595 matches
-
capătul pămîntului ca să audă înțelepciunea lui Solomon, și iată că aici este Unul mai mare decît Solomon. 32. Bărbații din Ninive se vor scula în ziua judecății, alături de neamul acesta, și-l vor osîndi, pentru că ei s-au pocăit la propovăduirea lui Iona; și iată că aici este Unul mai mare decît Iona. 33. Nimeni n-aprinde o lumină, ca s-o pună într-un loc ascuns sau sub baniță; ci o pune într-un sfeșnic, pentru ca cei ce intră, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
în cuvântul Crucii (I Cor. 1, 18). Nu vrea să știe că Dumnezeu a dovedit nebună înțelep ciunea acestei lumi (1, 20), că Hristos cel răstignit este însăși înțelepciunea lui Dumnezeu (1, 24). Înainte de toate, îi ră mâne străină nebunia propovăduirii, faptul că „a binevoit Dumnezeu să mântuiască pe cei care cred prin nebunia pro po văduirii“ (1, 21). Se anunță aici un sens radical diferit al nebuniei, căci ea devine acum nebunie întru Hristos. Ter tulian regăsește aceste înțelesuri distincte
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
va opri la un singur înțeles al celor nebunești. Moartea Domnului nu e de crezut doar pentru că apare ca un lucru nebunesc lui Marcion. Nici pentru că astfel poate să apară oricăruia dintre noi. În definitiv, cuvântul Crucii este nebunie a propovăduirii sale (I Cor. 1, 21). Iar înțelepciunea lui Dumnezeu este nebunie chiar atunci când dovedește nebună înțelepciunea lumii acesteia (1, 20). Scandalul Întrupării nu se diluează în funcție de un context sau altul, de o înțelegere sau alta. Întro altă scriere va spune
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
și greu, dacă nu imposibil, de evitat. Amenințarea atomică, suprapopularea și epuizarea rezervelor alimentare și de energie, poluarea, distrugerea stratului de ozon, încălzirea globală și altele sunt cele mai importante amenințări invocate în ultima jumătate de secol, perioadă în care propovăduirea concepțiilor catastrofice nu a scăzut în intensitate, în ciuda remarcabilelor progrese, pe multe planuri, făcute de omenire după a doua conflagrație mondială. Societatea actuală ar fi devenit o „societate a riscului” globalizat, după cum ne avertizează titlul unei celebre lucrări sociologice (Beck
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
pentru mediile de comunicare. Asistăm astăzi, (la peste douăzeci de ani de când în România s-a reinstalat libertatea cuvântului), la o necesitate a comunicării spirituale din amvon, dublată de necesitatea comunicării prin diferite alte mijloace. Vechile Epistole, ca mijloace de propovăduire, sunt astăzi continuate de televiziune, de presa audio și de cea scrisă, însă toate acestea au tendința de a fi înglobate de internet, ca mijloc de comunicare în care poți găsi fie știri de televiziune, de radio sau de ziare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
aici am prezentat succint câteva exemple din multitudinea de moduri în care Biserica Ortodoxă Română se folosește de mass-media proprii pentru a-și îndeplini misiunea. Nu se poate așadar reproșa ortodoxiei că nu apelează la toate resursele tehnologice moderne pentru propovăduirea cuvântului lui Dumnezeu, doar că nu a elaborat încă un document oficial prin care să-și exprime punctul de vedere referitor la mass-media, așa cum a procedat de pildă, încă de la jumătatea secolului trecut, Biserica Romano-Catolică, prin înființarea unui "Secretariat pentru
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
cu rândul la Edo pentru a-și îndeplini datoria. — La Edo s-a înăsprit vânătoarea de creștini. Când mă întorceam încoace am văzut întâmplător cum erau târâți pe străzi ca la paradă. Știa și samuraiul că naifu, tatăl shōgunului, oprise propovăduirea credinței creștine în domeniile supuse direct shōgunatului. Din această cauză, creștinii surghiuniți luau drumul provinciilor din vest sau plecau spre nord-est unde creștinismul nu era oprit. Samuraiul auzise adesea de creștini care lucrau în minele de aur de pe domeniile Stăpânului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mulți supuși ai acelor daimyō înfrânți în bătălia de la Sekigahara treceau în serviciul stăpânului din Ōsaka. După această introducere, părintele Muñoz îl înștiința că șeful Ordinului Sfântul Petru din Kinki trimisese la Roma o depeșă în care ponegrea metodele de propovăduire ale Ordinului Sfântul Pavel. — Iezuiții ne învinovățesc că nu ținem seama de porunca prin care munca de propovăduire este oprită în Edo, ba, dimpotrivă, păstrăm legătura cu credincioșii japonezi și zic că astfel stârnim fără rost mânia naifului și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
