1,028 matches
-
o semnificație generală care rezidă în afara sa, nu mulțumește intuiția pînă ce, scoasă din limitele ei, nu e transformată în ceva enorm, în ceva fără noimă și măsură. Aici se caută realizarea amploarei și generalității semnificațiilor, mai ales prin exagerarea prodigioasă a mărimii formei spațiale, precum și a imensității temporale, și prin multiplicarea aceleiași determinații, ca mulțimea capetelor, a brațelor etc. Oul, de exemplu, cuprinde în el pasărea [130]. Această formă particulară de existență este lărgită acum, devenind reprezentarea incomensurabilă a unui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
putere ca conservatori, ca adversari ai liberalilor. În asemenea condiții ei sânt nevoiți să facă silinți grozave de echilibristică pentru a se mănținea între amândouă căile ce, vorbind franc, sânt singurele ce trebuiesc să esiste; ei se strădănuiesc în mod prodigios ca să-și cântărească cuvintele de a le spune; ca să afirme un lucru, dar sub care să se poată înțelege și altceva; ca să critice un alt lucru fără însă a-l condamna în mod definitiv. Liberalii vorbesc și scriu pentru toți
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în urma descoperirii unității de căldură, a așa-numitului caloriu, - iată în linii generale pașii colosali realizați în domeniul științei pozitive. Progresul însă nu se oprește; sferele se înmulțesc și se dezvoltă înainte cu aceeași iuțeală, așa că ne trebuie o fantazie prodigioasă pentru a ne închipui unde are să mai ajungă în scurt timp activitatea pe terenul acesta. Dar spiritul omenesc se întreabă ce este această tendență a lui de a merge mai departe și tot mai departe; se întreabă cum trebuie să
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
dărâmăturile istoriei au la Eminescu un sens catartic pe care-1 va explica mai convingător M. Eliade: "pentru societățile arhaice, viața nu poate fi repetată, ci numai creată din nou printr-o întoarcere la izvoare. Iar "izvorul" prin excelență e țâșnirea prodigioasă de energie, de viață și de fertilitate care a avut loc odată cu facerea lumii"37. Un gânditor al plaiurilor carpatice este și Arbore, personaj mitico liric din proiectul dramei Ștefan cel Tânăr 38. "Inițierea" lui ține de o calitate specială
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
e, ați ghicit, prima. 22 iunie Masă în dulcele vechi stil francez. Sîntem invitații doamnei Marjolaine, membră octogenară a SLAO (Société Littéraire et Artistique de L'Orléanais), una din cele pomenite, prezență spirituală impresionantă. Casă pe pămînt, cufundată în vegetație prodigioasă, încăperea destinată festinului aptă să găzduiască de trei ori pe-atîtea persoane. Se discută, lejer-divagant, despre orice, dar asta pînă la sosirea felurilor: din acest moment, totul se-nvîrte în jurul mîncării, chiar al preparării ei. Cu distincție, meticulos, prelungit. Patru ore. Nu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
fost de acord, în altele n-am fost de acord. S-au amânat unele și după aceea s-a pus din nou problema aceasta și i-am eliberat pe toți. Eu vreau să spun următorul lucru, că activitatea cea mai prodigioasă în Ministerul de Interne a fost împotriva legionarilor, și nu pot să fiu eu învinuit că am pus în libertate pe legionari din capul meu. Am avut strângere la unele probleme, rețineri, era vorba de șefi legionari acolo, elemente de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
comandantul nostru suprem conduce cu fermitate și înțelepciune, cu intransigență revoluționară și cu clarviziune politică destinele României, mersul ei înainte spre progres și civilizație, spre făurirea societății socialiste multilateral dezvoltate, spre comunism. Văzând în tovarășul Nicolae Ceaușescu, în activitatea sa prodigioasă în fruntea partidului și a statului, garanția supremă a promovării consecvente a intereselor și năzuințelor lor, a continuei înfloriri și afirmări a României socialiste, toți oamenii muncii din patria noastră, fără deosebire de naționalitate, își înconjoară conducătorul cu dragoste nețărmurită
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
ediției Volumul de față înmănunchiază o suită din textele reprezentative ale unuia dintre cei mai străluciți istorici români din a doua jumătate a secolului XX, reper inconfundabil și inimitabil al școlii istoriografice ieșene în anii dictaturii, Leonid Boicu, a cărui prodigioasă activitate științifică s-a desfășurat pe durata a circa patru decenii, în cadrul Institutului de Istorie „A. D. Xenopol” al Academiei Române - Filiala Iași. Întreprinderea are un dublu obiectiv: pe de o parte, să ilustreze principalele direcții ale preocupărilor omului de știință, nu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
