747 matches
-
să scape cât mai repede de bizarul și incomodul solicitant.... * V oiam să merg la "Eternitate" în noaptea în care cimitirul e-o mare de flăcărui tremurătoare și peste cea de a șaptea colină ieșeană plutește duhul, nădejdea și credința reînvierii. A trebuit să ajung acolo cu o zi mai devreme. La înmormântarea lui Adi Cusin. Trupul mărunțel din raclă n-are nici o legătură cu ultima imagine a poetului păstrată în memorie, dar mai ales cu acelea din tinerețea noastră universitară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
loc primul Festival olimpic din Liverpool, Anglia; -În 1866 are loc primul Festival olimpic organizat de Societatea Atletică din Marea Britanie; -În 1862, Evanghelie Zappa face demersuri pentru apariția publicației “Societatea Olimpică Română”; -În 1870 are loc a doua încercare de reînviere a Jocurilor Olimpice la Atena; -În 1875 are loc a treia ediția a Jocurilor Olimpice inițiate de Zappa. Evanghelie Zappa Întemeietorul olimpiadelor moderne s-a născut în 1900 în comuna Lampobo din provincia otomană Epir, actualmente în Albania, ca fiu mezin într-
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
francez și englez. În urma acestei călătorii a început o muncă asiduă pentru reformarea sistemului de educație fizică și sport, fiind convins de importanța includerii sportului în formarea tinerilor. La vârsta de 29 de ani el prezintă la Sorbona propunerea de reînviere a Jocurilor Olimpice, prin organizarea unei competiții internaționale între cei mai buni sportivi „ai țărilor civilizate“. La inițiativa sa se creează în 1894 la Paris, Comitetul Internațional Olimpic, Coubertin fiind ales președinte. În cartea sa, Les Assises philosophiques de l’Olympisme
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
unul dintre cele mai importante canale de promovare a idealurilor olimpice. Anual, C.O.S.R. își trimite la Academie reprezentanții săi (profesori de educație fizică, studenți, ziariști, sportivi și campioni olimpici). 5. VALORILE OLIMPISMULUI Când Pierre de Coubertin a propus reînvierea Jocurilor Olimpice în 1894, dorința lui a fost să facă mai mult pentru a stabili o competiție sportivă modernă. Ambiția sa a fost să creeze o mișcare la nivel internațional care să promoveze sportul și educația ca model pentru pace, armonie
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
acea vreme: sportul și cultura. Zappa a fost unul dintre fondatorii Academiei Române și a finanțat de asemenea, tipărirea unor cărți, lucrări de construcție ale bisericii și ale școlii din satul Broșteni, unde își avea reședința. Ca un adevărat precursor al reînvierii ideii olimpismului, este notabilă intervenția lui Evanghelie Zappa, care s-a adresat regelui Othon al Greciei, în anul 1858, cu un memoriu prin care solicita sprijinul în organizarea unor „întreceri olimpice”, după modelul celor antice, care „să fie celebrate o dată
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
neplăcut. Naiv acel ce-și poate face asemenea iluzii ! O Rusie învingătoare și o Românie de sine stătătoare și întregită sunt două concepții absolut incompatibile. Izbânda Rusiei n-ar putea avea drept urmare decât o Românie slabă, vasală a Rusiei, o reînviere a acelei de sub protectoratul anterior Războiului Crimeii și menită a fi adusă cât mai curând, întâi la stare de oblastie și apoi la aceea de gubernie generală rusească. Viitorul neamului nostru poate fi numai greu păgubit, iar necum închezășluit printr-
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
oraș-imperiu care succeda altora, precum Ashur (capitala imperiului asirian), Uruk (orașul-stat al imperiului mesopotamian) și Babilon. Egiptul și Persia erau, la rândul lor, centralizate în jurul unui singur oraș. După dezurbanizarea din Evul Mediu timpuriu, tot orașele sunt cele care încarnează reînvierea civilizației: e cazul orașelor ducale Milano, Florența, Veneția, Arles sau Cordoba. Coasta de Fildeș constituie oare o națiune sau e vorba despre orașul Abidjan și împrejurimile sale? Libia e o țară sau un oraș-țară numit Tripoli? Canada alcătuiește o națiune
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
dată introdusă de Parkxe "Park" Chungxe "Chung, Hyun-Back" Hee în numele Parlamentului (Yujong Hoi), care a devenit astfel un important instrument de centralizare a puterii prezidențiale, conducând țara către un autoritarism rigid. Conform legii marțiale, în 1972 a fost promulgată Constituția Reînvierii (Yushin), care i-a permis lui Park să ocupe funcția de președinte pe termen nelimitat, să exercite puteri extraordinare după bunul său plac și să numească o treime dintre membrii Adunării Naționale în posturi parlamentare. În plus, președintele avea să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
spiritual vechilor texte egiptene. Conștiința tragică a căderii se deschide în dialectica reînturnării. 4. Personaje (regi, "populi") Încrederea lui Eminescu în deslușirea "hieroglifelor" rivalizează cu conceptual creștin al vieții de după moarte. Mutarea faptei în literă și deslușirea ei este singura reînviere din universal eminescian. Dacă există frică și îndoială la Eminescu ea nu privește atât dispariția și renașterea, cât tragicul unei litere rămase "oscure"30: "Oscur, necunoscut, o literă Ce necitită a fost rămas de toți..." (Decebal, ms. 2254) Orice literă
