2,489 matches
-
Vittoz etc. c) Terapeutici catartice - care se bazează pe valoarea terapeutică pe ca o posedă mărturisirea și reviviscența amintirilor cu puternică încărcătură afectiv reprimate În stare normală. Întrebuințată inițial de Breuer și Feud cu ajutorul hipnozei, această terapeutică a fost ulterior practicată utilizând efectul favorizant al drogurilor psihotrope (narcoanaliză, weck-analiză, oniroanaliză). De fapt, în aceste diferite metode mecanismele psihice care intervin sunt variate după cazul catarsisul nereprezentând decât una din modalitățile posibile. Terapeutica prin joc la copii are și ea un efect
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
violența teroriștilor religioși poate fi mai primejdioasă, în comparație cu cea a teroriștilor politici din trecut. Așa cum Hoffman notează: ,,Pentru terorismul religios, violența este o datorie divină ... executată ca răspuns direct la o solicitare teologică ... și justificată de scriptură". Religia, înteleasă și practicată greșit, poate fi o forță legitimă care nu numai sancționează, ci și obligă la violență pe scară largă. Violența teroristă poate fi văzută ca un inspirat sfârșit divin. Mark Juergensmeyer, în cartea sa: Teroare în numele Domnului: Creșterea Globală a Violenței
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
adversarului voința, inițiativa și libertatea de acțiune. Replica la metodologiile neconvenționale sau netradiționale impuse de disproporționalitatea forțelor și mijloacelor adversarilor are la bază efortul de gândire al cercetătorilor conflictelor, care surclasează prin inteligență. Războiul non-contact, ca tip de confruntare asimetrică, practicat, de exemplu, în 1991, în Golf, reușește, prin combinarea inteligențelor strategilor americani, să descurajeze adversarul, realizând o puternică presiune psihologică și militară, o angajare limitată, prin lovirea punctelor vulnerabile și a centrilor vitali, iar în scurt timp, să-l facă
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
ochi”, „mască-cămașă de înmormântare”, a căror utili zare, în trecut, „era un obicei relativ generalizat la înmormântare” (78, p. 154). Comentându-se aspectele funerare rezumate mai sus, s-a ajuns la concluzia că este vorba de un străvechi rit funerar, practicat probabil de populațiile carpato- dunărene, și că „datorăm faptul că el a străbătut veacurile până la noi fenomenalei memorii a... Mioriței ” (46, p. 19). Dar și, adaug eu, a colindei Toader Diaconul - în care trupul protagonistei este expus „mai sus de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de a opri/diminua fenomenele meteorologice malefice și de a le declanșa/amplifica pe cele benefice. 4. Meteorologia magică a cărămidarilor Un alt tip de invocații folosite de copii sunt cele care-și au sorgintea în sistemul complex de rituri practicate mai ales de cărămidarii specializați, de regulă țigani (67), pe perioada facerii chirpicilor pentru case noi. Cărămidarii (țiglarii) i-au impresionat pe copiii satului prin procesul propriu- zis de fabricare a chirpicilor : cu picioarele goale, se amestecă lut cu apă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
oprire a ploii și de invocare a Soarelui, față de cele de „dezlegare a ploii”, este simptomatic : scopul principal al practicilor rituale efectuate de cărămidari era, evident, acela de a „lega ploile”, și nu invers. Ecouri ale unui alt gest ritual, practicat mai cu seamă de cărămidărese, se regăsesc de asemenea în folclorul copiilor. Este vorba de așa-numita clocire a cărămizilor. Femeile cărămidarilor, de regulă cele bătrâne, sau vrăjitoarele tocmite anume se așezau pe câteva cărămizi ca pe niște ouă, simulând
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
spațiul românesc a agregării comunitare în spații urbane moderne și generatoare de capital social. Fiind unul dintre cele mai proteice concepte, a vorbi despre comunitate fără a o defini, echivalează cu anularea discursului. Pe lângă analiza modalităților și strategiilor de definire practicate, vom oferi o definiție de lucru proprie, pentru a sesiza mai clar dimensiunea actuală a demersului nostru. O ultimă precizare: cartea de față este lucrarea de doctorat a autorului, susținută în urmă cu peste 4 ani. Realitatea socială precum și dezvoltările
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
două mandate fiecare, fie sub forma candidaturilor individuale, atunci când în circumscripția respectivă este pus în joc un singur loc. În primul caz, alegătorii au la dispoziție votul plurinominal, celui de al doilea caz fiindu-i propriu votul uninominal. Așadar, votul practicat ține de modul în care sunt configurate circumscripțiile electorale, și nimic mai mult. Pe de altă parte, în lumea largă unde există practica alegerilor democratice, se utilizează diferite varietăți ale celor trei tipuri de scrutin cunoscute. Orice manual universitar specializat
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
