1,628 matches
-
se numește „mase populare”. Un sistem democratic ce funcționează eficient ne putem aștepta să exprime voința maselor populare. Din această cauză, democrația este considerată de către marxism drept unica formă politică deorganizare în concordanță cu interesele claselor și ale grupurilor sociale progresiste, capabilă totodată să promoveze progresul social. Bibliografietc "Bibliografie" Aron, R. (1961), Dimensions de la conscience historique, Plon, Paris. Bell, D. (1973), The Corning of Post-Industrial Society. A Venture in Social Forecasting, Basic Books, New York. Bidney, D. (1953), Theoretical Anthropology, Columbia University
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
este un lux, ci o investiție pentru a produce o societate mai puternică, mai dinamică și mai liberă. În acest sens, fără să fie valoarea supremă de apărat, diversitatea rămâne un ciment esențial pentru a construi un viitor deschis și progresist. Cu toate lămuririle lui Denoso, rămâne totuși întrebarea firească: unitate sau diversitate? Este greu de găsit un echilibru între aceste două noțiuni opuse și, după Deloso, în Europa, apologia diversității sună foarte adesea prea gros și pare că a devenit
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
la o comunicare față către față ce premerge ideea „acțiunii comunicative” a lui Habermas, gânditorul care așeza la temelia societății bune comunitatea discursivă a cetățenilor, „sfera publică”. Etzioni se numără printre puținii care se revendică de la tradiția americană a „grupului progresist”, chemând în mai multe rânduri la amorsarea unei mișcări asemănătoare. Când Walzer și Sandel ne previn astăzi în legătură cu transformarea societății americane, potrivit liberalismului dogmatic, într-o „adunătură de străini”, când Walzer ne spune că un centru comercial (mall) nu e
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
partinitate noi Înțelegem cu totul altceva. În definitiv partinitatea criticii literare e o concluzie necesară imediată a principialității ei, a Însușirii marxism-leninismului ca o concluzie diriguitoare. Nu Înțeleg să sprijin opere slabe, naive (Ă) pe simpla lor adeziune la tabăra progresistă (Ă). A urmări cu consecvență rolul funcțional al criticii, de creștere a literaturii, de formare a talentului, nu Înseamnă a face pe grădinarul olandez care se plimbă benign, cu luleaua În gură și cu stropitoarea În mână printre straturi. Nu
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
opera lui Caragiale, Coșbuc, Vlahuță - a reflectat În mod vicios acest raport de forțe. (Ă). „Semănătorismul” care exploatează În literatură tema țăranului, la Începutul veacului XX, după o scurtă perioadă de apostolat cultural În masele țărănești nu lipsit de caracter progresist, devine expresia literară a concepției de viață a burgheziei rurale, mici și mijlocii, În completă dependență de „monstruoasa coaliție” dependentă deci de clasele exploatatoareă (Ă). Însemnătatea deosebită a romanului Desculț constă În faptul că sparge acest clișeu Învechit și deformat
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
dintre hotărâta influență pe care o exercitase asupră-i Începutul mișcării muncitorești și constrângerea Înăbușitoare la care-l supune grupul junimist. Studiul În căutarea adevăratului Caragiale combate denaturarea de către reacțiune a adevăratei Înfățișări a operei lui Caragiale, subliniind puternicul caracter progresist, de adâncă satiră socială, a unora din operele marelui scriitor român. Poziția lui Caragiale este aceea a unui progresist, a cărui viziune este Însă mărginită de faptul că n-a văzut caracterul revoluționar al clasei muncitoare, ca eliberatoare a societății
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
