541 matches
-
este unul esențialmente lingvistic. Pitacismul comentatorilor constă tocmai în această repetiție cu valoare simbolic-ontogenetică: cosmosul originar al gândirii gânditorului este creat din nou cu fiecare colocviu care reproduce codul recitîndu-l. Filozoful este ținut în viață prin periodica lui reproducere și recreare. În aceste repetate cosmogeneze ale gândirii, participanții la acest scenariu mitic recită pur și simplu textul sacru și întemeietor. Recitarea periodică a codului ca text sacru, în colocvii, în reviste de specialitate și în prelegeri universitare face să țină cosmosul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
colecțiile Bibliotecii Bucovinei (instituție care servește atât comunitatea municipiului Suceava, cât și a întregului județ, respectiv care permite accesul nelimitat și gratuit la colecții, baze de date și la alte surse proprii de informații, în scop educativ și/sau de recreare) se află aprox. 350.000 volume (cărți și periodice, manuscrise, documente audiovizuale etc.). Astfel, în prezent, spațiul în care funcționează Biblioteca este format din: - sediul central (situat în str. Mitropoliei nr. 4): 55 de încăperi (secții cu acces liber la
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
persoane sau despre un întreg grup. Din relatare reies noi perspective asupra vieții personale sau a unui grup social, a problemelor vieții, a provocărilor și triumfurilor pe care le împărtășim (Denzin, 1989). Povestirea vieții este un proces de creare și recreare a propriei vieți. De fiecare dată când povestim, putem identifica semnificații noi ori suplimentare. Secretul creării semnificațiilor prin intermediul povestirii vieții, pentru narator, este gândirea reflexivă. Dacă o persoană gândește, înțelege și este atentă la ceea ce se spune, semnificația va fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
a Creat-ului (în ebr. Noah = „odihnă, refacere”). în miturile potopului, arca - insulă plutitoare pe Oceanul primordial - acostează pe cel mai înalt munte (Axa și Centrul Lumii), de unde Cosmosul va fi repopulat. Desigur, repopularea este doar o formă (diminuată) a recreării Cosmosului. Dar, din perspectivă mito-simbolică, cele două forme de regenerare pot fi perfect asemănate. Această analogie explică și justifică un fenomen de identificare și de suprapunere a celor două teme mitice, într-o legendă românească a potopului. După ce corbul - trimis
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în analiza factorială de mai jos. Tabelul 3.1 Dimensiuni ale participării politice în România Activism civic Protest Vot Membru partide politice 0,811 Membru sindicate 0,739 Membru organizații religioase sau bisericești 0,685 Membru organizații sportive sau de recreare 0,909 Membru organizații de artă, muzică, educație 0,908 Membru organizații ecologiste 0,949 Membru asociații profesionale 0,892 Membru organizații umanitare sau caritabile 0,930 Semnarea unei petiții 0,910 Participarea la un boicot 0,860 Participarea la
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
sondaje în România este printre cele mai scăzute din regiune (Uslaner, 2003). Tabelul 3.2. Frecvența diferitelor acțiuni politice % Membru partide politice 3,8 Membru sindicate 6,4 Membru organizații religioase sau bisericești 9,7 Membru organizații sportive sau de recreare 2,0 Membru organizații de artă, muzică, educație 1,8 Membru organizații ecologiste 0,7 Membru asociații profesionale 1,7 Membru organizații umanitare sau caritabile 1,2 Semnarea unei petiții 5,8 Participarea la un boicot 1,0 Participarea la
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
