3,745 matches
-
dintre ereticii macedonieni i-a convertit la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur, Bisericile din întreg imperiul, oarecum separate din cauza problemei lui Paulin, au reluat comuniunea unele cu altele 28. În timpul acesta, Sfântul Ioan a continuat săși scrie și predicile și comentariile sale. Tot în calitate de arhiepiscop al Constantinopolului, Ioan a aplanat unele conflicte între împărat și oficialii săi, în special în probleme foarte importante; a intervenit în probleme disciplinare, convocând sinoade, destituind episcopi, închizând biserici non niceene; de asemenea, a
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
aceasta mai înainte de a se împlini, pleacă, crezându-te nevrednic de aceasta, iar dacă vei fi luat cu sila, iarăși fii bărbătos și temător de Dumnezeu, pretutindeni arătând recunoștință 50. Râvna sa de reformator implacabil, tonul tăios și neiertător al predicilor sale, care critica aspru toate păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, la Eutropiu și Eudoxia, dragostea sa pentru cei săraci, pentru adevăr și dreptate, i-au făcut mulți dușmani. Arhiepiscopul Ioan n-a fost pe placul tuturor, și
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
Adina Dinițoiu Jérôme Ferrari, Predica despre căderea Romei, traducere din franceză de Tania Radu, Editura Pandora M, 2013, 160 pag. Scriitorul francez Jérôme Ferrari (n. 1968) a obținut în 2012 Premiul Goncourt pentru romanul Le Sermon sur la chute de Rome, care a apărut și
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
Corsica, cu peisajele și oamenii ei (locul pe care-l cunoaște cel mai bine) - reprezintă un exemplu de vitalitate, de „sânge proaspăt” în literatura franceză actuală, marcată adesea - așa cum se spune - de fomalism sau de autoficțiune. Pe de altă parte, Predica despre căderea Romei este un roman cu mai multe straturi, întins pe mai multe generații, un roman scris întrun stil elegant și melancolic, care stă sub semnul unor citate din predicile Sfântului Augustin ținute la căderea Romei în fața credincioșilor înspăimântați
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
de fomalism sau de autoficțiune. Pe de altă parte, Predica despre căderea Romei este un roman cu mai multe straturi, întins pe mai multe generații, un roman scris întrun stil elegant și melancolic, care stă sub semnul unor citate din predicile Sfântului Augustin ținute la căderea Romei în fața credincioșilor înspăimântați. Având o licență în filozofie la Sorbona, Jérôme Ferrari își construiește micul roman în funcție de două referințe filozofice recurente: pe de o parte, Sfântul Augustin (filozof, dar și episcop creștin), iar pe
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
Sf. Augustin e invocat pentru afirmațiile lui ce arată perisabilitatea tuturor creațiilor omenești (inclusiv a măreței Rome - dar, desigur, în perspectiva mântuirii și a eternității conferite de divinitate). Romanul are șapte capitole, și fiecare - cu excepția ultimului - poartă un motto din predicile Sf. Augustin. În Predica despre căderea Romei, Sf. Augustin are această frază celebră, invocată și de Ferrari: „Lumea este ca omul: se naște, crește, apoi moare”. Ea vine ca un soi de contrapunct la afirmația leibniziană și oglindește, la un
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
pentru afirmațiile lui ce arată perisabilitatea tuturor creațiilor omenești (inclusiv a măreței Rome - dar, desigur, în perspectiva mântuirii și a eternității conferite de divinitate). Romanul are șapte capitole, și fiecare - cu excepția ultimului - poartă un motto din predicile Sf. Augustin. În Predica despre căderea Romei, Sf. Augustin are această frază celebră, invocată și de Ferrari: „Lumea este ca omul: se naște, crește, apoi moare”. Ea vine ca un soi de contrapunct la afirmația leibniziană și oglindește, la un nivel simbolic și filozofic
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
înfățișate de scriitor: scurta viață (paradisiacă) și apoi decăderea unei lumi, a unui microunivers reprezentat de barul corsican pus pe picioare de cei doi tineri prieteni sosiți de la studii din Paris. Dincolo de semnificația simbolică pe care o capătă această poveste, Predica despre căderea Romei este și un bildungsroman - un roman de formare, de maturizare a lui Matthieu, cel care nu-și găsește locul la Paris și vrea să fugă de dificultățile vieții refugiindu-se într-un mic (și perisabil) paradis, în
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
mai vastă, aceasta putând fi comparată, doar cu cea a scriitorilor bisericești Origen și Fericitul Augustin. Operele sale literare sunt un izvor nesecat nu doar pentru teologi, ci și pentru arheologi și pentru istoricii culturii. Între tratate, omilii, exegeze și predici se înscrie și lista impozantă a scrisorilor. Scrisorile, care sunt circa 240 la număr, foarte scurte, cele mai multe din timpul celui de-al doilea exil (404-407). În volumul LII al lucrării Patrologia Graeca, abatele Migne a colectat 240 de epistole originale