introducere, părintele Muñoz îl înștiința că șeful Ordinului Sfântul Petru din Kinki trimisese la Roma o depeșă în care ponegrea metodele de propovăduire ale Ordinului Sfântul Pavel. — Iezuiții ne învinovățesc că nu ținem seama de porunca prin care munca de propovăduire este oprită în Edo, ba, dimpotrivă, păstrăm legătura cu credincioșii japonezi și zic că astfel stârnim fără rost mânia naifului și a shōgunului, iar acest lucru va duce până la urmă la răspândirea prigoanei creștine și în locurile unde astăzi propovăduirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
propovăduire este oprită în Edo, ba, dimpotrivă, păstrăm legătura cu credincioșii japonezi și zic că astfel stârnim fără rost mânia naifului și a shōgunului, iar acest lucru va duce până la urmă la răspândirea prigoanei creștine și în locurile unde astăzi propovăduirea este încă îngăduită. Misionarul își înfrână scârba care-l copleșise și îi înapoie scrisoarea lui Diego. O adunătură de proști înfumurați! Gâtul și obrajii misionarului se înroșeau ori de câte ori acesta se aprindea pentru câte ceva. Criticile Ordinului Sfântul Petru la adresa lor nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
erau ceva nou. Iezuiții lucraseră întotdeauna din umbră și scriseseră de rău la Roma despre franciscani. Și toate acestea din pură invidie. Când Francisc Xavier pusese pentru prima oară piciorul în Japonia în urmă cu șaizeci și trei de ani, propovăduirea în această țară fusese monopolizată de Ordinul Sfântul Petru înființat de Xavier. Când în urmă cu aproape zece ani, prin edictul apostolic Onerosa Pastoralis al Papei Clement al VIII-lea, li se îngăduia și altor ordine să desfășoare activități misionare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
acestor teritorii nu aveau, dar exercitau dreptul de a strânge dări și de a judeca. Oricine știa că atunci când taikō a ocupat Kyūshū și a aflat despre toată această stare de fapt s-a înfuriat la culme socotind lucrarea de propovăduire o adevărată invazie și a poruncit proscrierea creștinismului. Întâmplarea cu pricina fusese impulsul ce dusese la persecuția care arunca perspective sumbre asupra întregii activități misionare din Japonia, dar iezuiților le convenea acum să uite acest lucru. Dar... ce răspuns să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
rușina necontenit îi răsunau din nou în urechi. Nu se putu abține să nu se gândească, deși rușinat, că dacă el ar fi numit episcop și ar avea cale liberă să planifice și să ducă la împlinire întreaga lucrare de propovăduire în Japonia, atunci ar putea îndrepta greșelile făcute de iezuiți în toți acești ani. În zilele senine, fumul de cărbuni arși se ridica de pe dealurile de un cafeniu veșted din jurul văii. Urma să vină iarna cea lungă, iar țăranii munceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
rudele sale care au fost diplomați și cardinali ai bisericii. Niciodată nu i-a fost rușine că prin venele sale curgea același sânge cu al înaintașilor săi. „Pentru japonezii aceștia vicleni...” Pentru a răspândi cuvântului Domnului printre japonezi, metodele de propovăduire trebuiau să fie și ele viclene. Peste golful înțesat de luntre și de cherestea un pescăruș se înălță cu țipăt ascuțit săgetând suprafața apei. Misionarul se văzu purtând mitra și veșmintele roșii de episcop, dar încercă să socotească acest vis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
pe chipul seniorului Shiraishi, vă rog smerit să scrieți „numai preoți franciscani”. Altfel, ordinul nostru nu va putea să-i înmâneze această scrisoare Sfinției Sale Papa. Voia să le ceară să-i alunge pe iezuiți din Japonia și să le permită propovăduirea în această țară numai franciscanilor, dar nu-i stătea în fire să spună totul atât de fățiș. — Acest lucru este de mare însemnătate! — O să-l scriem, încuviință seniorul Shiraishi. Și pentru el, la fel ca și pentru toți ceilalți japonezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
este o insulă izolată, bătută de Dumnezeu. Însă eu nu-mi pierd speranța. Cred că sămânța învățăturilor Domnului a fost împrăștiată, dar n-a fost bine îngrijită. Iezuiții, care vreme de ani de zile au fost singurii cu drept de propovăduire în această țară, n-au luat în seamă natura pământului japonez și n-au ales îngrășămintele potrivite. De pe urma nereușitei lor eu mi-am învățat însă lecția și, mai presus de toate, am ajuns să-i cunosc pe japonezi. Dacă aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