să nu preocupe în cel mai înalt grad pe contemporani. „Mașinile - spunea N. Suțu - sânt deci mijlocul cel mai puternic de a spori bogăția unei națiuni; ele fac în munca mecanică ceea ce face creditul în tranzacție; ele măresc în mod prodigios forța productivă a omului”. În acest cadru și din punctul de vedere al răspândirii mașinismului, epoca cuprinsă între anii 1848 și 1864 apare ca o perioadă de introducere nesistematică, dar perseverentă, a mașinilor în agricultura și industria Moldovei. Principalul rezultat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
impulsurile înnoitoare, în măsura în care ele coincideau cu interesele personale ale acelor mici despoți slugarnici față de cei mari, și cruzi față de supuși. Pentru domnitorul fanariot, conservarea ființei de stat a Principatelor se confunda cu însăși prelungirea statutului lor de prinți domnitori, sursa prodigioasă de natură să-i scoată din pauperitate, ceea ce explică și „curajul” lor în a risca supliciul Porții. [În concluzie;] viața politică internațională a Principatelor Române în secolul XVIII n-a fost asemenea unei ape învolburate la suprafață, bântuite de furtuni
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
țărilor din peninsulă. Am cunoscut mai îndeaproape problemele complexe ale Balcanilor, când am fost delegat, în calitate de ambasador cu însărcinări speciale în Ministerul Afacerilor Externe, să mă ocup de această zonă. Misiunea mea a fost întrucâtva ușurată, deoarece veneam după prezența prodigioasă a diplomatului de excepție Valentin Lipatti, care a dovedit anterior, prin tot ce a făcut pentru succesul Conferinței pentru Securitate și Cooperare în Europa, apoi la UNESCO. El a demonstrat că are calitățile de negociator și de diplomat care i-
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
în compoziție, cât și în jocul dintre desen și text. Ciclul consacrat lui Ion Ion e un adevărat „roman” al cetățeanului simplu, supus veșnic experimentelor politice. Un analogon al acestei grafici e în bună parte publicistica lui A. Umorul său prodigios se manifestă și mai limpede în mulțimea de snoave, „legende fără ilustrății”, „panseuri”, parodii, schițe risipite în paginile „Vremii” ori ale „Glumei”. Romanul sui-generis De necredzuta viață... sfidează pudibonderia mic-bugheză, ca și albumul Casa cu perdelele lăsate. Autorul alege un
ANESTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285365_a_286694]
-
comentată de Jacques Le Rider: „În opinia lui Weininger, a Îndeplini un destin feminin pretinde un banal abandon În voia chemărilor naturii, cărnii, pulsiunilor, pasivității, uitării, somnului spiritului, voinței lumii, procreației. A Îndeplini un destin masculin pretinde, din contra, un prodigios și dureros efort a cărui maximă ar fi: «Fii genial!»”2. Aici s-ar afla una dintre sursele „protestului viril”, În termenii lui Adler, niciodată realizat pe deplin. O masculinitate radicală, „totală” e greu de cucerit mai ales În epoci
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
pagini din Ambasadorul. În Visul de iarnă al Isabellei. Insula (1996) sunt cuprinse proze scrise în registru ludic și oniric, care configurează o lume de carnaval fantezist, cu figuri și întâmplări parcă desprinse din universul desenelor animate. Imaginația povestitorului este prodigioasă, iar discursul său, dens, este modulat cu virtuozitate într-o structură original construită. Tratatul de caligrafie (2001) cuprinde, sub titlul rubricii din revista „Contrapunct”, o parte din eseistica prozatorului, caracterizată de aceeași finețe a scrisului. SCRIERI: Ambasadorul, București, 1991; Rock
COCHINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286311_a_287640]
-
1923-1924), precum și de filologie germană (1932-1936) la Universitatea din București, beneficiind în continuare de un an de studii la Berlin. Din 1952 până în 1954 a lucrat în cadrul redacției „Neuer Weg”. Concomitent, dar mai ales în anii următori, a desfășurat o prodigioasă activitate de traducere din proza artistică românească, demers concretizat în paginile revistei „Rumänische Rundschau” și în volume apărute în edituri bucureștene și berlineze. Eforturile depuse în vederea popularizării beletristicii române i-au fost recunoscute de Uniunea Scriitorilor prin acordarea unui premiu
CONSTANTINIDIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286383_a_287712]
-
1896, București), poet, prozator, dramaturg, publicist și traducător. Este fiul lui Anton Baronți (sau Baronschi), avocat, venit în Țara Românească din insula Zante. B. ocupă o serie de slujbe în administrația județelor Dâmbovița, Vlașca, Covurlui, Ialomița și la Craiova. Autor prodigios de poezie, proză și teatru, traducător productiv, B. este unul dintre aceia care și-au făcut din scris o preocupare de-o viață. Debutează timpuriu, în 1844, cu drama Eleonora. Colaborează, timp de jumătate de secol, la diferite publicații. În
BARONZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285654_a_286983]
-