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
și Paris, căpătînd titlul de magistru în teologie în 1302, hram universitar ce-i va îngădui să intre în pielea unui combatant de care Biserica Catolică avea nevoie pentru neutralizarea ereziilor. În Eckhart găsim un polemist tobă de carte, ținînd predici și rectificînd abateri terminologice. Dar cum atunci cînd cauți să nuanțezi o dogmă, ajungi cu timpul să-i încalci litera, zelul lămuritor al lui Eckhart îi va aduce incriminarea papală din rațiuni de abatere doctrinară, ba chiar un proces în fața
Magistrul turingian by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3137_a_4462]
-
secole pe un asemenea fond de exasperare subtilă. Rațiunea nu e doar labilă, dar mai e și meretricoasă, înșelîndute chiar sub paravanul dogmei. De la felul cum comentează rugăciunea domnească (Tatăl Nostru) și pînă la tonul sobru cu care își rostește predica din ziua de Paști a anului 1294, ținuta lui Eckhart e cea a unui dialectician obscur. E în limba magistrului o aplecare spre oximoron și o poftă de a crea distincții abstracte, care îndreptățesc ideea lui Daniel Farcaș că, în
Magistrul turingian by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3137_a_4462]
-
Borges („Fericiți cei iubiți și cei iubitori și cei care se pot lipsi de iubire. Fericiți cei fericiți”), dar făcând aluzii, mai mult ca sigur, poate într-o cheie amar-ironică, și la cele nouă Fericiri formulate de Iisus Hristos în Predica de pe munte. În realitate, în ciuda titlului ce pare, la o ochire superficială, solar și optimist, cartea Yasminei Reza nu e deloc o apologie a fericirii sau a dragostei, ci mai curând o radiografie a unei lumi atomizate, anonime, din care
Monoloagele nefericirii by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2944_a_4269]
-
catedrală Santa Maria del Fiore, în frunte cu Lorenzo de’ Medici, ce scapă teafăr, nu însă și iubitul său frate Giuliano. Lisa, ce avea pe-atunci doar 12 ani, este constrânsă să-și însoțească tatăl la biserica unde își ținea predicile Girolamo Savonarola, dominicanul, adus la Florența de contele Pico de la Mirandola. Dar cine este de fapt Lisa? Este fiica lui ser Antonio, tatăl... vitreg al frumoasei florentine, născută de fapt, așa cum presupune autoarea, dintr-o legătură extraconjugală a mamei sale
Mona Lisa, fiica lui Leonardo? by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/3331_a_4656]
-
modernă a criteriului estetic; 2. de acceptare, mai mult sau mai puțin entuziastă, motivată fie prin stranietatea arhaică a vehiculului verbal, ce generează paradoxal "expresivitate involuntară" (E. Negrici), fie printr-o abia disimulată nostalgie intelectuală. Este evident că susținerea unei predici impunea, din partea lui Antim, un efort creator, în pofida ilustrelor modele retorice care îi stăteau la dispoziție - este vorba, între alții, de Ioan Hrisostom și Ilie Miniat - și pe care le putea cita, atunci, fără vreun scrupul legat de proprietatea intelectuală
Antim Ivireanul - "Să vă fiu de mîngîiere..." by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/14930_a_16255]
-
verbul "a îndulci" sînt utilizate cu profit literar, mijlocind mecanismul alegoric. Poate cea mai frecventă strategie prin care se urmărește impresionarea ascultătorilor este legată de toposul mimării modestiei, în legătură cu neputința exprimării adevăratei bogății spirituale reprezentate de momentul biblic celebrat în predică. Dată fiind autentica patină expresivă a limbajului, sîntem ispitiți să apropiem această realitate discursivă de principiul inefabilului. Creator de mesaj ce necesită o anumită complexitate structurală, Antim are intuiția imposibilității punerii în act lingvistic a universului de semnificații. Întîlnim în
Antim Ivireanul - "Să vă fiu de mîngîiere..." by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/14930_a_16255]
-
care face ca pe de-o parte operele trecutului să prefigureze pe cele ce vor veni, iar pe de alta, operele noi să arunce lumini asupra celor precedente, să le înveșmînte în irizările unor nebănuite sensuri și corespondențe. Astfel în predicile lui Antim Ivireanu sînt încercuite acele elemente pe care le "gustăm" acum, "satirice, pamfletare, mustrările severe, plastice, suculente, incriminările caustice, bine ritmate". Prelatul se pricepea să asigure o tranziență lină de la materia teologică la situațiile existențiale, ajungînd acolo unde dorea
Criza trecutului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10662_a_11987]
-
urmă, al arestării Duhului (din cărți, din biserici/religie - “ecumenismul” masonic fiind principala cale de năuceala spirituală terestră!, din mass media etc. - până la “mântuirea” prin mancurtizare și îndobitocire perfectă): “E necesar să fie puse/sub observație tipografiile/ bisericești,/ arhivele,/ conținutul predicilor,/ cântecelor,/ al educației religioase,/ dar și cel al ceremoniilor/ de înmormântare...” (cf. Ochiul Lui Dumnezeu, p. 38). Și, evident, nu sunt sub supraveghere continuă doar “predicile bisericești”, ci sunt urmărite, cu înverșunare necruțătoare, și cursurile “predici”, de la catedrele de orice
