852 matches
-
cu societatea, despărțirea nedevenind efectivă decât la sfârșitul anilor 1970, care-i vor accentua, de altfel, declinul. Cu excepția Ligii Comuniste Revoluționare (troțkiste) și a grupului anarho-maoist Vive la Rîvolution, grupurile stângiste, ieșite la început întărite de evenimente, rămân și ele prizonierele culturii lor leniniste. Dacă, în mai 1968, mișcarea contestatară din Franța rămâne veselă, în Germania și în Italia ea capătă o formă violentă cu Fracțiunea Armata Roșie* și respectiv cu un „Mai mocnit” apoi cu Brigăzile Roșii: o parte a
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cotidian difuzat pe canalul național. În peisajul tot mai diversificat al mass-media electronice, când oferta pieței este destul de generoasă (peste 60% din populația capitalei, conform unor statistici, este abonată la televiziunea prin cablu, SUN TV), TVM rămâne o instituție ideologizată, prizonieră a unei mentalități înfeudate, de jalnic servant al puterii, mentalitate la a cărei instaurare în societatea noastră a contribuit (și contribuie) decisiv, în pofida ultimei schimbări de conducere la din cadrul acestei instituții. Pentru a modifica oarecum această stare de lucruri, TVM
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
reprezentat diplomatic interesele Chinei în România, în perioada 10 iulie 1941 12 decembrie 1942, nici conjunctura internațională din acel răstimp istoric, când China și Uniunea Sovietică se aflau pe buza prăpastiei unui conflict militar de proporții, iar relațiile americano-sovietice erau prizoniere ale "Războiului Rece" și străbătute de puseuri de încordare maximă legate de sistemul social, de războiul din Vietnam, alte conflicte militare și ideologice din Asia, Africa, America Latină si chiar Europa nu au fost determinante (deși au avut o înrâurire benefică
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Soarelui cu razele pe cer. Argatul Îi bate pe musafirii Soarelui: pe Sf. Petru, pentru că a lăsat lupul să-i ia vițeaua, pe Sf. Ilie, că i-a stricat holda de grâu, iar pe mama Soarelui, c-a luat-o prizonieră pe mireasa lui. La sfârșit, Soarele Îi spune să-și ia mireasa și să plece. Soarele e om, e flăcău, În povestea Soarele e totdeauna supărat. Un Împărat are o fată așa de frumoasă, Încât Soarelui Îi cade dragă și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
metode pe care gânditorul le asociază, primordial, tot științelor naturii. Deși admite că metodele teoretice "sunt funciarmente aceleași în toate științele"143, Popper susține că "științele sociale n-au realizat încă pe deplin acest caracter public al metodei"144, fiind "prizonierele" unei maniere "fragmentate" de a concepe realitatea socială, prin aceea că "ele sunt în fapt "ideologii totale" sau, pentru a exprima altfel aceeași idee, unii reprezentanți ai științelor sociale nu sunt capabili, nici măcar dornici, să vorbească o limbă comună"145
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
1 Pagini de critică literară, vol. I, București, E.P.L., 1968, p. 286 2 Pagini de critică literară, vol. IV, București, Editura Minerva, 1976, p. 359 24 cunoască acele capodopere unice săvârșite de arhitecți și zugravi locali necunoscuți, mănăstiri și schituri prizoniere ale pământului, care le ține de temelii eterne, să nu poată fi furate și nici duse temporar, ca poezia, muzica și pictura, prin lumea largă. Clopotele de la Putna, după ce au sunat tot felul de mobilizări de-a lungul istoriei noastre
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
afecțiune și de comunicare. Fred Clegg nu ezită să transfere propriul infern silențios în viața celuilalt, în cazul de față, a Mirandei. Care, la rândul ei, nu pregetă să-i reproșeze hramul necrofil, vocația de a desînsufleți tot ce atinge. Prizoniera va încerca toate formele omenești de a-l convinge s-o elibereze, de la implorare la isterie furibundă, de la greva foamei până la muțenie. Toate formele de evadare vor eșua, inclusiv încercarea de a-l ucide cu o toporișcă. Și ce e
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
accepte ca însoțitor și discipol. După victoria de la Orléans, cei doi pierd bătălia de la porțile Parisului, suveranul Carol, prin ordinul de retragere, arătându-se nedemn de înflăcărarea combativă a Fecioarei. Drama de la Compiègne nu întârzie să se producă. Ioana cade prizonieră. Aventura ei în istorie, umană și deopotrivă miraculoasă, ia sfârșit în mai 1430, acuzată de erezie, apostazie, magie neagră ș.a.m.d. Spre a-și ostoi melancolia și fierbințeala creierului, seniorul de Rais își vizitează numeroasele reședințe din Vandeea. Nu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
