6,400 matches
-
lucrînd pe la cîte un gospodar, mai odihnindu-se, a tot venit. Greu i-a fost să se hotărască să o ia spre asfințit. Gar diștii roșii Îl Îndemnau să meargă cu ei spre soare răsare: „Tot pămîntul e al nostru!“ - proclamau ei, trăgînd cu pistoalele În aer. Numai că așa fusese la Sibir pămîntul de cînd lumea, al cui voia și al cui nu-l răbda, neted, gras, nesfîrșit, sorbindu-te În Întinderea lui, mai mult depărtare decît geană de zare
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
bun. Nu venisem. A luat-o Dumnezeu a doua zi, În lunea din Săptămîna Mare. Îl luase și pe tata cu aproape opt luni mai devreme. Îl prinsese din urmă la Satu Mare, la Tribul Ruba, cum Îmi plăcea mie să proclam. Sosise aici de la Cluj unde se mutase Încă din 1990. Nicole și cu mine tocmai ne Întorseserăm de la mare la București. Și tata, și eu Înaintam dinspre sud Înspre nord, parcă dorind să păstrăm Între noi aceeași distanță. Fusese o
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
apostolii se ascundeau!), apoi Îl prinde pe Isus și-L duce în fața Sinedriului. Isus e lapidat, apoi răstignit în batjocură de un cotor imens de varză (sic!). Bănuind că leșul va fi furat de ucenici cu intenția de a-L proclama „înviat”, Iuda Îl ia pe ascuns și-L îngroapă la loc sigur, în propria grădină. Când apostolii, descoperind mormântul gol, încep să răspândească vestea despre înviere, Iuda merge și dezgroapă leșul, îl leagă de coada unui cal și-l târăște
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cazuri excepționale, când harul îi transformă pe torționari sau increduli în apostoli ai lui Isus: convertirea lui Pavel pe drumul Damascului oferă cel mai formidabil contraargument. La fel stau lucrurile și cu ereticii. Indiferent de învățăturile false pe care le proclamă împotriva Duhului, dacă la un moment dat ei revin pe făgașul ortodoxiei, păcatul le este iertat. Altă ipoteză respinsă: unii, maximaliștii, rigoriștii, fundamentaliștii intratabili, pretind că păcatul împotriva Duhului este păcatul comis după botez. Te-ai botezat, s-a isprăvit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ceai dintr-un biberon. Copilul nu bău însă decât câteva înghițituri și rămase cu biberonul în mâini, cu ochii spre crengile unui vișin apropiat, de unde se vedeau zbenguindu-se câteva vrăbii. Nicăieri nu e mai bine decât acasă la tine! proclamă cu satisfacție Virgil mai târziu, după ce se schimbă de hainele transpirate și reveni în curtea casei în maiou și cu picioarele goale. În zilele următoare el se apucă din proprie inițiativă să facă diferite treburi prin gospodărie. Se urcă mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
grijă să țin pe lângă mine trusa asta de scule și, cănd m-o supăra vreunul dintre colegi, cum pun mâna pe el, ca să-i trag un perdaf sau să îl tund chilug! Meseria e brățară de aur, ascultă la mine! proclamă bătrânul. Spre sfârșitul verii, Victor coborî cartea din pod și se întoarse, cu forțe proaspete și cu mult entuziasm, la îndeletnicirile lui de tânăr studios, pasionat de matematici. Ticu, văzându-l cum își dădea silința, se arătă foarte mulțumit că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
diferite. Putem însă afirma că, deși nu s-au confruntat cu restricțiile sexuale impuse de autoritara religie creștină europeană (de la 1549, anul întemeierii, de către părintele Xavier, a primei misiuni catolice la Kagoshima, și până la 1633, anul emiterii primului edict sakoku, proclamând izolarea Japoniei de restul lumii, creștinismul nu a avut timp să prindă rădăcini), niponii și-au inventat propriile obstacole în calea realizării unui ideal armonios de comuniune erotică. Societatea japoneză contemporană continuă să fie segregată: bărbații și femeile tind să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
de dincolo" poate fi găsită împlinirea, pentru că, numai acolo, sufletul se întoarce acasă: "Inimii va da Tăinuirea sa Dulcea limbă-n unduiri natale". Spre deosebire de noi, japonezii s-au format pe alte două coordonate: pe de o parte, budismul zen, care proclamă unitatea indestructibilă dintre minte și corp, pe de alta, confucianismul, care impune sacrificarea de sine în numele colectivității și găsirea împlinirii în îndeplinirea obligațiilor morale față de aceasta din urmă. Rejectând dualismul minte-corp, ca orice formă de dualism, de altfel (să ne
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
se pare mult mai nimerit să ne considerăm, în maniera sugerată de Voltaire, "cetățeni ai universului". În chip similar, este hilar ca un mahomedan să susțină că doar Coranul este cheia adevărului suprem, după cum este ridicol ca un evreu să proclame Tora drept unicul cod etico-ritual în stare să normeze complicatele raporturi ontologice dintre planul transcendent și cel imanent. Așadar, ce rațiune supremă sau măcar ce instinct teologic ne-ar putea mâna să îmbrățișăm fără rezerve religia creștin-ortodoxă în detrimentul, să spunem