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
codrii și șesurile Daciei Traiane vor răsuna de un singur glas de biruință, glas ce va ieși triumfal din mormântul Marelui de la Putna, răsfrângânduse în mii de ecouri de stâncile Ardealului, iar mândrul Olt va duce spumegând bătrânei Dunăre vestea reînvierii gloriei străbune...” Spumegând bătrânei Dunăre... până la Balcic, am adăuga noi. Cum au reușit să stea la postul conștiinței naționale presa și slujitorii ei, pas cu pas, numai paginile de ziar ne pot fi martore, care pe mine m-au îmbogățit
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
a politicianismului s-a izbit de dârza împotrivire a dlui Iancu Flondor. Două lumi se măsuraseră, lumea de proaspătă propășire, ridicată în mocirla vechiului regat și lumea tradiției românești. Una în zbaterea disperată a agoniei, cealaltă în impresionanta înverșunare a reînvierii. Dl. Flondor a izbit scurt, masiv. Gestul său ne-a trezit nu știu de ce amintirea unei lovituri decisive de bâtă peste botul unui râmător.” - spun Pamfil Șeicaru și Cezar Petrescu în al lor „Pe noul front.” Despre I. Flondor, N.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
puterile spirituale naționale din patria noastră spre a sprijini, a dezvolta... cultura poporului în țara noastră.” „Foaea este chemată a servi Soțietății în Bucovina de organ, de expresie a lucrurilor, a stăruințelor și a cugetărilor ei, de a conlucra la reînvierea noastră spirituală, a întruni inteligențele din țară și de peste meleagurile ei spre a înlesni pe osebite căi ale literaturii, împlinirea scopului Soțietății: a deștepta simțămintele amorțite...” Revista își propunea să cultive interesul pentru literatura națională, pentru limba vie și frumoasă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Mircea Streinul, George Drumur, E. Ar. Zaharia, Teofil Lianu, Theodor Constantin. (Din revista Plai nr.2/1934) * În articolul „Salvați Bucovina” din Viața Bucovinei III, maiiunie 1935, p.323, T. Cristureanu spunea:”De la apariție am pledat pentru aceeași cauză: refacerea, reînvierea, renașterea Bucovinei. Până astăzi însă nu s-a pornit la acțiunea de ansamblu care singura ne poate salva. Se străduiesc doar izolat, ici și acolo, primari, prefecți, profesori, studenți, fără ca să ne creeze însă acel curent de dezmorțire pe care
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
este peste Dunăre în capul armatei. Mesagiul este scris în stilul cronicarilor, place mult și face o adâncă impresiune. Scena este emoționantă și mișcătoare. Ion Brătianu, când citește rândurile din mesagiu în care se vorbea despre vitejia armatei române și reînvierea vechilor virtuți ale neamului, este podidit de lacrămi. Nemaiputând continua trece mesagiul lui Kogălniceanu care, după câteva rânduri, este silit să se oprească la rândul său înecat de emoțiune. Citirea mesagiului este sfârșită de Gheorghe Chițu, ministrul Instrucțiunii.32 (Id.
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
au fost distribuiți la Mormântul Ostașului Necunoscut (patru agenți), la cimitirele militare Bellu (trei agenți) și Pro Patria (trei agenți), respectiv la cimitirele civile Bellu (doi agenți), Bellu Evanghelic (doi agenți), Ghencea (doi agenți) și Sfânta Vineri (doi agenți) și Reînvierea (doi agenți). La inaugurarea Lunii Bucureștiului (7 iunie 1940), Serviciul Secret a luat măsurile „de rigoare” în colaborare cu celelalte structuri informative/contrainformative, activând cu un număr de 17 agenți pe teren. Dacă șeful statului a fost ferit de orice
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
sfiesc să critice la orice pas atitudinea și comportamentul trupelor noastre”. Pe de altă parte, această atitudine conservatoare a populației cehe a făcut ca propaganda curentelor extremiste de orice nuanță să nu aibă succes și, implicit, aderenți. Dorința cetățenilor era „reînvierea republicii Cehoslovace” dinainte de război, sub conducerea lui Eduard Beneș, care se bucura de o largă popularitate. Din punct de vedere economic, noul stat avea toate șansele să se dezvolte rapid, întrucât industria și infrastructura au suferit „foarte puțin din cauza războiului
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
timp primordial, ieșirea din timpul istoric și întoarcerea în timpul fabulos al originii. Nu trebuie văzut aici numai actul în sine al evaziunii fuga de coșmarul unei realități nesatisfăcătoare ci și sensul activ, îmbrăcat în forme paradoxale, al unei așteptări de reînviere: speranța că acolo, la începuturi, s-ar afla cheia unei rezămisliri a stării primordiale pierdute. Aici se află esența utopiei cuprinse în mitul vîrstei de aur. Starea naturală a omului poate fi promovată sau coruptă. Întrebării dacă omul este educabil