volum, - Vasile Cârlova și Grigore Alexandrescu de Silvian Iosifescu - cuprinde o lecție despre cei doi poeți de seamă ai Începuturilor literaturii românești În Muntenia.În poezia lor se Îmbină dragostea de popor, credința În viitorul luminos al Patriei reprezentând avânturile progresiste ale noilor pături sociale În dezvoltare. (Ă)”. Să detaliem problema, Încercând să surprindem câteva aspecte ale gândirii și strategiei revizuirilor. Despre reconsiderarea lui Eminescu, de pildă, Flacăra 89 deschide o anchetă literară la care răspund: G. Călinescu, I. Vitner, Ovid
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
culeasă În vreo mie de șpalturi cu o cheltuială notabilă din partea EPLA, paginată În bună parte. Cred că anul care duce la Împlinirea centenarului lui M.Eminescu, membru al Academiei RPR, va grăbi și scoaterea la iveală a muncii academicienilor progresiști din generațiile următoare lui”. Ion Vitner. „Exegeza eminesciană de după Gherea suferă În cea mai mare parte de un viciu fundamental: stă pe cap, În loc să se sprijine, cum e firesc, pe picioare (Ă). Exegeții burghezi au plecat invariabil de la conștiința nefericită
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
porție de literatură românească vizându-i pe: Gherea, C. Mille, Anton Bacalabașa, Constantin Buzdugan, Traian Demetrescu, Gheorghe din Moldova, D.Th. Neculuță, Sofia Nădejde, A. Toma, Ion Păun Pincio, Al. Sahia, plus un procent oarecare de cronicari și de „scriitori burghezi progresiști”, restructurați firește: Eminescu, Caragiale, Creangă, Coșbuc, Vlahuță, Sadoveanu, Camil Petrescu, G.M. Zamfirescu, ș.a. Dar să aflăm argumentele lui I.Vitner desfășurate În fața studenților, idei care luminează nu numai structura cursului aceluia ci și tendințe ferme În „opera științifică”, de reinterpretare
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
care denunțau În mod categoric caracterul reacționar al teoriei «artei pentru artă» erau socialiștii și În fruntea lor C. Dobrogeanu-Gherea. (Ă). Materialul publicat În ziarele muncitorești este de o Însemnătate deosebită pentru evoluția literaturii noastre, pentru că el constituie sămânța accentelor progresiste ale liricii și prozei noastre pentru câteva decenii. (Ă). Nu apar Încă În poezie sau În proză tipuri de eroi ai clasei muncitoare, dar Întreaga literatură e Într-o fierbere puternică, Înnoitoare. Constantin Mille și Anton Bacalbașa publică poezii antireligioase
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
muncitoare, dar și a unor creatori de artă din sânul muncitorimii, cum este cazul lui Th. Neculuță, primul poet muncitor al literaturii noastre. (Ă). Evoluția literaturii noastre din această perioadă, și de mai târziu, ne Îndreptățește să afirmăm că elementele progresiste ale literaturii noastre (poezie, proză, dramă, satiră socială) de la 1881 Încoace, sunt sau produse de intelectualii atașați clasei muncitoare sau, atunci când se găsesc În opere ale scriitorilor burgheziei, aceste elemente sunt influențate În mod direct sau indirect de concepțiile care
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ne face o imagine despre socializarea teatrului din vreme, prin proliferarea teatrului muncitoresc, să citim un fragment din cronica lui Valentin Silvestru: O carte pentru echipele teatrale muncitorești, apărută În nr. 17 (69), 29 apr. al revistei În discuție: „Artiștii progresiști ai teatrelor de stat au pornit nu demult o acțiune de ajutorare a echipelor de teatru amator. Caietul cultural și Îndrumătorul cultural ca și revista noastră săptămânală au publicat adesea articole de Îndrumare pentru cei ce pornesc la alcătuirea unui
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pace (Mihnea Gheorghiu, Viața românească, nr. 6).1 Gunoierul istoriei și steagul „Națiunilor Unițe”(Geo Dumitrescu, Almanahul Literar, Cluj, 8 iul.).l Vă sună sfârșitul, șerpi titoiești (Eugen Frunză, Contemporanul, nr. 201, 11 aug.).1 Moscova - centrul spiritual al lumii progresiste (M.T. Vlad, Contemporanul, nr. 202, 18 aug.).l Hai la vot să votăm (Al. Ion, Viața românească, supliment 1950).1 Pentru puterea Sovietelor (Petru Dumitriu, Flacăra, nr. 49, 9 dec), etc.etc. Vocabularul anului continuă să se dezvolte pe axa sa