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
și îndobitocire perfectă): “E necesar să fie puse/sub observație tipografiile/ bisericești,/ arhivele,/ conținutul predicilor,/ cântecelor,/ al educației religioase,/ dar și cel al ceremoniilor/ de înmormântare...” (cf. Ochiul Lui Dumnezeu, p. 38). Și, evident, nu sunt sub supraveghere continuă doar “predicile bisericești”, ci sunt urmărite, cu înverșunare necruțătoare, și cursurile “predici”, de la catedrele de orice spe cialitate, din licee și universități...Orice instituție are camere de supraveghere, iar distrugerea intimității, a nevoilor libertății Duhului s-au dovedit (prin Big Brother-ul mondialist
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
tipografiile/ bisericești,/ arhivele,/ conținutul predicilor,/ cântecelor,/ al educației religioase,/ dar și cel al ceremoniilor/ de înmormântare...” (cf. Ochiul Lui Dumnezeu, p. 38). Și, evident, nu sunt sub supraveghere continuă doar “predicile bisericești”, ci sunt urmărite, cu înverșunare necruțătoare, și cursurile “predici”, de la catedrele de orice spe cialitate, din licee și universități...Orice instituție are camere de supraveghere, iar distrugerea intimității, a nevoilor libertății Duhului s-au dovedit (prin Big Brother-ul mondialist) cumplite hiperbole: ceea ce, în comunismul stalinist, era doar testare a
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
și nu-mi stă nimeni gaj. până mai ieri sorbeam tuberculoză din țigarete cu bacilul Koch și-n pajiștele de metempsihoza târziu mă spovedeam la vreun paroh. mai bine sorb un vin, ca vinu-i sânge, pe care-l pune-n predici chiar Iisus. vinul e bun și nimeni nu se plânge, v-o spun poeții dacă nu v-au spus. Omar Khayyam s-a dus la Dromihete și fiindc-a scos butașii, l-a certat: sunteți creștini și vin sorbiți cu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
al cărții - putere, democrație, libertate, egalitate, stat, națiune, economie, război, revoluție - ilustrează tocmai acest gen de filosofie. Ceea ce sare în primul rînd în ochi la lectura Filosofiei inegalității este patetismul. Berdiaev scrie patetic, cu o fervoare discursivă amintind de patosul predicii religioase, o fervoare ce parcă îl silește treptat, pe măsura scrierii paginilor, să-și întețească tot mai mult aplombul critic. Berdiaev este precum un retor care, cu cît scrie mai mult, cu atît se înfierbîntă mai tare, de aici șarjele
Filosofia inegalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10892_a_12217]
-
orizzontalità che abbatte le gerarchie, le burocrazie clericali 43. Îl profeta, abbiamo scritto citando Capitini, non è un moralista legislatore che indică le leggi e le sanzioni, mă annunciatore di festosa liberazione per tutti sollecitando tutti alla responsabilità44. Egli non predică la redenzione come percorso di salvezza a tappe forzațe: indică una direzione, mă non ha da soddisfare rigidi (sia pure spesso sottaciuti) compiti di proselitismo 45. Non è un eletto, mă è l''io' che ciascuno può essere, relazionandosi all
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
legături de prietenie și spirituale. Prin 1985, la biserica Santa Maria delle Coppelle din Roma, am făcut un parastas pentru ei, împreună cu doamna Leontina Onciulescu și cu doamna Anna Iroaie. Monseniorul Crișan care a oficiat slujba i-a numit, în predica sa, ,cei trei luceferi" ai culturii române din Italia... Dvs ați preluat această tradiție și ați dus-o mai departe. Predați limba română la Institutul Universitar Oriental din Napoli și la Facultatea de Științe Politice a Universității ,La Sapienza" din
Cum se vede din Italia cultura română by Carmen Burcea () [Corola-journal/Journalistic/10767_a_12092]
-
a doua povestire, Paleologu mărturisește în trei pagini cum a descoperit cu ajutorul preotului Stăniloae, ceea ce își dorea ,în chip obscur și imperios" să afle, să înțeleagă. Autoritarul părinte, face ordine mai întîi în zarva enoriașilor , după care ,a ținut o predică extraordinară. O predică despre ce înseamnă a-ți lua crucea și a-L urma pe Hristos". Agnosticul are brusc revelația ,căii" și a simplității ei extraordinare. Fraza se rupe, dar nu-și pierde rigoarea. Paleologu destăinuie, tot mai precipitat, cum
Dialog cu Paleologu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10832_a_12157]
-
Paleologu mărturisește în trei pagini cum a descoperit cu ajutorul preotului Stăniloae, ceea ce își dorea ,în chip obscur și imperios" să afle, să înțeleagă. Autoritarul părinte, face ordine mai întîi în zarva enoriașilor , după care ,a ținut o predică extraordinară. O predică despre ce înseamnă a-ți lua crucea și a-L urma pe Hristos". Agnosticul are brusc revelația ,căii" și a simplității ei extraordinare. Fraza se rupe, dar nu-și pierde rigoarea. Paleologu destăinuie, tot mai precipitat, cum a înțeles, și
Dialog cu Paleologu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10832_a_12157]