1,023 matches
-
Libertatea, în accepțiunea lui Goulet, implică o gamă extinsă de alegeri pentru societăți și membrii lor, împreună cu minimizarea restricțiilor externe în urmărirea unui obiectiv social. O asemenea definiție eronată a libertății a stat și stă încă la baza „construcției statului providențial”, care a dat naștere unui control excesiv al vieții economice. Politizarea activităților economice din țările în dezvoltare reprezintă una dintre cele mai nefaste expresii practice ale Economiei dezvoltării. Libertatea ca emancipare de restricțiile materiale a fost un argument pentru intervenționism
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Romei este deliberat omisă, iar ultimul tiran nici măcar nu mai poartă numele de Anticrist. Cu toate acestea, nici în Inst. Imperiul nu este vreodată confundat cu Anticristul (așa cum se întâmplă la Hipolit). Dimpotrivă, el este prezentat (cap. 25) ca încarnare providențială a katechonului de la 2Tes. 2,6. În fine, întreaga secvență eshatologică - și, implicit, cea referitoare la Anticrist - își relevă funcția reală în context soteriologic. Lactanțiu se lansează în descrierea evenimentelor de la sfârșitului istoriei pentru a demonstra un anumit lucru, anume
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
caz special de inaderență la tradiția arhitectonică, iconografică și muzicală bizantină. În van se aude glasul regelui David: „Cântați psalmi și bateți din timpane; cântați dulce din psaltire și din alăută!” (Psalmi 80, 2). Oamenii care, printr-un simplu accident providențial sau în urma unor persistente căutări, au descoperit frumusețea slujbelor atonite și geniul iconografic al ortodoxiei medievale sunt astăzi condamnați la decepție și frustrare în aproape oricare parohie pe care ar vizita-o. În România, kitsch-ul eretic tinde să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
vorbe: „Zahee, coboară-te degrabă, căci astăzi în casa ta trebuie să rămân”. Sunt cuvinte rostite dumnezeiește, cu puterea (exousia) smintitoare a Fiului „Unul-Născut”. Ele exprimă nu doar o dorință, ci o necesitate. Întâlnirea dintre Iisus și Zaheu devine o providențială binefacere. Zaheu abia își poate stăpâni bucuria. Arătând interes pentru „acest fiu al lui Avraam”, Iisus primește mustrarea oamenilor indignați că Învățătorul a oprit la casa unui păcătos. Dacă apostolii tac, mulțimea murmură (Luca 19, 7). Dar Iisus nu judecă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Nawrotzky-Török, EdituraHasefer, București, 2005, p. 31. footnote>. Credința psalmistului La rândul lor psalmiștii biblici mărturisesc aproape în unanimitate credința lor în Dumnezeu când arată că lumea stă ca și descoperită înaintea Sa și că El o privește neîncetat în chip providențial.El este, prin urmare, plenar implicat și în ceea ce astăzi am puteadefini echilibrul ecologic care domnește în lume. Așa cum rezultăcând zice că: „Toate viețuitoarele pământului Te așteaptă ca să ledeschizi Tu mâna Ta ca să se sature de bunătăți, iar dacă îți
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
prigoanei din nou ar fi avut un efect distrugător, ori tipărirea clandestină era o încălcare a legilor ce ar fi putut duce la reînceperea arestărilor și proceselor. în această atmosferă de febrilă căutare a unei soluții și îndoială apare omul providențial Nicolae Petrașcu, care asigură pe Căpitan că va duce la bun sfârșit lucrarea la Sibiu unde tipărise în Aprilie 1936 și „Cranii de lemn” a lui I. Moța. Deși pentru legionari este cunoscută figura și credința lui Nicolae Petrașcu pentru
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
și renunțarea publicării ei, lăsând neamul românesc în neștiință despre 15 ani de lupte și suferințe ale vieții lui și a celorlalți legionari. în momentul în care Căpitanul nu știa ce să facă pentru a soluționa această dilemă, un ajutor providențial îi parvine din partea organizației legionare județene de la Sibiu. Această organizație izbutise, în aprilie 1936, să tipărească, cu aprobarea cenzurii, colecția de articole ale lui Ion Moța, intitulată „Cranii de lemn”. Faptul părea incredibil, căci era singurul loc din România în
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
o distinsă doamnă pe care, în copilăria ei, am ajutat-o ca mentor la matematică și fizică, despre care nu am știut că este nepoata unui legionar întreg al Vrancei, Simion Ghinea și pe care am întâlnit-o în mod providențial, după mai bine de 20 ani, tocmai când căutam pe cineva care să-mi introducă textul cărții în calculator. Cu o atenție și îndemânare deosebită s-a achitat de această dificilă muncă, la fel de conștiincios ca atunci când, copilă fiind, își făcea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ce înnobilează fiecare scenariu inițiatic dublu împărtășit de atenția competentă a educatorului și de intuiția trează a aspirantului dotat și deschis-interesat în auto-deslușire. Adesea, cifrul personalității declanșează la momentul descoperirii sale un izvor inepuizabil de potențialități, instituind o amplă și providențială adecvare a unor disponibilități îndelung exersate cu o nouă strategie de investire a lor, adică cu o nouă orientare către ținta desăvârșirii personale. El este un nucleu de observație și de cunoaștere cu două fețe, una întoarsă în abilă privire
