887 matches
-
se află la vânat, au grijă de puii din cuib. După Înțărcare, puii continuă să stea mult timp În preajma perechii dominante, care le desăvârșesc deprinderile vânatului. Ceilalți congeneri din haită, după 2-3 ani, când ajung la maturitate sexuală, iau drumul pribegiei pentru a se Împerechea și a-și Întemeia o familie, devenind și ei perechea dominantă În haita ce s-a format din descendenții lor. Aceasta este legea perpetuării la specia lupus. Sigur că În pribegia lor lupii singuratici au ajuns
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
la maturitate sexuală, iau drumul pribegiei pentru a se Împerechea și a-și Întemeia o familie, devenind și ei perechea dominantă În haita ce s-a format din descendenții lor. Aceasta este legea perpetuării la specia lupus. Sigur că În pribegia lor lupii singuratici au ajuns să se Împerecheze cu câinii de la stânele de oi și de la cirezile de vite aflate la păscut În locuri izolate, iar metișii rezultați s-au Împerecheat din nou cu lupul pribeag, contribuind astfel la formarea
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
ca domeniu de acțiune al răutății, ci e doar o modalitate de a scăpa de griji și de chinuri. Chiar și trimiterea la temele din Scriptură, reluarea motivului ascezei în pustiu, imitarea figurilor lui Ilie, Elisei, Ioan Botezătorul, a motivului pribegiei lui Israel în căutarea pămîntului făgăduinței nu au nimic chinuitor, nu implică o imperioasă necesitate de eliberare de rău. Bibliografie. Fundamentală: S. Pricoco, L’isola dei santi. Il cenobio di Lerino e le origini del monachesimo gallico, Ed. dell’Ateneo
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
critică ascuțită și setoasă de cunoaștere, spirit politic pătrunzător și eficient, conștient de valoarea personală și de ascendența sa nobiliară (din Cantacuzini, legați de istoria Bizanțului, și din Basarabi, voievozi ai Țării Românești), stolnicul a știut să folosească până și pribegiile pe care ura boierilor Băleni le-a impus familiei sale: el a folosit fiecare dintre pribegiile politice pentru a-i studia pe învățații bizantini și occidentali, pentru a le recopia operele sau pentru a cumpăra edițiile cele mai recente ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286066_a_287395]
-
de ascendența sa nobiliară (din Cantacuzini, legați de istoria Bizanțului, și din Basarabi, voievozi ai Țării Românești), stolnicul a știut să folosească până și pribegiile pe care ura boierilor Băleni le-a impus familiei sale: el a folosit fiecare dintre pribegiile politice pentru a-i studia pe învățații bizantini și occidentali, pentru a le recopia operele sau pentru a cumpăra edițiile cele mai recente ale acestor opere. La Brașov sau la Iași, la Adrianopol sau Constantinopol, dar mai ales în cele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286066_a_287395]
-
agață de poale, plângând, ca s-o oprească și să fie luată în brațe. Vorbind despre firea lui Patrocles, nu putem să nu luăm în seamă nici relația cu tatăl lui, Menoitios, care l-a însoțit pe fiul său în pribegie, faptă a unui tată iubitor, până s-a statornicit la curtea lui Peleu. Menoitios vine din Opunt în Locrida, ținut din nordul Greciei Centrale, din fața Eubeei (printre luptătorii de la Troia există și locrieni, conduși de Aias cel mic, însă Patrocles
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
în manuscris, altele au fost publicate abia după terminarea războiului, fie în diferite publicații, fie în volumul postum Din larg (De profundis, Hora morții, Ceahlăul, Poveste veche), dar o parte au fost publicate imediat (Pămînt și cer, În nopți de pribegie, Ciorile <footnote Publicată în numărul din 11 februarie 1917 al proaspăt înființate gazete de front „România“, poezia urmărește să-i mobilizeze pe ostași pentru alungarea cotropitorilor: Batalioane se strecoară/ Din cîrdul lung, înfometat,/ În drum pe țintirim) footnote>. Mai toate
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
La 6 iulie 1919 are loc în Sebeșul Săsesc serbarea de demobilizarare a voluntarilor din regimentele „Alba Iulia“ și „Avram Iancu“, de la care Goga nu putea lipsi. În cuvîntul adresat acestora Goga afirma: „Am cutreierat în acești cinci ani ai pribegiei peste tot locul și am cunoscut de-a lungul Munteniei și Moldovei cît și pe întinsele stepe ale Rusiei o conștiință de neam a poporului român, pe care o pun mai presus de toate și care este conștiința națională a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și de asemenea prin Cernăuți, Dorna și Bistrița până În Brașov, scumpul și iubitul meu oraș natal 195, unde am sosit În ajunul Crăciunului, În anul 1834, venind pe același drum pe care cu douăzeci de ani În urmă pornisem În pribegie, Însuflețit fiind de idei mărețe și Îndemnat de dorința de a vedea Orientul. Am Întreprins această călătorie Într-un anotimp nepotrivit atât pentru mine, cât și pentru oricine altcineva care s-ar fi aflat În situația mea. Cu toate că acum nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Études Asiatiques 16 (1-4), 1963, pp. 66-75. Deplasările Îndelungate și războaiele au produs Însă mereu asemenea efecte: vezi, bunăoară, episodul În multe privințe similar (Însă mai puțin În concluzii) pe care-l descrie Neagu Djuvara În memoriile sale, Amintiri din pribegie, 1948-1990, Ed. Albatros, București, 2002, pp. 72-75. Nu am putut consulta deocamdată comunicarea lui J. Kunst despre „Cultural relations between the Balkans and Indonesia”, Royal Tropical Institute (Meded. 107 afd. Cult. Phys. Anthrop.), vol. 47 (1954). 171. Este extrem de dificil
