1,932 matches
-
și să legitimeze dreptul guvernului de a conduce. Poziția dominantă în Al-Andalus, incepand cu Umayyazii și terminând cu Almoravizii a continuat, având legea islamică din regiune dominată de opiniile lui Malik și a studenților săi. Sunnah și Hadith sau tradiția profetica în Islam, au jucat roluri mai puțin importante, având în vedere faptul că juriștii Maliki le-au privit pe amândouă cu suspiciune, și puțini dintre ei erau cunoscători cu adevărat a celor două. Cu toate ca Al-Andalus a fost, în cele din
Maliki () [Corola-website/Science/331853_a_333182]
-
următoarele generații de musulmani. Acest lucru se datorează faptului că școala Maliki consideră practică din Medina, împreună cu hotărârile derivate, să fie mutawătir, adică să fie cunoscute și practicate de către atât de mulți oameni pentru că nu poate fi decât o tradiție profetica. Școala Maliki diferă de celelalte școli sunnite de drept în special din sursele pe care le utilizează pentru derivarea de hotărâri. Toate școlile folosesc Coranul că sursa primară, urmat de tradiția profetica a profetului Muhammad, transmis că hadis. În școala
Maliki () [Corola-website/Science/331853_a_333182]
-
oameni pentru că nu poate fi decât o tradiție profetica. Școala Maliki diferă de celelalte școli sunnite de drept în special din sursele pe care le utilizează pentru derivarea de hotărâri. Toate școlile folosesc Coranul că sursa primară, urmat de tradiția profetica a profetului Muhammad, transmis că hadis. În școala Maliki, tradiția declarată include nu numai ceea ce a fost înregistrat în hadisuri,ci și hotărârile juridice ale celor patru califi - în special Umăr. Malik bin Anas a acceptat împreună cu majoritatea juriști sunniți
Maliki () [Corola-website/Science/331853_a_333182]
-
ideea libertății umane de acțiune. Ghaylăn a negat credința în predestinare sau fatalism. Gândirea lui Ghaylăn a fost caracterizată de utilizarea rațiunii și utilizarea logicii în raționament. Ghaylăn a considerat că textul Coranului trebuie pus sub microscopul minții și textul profetic (hadis) nu trebuie să fie în contradicție cu textul Coranului. Ghaylăn a negat că Dumnezeu (Allah) a vorbit cu Moise pe Muntele Sinai considerând că nu putem gândi că Dumnezeu ar avea voce, mai ales că în Coran este scris
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
un vampir matur. Cu ajutorul Lenobiei, Anastasiei și al lui Dragon Lankford Zoey și prietenii ei organizează evadarea și reușesc dar consoarta profesorului Dragon Lankford este omorâtă pe parcurs de Rephaim. Aceștia pornesc spre o mănăstire izolată unde reunesc elementele versurilor profetice ale Kramishei, o inițiată roșie, și fac o vrajă care-i alungă pe Neferet și Kalona. Cartea a fost bine primită de critici și de public, cu un scor de 4.01/5 pe Goodreads, pe baza a 37,152
Obsesia (roman) () [Corola-website/Science/323820_a_325149]
-
Vodă cel Mare, ca și a lui Mihai Viteazu, care a refăcut-o. Mănăstirea este una dintre puținele care au rămas ortodoxe în secolul al XVIII-lea, până la distrugerea ei prin tunurile generalului Bukow. Faptul este consemnat într-un limbaj profetic de unul dintre călugări: „"scris-am eu Silvestru monahu cînd au stricat necredincioșii mănăstirea de la Rîmet și cea de la Geoagiu, la anul 1762, în august 20, într-o zi de sîmbata spre pieirea loru"”. După o nouă distrugere, ca represalii
Mănăstirea Râmeț () [Corola-website/Science/310073_a_311402]
-
Campaniile de ură antisemită îl determină pe Zola să se implice în favoarea evreilor. Primul său articol este publicat în "Le Figaro". Este urmat de "Le Syndicat" pe 1 decembrie și de "Procès-verbal" pe 5 decembrie. Zola le concluzionează prin fraza profetică, rămasă celebră: "„La vérité est en marche et rien ne l'arrêtera”". Adevăratul trădător, comandantul Walsin Esterházy, în locul căruia a fost acuzat Alfred Dreyfus, este denunțat și apoi judecat de un consiliu de război la Paris la data de 10
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
care a angrenat și alți vizitatori ai Sfinxului. Apoi asistăm cu toții la un moment extraordinar. Un corb, mesager divin, atribut al speranței și spirit protector, s-a așezat pe vârful pietrei sacre Șarpele aflată în mijlocul nostru. Este un semn solar profetic de la Zamolxe. Ne spune că suntem destinați să creăm o lume nouă, să aducem lumină lumii. Îmi amintesc de momentele la care am asistat eu și Florin Șoimariu în India, în Valea Zeilor. Atunci, vulturul himalayan îl atinsese pe Florin
Editura Destine Literare by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/82_a_246]
-
ani când a devenit lider și își dovedise aptitudinile de conducător militar și administrativ. Primele bogății și incursiuni sunt subiecte favorite ale scriitorilor orientali, îndeosebi în poveștile de dragoste privind relația cu frumoasa Mal Hatun. Istoricii otomani relevă adesea semnificația profetică onomastică, Osman însemnând „zdrobitorul de oase”, simbolizând energia cu care el și succesorii omonimi au arătat-o în secolele de cuceriri care au urmat. Numele este dat și unei mari specii de acvile, numite și vultur regal, simbol în heraldică