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
minimum a factorului de conștiință, abandonarea omului În mijlocul realității care acționează asupra lui și-l covârșește sub un imperios determinism. (Ă). Mulți artiști nu Înțeleg de ce un anume tip de descriere a mizeriei, a Întunecimii, a apăsării oamenilor, În loc să fie progresist, servește burghezia. Ei nu Înțeleg Încă nici de ce Îngroșând abjecția exploatatorilor, Înfățișându-i În bălăceala lor sorbidă și făcând aceasta după rețetele naturaliste, abat de la țintă ascuțișul criticii sociale. (Ă). Elementele naturaliste din romanul lui Al. Jar nu numai că
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
textual că În operele poeților Maria Banuș, Eugen Jebeleanu, Radu Boureanu și chiar ale lui A. Toma «se mai resimte Încă, și pare curios să regăsești procedeele lui Barbu, Arghezi sau Blaga». (Ă). D. Radu Petrescu susținând că poezia noastră progresistă s-a dezvoltat pe baza poeziei decadente, subscrie la această pseudo-teorie, se situează pe pozițiile ideologice ale dușmanului de clasă. În realitate, poezia noastră tânără, progresistă nu s-a format la școala decadentismului poetic burghez ci În spiritul tradiției vechilor
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
procedeele lui Barbu, Arghezi sau Blaga». (Ă). D. Radu Petrescu susținând că poezia noastră progresistă s-a dezvoltat pe baza poeziei decadente, subscrie la această pseudo-teorie, se situează pe pozițiile ideologice ale dușmanului de clasă. În realitate, poezia noastră tânără, progresistă nu s-a format la școala decadentismului poetic burghez ci În spiritul tradiției vechilor poeți militanți ai clasei muncitoare (Ion Păun-Pincio, Beldiman, Traian Demetrescu, Neculuță, etc.), la școala poeziei noastre populare și a marilor noștri clasici (Eminescu, Coșbuc). Poezia noastră
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
nu s-a format la școala decadentismului poetic burghez ci În spiritul tradiției vechilor poeți militanți ai clasei muncitoare (Ion Păun-Pincio, Beldiman, Traian Demetrescu, Neculuță, etc.), la școala poeziei noastre populare și a marilor noștri clasici (Eminescu, Coșbuc). Poezia noastră progresistă s-a făurit În luptă, cu sprijinul de neprețuit al partidului, clasei muncitoare, Împotriva poeziei decadente, reacționare, ermetice și mistice a lui Arghezi, Blaga, Barbu. Dar Radu Petrescu nu se mărginește la atât. El insinuează că poezia aceasta, care oglindește
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ai revoluției sau contemporani cu aceasta - caracterul protestatar sau sfâșierile, contradicțiile unei alte serii de scriitori trăind În timpul revoluției după revoluție. Înțelegerea operei lui Bălcescu, Kogălniceanu, Alexandrescu, Cârlova, sau Boliac, nu se putea face independent de acesta. Dar nici sensul progresist al celei mai mari părți din opera lui Eminescu, nici conținutul criticii lui Caragiale, nici caracterul reacționar al «Junimii», n-ar fi fost descifrate cu limpezime fără Înțelegerea căilor de dezvoltare ale societății noastre. (Ă). Distanța simțitoare străbătută În clasificarea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
scriitor trebuie să avem spirit critic. Extinzând și generalizând o afirmație a lui Lenin, vom Înțelege că În primul rând În moștenirea culturală ne interesează elementele pozitive. (Ă). Din opera fiecărui scriitor noi folosim cu dragoste numai ceea ce este Înaintat, progresist, numai ceea ce reprezintă În adevăr contribuția scriitorului respectiv la tezaurul culturii naționale. Tocmai Împotriva acestor elemente valoroase s-a dezlănțuit ura burgheziei, care a Încercat să le acopere cu vălul tăcerii, să le ascundă, să le minimalizeze. Din acest punct