Dezvoltarea lumii a treia sau drepturile omului 1,7 2,0 Mediul înconjurător, ecologie, drepturile animalelor 3,0 3,6 Asociații profesionale 4,1 2,6 Cercetași, echipe de ghizi, cluburi de tineri etc. 2,4 1,6 Sport sau recreare 6,7 5,1 Asociații ale femeilor 1,6 1,7 Mișcări pacifiste 0,3 0,4 Organizații voluntare care se ocupă de sănătate 2,1 2,3 Alte grupuri 4,7 3,4 După cum se poate observa cu ușurință
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
asociații voluntare, în procente Membru (dacă e membru) realizează activități voluntare, neplătite Activ Inactiv Nu aparține NR Da Nu NR Organizații religioase sau bisericești 5,3 4,4 90,1 0,2 42,2 42,2 15,6 Sport sau recreare 1,0 1,0 97,9 0,2 14,3 45,7 40,0 Educație, artă, muzică 1,1 0,7 98,0 0,2 21,9 46,9 31,3 Sindicate 3,8 2,8 93,2 0,2
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
față de lupta guvernului, poliției și justiției împotriva corupției. Pentru fiecare item 4 categorii (1 foarte nemulțumit, 4 foarte mulțumit). Crombach's Alpha = 0,8328. Sociabilitate Activism civic Scală adițională a participării în 8 tipuri de asociații (religioase, sportive și de recreare, educativ-culturale, ecologiste, profesionale, umanitare sau caritabile, ale consumatorilor sau de alt fel), 1 membru, 0 nemembru (Crombach's Alpha = 0,9571). Protest Scală adițională a 3 tipuri de activități realizate în ultimii 5 ani (semnarea unei petiții, participarea la manifestații
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
politice; f. Acțiuni ale comunității privind: sărăcia, șomajul, locuirea, inegalitatea etnică; g. Dezvoltarea lumii a treia sau drepturile omului; h. Mediul înconjurător, ecologie, drepturile animalelor; i. Asociații profesionale; j. Cercetași, echipe de ghizi, cluburi de tineri etc.; k. Sport sau recreare; l. Asociații ale femeilor; m. Mișcări pacifiste; n. Organizații voluntare care se ocupă de sănătate; o. Alte grupuri. Categorii de răspuns: 1: aparțin; 2: nu aparțin. Indicatorul apartenenței la asociații voluntare: Recodaj pentru itemii de la a la o: 1=1
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
politice; f. Acțiuni ale comunității privind: sărăcia, șomajul, locuirea, inegalitatea etnică; g. Dezvoltarea lumii a treia sau drepturile omului; h. Mediul înconjurător, ecologie, drepturile animalelor; i. Asociații profesionale; j. Cercetași, echipe de ghizi, cluburi de tineri etc.; k. Sport sau recreare; l. Asociații ale femeilor ; m. Mișcări pacifiste; n. Organizații voluntare care se ocupă de sănătate; o. Alte grupuri. Categorii de răspuns: 1: fac munca voluntară; 2: nu fac munca voluntară. Indicatorul voluntariatului: Recodaj pentru itemii de la a la o: 1
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
continuare o listă de organizații voluntare. Vă rog să îmi spuneți pentru fiecare: dacă sunteți membru activ, inactiv sau nu sunteți membru Membru Activ Inactiv Nu aparține NR V24. Organizații religioase sau bisericești 2 1 0 99 V25. Sport sau recreare 2 1 0 99 V26. Educație, artă, muzică 2 1 0 99 V27. Sindicate 2 1 0 99 V28. Partide politice 2 1 0 99 V29. Organizații ecologice 2 1 0 99 V30. Asociații profesionale 2 1 0 99 V31
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
lui Isus, o femeie slabă, ezitantă (stă la gura mormântului și nu crede în înviere etc.), dar care se va bucura de dragostea și milostivirea Mântuitorului, va străbate Occidentul până târziu, în secolul XX. Există vreo rațiune specială dedesubtul acestei recreări a imaginii Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită și convertită? În lipsa unor elemente decisive care să meargă în altă direcție, mă ratașez explicației preluate de Régis Burnet: Considerații tactice ghidează probabil această alegere. Grigore cel Mare dorește să dea un chip
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
dacă ai pus ce trebuie în pușculița situată în cap - îți urează o zi bună. