2,775 matches
-
and raised în România, married în the Philippines, presently living and serving God în the Arizonian Deșert "How many of you who have traveled from Arizona towards California on Highway I-10 still remembers the last town you passed through prior to reaching the Californian border? - probably not many! Situated at about 125 miles from Phoenix , 129 miles from the tourist spot Palm Springs and about 20 miles away from Blythe (the first city from California ), is a town called QUARTZSITE
OCTAVIAN CURPAŞ [Corola-blog/BlogPost/372673_a_374002]
-
din 25 iulie 2012. În inima capitalei statului Marelui Canion, pe Central Avenue, a apărut recent un edificiu în formă de castel irlandez. Originală clădire construită pe patru nivele, sediul unei superbe biblioteci irlandeze, a costat - potrivit declarației doamnei Patricia Prior, directorul Centrului Cultural Irlandez din Phoenix - nu mai puțin de 3,5 milioane de dolari, suma acoperită în totalitate din donații private. Pentru a o face cât mai distinctă în peisajul arhitectural și cultural din Arizona, artizanii acestei instituții au
OCTAVIAN CURPAŞ [Corola-blog/BlogPost/372673_a_374002]
-
proiectului. Citește mai mult În inima capitalei statului Marelui Canion, pe Central Avenue, a apărut recent un edificiu în formă de castel irlandez. Originală clădire construită pe patru nivele, sediul unei superbe biblioteci irlandeze, a costat - potrivit declarației doamnei Patricia Prior, directorul Centrului Cultural Irlandez din Phoenix - nu mai puțin de 3,5 milioane de dolari, suma acoperită în totalitate din donații private. Pentru a o face cât mai distinctă în peisajul arhitectural și cultural din Arizona, artizanii acestei instituții au
OCTAVIAN CURPAŞ [Corola-blog/BlogPost/372673_a_374002]
-
vrea, săr- mana! M-am așezat la umbră și mă gândeam unde pot fi iezii... le-or fi foame...și deodată îmi fulge- ră prin minte ideea: Aici, în liziera de salcâmi trebuie să fie. Presupunerea mi-o indicase că- prioara. Încercase, așa muribundă cum era, să se târască în desișul de salcâmi, să-i alăpteze. Am pătruns cu greu printre crengile dese și încurcate până aproape de un izvor, deasupra că- ruia era o vatră de nisip galben și mărunt. Am
O ALTĂ MOARTE A CĂPRIOAREI de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371067_a_372396]
-
spațiul și timpul trebuie gândite drept niște fenomene reale; dacă este posibil să existe spațiu vid și timp fară evenimente; dacă modul nostru de a concepe lumea ca având întindere spațială și temporală dincolo de noi ține de o schemă a priori pe care noi o impunem realității sau această întindere a ei este o realitate în sine, cum spune Kant; dacă e mai potrivit să gândim că timpul curge sau să admitem că evenimentele trecute există în prezent; și dacă asimetria
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
de a da sentințe de caracter absolut asupra faptului că absolutul și calitățile sale intrinseci nu există. Situându-l pe Basterra în contexul profundelor schimbări ale începutului secolului al XX-lea, Mariano Martín Rodríguez reușește să atingă rezultate care a priori nu făceau parte din lista obiectivelor sale, cum ar fi, spre exemplu, să-l facă pe cititor să înțeleagă faptul că, în ciuda decadenței - alt concept nostalgic, fără importanță - și în ciuda revoltei maselor, valoarea literaturii este dictată în mare măsură de
CĂLĂTORIE ÎN ROMÂNIA ÎMPĂRATULUI TRAIAN de FABIANNI BELEMUSKI în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344697_a_346026]
-
Grecu pare a avea ceva din universul filmelor lui Fellini cu aerul neorealist al imaginației, agonia lentă a sensibilității ultragiate, un lirism al mizeriei discrete și, nu în ultimul rând, o iluminare secretă a speranței, pe care o găsim, a priori, și în poemele lui Paul Verlaine. Însă peste acest spectru de culori sociale, poetul înalță și o parabolă, aceea a faraonismului tentacular, ceea ce înseamnă o adâncire a lirismului în substanța lui realistă. Pe bună dreptate, Sorin Grecu nu este decât
SORIN GRECU-POETUL FERICIRILOR APOCRIFE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348360_a_349689]
-
care-i dorește moartea, oamenii se bucură de nașterea Mântuitorului, îi vin în ajutor și îi fac daruri: veșminte „Să facă din pielea lui /Veșmânt frumos Domnului” (Am venit să colindăm) , „steble albe de flori,/ Și-o oaie cu miel prior” (Închinarea păstorilor). În general, atitudinea lor este de venerație: „Fie-n veci mărit /Să vă bucurați/ Și să-l lăudați” (Lerui mărului). În universul vegetal, prezent în colinda religioasă predomină elementele sacre, iar cele profane dobândesc virtuți sacre prin punerea
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
ghiulele de răutate, ori Doamne ferește cu crimele sale. Înțeleg mesajul că fiecare putea fi o victimă dar nu sunt de acord că oricare dintre cei prezenți cu această etichetă în băț, putea face o caricatură ori s-a gândit a priori măcar la ea. Că la Paris s-a întâmplat o mare tragedie, este neîndoios. Dar se știe din istorie că barbaria și omorul nu se combat post-factum. Era foarte bine să fi fost prevenite. Este impotant și potrivit un examen
CE ESTE DE FĂCUT? de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372779_a_374108]
-
noi doi!http://wrinklesonmytimeline.blogspot.ro/... XX. ÎNVĂȚA, de Maria Teodorescu Băhnăreanu , publicat în Ediția nr. 1415 din 15 noiembrie 2014. Învăța Învăța de la nori Din semințele de flori Din ce îți dă adânci fiori Din ce știu copiii a priori Din ceea ce iubești curat Din ce nu poate fi nicicum furat Din tot ce Dumnezeu ți-a dat Învăța și-apoi da povața Să construim o nouă viață .......................................... Dar nu uită mereu învăța Cu fericire și cu Sfântă viața! http://issuu
MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU [Corola-blog/BlogPost/379589_a_380918]
-
Acasa > Poeme > Constiinta > ÎNVAȚĂ Autor: Maria Teodorescu Băhnăreanu Publicat în: Ediția nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Învață Învață de la nori Din semințele de flori Din ce îți dă adânci fiori Din ce știu copiii a priori Din ceea ce iubești curat Din ce nu poate fi nicicum furat Din tot ce Dumnezeu ți-a dat Învață și-apoi dă povață Să construim o nouă viață .......................................... Dar nu uita mereu învață Cu fericire și cu Sfântă viață! http://issuu
ÎNVAŢĂ de MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU în ediţia nr. 1415 din 15 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371685_a_373014]
-
care Hegel stigmatizează definitiv toată experiența religioasă, filozofică, estetică a Indiei antice: sîntem convinși că filozoful din Stuttgart a exagerat în concluzii ce, așa cum vom vedea, sînt aprofundate de el în alte opere. Un atare contrast net ar exclude a priori orice conexiune dintre gîndirea hegeliană și gîndirea indiană veche, în timp ce realitatea este cu totul alta: pînă la sfîrșit, în respingerea tocmai a ideilor respective, își va însuși o anume mentalitate fundamentală ce este în esență indiană. 2. Invers, intuiția índică
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
la bătrânețe Eliad. De mortuis nil nisi bene. Prea sânt mari meritele răposatului pe alte terenuri pentru ca noi să mai repetăm plângerile atât de des făcute în contra silniciei cu care el a tratat limba dintr-un punct de vedere a priori. A ieșit de curând de sub tipar, din scrierile lui Eliad, Mihaida, fragment epic, București, 1880, 1 vol. 8, 55 pag. Infernul, după Dante Alighieri, vol. III, partea 2-ua din Epicele, București, 1880. Reproducem din ele numai două pasage, drept probă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
controversată, dar a cărei teorie este desigur aristotelică; 2. Despre interpretare - tot o singură carte, ca și precedenta, controversată ca autenticitate de formă, dar ca teorie desigur aristotelică; 3. Analiticele - opt cărți, autentice, opul principal, împărțit în două părți, pars prior, pars posterior; (de obicinuit opera aristotelică se citează în latinește). 4. Topicele - opt cărți și 5. Despre falsitatea sofismelor. Toate aceste lucrări răspundeau unei trebuințe de educație locală și, ca astfel de element, ele au fost păstrate până în suta XVI
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
seară, la Cina. Cînd cu una, cînd cu cealaltă. A răspuns mirării mele cu precizarea: blonda îmi distruge sistemul de valori, bruneta mi-l reface. Vorbea ca-n piesele lui Mazilu, deși habar n-avea cine era ăsta. Viața a priori în acest caz imită arta, nu? 26 aprilie La boemăăă, la boemăăă... Birtul TBC din capătul Lăpușneanului, clădire azi dispărută, era lipit de sediul de-atunci al filialei Uniunii Artiștilor Plastici. Lipitură predestinată. Pentru că ședințele de învățămînt politic, "moderate" de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
reprezintă activitatea de narare, originea sa, destinația sa și contextul său (în opoziție cu NARATUL). ¶Genette 1980; Prince 1982. Vezi și NARARE INSERATĂ, NARARE PREALABILĂ, NARARE SIMULTANĂ, NARARE SUBSECVENTĂ. narare inserată [interpolated narrating]. Vezi NARAȚIE INTERCALATĂ. ¶Genette 1980. narare prealabilă [prior narrating]. O NARARE care precede situațiile și evenimentele narate, o NARAȚIE ANTERIOARĂ. ¶Genette 1980. Vezi și NARAȚIUNE PREVIZIBILĂ. narare simultană [simultaneous narrating]. O NARARE care este simultană cu situațiile și evenimentele narate; o NARAȚIE SIMULTANĂ. ¶Genette 1980. narare subsecventă [subsequent
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
aprehendare a principiilor morale, care astfel nu mai au nevoie de nicio demonstrație. Noi cunoaștem adevărul acestor principii nu percepând proprietatea binelui, care e imperceptibilă, nici sesizând-o printr-un "simț moral" asemănător simțului estetic, ci printr-o reflecție a priori 14. Principala critică adusă intuiționismului este căderea în relativism. Pentru că adevărul sau falsitatea judecăților morale depinde de conformitatea cu anumite convingeri morale comune pe care le au toți oamenii educați moral, iar aceste convingeri variază de la o societate la alta