de mandate decât în cazul alegerii consilierilor județeni, în celelalte trei cazuri fiind întrecut de PSD, deși acesta a adunat mai puține voturi. Aparent un paradox electoral, dar care se explică prin efectele specifice produse de diferitele moduri de scrutin practicate, precum cele de tip majoritar uninominal utilizate în România pentru alegerea primarilor, în varianta absolută, și a președinților consiliilor județene, în varianta sa relativă. Or, se știe, tocmai aceste scrutine sunt "chiar susceptibile de a priva partidul învingător în voturi
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
2279449 de români (33,10%) pentru Camera Deputaților, respectiv 2352968 (34,16%) pentru Senat, în timp ce PD-L a atras 2228860 de voturi (32,36%) în cazul Camerei Deputaților și 2312358 (33,57%) pentru Senat. Totuși, efect al modului de scrutin practicat, ierarhia din fruntea clasamentului s-a inversat odată cu distribuirea mandatelor. Pe prima poziție a trecut PD-L cu 115 (34,43%) mandate de deputat și 51 (37,23%) de senator, față de cei 114 deputați (34,13%) și 49 senatori (35
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
respectiv 1291029 voturi pentru Senat (18,74%), adică 65 de deputați (%) și 28 de senatori (%)378. Rezultatelor definitive oficiale comunicate de BEC și, mai ales, algoritmul de distribuire a mandatelor parlamentare au generat imediat o reacție critică cvasiunanimă la adresa proaspăt practicatului sistem electoral. Practic peste noapte, politicienii s-au lepădat de votul uninominal. Bunăoară, prim-vicepreședintele PD-L, Theodor Stolojan, a apreciat că "este cel mai prost sistem de vot posibil"; la rândul său, vicepreședintele liberal Adrian Iorgulescu a recunoscut că
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
și în Ludoș, ca în toată zona de sud a Transilvaniei, a existat obiceiul cetelor de feciori, care se pregăteau pe tot parcursul lunii decembrie pentru a colinda casele în Ajunul Crăciunului. În sat sunt încă cunoscute deși mai puțin practicate obiceiurile de căsătorie: tocmeala între părinți pentru a stabili zestrea, hora din curtea bisericii, petrecerea ce dura de obicei două zile, cinstea mirelui și a miresei, obiceiurile legate de nași (Ciobănel, 2002: 267). Șezătorile, foarte apreciate în sat, erau atât
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
gospodăriilor de subzistență fac referire la eficiență, astfel: * Prioritatea o reprezintă satisfacerea nevoilor familiei, acest tip de agricultură asigurând un standard de viață scăzut pentru membrii acestor gospodării; * Creditele bancare și investițiile de tipul (îngrășăminte, semințe selecționate, tehnologie) sunt rareori practicate. Se utilizează o tehnologie simplă adesea primitivă -, munca nu este specializată; * Produsele sunt comercializate pe piață doar dacă există un surplus (așadar agricultura de subzistență nu reprezintă o sursă de produse continuă pentru piețele urbane); * Responsivitatea gospodăriilor de subzistență la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
rămâne sărac și a nu scrie. El este un filosof al dialogului, al contopirii gândirii cu limbajul, identificat cu vorbirea populară, un intermediar între zeul care vorbește și oamenii care întrețin dialoguri (J. Brun). Socrate trăia în mijlocul contemporanilor săi. Maieutica practicată căuta să provoace interlocutorilor săi rememorări, deschideri spre adevăr. Civilizația occidentală a beneficiat de pe urma cunoașterii socratice. S-a vorbit de un "socratism creștin". Datorită faptului că omul a fost făcut după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cunoașterea de sine reprezintă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
5.2.5. Regenerarea vegetativă Buruienile perene cum ar fi: ciulinii, pirul și stevia, reprezintă o problemă interdependentă în sistemele organice, datorită abilității lor de reproducție sau de regenerarea vegetativă, făcându-le mult mai rezistente la unele moduri de combatere practicate. Caracteristicile lor particulare merită o atenție deosebită, iar unele din cele mai importante specii sunt tratate individual la sfârșitul acestui capitol. Majoritatea speciilor, exceptând feriga și coada calului, înfloresc și produc semințe, importanța acestei metode de reproducere diferă de la specie
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
Tilletia, care se transmit prin sămânță, fie sub formă de spori la exterior, fie ca miceliu în interior. Măsurile utilizate până în prezent în fermele biologice vizează în principal, utilizarea apei pentru spălarea cariopselor, cât și în tratamentele termice. Spălarea cariopselor, practicată câțiva ani într-o astfel de fermă, a dus la descreșterea atacului de mălură, însă utilizarea metodelor preventive alternative, va duce probabil, la obținerea unor rezultate favorabile. în cazul tăciunilor, care se transmit prin miceliu din interiorul cariopselor, se poate
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
asemenea, un teren mai favorabil interactivității elevului cu materialul de studiat ori diversificării relațiilor profesor-elevi, elevi-elevi, elev-echipă, elev-colectiv și multiplică rolurile pe care ei pot să și le asume În procesul de Învățământ. În același timp, diversitatea metodelor și procedeelor practicate lărgește și Îmbogățește În mod considerabil experiența didactică și educativă a profesorului, o clarifică și Îi atribuie o mai pronunțată semnificație personală; și, dimpotrivă, uniformitatea duce la rutină și la eficiența scăzută a muncii. Varietatea metodologiei oferă o strategie pedagogică