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
său în istoria politică a țării, volumul I, București, Editura Ziarului "Universul'', 1936. Georgescu, Vlad, Istoria ideilor politice românești (1369-1878), Munchen, Colecția Jean Dumitru Verlag, 1978. Georgian, P., Întemeierea dinastiei române, București, Editura Cartea Românească, 1940. Ghica, Ion, Amintiri din pribegia-mi după 1848, vol. I, Craiova, Editura Scrisul Românesc, f.a.. Giurescu, C.C., Viața și opera lui Cuza Vodă, Chișinău, Editura Universitas, 1992. Herjeu, N.N., Istoria PNL, de la origini până în zilele noastre, vol. I, București, Institutul de arte grafice Speranța, 1915
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
București, Editura Nemira, 2004, p. 203. 32 Daniel Barbu, Politica pentru barbari, p. 81. 33 Anastasie Iordache, Dimitrie Brătianu. Diplomatul, doctrinarul liberal și omul politic, București, Editura Paideia, 2003, p. 96. 34 Ibidem, p. 107. 35 Ion Ghica, Amintiri din pribegia-mi după 1848, vol. I, Craiova, Editura Scrisul Românesc, f.a., p. 160. 36 Ibidem. 37 Dan Simionescu, Din istoria presei românești, București, Editura Cartea Românească, 1931, p. 17. 38 Laurențiu Vlad, Conservatorismul românesc, ... p. 12. 39 Ibidem. 40 Ibidem, p.
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și lampele aprinse;/ În sobă arde focul, tovarăș mângâios,/ Și cadrele-aurite ce de pereți sunt prinse/ Sub palida lumină apar misterios.// ...O lacrimă...dar iată plutind pe-a mării spume/ O sprintenă corvetă, un repede-alcyon;/ Și iată colo-n ceruri pribegile din lume,/ Cucoarele în șiruri zburând spre orizon.// ... Atunci inima-mi zboară la raiul vieții mele,/ La timpul mult ferice în care-am suferit,/ Și-atunci păduri și lacuri, și mări, și flori, și stele/ Intona pentru mine un imn
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mă refer aici la retorica prin care autorii reflectă conținutul textelor și modul de alcătuire a operelor - ilustrează nu exorbitanța gestului de invenție, ci modestia captării unor fapte de trăire, de experiență sau de memorie: păcate ale tinerețelor, amintiri din pribegie sau din copilărie, impresii de călătorie, ceasuri de mulțumire etc. De aici și sentimentul de literatură care se naște deja obosită și bătrână, formată din "culegeri" de amintiri, de impresii, de senzații. Colectarea s-a mutat din exterior, în interior
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
La 6 iulie 1919 are loc În Sebeșul Săsesc serbarea de demobilizarare a voluntarilor din regimentele Alba Iulia și Avram Iancu, de la care Goga nu putea lipsi. În cuvîntul adresat acestora Goga afirma: Am cutreierat În acești cinci ani ai pribegiei peste tot locul și am cunoscut de-a lungul Munteniei și Moldovei cît și pe Întinsele stepe ale Rusiei o conștiință de neam a poporului român, pe care o pun mai presus de toate și care este conștiința națională a
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
după 1950 a emigrat în Argentina și locuia la Buenos Aires. O nuvelă (sau un microroman), Magie albă, scrisă în 1932, îi era editată în 1952, în condiții grafice precare și într-un tiraj cvasiconfidențial, la Valle Hermoso, în Editura Cartea Pribegiei a lui Grigore Manoilescu. Dincolo de poezie și teatru, adevărata vocație a lui S. pare să fie proza, caracterizată de rafinament, exotism și romanțiozitate. Romanele Popi și Concina prădată au o tematică erotică, dar scriitorul nu trece niciodată de limita sugerării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289573_a_290902]
-
nu-l împiedică de la rău. Crima îl desparte de iubita lui care nu îndură despărțirea și-și pune capăt zilelor. Este un prim contact cu zidul. O primă izbire cu capul în prag. O primă venire în sine. Urmează apoi pribegia, sărăcia extremă impusă. Alte prilejuri de a-L urma pe Hristos. Părintelui Fotis, Hristos i se descoperă nu într-o răstignire prelungită, nu răbdând fără încetare ci acționând. Părintele Fotis conduce zdrențăroșii. Îi îndeamnă să rabde, cerșește pentru ei. Apoi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