Osman I () [Corola-website/Science/299804_a_301133]
-
nu a fost printre aceia care s-a lăsat impresionat de amenințările comuniștilor și parcă cu mai mult zel și dăruire îl predica pe Isus cel răstignit în biserica care începea să urce Calvarul. Cuvintele sale de la amvon au fost profetice mărturisind credincioșilor : Nori negri plutesc peste biserica noastră, dar voi să nu vă lăsați credința chiar de veți fi duși spre eșafodul morții». Părintele Ilie își întărea argumentația aducând ca martori obiectele sfinte din biserica, el spunând atunci: « ...tot ce
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
constituie viața de frați și urmași ai sfanțului Francisc. Este de fapt o chemare și o alegere de viață, o vocație care și prin intermediul hainei religioase specifice purtate, ne face ca, in umilință și minoritate, să putem fi o prezență profetica în mijlocul oamenilor atât de însetați de adevărată iubire și împlinire a vieții lor ce nu se poate realiza pe deplin decât prin trăirea și vestirea evangheliei și cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Haină franciscana a fraților minori conventuali este, conform tradiției
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]
-
izbăvesc. M-am mulțumit să-l zugrăvesc și să încerc a-l explica”. Criticul Ioan Stanomir cataloga realismul romanului ca „vizionar și pasional-ideologic”, deoarece autorul încearcă să înfățișeze profunzimea obsesiilor și viselor unei generații revoltate în care se întrevăd vocile profetice ale viitorului. "Întunecare" este, în opinia criticului Ov.S. Crohmălniceanu, „rechizitoriul pe care-l face societății românești postbelice o generație înșelată”. Radu Comșa se înscrie în linia genealogică a inadaptaților sociali precum Dan al lui Alexandru Vlahuță sau Andrei Rizescu al
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
singura formă de rezistență rămâne mobilizarea muncitorilor printr-o formă de solidarizare și implicare activă care nu se identifică cu retorica goală, cu spiritul naționalist și cu niciuna dintre taberele implicate în război. Plecând de la aceste două texte dense și profetice, vom discuta despre poziționarea artiștilor față de război și despre raportul dintre muncitori și militarism. “Dacă până atunci văzusem viața numai prin oglindă deformanta a literaturii, războiul inversase lucrurile: de acum înainte priveam literatura și arta prin oglindă concava a vieții
Întâlnirile G.A.P. - discuție pornind de la texte de Rosa Luxemburg și Erwin Piscator () [Corola-website/Science/295639_a_296968]
-
califului și doctrinei Mu’tazila, fapt care i-a adus multe prejudicii. Ahmad Ibn Hanbal a murit în anul 855 la Bagdad, Irak. De-a lungul istoriei, Ibn Hanbal a fost foarte apreciat pentru activitatea întreprinsă în domeniul cercetării tradițiilor profetice și pentru perseverența de care a dat dovadă în apărarea dogmei ortodoxe sunnite. În ciuda tuturor laudelor și aprecierilor primate de-a lungul existenței sale, unul dintre contemporanii săi a mărturisit că Ibn Hanbal nu se fălea niciodată cu realizările sale
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
1827) a fost un poet, vizionar, pictor și gravor englez. În mare parte nerecunoscută în timpul vieții sale, opera diversă și profundă a lui este astăzi considerată esențială și semnificantă atât în istoria poeziei cât și a artelor vizuale. Poezia sa profetică se spune că formează, “în comparație cu valoarea sa, cel mai puțin citit corpus de poezie al limbii engleze”. Arta sa vizuală a făcut ca unul din criticii contemporani de artă să îl proclame “ de departe cel mai mare artist pe care
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
pentru el ." Cel ce realizează aeastă rugăciune trebuie să facă două raka'at și apoi să își pună orice dorința vrea. Sahih al-Bukhari (Arabă: صحيح البخاري), este unul dintre Al-Kutub Al-Sittah (cele șase hadisuri majore) al Islamismului Sunnit. Aceste tradiții profetice, sau hadith, au fost colectate de către savantul persan musulman persan Muhammad al-Bukhari, după ce au fost transmise pe cale orală pentru generații. Musulmanii suniți văd acesta lucrare că pe una dintre cele trei de încredere colecții de hadith-uri, împreună cu cele de la Sahih
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
un bun slujitor la mult dorita odihnă de după ostenelile de aici, de pe pământ. Liviu Olah rămâne în amintirea tuturor nu doar ca un om al rugăciunii, nu doar ca un predicator și un evanghelist înflăcărat, ci și ca un spirit profetic. În vremea în care creștinii nu aveau voie să se întâlnească nici măcar în propriile biserici după cum doreau, el îi îndemna pe credincioși să se roage pentru ca Evanghelia să se poată predica și în țara noastră pe stadioane și arene, la
