin dintr-o concepție sănătoasă privind lupta cu păcatul și dobândirea virtuții”<footnote Părintele Mitropolit Nicolae, op. cit., p. 20-21. footnote>, căci ei au trăit credința în cult și rugăciune. „Povețele Părinților sunt mai valabile decât cele vehiculate în vremea noastră de pretinși cunoscători ai omului”<footnote Ibidem, p. 20-21. footnote>. Hristos, Cel care dă cuvânt celor ce vestesc cu putere multă (Ps. 67, 9), l-a dăruit și lor din
Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Principiile Reiki. Principiile Reiki Pentru a le putea spori abilitățile de vindecare, dr. Usui a simțit nevoia de a-și ajuta studenții În evoluția lor personală și spirituală, de aceea a adoptat o serie de Principii Reiki extrase din cîteva povețe scrise de Împăratul Meiji, care să se constituie Într-un ghid pentru a avea un mod de viață Înțelept și potrivit. Există mai multe versiuni ale acestor Principii În Occident, Însă cele mai cunoscute sînt următoarele două: • după Alianța Reiki
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
la rîndul lor, foarte asemănătoare. RÎndurile care urmează reprezintă un citat dintr-o traducere a unei părți din ceea ce este scris pe piatra funerară a dr. Usui: În ceea ce privește Învățăturile, mai Întîi să-l faceți pe student să Înțeleagă cum se cuvine povețele Împăratului Meiji, apoi, dimineața și seara, cereți-i să psalmodieze și să țină minte cele cinci povețe, care sînt: Astăzi nu te mînia. Nu fi Îndurerat. Exprimă-ți recunoștința. Fii sîrguincios la muncă. Fii bun cu ceilalți. Mai există o
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
din ceea ce este scris pe piatra funerară a dr. Usui: În ceea ce privește Învățăturile, mai Întîi să-l faceți pe student să Înțeleagă cum se cuvine povețele Împăratului Meiji, apoi, dimineața și seara, cereți-i să psalmodieze și să țină minte cele cinci povețe, care sînt: Astăzi nu te mînia. Nu fi Îndurerat. Exprimă-ți recunoștința. Fii sîrguincios la muncă. Fii bun cu ceilalți. Mai există o versiune găsită Într-un document original, scris de dr. Usui, pe care am citat-o În capitolul
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
drogul din viața lor și nu persoana direct consumatoare. Asta ar trebui înțeles de toată lumea, că familia încearcă să ne protejeze de pericole și nu să ne facă rău. Din acest motiv toți trebuie să avem încredere în sfaturile și povețele zilnice și să ne lăsăm ajutați de ea atunci când simțim că totul în jurul nostru se năruie. Dar oare care este adevărata relație dintre droguri și familie? Poate oare explica cineva cu exactitate? Cred că nu, și mulți sunt de aceeași
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Pichiu Mădălina – Ioana, Iftime Valentin () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1992]
-
sunt în măsură să spun cu multă precizie cum te simți când consumi droguri dar, pot să spun că în niciun caz nu ne duce pe o cale bună. VIAȚA este ca un fir de ață Și . Drogul nu e povață!