gândit și mai ales nu a gândit consecințional, el s-a lăsat purtat de ceea ce pândea înlăuntrul său, de dorința fierbinte de a se răzbuna pe un frate care îl eclipsează. Și urmează consecința inturnabilă, grozavă: blestemul, izgonirea, condamnarea la pribegie. Inima iubitoare a tatălui este zdrobită, Abel al lui a fost ucis iar cu ucigașul nu mai e de stat față în față. Cain se tânguiește: „Pedeapsa mea e prea mare ca s-o pot suferi. Iată că Tu mă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Cornea, București, 1973; Opere, I-IV, îngr. G. Zane și Elena G. Zane, București, 1974-1990. Repere bibliografice: I. Voinescu II, Nicolas Balcesco, Paris, [1853]; Gr. G. Tocilescu, Nicolae Bălcescu. Viața, timpul și operile sale, București, 1876; I. Ghica, Amintiri din pribegia după 1848, București, 1889, passim; Iorga, Pagini, I, 65-97; Haneș, Studii, 56-74; P. P. Panaitescu, Contribuții la o biografie a lui N. Bălcescu, București, 1923; Vianu, Arta, I, 31-43, II, 345-353; Călinescu, Ist. lit. (1941), 176-182; Ist. lit. (1982), 184-191
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285581_a_286910]
-
O călătorie la Dorna în Bucovina). Divergențe de opinii politice duc în anii 1905-1906 la atacuri nedrepte în V.n. îndreptate împotriva istoricului. În 1888 Ion Ghica începe să publice, aproape în același timp în „Revista nouă” și aici, Amintiri din pribegia după 1848, doi ani mai târziu tipărindu-i-se O pagină de istorie. Din 1885 datează colaborarea lui I. L. Caragiale, mai întâi cu publicistică literară (Din foloasele tiparului ș.a.), iscălită cu pseudonimul Quodlibet; semnate Luca sunt două cronici teatrale; câteva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290632_a_291961]
-
prelucrările sau izvodirile proprii cu aspect folcloric din Facerea lumei (1908), o istorisire a legendelor biblice, sau din Flori și povești (1911). Dar nici aici D. nu depășește marginile unei literaturi de o modestie a mijloacelor atotstăpânitoare. SCRIERI: Pe drumul pribegiei. Versuri (1896-1903), București, 1903; Facerea lumei, București, 1908; La han La trei ulcele, București, 1908; Fata popei, București, 1908; Povestea copilăriei, București, 1909; Novele, București, 1910; Povestiri alese, București, 1910; Flori și povești, București, 1911; Povestea trăsnetului, București, 1911; Învățați
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286860_a_288189]
-
Hitrovo, mânia celui care scrie articolul Hitrovo și uneltele sale fiind stârnită și de poezia Înmânarea unui cavaler guard din „România literară”, în care Macedonski se lăuda cu o presupusă origine slavă. Din „Revista nouă” se reproduc și Amintiri din pribegia după 1848 de lon Ghica. Mai multe traduceri, din operele istoricului Theodor Mommsen (Războaiele romanilor la Dunăre), ale lui Luigi Capuana (Scârba), Ouida (romanul Molii), Dostoievski (Femeia altuia), Armando Palacio Valdès (Puritanii), Edgar Allan Poe (Inima revelatoare) ș.a., sunt publicate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286732_a_288061]
-
românesc să poată fi prezentat lumii libere prin constituirea unei „echipe de intelectuali calificați pentru a trata problemele românești într-o comunitate de gândire și a crea apoi instituții culturale organice”, așa cum îi apar Biblioteca Românească de la Freiburg, Editura Cartea Pribegiei de la Buenos Aires sau Centrul Român de Cercetări de la Paris. Misiunea culturii românești în exil ar fi, așadar, „să salveze valorile trecutului, să mențină legătura cu Occidentul și să elaboreze o orientare potrivită cu timpul și cu structura spirituală a românilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289580_a_290909]
-
și etnicul prevalează în alchimia acestei poezii. G. Tutoveanu scrie poeme senine, optimiste, situate între descriptivism pur (Stol) și discursivitate triumfalistă (Fii gata). D. Nanu profesează un lirism duios, cu accente reflexive (Primăvara, Sunt mângâierile durerii), dar și epicul istoric (Pribegia lui Petru Rareș). Corneliu Moldovanu aruncă o privire nostalgică spre vechea boierime românească, în versuri ce vor constitui mai târziu substanța volumului Flăcări. Poezie mai publică A. Mândru, A.C. Cuza, Elena Văcărescu, D. Anghel, Elena Farago (Fatma) ș.a. Aceeași atmosferă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286969_a_288298]
-
ultim. Trăirea antinomiilor și depășirea lor în năzuința continuă către Unitate organizează imaginarul arghezian. A. este un poet al omenescului, al destinului omului, perceput cu o acută și obsesivă conștiință a limitei: materialitate, timp, trecere, Dumnezeu. Existența e, pentru el, pribegie ori ocol într-un spațiu închis, zbatere în menghina condiției umane, o captivitate fără ieșire. Reacționând ca un primitiv, uimit și copleșit sub povara urgiilor iscate de potrivnicia naturii, a sorții, de păcat și de rău, reface experiențe originare: eros
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]