a dat ca prin minune o asemenea călătorie lină ca să mă ajute pe mine să-mi îndeplinesc menirea. Voința Domnului e greu de aflat, dar cred că și El, la fel ca și mine, voiește să facă din Japonia, unde propovăduirea e atât de anevoioasă, un pământ al învățăturilor Sale. Cu toate acestea, căpitanul Montaño și secundul Contreras nu se arată prea îngăduitori față de planurile mele. Nu mi-au spus-o verde-n față, dar e limpede că sunt împotrivă. Asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
ca Filipine. Japonezii sunt obișnuiți cu bătăliile și sunt neînfricați în luptă. Știați că iezuiții au dat greș tocmai pentru că au gândit la fel ca voi? Cu toate că ei se arătau nepăsători, am început să le înșir una după alta greșelile propovăduirii iezuite. Ca de pildă, faptul că părintele Coelho și părintele Frois din Ordinul Sfântul Petru plănuiau să transforme Japonia în colonie spaniolă și abia apoi să răspândească în această țară credința creștină, ceea ce i-a înfuriat pe conducătorii Japoniei de îndată ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
am început eu să trag învățămintele plin de înflăcărare, nu există decât o singură metodă: să-i câștigăm de partea noastră. Spania să împartă cu Japonia câștigurile din negoțul prin Oceanul Pacific și noi vom primi în schimb înlesniri largi de propovăduire. Pentru câștig, japonezii sunt în stare să sacrifice orice. Dacă aș fi eu episcopul Japoniei... Căpitanul și secundul se uitară unul la altul și tăcură dintr-o dată. Nu era o tăcere de încuviințare, ci mă socoteau un om mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mă socoteau un om mai degrabă al uneltirilor decât al bisericii. Ar fi trebuit să mă înfrânez de la o astfel de mărturisire în fața unor mireni, dar mi-a scăpat fără să vreau. Pentru dumneata, padre, zise căpitanul cu glas zeflemitor, propovăduirea în Japonia are mai mare însemnătate decât binele Spaniei, nu-i așa? Nu mai zise nimic altceva. Fără îndoială că secundul și căpitanul au înțeles dorința mea de a deveni episcop al Japoniei ca pe o poftă lumească și lacomă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
către învățăturile Domnului. Într-o vreme, Ordinul Sfântul Petru a reușit acest lucru cu dibăcie. Iezuiții le-au arătat conducătorilor japonezi arme noi precum puștile și felurite alte mărfuri ciudate din Mările Sudului și au primit în schimb drept de propovăduire. Însă, după aceea s-au purtat de prea multe ori în așa fel încât i-au înfuriat pe japonezi. Au devastat templele și sanctuarele venerate de japonezi și, profitând de slăbiciunea conducătorilor care se luptau între ei, și-au făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
în Nueva España, negustorii de pe această corabie se vor creștina, dar dacă își vor da seama că nu mai au nimic de câștigat, se vor lepăda de credința creștină cât ai zice pește. La fel și Sfatul Bătrânilor va îngădui propovăduirea credinței creștine doar atâta vreme cât se va face negoț cu Nueva España. Dacă nu va mai fi negoț și dacă vasele străine nu vor mai opri în porturile de pe domeniile Stăpânului, atunci și credința creștină va fi proscrisă. Cunoașteți toate acestea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
desperarea în Japonia! Simțul japonezilor pentru câștigul lumesc este cât se poate de ascuțit, dar de veșnicie nu se arată interesați nici cât negru sub unghie. Cu toate acestea, Japonia și japonezii îmi trezesc cu atât mai mult dorința de propovăduire. Socotesc că e de datoria mea să mă întorc în Japonia, pentru că vreau să înving una câte una toate piedicile din această țară, ca și cum aș îmblânzi o fiară îndărătnică. Prin vine îmi curge sângele bunicului meu care a ajutat la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
deja manevrele potrivnicilor mei. Nu m-am gândit niciodată că toate aveau să-mi meargă de la început ca pe roate. Într-adevăr, întocmai după cum spun iezuiții, în Japonia credincioșii creștini sunt prigoniți, iar naifu și shōgunul nu sunt încântați de propovăduire. Însă, această stare de fapt nu ne îndreptățește pe noi să ne retragem și să lăsăm Japonia în mâinile credințelor păgâne și ale Diavolului. Propovăduirea și diplomația se aseamănă. Sunt precum cucerirea unui pământ străin. Ca și în diplomație, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
iezuiții, în Japonia credincioșii creștini sunt prigoniți, iar naifu și shōgunul nu sunt încântați de propovăduire. Însă, această stare de fapt nu ne îndreptățește pe noi să ne retragem și să lăsăm Japonia în mâinile credințelor păgâne și ale Diavolului. Propovăduirea și diplomația se aseamănă. Sunt precum cucerirea unui pământ străin. Ca și în diplomație, în munca de propovăduire, trebuie să te folosești de șiretlicuri, să te târguiești, uneori să ameninți, iar alteori să te îndupleci. Eu nu socotesc deloc că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]