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
În care acest lucru nu se putea obține cu ușurință, comitetul aplica măsuri de intimidare pentru a-și recruta aderenții. Cu privire la noua organizare administrativă și militară a Transilvaniei, Înfăptuită de Comitetul Național, Kőváry afirmă că, prin aceste măsuri, românii urmăreau „reînvierea puterii militare romane”, cu toate că ei n-ar fi trebuit să se mândrească atât de mult cu această putere, deoarece ea nu fusese decât „un cuib al sclaviei și al absolutismului”, iar În secolul al XIX-lea constituirea unui guvernământ militar
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
piesa lui Csepregi Ferenc, urmat de lucrări clasice precum piesa Bánk Bán, de Katona József, Învățătoarea de Bródy Sándor, Notarul din Peleske scrisă de contele Gvadányi József și multe alte ecranizări. Între 1940 și 1944 s-a ridicat deseori problema reînvierii producției cinematografice transilvane, dar, din păcate, intenția nu a avut sorți de izbândă. Însă filmele cu subiect transilvan s-au bucurat de un oarecare interes: Mireasa din Trascău ("Torockói menyasszony") (1937), Uz Bence (1938), Castelul din Transilvania de Hunyadi Sándor
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
subtitlul „Revistă de direcție literară, artistică și culturală”. Condusă de N. Iorga, continuă formal publicația cu același nume (1928-1936), dar, deși păstrează inclusiv grafica titlului, este diferită prin conținut și orientare. Articolul-program, semnat de N. Iorga, explică exact tendința de reînviere a sămănătorismului. Scrisă aproape în întregime de conducătorul ei, publicația își face un program din susținerea poeziei de tip tradițional, în opoziție cu tendințele moderniste ale timpului. Iorga se arată foarte tranșant în a hotărî care este „Literatura bună” (titlu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286550_a_287879]
-
atent și la acest aspect și a spus: "Jurnalismul are același scop - obiectivitatea, care corespunde scopurilor estetice promovate de moderniști" (Politică și poetică, 92). Imediat după Primul Război Mondial, acensiunea utilizării termenului de obiectivitate jurnalistică poate fi caracterizată drept o reînviere a cadrului critic privilegiat. Începând cu anii '20 ai secolului al XX-lea, conceptul care stătea la baza subiectelor de știri - "fapte" - și-a pierdut reputația, din cauza a doi factori înrudiți- creșterea importanței relațiilor publice, și propaganda din timpul războiului
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
internaționale ținute la Clayton-on-Sea tot în Marea Britanie! în mai 1946. Nouăsprezece partide socialiste, între care și cele din Europa Centrală, cu excepția Bulgariei, sînt reprezentate. La apelul Laburiștilor, puterea gazdă și organizatoare, se specifică că nu se dorește sub nici o formă reînvierea muribundei ISM. Conferința are drept scop unic "restabilirea contactelor întrerupte în timpul războiului pentru a schimba informații și a iniția pe cît posibil politici comune față de problemele comune sau de interesele actuale". Observăm aici o orientare deschisă față de socialiștii țărilor învinse
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Occidentului, singurii purtă tori ai culturii greco-romane. În cancelariile abațiilor, se recopie opere sacre și profane, decorate cu miniaturi inspirate atît din modelele antice, cît și din tradiția insulară sau cea barbară, juxtapunînd animale stilizate și ornamente geometrice. Supraviețuirea și reînvierea culturii antice sînt tot atît de evidente și în domeniul artistic. Fără îndoială, populațiile germanice au adus cu ele tehnici și surse noi de inspirație, dar acestea nu afectează decît artele cu adevărat "minore": bijuteriile și aurăria de mici dimensiuni
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
urbane: cetățile episcopale, moștenitoare ale fostelor reședințe ale diocezelor romane din Imperiul tîrziu, și burgurile sau castra, înălțate pentru a ține piept năvălitorilor, începînd cu secolul al XI-lea, în contextul relansării comerciale, cei care au determinat în mod esențial reînvierea orașelor și rapida lor dezvoltare au fost negustorii care-și instalează antrepozitele și activitatea în junii aglomerării inițiale, (sau care încă mai subzistă), mai precis în jurul portus-ului atunci cînd orașul se află în apropierea unui fluviu sau al periferiei tîrgului
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Meritul lui Ralea este consituit, considerăm noi, din "împănările" unui text rafinat și bine documentat cu o serie de texte ideologice din perioada proletcultistă. Iată o mostră de "împănare"din această carte: "Astfel, de la gestaltismul lui von Ehrenfels și Koehler, reînvierea pe plan psihologic a apriorismului kantian, a fenomenologiei lui Husserl, a psihologiei înțelesului a lui Dilthey, a psihologiei trăirii (Erlebnis), a hegelianului Spranger, a funcționalismului lui Brentano, sau a psihologiei raporturilor funcționale a lui Carl Stumpf, toate aceste școli de
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]