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
normativă, datorită pierderii caracterului reglativ al vechilor norme și întârzierii apariției unor norme noi. Fiindcă un corp de reguli este forma definitivă pe care o iau cu timpul raporturile care se stabilesc spontan între funcțiile sociale, am putea spune a priori că anomia este imposibilă peste tot unde organele solidare se află într-un contact suficient și destul de îndelungat. Într-adevăr, fiind alăturate, ele sunt avertizate ușor, în fiecare circumstanță, de nevoia pe care o au unele de altele și au
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ar dăinui chiar dacă toate celelalte s-ar scufunda în prăpastia unei barbarii care ar distruge totul"51, nu este constituită în forma științei veritabile. Poate ea deveni știință? Dacă ar putea, atunci ar trebui să cuprindă doar judecăți sintetice a priori, adică numai judecăți care dau forma cunoștințelor veritabile, totodată necesare, universale și în stare a spori cunoașterea. Cum știm, Kant va cerceta facultatea de cunoaștere, ajungând la concluzia că judecățile sintetice a priori sunt posibile pe temeiul unor forme ale
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
trebui să cuprindă doar judecăți sintetice a priori, adică numai judecăți care dau forma cunoștințelor veritabile, totodată necesare, universale și în stare a spori cunoașterea. Cum știm, Kant va cerceta facultatea de cunoaștere, ajungând la concluzia că judecățile sintetice a priori sunt posibile pe temeiul unor forme ale facultății de cunoaștere, independente de experiență. Kant va trece de la problema posibilității acestui tip de judecăți, prin probleme vizând facultatea de cunoaștere și formele ei a priori, apoi prin cercetarea subiectul cunoașterii, către
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
la concluzia că judecățile sintetice a priori sunt posibile pe temeiul unor forme ale facultății de cunoaștere, independente de experiență. Kant va trece de la problema posibilității acestui tip de judecăți, prin probleme vizând facultatea de cunoaștere și formele ei a priori, apoi prin cercetarea subiectul cunoașterii, către problema privind însăși ființa rațională (omul), adică unitatea de existență a omului. Cunoașterea, raportată totdeauna la intuiții posibile și alcătuită din elemente a priori (non-empirice) și din elemente a posteriori (empirice), se referă la
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
prin probleme vizând facultatea de cunoaștere și formele ei a priori, apoi prin cercetarea subiectul cunoașterii, către problema privind însăși ființa rațională (omul), adică unitatea de existență a omului. Cunoașterea, raportată totdeauna la intuiții posibile și alcătuită din elemente a priori (non-empirice) și din elemente a posteriori (empirice), se referă la un "fenomen", nu la "lucrul în sine"; ea este condiționată prin această referință fenomenală. Ansamblul fenomenelor formează natura; aceasta nu reprezintă o ordine ("lume") independentă de subiect. Totuși, rațiunea încearcă
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
gânditoare", ca lucru în sine, a lumii ca totalitate, a "cauzei libere", a lui Dumnezeu. Datorită acestor încercări se naște metafizica. Asemenea intelectului ca facultate a categoriilor, care unifică diversul senzației, rațiunea unifică și ea, dar prin formele ei a priori, care sunt Ideile; și nu unifică diversul senzațiilor, ci totalitatea condițiilor ce fac posibil un "condiționat dat", tocmai de aceea având de-a face cu necondiționatul însuși. În funcționarea sa, rațiunea poate utiliza Ideile fie în sensul totalizării experienței și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
un mod constitutiv conceptele sale transcendente (pretenție numită de Kant "dialectică" sau "logică a aparenței"52) a precumpănit în istoria filosofiei și de aceea metafizica nu a părăsit forma sa neștiințifică; ea nu a reușit să producă judecăți sintetice-a priori, singurele care, fiind universale și necesare (în sens strict) și îngăduind sporul cunoașterii, sunt proprii științei veritabile. Critica rațiunii pure, ca un demers prin care sunt stabilite limitele rațiunii noastre speculative, competențele facultății de cunoaștere, pregătește terenul pentru constituirea metafizicii
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
în măsura în care el este ca atare prezent în filosofia critică a lui Kant, dezvăluie dimensiunea antropologică a filosofiei sale. Omul este liber supunându-se necondiționat legii morale. Aceasta din urmă, posibilă prin funcționarea practică a rațiunii, fiindu-i acesteia formă a priori, este dată ca imperativ categoric, în forma unei porunci. Și tot rațiunea, dar în funcționarea sa speculativă, teoretică, determină cunoașterea. Or, dintr-o anumită perspectivă, cunoașterea și moralitatea instituie (formează) unitatea umanului. Rațiunea este unitatea modului existențial uman, universalul-dat-în-eu. Kant
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]