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cazuri concrete de metode. D. Distincții ale trecerii de la metodele clasice la metodele modernetc "D. Distincții ale trecerii de la metodele clasice la metodele moderne" În rezumat, folosind procedeul contrapunerii, vom Încerca să reținem: a) principalele neajunsuri și critici aduse metodelor practicate până acum, În contrast cu b) caracteristicile și principalele direcții de Înnoire a metodologiilor pe care le Încearcă Învățământul de astăzi: În cele din urmă, caracteristicile și diferențele esențiale dintre o metodologie și alta rezultă din faptul că metodele tradiționale, mult mai
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cu atuurile și cu constrângerile proprii. De altfel, o delimitare cu precizie, pe baza unuia și aceluiași criteriu, rămâne aproape imposibilă, căci niciodată ea nu va putea să epuizeze Întreaga diversitate de forme și nuanțe sub care se prezintă metodele practicate, mai ales În condițiile unui continuu proces de inovare, de mobilitate și de interferență a acestora, ca cel prin care trece astăzi Întreaga metodologie de instruire și educație. De aici și incorectitudinea unor clasificări care nu se dedică În mod
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
formulare a concluziilor etc., dedescoperire personală de către elevul Însuși, a proprietăților și legilor lumii reale, aspecte asupra cărora am mai insistat În capitolele II și III. Procesualitatea și metodologia acestui tip de „Învățare prin descoperire” sunt, În parte, constituite și practicate, În parte - Încă În curs de elaborare. În esență, descoperirea (redescoperirea) În actul Învățării, care are ca temei un contact nemijlocit (sau mijlocit) cu lumea obiectelor și fenomenelor reale, constă În sesizarea a ceea ce se ascunde dincolo de manifestările și aspectele
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de clasă a individului. Acest fenomen poartă denumirea de reproducere socială. Habitusul este construit prin interacțiunile din familie, școală și clasa socială. • Reproducerea habitusului în cadrul școlii se face prin limbajul și cultura de referință, pedagogia aplicată, selecțiile, excluderile și examenele practicate și ignorarea contribuției școlii la reproducerea socială și culturală. • Basil Bernstein are o teorie sociolingvistică ce explică rezultatele școlare mai slabe ale copiilor din clasele muncitorești. Aceștia stăpânesc în mai mică măsură codurile lingvistice elaborate. Codurile elaborate permit exprimarea ideilor
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
nu aduce cinstiri, inutilă, iar filosoful va desconsidera tot ce nu duce la cunoașterea adevărului, va accepta doar plăcerile strict necesare. Considerând că fiecare mod de viață nu este controversabil prin Frumos sau Bine, ci prin nivelul și felul plăcerilor practicate, Socrate va aprecia că doar filosoful, singurul care poate avea acces la toate aceste experiențe diferite, poate să judece care sunt preferabile. Dacă până acum Binele, Frumosul erau singurele care, deținând un caracter obiectiv, puteau fi ierarhizate, acum și plăcerile
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pesimistă (sau totuși realistă?) a lui Platon că oamenii sunt greu de condus, iar lăsarea în voia lor duce la un dezastru sigur. Poate exemplul cel mai clar era chiar situația Atenei, așa cum a perceput-o Platon, în care individualismul practicat a dus la o serioasă criză, aproape generalizată, datorită renunțării la principiile comune acceptate și respectate în mod universal. Leo Strauss, Cetatea și omul, trad. R.P. Gheo, Ed. Polirom, Iași, 2000, p. 139. Hesiod, Munci și zile, trad. Șt. Bezdechi
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
canalului de transmitere a mesajului; • cadrul și contextul instituțional al comunicării, ceea ce imprimă, automat, un anumit tip de cod: oficial, mass-media, colocvial, didactic, secret etc.; • situația enunțiativă (interviu, dezbatere, lecție, sesiune științifică etc.); • repertoriile active sau latente ale emițător-receptorilor; • retroacțiunile practicate; • elementele de bruiaj (zgomotele). Este evident că pentru fiecare dintre acestea, comunicarea în clasă are specificul său, determinat de cadrul instituțional în care se desfășoară și de logica specifică activității dominante Ă învățarea (ca modalitate esențială de instruire și educare
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
cele mai mari șanse de a obține rezultate foarte bune la școală. Eficiența școlilor depindea de gradul de responsabilitate și rigoare al celor care conduceau școlile: medicii și Învățătorii locali. O altă prejudecată importantă a școlilor era atitudinea nemărturisită, dar practicată, de excludere a potențialilor participanți de altă etnie. Școlile reproduceau segregarea etnică și Încercau să infuzeze cursanților sentimente naționaliste. În cadrul oferit de școala țărănească, locuitorii satelor au luat contact cu noțiunea fundamentală de cetățenie și cu drepturile și obligațiile pe
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]