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Pichiu Mădălina – Ioana, Iftime Valentin () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1992]
-
stătea să îl asculte. Așa au apărut o serie de broșurele: Diata lui Cilibi Moise vestitul (1858), Viața și proverbele lui Cilibi Moise de la 1859, decembrie 5 (1859), Visul de 48 de nopți al lui Cilibi Moise (1861), Anecdote și povețe din reflexiele lui Cilibi Moise, vestitul din Țara Românească (1862), Practica și culegeri ale lui Cilibi Moise (1863), Practica lui Cilibi Moise, vestitul din Țara Românească(1865), Gândurile a 40 de nopți ale lui Cilibi Moise (1867). Sunt cunoscute paisprezece
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288208_a_289537]
-
sale, circulând ca o adevărată literatură populară. SCRIERI: Diata lui Cilibi Moise vestitul, București, 1858; Viața și proverbele lui Cilibi Moise de la 1859, decembrie 5, București, 1859; Visul de 48 de nopți al lui Cilibi Moise, București, 1861; Anecdote și povețe din reflexiele lui Cilibi Moise, vestitul din Țara Românească, București, 1862; Practica și culegeri ale lui Cilibi Moise, București, 1863; Practica lui Cilibi Moise, vestitul din Țara Românească, București, 1865; Gândurile a 40 de nopți ale lui Cilibi Moise, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288208_a_289537]
-
dificiltc " Adevărul dificil" Vorbind despre nevrednicia vreunui ierarh sau cleric, oricine ar putea știrbi plinătatea dragostei pe care le-o datorăm ca simpli mireni botezați în numele Sfintei Treimi. Figura solară a compasiunii, despre care vorbește avva Dorotei într-o veche povață, nu trebuie să devină o elipsă inegală în afecțiune. Să recunoaștem, pe de altă parte, că despre păcatele mirenilor se vorbește tot timpul: la spovedanie, din amvon, pretutindeni. Însă nu defectele lor sunt pricinile de sminteală pentru cei care ar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
firescului. Ca orice minune, acest firesc aduce printre oameni atât bucurie, cât și îndoială. Foarte mulți sunt cei care se bucură de prezența sfinției sale - tineri și bătrâni. Totuși, pe cei care au ambiția să vâneze, peste noapte, spectaculoase performanțe duhovnicești, povața bine măsurată a părintelui Teofil îi dezamăgește. La fel, pentru cei născuți la cumpăna dintre două lumi smintite, fiind crescuți în cultura suprafeței și a entuziasmelor infantile, vocea sobră a duhovnicului de la Sâmbăta răsună elocvent și aspru. Totuși, privindu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
câștigă dragostea; simple, ele „surpă iscodirile minții” (II Corinteni 10, 4). Vorba sa părintească mustră fără să te înstrăineze, îndeamnă fără să disprețuiască, poruncește fără să subjuge. Părintele a adus „multă bucurie și mângâiere” credincioșilor ortodocși din lume, iar prin povețele sale „inimile sfinților s-au odihnit” (Filimon 1, 7). Acum, când oamenii „nu mai suferă învățătura sănătoasă, ci - dornici să-și desfete auzul - își grămădesc învățători după poftele lor”, lucrarea duhovnicească a unui părinte charismatic precum arhimandritul Emilianos împlinește lucrarea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
depravate, refugiată în ipocrizie și autosuficiență. Lansată cu o sinceritate care nu sucombă nicidecum în cinism și cu o clarviziune care, născută în stare de rugăciune, rămâne strict terapeutică, rostirea arhimandritului Emilianos face „drepte căile Domnului” prin pustia inimilor noastre. Povețele sale sunt mai mult decât o morală. Morala, coruptă de dualitatea cunoașterii binelui și răului, ignoră plinătatea pomului Vieții. În veșnicia lui Dumnezeu „nu mai e nimic contrar” (Maxim Mărturisitorul): totul este pătruns de iubire și gratuitate. Morala nu știe
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
poate fi decât fructul multelor încercări. Experientia docet. Revenirea la sursele tradiției și chibzuirea prin sfat cu părinții duhovnicești încercați sunt tot atâtea vămi indispensabile ale curățirii noastre lăuntrice. Nimeni nu și-ar putea risipi tristețea stearpă a sufletului fără povața celor îmbrăcați deja în „veșmântul veseliei” (Isaia 61, 10). În prezența luminoasă a Părinților înfiați de Domnul, neputințele și singurătățile noastre se risipesc. Frunzele smochinului care ne-a umbrit rușinea pălesc, blestemate de Cuvântul Tatălui. Revelația nimicniciei și a morții
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
pământ are o poveste a lui, dar trebuie să tragi bine cu urechea ca s-o auzi și mai trebuie un gram de iubire ca s-o înțelegi"! Sper să fi reușit, în cartea de față, să mă plec ambelor povețe ale maestrului. Trasul cu urechea face parte din decalogul diplomatic, iar dramul de iubire față de alți semeni de pe acest pământ l-am moștenit de la moșii și strămoșii trăitori "pe-un picior de plai, pe-o gură de rai"! Havana Iași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]