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
autorități cenzoriale. Fără acordul tău nimic nu te poate modifica, așa cum fără intervenția instanței reflexive personale nimic nu te poate înfrâna din evoluția ta impetuoasă... Iar conotația normativă pe care o aduce cu sine fenomenologia acestei supravegheri amintește de justiția providențială pe care orice divinitate o practică în ordinea cosmică, de treptele de implicare pe care o colaborare reciproc împărtășită le construiește într-o configurație existențială armonică. În esență, a gândi corect propria ecuație a momentului prezent (adică a oferi o
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
ține de anticipație, de proiect, de migăloasă punere în operă. Reflexia conștientă se orientează deliberat prin hățișul realităților interioare și provoacă emanciparea din vechile înlănțuiri determinative, drept care mijloacele ei predilecte nu presupun stimularea structurilor abisale individuale ale psihismului sau întâlnirea providențială a unui moment unic de fericită disponibilitate. Totul decurge conform unui plan, al unui program, al unei succesiuni de strategii cognitive menite să "atace" constelația determinativă a stazei premergătoare în deplină cunoștință de cauză, fără a aștepta repoziționările de care
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de noțiuni secunde ale unei teorii pragmatice. Interpretarea celor trei trimite, astfel, la un tip de abordare a comportamentului care se integrează demersului științific socio-uman și face din laboratorul deschis și pacific al fiecărei personalități individuale un câmp de investigație providențial, benefic unei extinderi a colectivității epistemologice universale. Apoi, conștiința de sine înseamnă disciplină autoimpusă. Aceasta din urmă ajunge să primeze în orice filosofie a conduitei care adună modalități multiple de angajare în act, construind condiția unei libertăți etern-lucrătoare și întărind
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a marcat o răscruce în istorie deschizând calea pentru o viață liberă mai dreaptă și prosperă. Cel puțin acestea au fost așteptările. Tot atunci s-a remarcat un episod nerevendicat, netrâmbițat dar care a salvat Statul român de la prăbușire. Oameni providențiali ai pământului românesc au dejucat un anumit ajutor și țara a rămas întreagă. În acele împrejurări opera o masă de manevră care renega totul, distrugerea, defăima, dispusă pentru orice gest demolator comandat de cercuri antinaționale și susținute de o presă
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
se extinde pe teritoriul națiunii, pierzând însă din elementele originare ale etnicului sătesc. Dar apar și elemente care vin să-l îmbogățească. Instituțiile culturale din orașe, sub înrâurirea oamenilor de vocație, au reușit lărgirea orizontului conștiinței comunității sătești. Ideea oamenilor providențiali, prezentă constant la Motru apare și aici. Numindu-i oameni de vocație, el arată că aceștia au o influență deosebită în formarea conștiinței etnicului. Cum în mediul rural aceștia nu prea se formează, sprijinul acestora la formarea conștiinței etnicului sătesc
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de a zări ieșirea dintr-o situație conflictuală, decât ca o pierdere a sensului existențial, ca la adult. Nevoia înțelegerii și a sprijinului discret, dar eficient, al adultului rămâne o resursă prețioasă. În cazul familiilor cu probleme mari, acest adult providențial poți fi chiar tu, profesor care ai ajuns om al catedrei pentru că te-a atras fizica sau biologia. Dar aici, la școală, ai descoperit încă ceva: complexitatea și profunzimea problematicii umanului. 3.2.2.d. Caracteristici cognitive. La cele descrise
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
identifica numai cu aceștia, departe de așa ceva: intransigenți, tradiționaliști, liberali, paternaliști, progresiști mai tîrziu, toți aveau în comun această enciclică pe care fiecare și-o revendica. Ea mergea în mod deosebit în direcția curentului creștin-democrat, amorsînd o ruptură cu viziunea providențială despre societatea împărțită în săraci, care trebuiau să se resemneze, și bogați, chemați la acte de generozitate și caritate. Denunțînd "mizeria nemeritată" a muncitorilor, afirmînd că munca, expresia ființei umane, nu poate fi tratată ca o marfă, recunoscîndu-i Statului un
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