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
încercare credință lui Abraham: i-a poruncit să meargă pe un munte în „pământul Moria” ca să-l jertfească pe Isac. În dialogul pe care l-a avut cu fiul său, la întrebările lui inocențe, cu inima sfâșiata, Abraham da răspunsuri profetice, precum: „Dumnezeu va avea grijă de mielul jertfei sale” (Gn 22,8). Cu această cerere de a jertfi unicul sau fiu, Dumnezeu îi cerea lui Abraham un act de credință și de ascultare eroica. Trebuie însă accentuat că, împiedicând jertfirea
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
rezervă pe millat Ibrahīm (patriarhul Abraham). Lui Abraham îi sunt dedicate 25 de sure (suwre) (peste 250 de versete, în care Abraham este numit de 69 de ori). Nu este așadar dificil să se observe o adevarată exaltare a rolului profetic al patriarhului: monoteist intransigent, distrugător de idoli, peregrin spre unicul Dumnezeu și, în plus, patriarh binecuvântat de Dumnezeu, după sacrificiul lui Isac; binecuvântare pe care o transmite descendentei sale: Ismael, strămoșul arabilor. Odată cu binecuvântarea Abraham îi transmite lui Ismael și
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
qowat"). Un alt aspect important în spiritualitatea interpretată de Corbin este imam-ul ( fără de care, Coranul ar fi doar un imam tăcut ( "șămit" )), un imam care are rolul maestrului hermeneuticii ( "șăḥib al-tă´wīl"). Conștiința eliberată de istoricitatea materială acceptă hermeneutica profetică ce depășește istoria reală și transcende orice sferă a universului. Corbin semnalează o dualitate prezentă în cele două conștiințe: un adevăr istoric și unul profetic, un sens istoric și unul profetic, un caracter istoric al evenimentelor metaistorice și o interiozare
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
care are rolul maestrului hermeneuticii ( "șăḥib al-tă´wīl"). Conștiința eliberată de istoricitatea materială acceptă hermeneutica profetică ce depășește istoria reală și transcende orice sferă a universului. Corbin semnalează o dualitate prezentă în cele două conștiințe: un adevăr istoric și unul profetic, un sens istoric și unul profetic, un caracter istoric al evenimentelor metaistorice și o interiozare a evenimentelor exterioare. Acestora li se adaugă un timp cosmic continuu, cantitativ și uniform, un timp exterior măsurat prin mișcarea astrelor, un timp psiho-spiritual interior
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
al-tă´wīl"). Conștiința eliberată de istoricitatea materială acceptă hermeneutica profetică ce depășește istoria reală și transcende orice sferă a universului. Corbin semnalează o dualitate prezentă în cele două conștiințe: un adevăr istoric și unul profetic, un sens istoric și unul profetic, un caracter istoric al evenimentelor metaistorice și o interiozare a evenimentelor exterioare. Acestora li se adaugă un timp cosmic continuu, cantitativ și uniform, un timp exterior măsurat prin mișcarea astrelor, un timp psiho-spiritual interior, un timp propriu evenimentelor sufletești, un
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
fost implicat alături de marii apostoli români ardeleni în toate acțiunile, luptele și demersurile politice purtate pentru împlinirea idealurilor naționale. A intrat definitiv în istoria poporului român pe 3/15 Mai 1848, la Marea Adunare de pe „Câmpul Libertății” de la Blaj, așa cum profetic l-a numit Simion Bărnuțiu. Atunci a propus să se așeze acolo un altar național, cu numele „Piatra Libertății”, cunoscută până în ziua de azi ca „Piatra Canonicului Rațiu”. Colaborator apropiat al primului mitropolit al Bisericii Române Unită cu Roma, Greco-Catolică
Basiliu Rațiu () [Corola-website/Science/304523_a_305852]
-
moștenitor, așa că Egeu a început să se teamă că își va pierde puterea. Pentru a ieși din această dilemă, Egeu a făcut o călătorie la Delfi (Delphi), pentru a cere un sfat de la Pitia. Ea i-a dat un răspuns profetic criptic: Nu dezlega gura burdufului cu vin înainte de a ajunge pe dealurile Atenei"". Pe drumul său de întoarcere la Atena, Egeu a înnoptat în orașul Troezen. Regele din Troezen, pe nume Piteu (Pittheus) era vestit pentru înțelepciunea sa, astfel că
Egeu () [Corola-website/Science/303280_a_304609]
-
Alito s-a născut în Trenton, New Jersey într-o familie de Italieni americani, părinții săi fiind Samuel A. Alito, Sr. și Roșe Alito, născută Fradusco. Alito este membru al Bisericii Romano-Catolice. Alito spunea despre el însuși, într-o declarație ... profetica despre viitorul său, făcută la Princeton, în 1972 -- "Șam intenționează să facă dreptul și eventual să "țină de cald unui scaun" al Curții Supreme de Justiție."
Samuel Alito () [Corola-website/Science/300201_a_301530]