psihice trebuie percepute ca motiv de bucurie, deoarece indică o „revelație spirituală” (shen-tung) majoră. Reacțiile psihice la qi gong apar din două surse principale. Una este reprezentată de revitalizarea funcțiilor cerebrale stagnante ale minții umane temporale, cum ar fi îmbunătățirea prodigioasă a memoriei și învățării, activarea talentelor creatoare latente și așa mai departe, datorită stimulării pe care qi gong o provoacă multor porțiuni ale creierului ce nu au mai fost utilizate niciodată până atunci. Pe măsură ce aceste părți nefolosite până atunci sunt
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mizerabile de fonduri publice, reglementărilor publice și altor asemenea măsuri. Nu există nici un dubiu că el este în întregime datorat invențiilor și descoperirilor splendide ale lui Hargreaves, Arkwright Watt, Wedgewood, Crompton, Cartwright și alții câțiva. Acestea au adăugat așa de prodigios capacităților noastre de producție că am avut o creștere rapidă a populației și bogăției, fără cheltuială de sânge și fonduri publice, fără precedent în istoria lumii. Se estimează că o persoană poate în acest moment, cu ajutorul mașinilor îmbunătățite pe care
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
porunci, te vor ridica în sus, mult deasupra pământului, și te vor duce pe creștetele celor mai înalți munți” (28, pp. 96-97). Astfel de legende, cu rădăcini în tradiția ebraică și în vechi texte apocrife, au beneficiat de o carieră prodigioasă în folclorul popoarelor. Solomon putea descinde pe fundul mării cu ajutorul dracilor sau călare pe un pește mare (ca într-o legendă moldovenească), putea să întreprindă ascensiuni până la Dumnezeu sau călătorii prin aer pe spatele unei „păju- roaice” (12, p. 969
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
eventual, unde) acest termen s-a născut și a intrat în lexic. De aceea, pentru a susține ipoteza formulată mai sus, aducerea altor argumente pare a fi obligatorie. 3. Tradiția referitoare la legendarul rege Solomon și, în special, aceea privind prodigioasele sale cunoștințe și practici magice a pătruns în conștiința populației românești mai ales prin așa-numi- tele hronografe - „un fel de repertorii de istorie universală” care cuprindeau „legende apocrife, în care marile personalități ale Vechiului Testament [inclusiv Solomon - n. A.O.] sunt
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
fi putut determina acest fenomen de limitare semantică a termenului : a) Spre deosebire de ceilalți vrăjitori populari, solomonarul are statutul vrăjitorului „total” și „adevărat” („Solomonarii sunt adevărați vrăjitori sau fermecători” ; cf. 50, p. 75). El este predestinat, este supus unei severe și prodigioase inițieri, locuiește în afara colectivității, acțiunile sale sunt doar cele dictate de statutul său, duce o viață ascetică, are costumație, recuzită, înfățișare și comportament specifice etc. b) Atributele cele mai spectaculoase ale legendarului Solomon, care au impresionat probabil în mod deosebit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
primul rând, acelea de a alunga sau de a chema demonii, de a-i lega sau închide în vase de aramă, de a-i obliga să-l slujească (191, p. 32). Astfel de legende au avut parte de o carieră prodigioasă, răspândindu-se în folclorul și literatura populară a Orientului și Occidentului (195). în romanul popular Alexandria (primele traduceri în românește s-au făcut la începutul secolului al XVII- lea) se vorbește despre „emurlucul lui Solomon, tot cu ochi de șarpe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cusut Un deget afurisit Câteva fire de păr Din barba lui Solomon Și alte lucruri drăcești (131, p. 77). în primele secole ale erei noastre și în epoca bizantină, talismanele și cărțile atribuite lui Solomon au beneficiat de o carieră prodigioasă. În secolul al III-lea e.n., Origen îi blama pe creștinii care, imitându-i pe evrei, îl invocau pe Solomon contra demonilor. Pseudo-Plinius recomanda împotriva febrei o amuletă de pergament - legată de brațul drept al bolnavului - pe care trebuia scris
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în legenda prinderii inorogului (asimilat de multe ori cu boul sălbatic ; cf. 68, 69), prin expunerea afară din cetate, la poalele unui copac din pădure, a unei fecioare. Este o legendă cu rădăcini arhaice, care a beneficiat de o carieră prodigioasă în literatura și iconografia euro peană medievală (70). Iată un pasaj din Floarea darurilor, într-o veche tălmăcire românească : „Și poți să asemeni nesocotința unii hieri, ce-i zic inorog, carele are multă dulceață ca să șază lângă fată și, deacă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
despre „macii impreg- nați cu somnul lui Lethe”. Plinius afirma că persanii foloseau opiumul pentru tămăduirea bolnavilor. Strabon nota același lucru despre arabi. în Evul Mediu, medicii și alchimiștii arabi (re)introduc în Europa opiumul, care va cunoaște o carieră prodigioasă nu numai ca remediu terapeutic, ci și ca provocator al „beției albe”. Ilustrul doctor Paracelsus (1493-1541) îl folosea el însuși în cea de-a doua ipostază și îl recomanda în prima. Panaceul recomandat de el era laudanum paracelsi, opium dizolvat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]