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
lui Dumnezeu. Critica pe care o face religiei, nu foarte seriosă, parțial și presumptuos și care lasă multe puncte neclare, l-ar fi făcut să zâmbească pe cel ce a fost primul care, la sfârșitul secolului al XIX-lea, a proclamat "moartea lui Dumnezeu", Friedrich Nietzsche. "Naturaliștilor și fiziologilor noștri", a afirmat ironic filozoful, "le lipsește pasiunea pentru astfel de argumente, le lipsește suferința" (Anticristul, VIII). Nu pot înțelege semnificația pierderii lui Dumnezeu. La strigătul "omului nebun" Îl caut pe Dumnezeu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
creștini (1974). Și Declarația pentru o etică mondială a Parlamentului religiilor mondiale este un document umanist, împărtășit și de persoanele care nu sunt religioase. În mod programatic se spune: În fața oricărei manifestări lipsite de umanism convingerile noastre religioase și etice proclamă: Toți trebuie să fim tratați în mod uman. Aceasta înseamnă că oricine, indiferent de vârstă, sex, rasă, culoare a pielii, capacități fizice sau spirituale, limbă, religie, convingere politică, origine națională sau socială posedă o demnitate inalineabilă și intangibilă. De aceea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
stat pacifist, iar toate războaiele câștigate nu sunt de folos cu nimic dacă de fiecare dată se pierde pacea. Orice prieten al statului evreu nu agreează faptul că a rămas puțin din toleranța față de persoanele cu un crez religios diferit, proclamată în actul constitutiv al statului Israel, iar credibilitatea morală a acestui stat s-a pierdut în întregime odată cu anii politicii obstrucționiste. Eu nu sper în unitatea religiilor sau într-un sincretism de vreun anumit tip. Sper într-o pace ecumenică
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
înțelegere mai înaltă, pentru că Dumnezeu este singuratic și fără formă" (Sf. I. Dam. În Descoperirea cu amăruntul a pravoslavnicei credințe, Iași 1806: Cartea I, cap XI, pag. 49 și 51). Iată dar, cum însăși Sf. Scriptură și atâția părinți bisericești proclamă ideea despre puritatea lui Dumnezeu, Carele, ca și focul nu suferă nimic necurat în Sine. De unde dar, țâșnește această răzvrătire a teologilor noștri împotriva Cremațiunii și mai ales a oficierii serviciilor religioase celor incinerați, când ne numesc "păgâni" și "idolatri
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
3-5). P.C. Arhimandrit C.I. Șerboianu, membru de onoare al Soc. "Oganj" din Belgrad [Răspuns] Societatea "Oganj" din Blegrad, care luptă de ani de zile pentru ridicarea primului crematoriu din Iugoslavia și care actualmente este în pragul realizării scopului său, a proclamat membru de onoare pe P.C. Arhimandrit C. P. Șerboianu, pentru meritele sale de propagandist și de înfățișetor favorabil al cremațiunii față de religia creștină. Prea cuvioșia Sa, a răspuns acestei distincțiuni, cu următoarele rânduri: "Mult stimate domnule președinte, ați binevoit a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de onoare pe P.C. Arhimandrit C. P. Șerboianu, pentru meritele sale de propagandist și de înfățișetor favorabil al cremațiunii față de religia creștină. Prea cuvioșia Sa, a răspuns acestei distincțiuni, cu următoarele rânduri: "Mult stimate domnule președinte, ați binevoit a mă proclama membru de onoare al Societății "Oganj". Țin să vă mulțumesc pentru deosebita onoare și atenția dată persoanei mele, care nu are alt merit decât acela, de a se fi pronunțat clar și fără nicio reținere în ceia ce privește incinerarea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
transferuri plus impozite și taxe locale, acestea din urmă în număr de 19), prevăzînd și posibilitatea contractării de credite interne de către autoritățile locale. După 1989, descentralizarea financiară a fost extrem de timidă, lentă și parțială, chiar dacă la nivel enunțiativ ea fusese proclamată încă prin Legea administrației publice locale nr.69/1991 și Legea finanțelor publice nr. 10/1991, modificată prin Legea nr.72/1996. Abia de la 1 ianuarie 1999, însă, prin aplicarea Legii nr.189/1998, urmată de O.U.G. nr
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
națională a tuturor românilor din Transilvania, Banat și Țara Ungurească, adunați prin reprezentanții lor îndreptățiți la Alba Iulia în ziua de 18 noiembrie / 1 decembrie 1918, decretează unirea acelor români și a tuturor teritoriilor locuite de dânșii cu România. Adunarea proclamă îndeosebi dreptul inalienabil al națiunii române la întreg Banatul, cuprins între Mureș, Tisa și Dunăre.”