provocându-mi un plus de emoții și dificultăți. După ce am oprit motorul la poarta mamei Miluța (așa îi spun consătenii), am făcut o cruce mare mulțumindu-i Proniei că am ajuns cu bine la destinație, apoi am trecut la introducerea prizonierei în spațiul și atmosfera noii sale reședințe. Cu multe precauții și temeri, care s-au dovedit inutile, Furnica a stat cuminte să-i pun legătoarea ce-i fusese pregătită și să o închid, pentru acomodare, într-un fel de saivan
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
tânără din Târgu Jiu, luptătoare în primul război mondial (vezi primul război mondial). A participat la apărarea orașului ei și a podului de peste Jiu, s-a înrolat ca sergent-instructor în Regimentul 18 Gorj; a fost rănită și a fost luată prizonieră, dar a evadat; a participat la lupte și a primit titlul de sublocotenent onorific. A fost rănită mortal în bătălia de la Muncel. Imaginea a rămas în amintirea românilor pentru eroismul ei. Tighina - cetate pe Nistru, în sudul Basarabiei (vezi Basarabia
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
al VII-lea nu știesăprofite de impulsul dat de Ioana. Nu are importanță că o lasă să lupte singură, fără mijloace materiale și că nu face nimic pentru a o răscumpăra și a o salva de la moarte atunci cînd, luată prizonieră de cei din Burgundia, este predată englezilor și condamnată pentru erezie de judecătorii tribunalului ecleziastic. Supliciul ei este arsă de vie la Rouen la 30 mai 1431 îi este chiar de folos monarhiei naționale, căci îi oferă un martir. Întărit
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
condusă de Nabucco a învins armata evreilor și este pe punctul de a intra în oraș să-i învingă definitiv pe israeliți. Zaccaria îi însoțește pe evrei și încearcă să le insufle speranța spunându-le că fiica lui Nabucco este prizoniera lor. Oricum el le reamintește că la începuturile credinței Dumnenzeu i-a eliberat din robia egipteană. În mod similar Dumnezeu va spulberă armata inamica cu aceeași putere și autoritate. Aria Anch'io dischiuso un giorno din actul ÎI Rezumat : Abigaille
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
propriul său tata. Disperat Păgâno încearcă să se sinucidă, dar este arestat. Actul ÎI Omul din peșteră Tabloul 1. În Antiohia, tiranul Acciano se roaga lui Allah să-și dezlănțuie furia asupra cruciaților. Fiul său, Oronte, este îndrăgostit de o prizoniera, Giselda, fiica lui Arvino și Viclinda, și intenționează să se creștineze, la fel cum procedase deja în secret și mama lui, Sofia (La mia letizia infondere...Come poteva un angelo). Tabloul 2. Între timp Pirro sosește în vecinătatea orașului și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
merge desculțe până la Ierusalim. Arvino intra și le spune că a auzit zgomote suspecte în palat și că se duce să facă cercetări. Giselda intonează rugăciunea către Dumnezeu, precum îi ceruse mama ei. Rezumat : Giselda, fiica lui Arvino, a căzut prizoniera în mâinile dușmanului tatălui său, Acciano. Oronte o vede și se îndrăgostește de ea. El își mărturisește dragostea în prima parte a ariei La mia letizia infondere. După ce află de la mama lui că nu se va putea căsători cu Giselda
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui F., fie că este vorba de „strania domnișoară” Ruth, al cărei iubit moare în ziua nunții, sau de adolescenta Magdalena, victimă a unui blestem ancestral, din Straniul paradis, fie de bătrânul sculptor Heronim din Salvați sufletele noastre (1980), sunt prizonierele unor situații-limită, în care eterna înfruntare dintre iubire și moarte dezvoltă procese psihologice complexe, explorate de autor cu meticulozitate și subtilitate. Situația caracteristică, revenind obsesiv de la o carte la alta, este războiul, interval de criză existențială, când personalitatea oamenilor, puși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287107_a_288436]
-
a ieși de pe tărâmul necesității: numai gândirea, chiar și sub formă rațiunii, nu poate face nimic atunci cand practică economică a cărei reflecție este, până la urmă, rămâne neschimbată. Libertatea hegeliana nu ar fi deci decât o iluzie, ea rămânând în continuare prizoniera realității structurale a economiei politice. Marx uită însă că, pentru Hegel, gândirea, rațiunea, se află în lucruri, nu în afara acestora. Ea este eficientă în măsura în care pune lucrurile, lumea per ansamblu în mișcare într-o direcție emancipatoare. Nu ii reproșase Hegel lui
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
parure, p.282]. Provinciala este mai conservatoare decât femeia citadina față de problemele de egalitate între sexe, ea transformându-se într-o anexă a bărbatului, care, nefiind ajutorata de el, îmbătrânește și moare mai repede decât femeile de la oraș. Provinciala este prizoniera în casa ei, izolată de lume, cum este Pauline Quenu, care devine tiranul întregii case în La Joie de vivre de Zola. Talentele ei intelectuale înăbușite și slab ghidate sunt otrăvite prin lipsa de stimulări externe. Instalarea la Paris lasă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nevoia de tandrețe, care înconjoară cele câteva „personaje” de aici. Poezia, încifrată și cantabilă, cu balansul ei între două glasuri și între două culturi, celebrează pe zeul Cupidon, în aspirația de a reface din cioburile realului o pereche mitică. Cartea Prizonieră în oglindă (1993) este una din primele încercări postmoderne ale romanului românesc. Scriere „de sertar”, abordând voalat problema cenzurii în anii dictaturii ceaușiste, ea se deschide cu o adunare de partid „fulger” într-un liceu, unde secretarul organizației de bază