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
doar În cele două prefețe amintite; ea apare În diferite forme și când e vorba de Alexandrescu sau Russo concluziile fiind că progresismul acestor scriitori, că realismul operei lor se datorează burgheziei În ascensiune. A socoti că purtătoare a idealurilor progresiste În revoluția de la 1848 este burghezia și nu masele populare, Înseamnă a nega caracterul democratic al acestei revoluții. (Ă). Marii scriitori tocmai prin aceasta sunt realiști, pentru că În perioada de reacțiune care a urmat revoluției de la 1848 ei au oglindit
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de la 1848 ei au oglindit mai departe idealurile Înaintate ale poporului, operele lor au oglindit frământările poporului. Felul greșit de a privi pe marii scriitori din epoca 1848, de a-i Îngloba burgheziei, de a socoti că ceea ce este valoros, progresist, În operele lor se datorește burgheziei și nu legăturii lor cu poporul duce de asemenea la atitudinea proletcultistă de dispreț și chiar de combatere față de moștenirea culturală. (Ă). Fără Îndoială că nu poate fi pus un semn de egalitate Între
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
strălucește pe coperta romanului vorbește despre meritul deosebit al acestei contribuții. (Ă). Totodată piesele dramaturgilor noștri se reprezintă pe scenele mai multor capitale europene, nuvelele lui Petru Dumitriu, Nagy Istvan și ale altor scriitori se publică În ziare și reviste progresiste de pe toate continentele. Nu am aflat oare recent știrea despre editarea În limba chineză a nuvelei Nopțile din Iunie? (Ă). Pe drumul marilor tradiții umaniste ale lui Gorki, literatura noastră nouă este În necontenit urcuș. Ea suie mereu, pentru că, pe
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
purtătorul de cuvânt fidel al sentimentelor, gândurilor și impulsurilor - mai ales a impulsurilor proprii temperamentului scriitorului. (Ă). În fine - clipa mult așteptată a eliberării. Ultimul capitol al romanului deschide o vastă perspectivă spre viitor, Înfățișând marele eveniment al descătușării forțelor progresiste ale poporului, prin eliberarea țării de către Armata Roșie, intrarea sărbătorească a trupelor eliberatoare În București, marele meeting din piața UniversitățiiĂȘi Încă ceva: despărțirea. Despărțirea dintre foștii condamnați și internați politici, pe care anii petrecuți Împreună i-au legat În indestructibile
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Congresul proletcultiștilor, astfel că, după această dată, P a evoluat Într-o variantă Îmblânzită, mai ales În privința valorificării moștenirii culturale (prin preluarea contribuțiilor teoretice ale lui Lenin privind existența celor două culturi: proletară și burgheză, și posibilitatea identificării unui filon progresist chiar și În cultura burgheză). Totuși, cu toată presiunea comuniștilor sovietici, P nu a acceptat imixtiunea politică și nici spiritul de partid În literatură (partinitatea). În exercițiul literar practic și În compexul ideologic, P s-a manifestat, după 1920 ca
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Întregii experiențe literare anterioare, căuta să-și construiască o formulă viabilă, bazată pe o estetică ofensiv-ideologică (după deviza maiakovskiană „Marxismul - metodă de-a trage la țintă, folosește-o cu iscusință”), o literatură restrânsă tematic la actualitatea socialistă și la istoria „progresistă” (pre-comunism, ilegalitate). Direcțiile În sine puteau genera o literatură autentică dacă transfigurarea literară n-ar fi aplicat la nivelul viziunii auctoriale și al tipizării, schema apologie-denigrare; tezismul principial a falsificat realitatea, generând, inevitabil: manierism, formalism, schematism, literatură pedestră, facilă. Un
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]