Vezi imagini autentice de la Marea Unire de la 1918. Video by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80641_a_81966]
-
mai sus: nici tu, "petiționarul", nu-ți puneai mari speranțe în ceea ce făceai și nici Dumnezeu nu se mai sinchisea prea tare de dorințele tale! Am trăit acel moment nietzschean cândva pe la vârsta adolescenței târzii. E adevărat că nimeni nu proclamase în jurul meu faimoasa formulă "Dumnezeu e mort!" (am crescut, totuși, într-o societate extrem-conservatoare, în care până și blasfemia era apanajul activiștilor de partid și-al securiștilor!) Dar e limpede că intrasem într-o epocă desacralizată, debusolată, meschină în proiecte
Credeți în Dumnezeu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8065_a_9390]
-
glorios, prin Duhul Domnului” (2Cor 3,18). „Nu este aici, căci a înviat după cum a zis”. Îngerul Învierii din Evanghelia Sfântului Matei este vocea Tatălui, lumina sa orbitoare, simbol al atmosferei divine în care Cristos Înviat s-a reîntors. Îngerul proclamă de două ori Crezul Bisericii: „A înviat! A înviat din morți”, și cu un gest arată semnificația Paștelui. „Îngerul a rostogolit piatra, apoi s-a așezat pe ea”, arătând astfel triumful definitiv al lui Dumnezeu asupra morții. Credincioșii sunt invitați
Fiecare eveniment din viaţa lui Isus nu este decât împlinire a cuvântului Scripturii - Scrisoarea pastorală de Paşte a ÎPS Ioan Robu () [Corola-journal/Journalistic/70241_a_71566]
-
nu deie dare pen-tru rang, pro-pusei junelui principe între altele să nu facă caz de titulară, ci să se lase în public a i se putea adresa cuvîntul simplu Ťmonsieurť și m-au asculat" (Scr. XXXI, iunie 1843); "Aici se proclamă revoluția lumei moderne, aici se promulgară drepturile naturale ale omului și de aici ca din focul cel sacru, vor străluci raze de libertate, căci francul e națiunea cea mai aptă de a conserva și a dezvolta tezaurul libertății.(...) Francia e
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
de făcut ? Atunci statul nou își bravează partidul ; reunește forțe pentru a se menține, înăbușă opinia, face recurs la arbitrar, ridiculizează vechile sale maxime, declară că nu se poate administra decât cu condiția de a fi impopular ; pe scurt, se proclamă guvernamental. Și în acel punct îl așteaptă alți curtezani de popularitate. Ei exploatează aceeași iluzie, trec prin aceeași cale, obțin aceleași succese, și vor fi în curând înghițiți de același hău. Așa am ajuns în Februarie 1. În această epocă
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
locale, cu o Liturghie proprie, și expunerea în public a imaginilor sale și a moaștelor. Cultul său ar putea fi extins la nivelul întregii Biserici din România, dar și al altor Biserici locale. Urmare a beatificării, Fericitul va putea fi proclamat patron al unei opere, al unei parohii. Totodată, Fericitului i se poate cere să mijlocească de la Dumnezeu haruri care în alt fel ar fi imposibil de obținut, de exemplu, vindecarea de o boală incurabilă. Reprezentanții Monseniorului Vladimir Ghika au adunat
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
conduce înapoi pe Alexandra în tabără primește o mică lecție în acest sens, înțelepciunea ar fi calitatea fundamentală care aplanează orice conflict. De departe însă, scenele cele mai puternice din film țin de confruntarea dintre bunică și nepot. Acesta își proclamă independența față de un matriarhat al mumelor, propria mamă, bunica, mătușa, fiecare cu o doză de răutate care se reclamă drept captivitate în gineceu, fiecare cu propria dragoste. Tânărul de 28 de ani, un soldat excelent cum îl caracterizează comandantul taberei
Alexandra și moartea by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6873_a_8198]
-
pentru înscăunarea dictaturii fasciste, pentru transformarea României într-un satelit al Germaniei hitleriste și împingerea poporului român în dezastruosul și criminalul război antisovietic. Teoria lui Blaga, în fond, reprezintă o calomnie cosmopolită la adresa poporului român. Eroul fatalist al ŤMiorițeiť este proclamat de această Ťteorieť drept purtător al specificului național. Noi cunoaștem alți purtători ai acestui specific: pe eroii baladelor haiducești, pe Horea și Tudor, pe Bălcescu și Bolliac, pe țăranii de la 1907 și pe luptătorii ceferiști din 1933, pe Ștefan Gheorghiu
O carte despre Cameleonea (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6886_a_8211]
-
lumea întreagă" Iată ce cuprinde scrisoarea generalului (r) Bartolomeu Constantin Săvoiu: "Cu 1700 de ani în urmă, după 208 ani de represiune și interzicere a credinței creștine (Edictul Împăratului Traian din 105), la Mediolanum (Milano), în mai 313, Împăratul Constantin proclama edictul care consfințește pentru prima oară sub formă de lege libertatea religioasă, prin ridicarea interdicției care nu permitea practicarea cultului creștin. După secole de opresiune, după mii de martiri care au preferat să își jerfească viața decât să își renege
Generalul (r) Bartolomeu Constantin Săvoiu salută vizita istorică a lui Bartolomeu I la Milano by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78963_a_80288]