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
în jocul ei câte ceva din lumea lui Franz Kafka, Leonid Dimov sau Czeslaw Milosz. SCRIERI: Scenarii lirice moderne (De la T. S. Eliot la Paul Valéry), București, 1983; T. S. Eliot: An Author for All Seasons, București, 1984; ed. București, 2002; Prizonieră în oglindă, Galați, 1993; 1, 2, 3, București, 1997; Censorship in Romania, Budapesta, 1998; Moderato 7, îngr. Dumitru M. Ion, cu ilustrații de Cristina Ioana Vianu, București, 1998; British Literary Desperadoes at the Turn of the Millenium, București, 1999; Foarte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
Timișoara, 1994; Eugen Simion, The Return of the Author, Evanston (SUA), 1996; Carolina Ilica, The Tyranny of Dream, București, 1999, 13 (Double) Love Poems, București, 2001; Dumitru M. Ion, The Gospel after John Metaphor, București, 1999. Repere bibliografice: Magda Teodorescu, Prizonieră în sertar, CNP, 1993, 13; Lena Ruști, Evadări în imaginar, CC, 1994, 4-5; Anca Peiu, „Prizonieră în oglindă”, VR, 1995, 7-8; Andreea Deciu, Între victime și eroi, RL, 1998, 19; Alex. Ștefănescu, „1, 2 , 3”, RL, 1999, 3; Ștefan Stoenescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
of Dream, București, 1999, 13 (Double) Love Poems, București, 2001; Dumitru M. Ion, The Gospel after John Metaphor, București, 1999. Repere bibliografice: Magda Teodorescu, Prizonieră în sertar, CNP, 1993, 13; Lena Ruști, Evadări în imaginar, CC, 1994, 4-5; Anca Peiu, „Prizonieră în oglindă”, VR, 1995, 7-8; Andreea Deciu, Între victime și eroi, RL, 1998, 19; Alex. Ștefănescu, „1, 2 , 3”, RL, 1999, 3; Ștefan Stoenescu, „Moderato 7”, „Origini-Romanian Roots” (Norcross, SUA), 1999, 29-30; Dan Croitoru, Despre scriitori „desperado”, VR, 1999, 12
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
condițiile de apariție a „oamenilor politici de profesie”, care obțin puterea În cadrul unei democrații, cu pluripartidism și piața electorală, de sistemele bazate pe violență, precum nobilimea din Evul Mediu, fie de partidele revoluționare, observând contradicția fundamentală căreia acestea Îi erau prizoniere. În analogia să cu partidele din orașele medievale, cel al Ghelfilor și cel al Ghibelinilor, a căror organizare militară se sprijinea pe o armată de cavaleri În care nobilii ocupau posturile de conducere, Weber constată mai Întâi o serie de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
rapidă cu sprijinul partidului rămâneau din punct de vedere profesională inferiori celor care trebuiau să le execute dispozițiile. Enormul efort de „reciclare” - termenul obișnuit pentru pregătirea continuă - a cadrelor Încerca să evite această contradicție. La Începutul anilor ’70, partidele erau prizonierele unui dublu blocaj: imposibilitatea Înnoirii aparatului politic din pricina reprimării inițiativelor reformiste, În particular a unei intelectualități critice la adresa partidului, condamnată că eretica, pe de altă parte, declinul mobilității universitare, legat de „stagnarea” economică. Partidul s-a desprins astfel de sursele
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
științifice» În cadrul unul «plan Marshall intelectual». Al doilea moment istoric este situat În preajma lui 1970 și este marcat de reformele care au urmat mișcărilor sociale și intelectuale din anii precedenți. Aceste reforme afectează și institutele de excelență artistică, ce păreau prizoniere ale propriei tradiții. Académie de France de la Romă este un exemplu care confirmă o tendință omologa celei din științele sociale «aplicate» pe economie și politică, statul privilegiind cercetarea În detrimentul creației (Verger, 2002, p. 118). După reforma din 1970, Academia din
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
aproape orice manifestare, CMB trebuie să apeleze la o institutie germană pentru a transmite invitațiile: «aici oamenii nu vin», căci Centrul «nu are vizibilitate». Dificultățile CMB sunt revelatoare pentru problemele cu care se confruntă cercetarea franceză În spațiul științific internațional, prizoniera Între strategiile de conservare și promovare a propriului patrimoniu, inclusiv lingvistic („francofonia»), și nevoia de adaptare la regulile și condițiile pieței internaționale. «Problemele de limbă», care se invocă aici poate mai mult decât oriunde, nu sunt doar de ordin de
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]