dorință de reconstruire a Europei, atît pe plan spiritual, cît și politic. La 23 august 1951, Konrad Adenauer îi scria lui Robert Schuman această scrisoare importantă pentru a înțelege starea de spirit a protagoniștilor: "Aștept un semn foarte favorabil, chiar providențial, ca toate sarcinile ce trebuie îndeplinite să se sprijine pe umerii oamenilor care, ca și dumneavoastră, ca prietenul nostru comun, președintele De Gasperi, și ca mine însumi, sînt pătrunși de dorința de a dezvolta și de a realiza noul edificiu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de a zări ieșirea dintr-o situație conflictuală, decât ca o pierdere a sensului existential, ca la adult Nevoia Înțelegerii și a sprijinului discret, dar eficient, al adultului rămâne o resursă prețioasă. In cazul familiilor cu probleme mari, acest adult providențial poți fi chiar tu, profesor care ai ajuns om al catedrei pentru că te-a atras fizica sau biologia. Dar aici, la școală, ai descoperit Înca ceva: complexitatea și profunzimea problematicii umanului. In relație cu sexul opus se manifestă sentimente și
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
ca acționând în istorie, și care contribuie la strângerea legăturilor colectivității în jurul unor momente de data aceasta fericite. Sărbătoarea de Purim, celebrată pe 14 adar (februarie-martie), este o sărbătoare tipică a exilului. Poartă în ea amintirea catastrofei, dar și caracterul providențial al evitării acesteia. Precedată de un post, ea amintește, chiar dacă istoricitatea ei se pretează la controverse, de salvarea miraculoasă obținută de Estera și de vărul ei Mardoheu în momentul când Aman, vizirul regelui persan Artaxerxes și arhetip al persecutorului evreilor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
consolare, inclusiv pe cel al pedepsei colective pentru păcatele săvârșite. După genocid, acest răspuns părea să nu mai aibă sens, ca și altele care marcaseră totuși mult timp existența evreiască, iar acum mulți evrei respingeau viziunea tradițională a unui Dumnezeu providențial care acționează în istorie și veghează asupra unui popor pe care-l alesese dintre toate națiunile. Mulți dintre cei care intraseră în lagărele morții fără Dumnezeu, sau chiar crezând în el, și care se întorseseră au trebuit să-și pună
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ca Thomas Altizer, Harvey Cox și William Hamilton. Pentru Rubinstein, Auschwitz distrusese fundamentele credinței în Dumnezeul istoric tradițional al iudaismului și făcuse imposibil de susținut intelectual orice teologie care îmbrățișa această credință. Cum să crezi, după Auschwitz, într-un Dumnezeu providențial, care acționează în istorie și veghează asupra poporului său? Rubinstein susține înlocuirea teologiei tradiționale cu o afirmare pozitivă a valorii vieții umane pentru ea însăși, fără o referire teologică particulară. Fericirea și realizarea personală ar trebui căutate de acum în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fetița este salvată. Părinții plîng, lumea respiră ușurată și fericită. Musculoșii pun coada între picioare și nu se mai grozăvesc. Lumea chiar îi apostrofează. Tînărul s-a pierdut neobservat tot așa cum a și venit. Nimeni n-a remarcat faptul că providențialul salvator a dispărut în anonimat. *** Examinasem un tînăr, destul de isteț și mă uit la notele sale din carnet. Note mari, dar la profesorul Rotaru nu există notă. M-a amînat, suspină el amărît. Deci pierzi bursa... Din nefericire, da. O să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
fost în fruntea cortegiului de rugăciune la moartea nașului, dar după aceea, cîtă confuzie... E normal. Cînd aduci o veste bună, nu-ți place concurența. Vrei s-o poți transmite în persoană. Și după tine, potopul. Acest reflex de om providențial nu a fost cel al mediatorului din Iudeea, acest culoar superlativ care a admis și suscitat o mulțime de diminutive. Fără îndoială, el rămîne unicul mediator al mîntuirii. Maria și sfinții nu sînt mediatori propriu-ziși, ci simpli demultiplicatori ai medierii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
putut fi nuanțat, nu respins de către istoricii de meserie. "Înainte de tipografie, ne spune autorul lui care pe care, Reforma nu fusese decît o schismă, tipografia a transformat-o în revoluție. Suprimați presa, erezia este agasată. Fie că este fatal sau providențial, Gutenberg este precursorul lui Luther." Ce-am citit, de atunci, în cărțile tuturor oamenilor de știință? Chaunu: "Fără carte tipărită, nici urmă de revoluție umanistă. Umanismul secolului al XV-lea ar fi sucombat asemenea celui din secolul al VIII-lea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ani. Alți purtători ai informației cu pricina susțineau că nu Dânsul, ci Dânsa afirmase despre Dânsul că era o asemenea raritate. Tot aia. Unul din cei mai dotați jurnaliști români consideră că dl Băsescu este „instalatorul român”, persoana cu vocația providențială de a repara definitiv sistemul ticăloșit, dar „așa cum francezii se tem de «instalatorul poloneză, sistemul oligarhic românesc are motive să fie deranjat de apariția acestui soi de președinte”. Autorul enunțului de mai sus pare să uite că dl Băsescu este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]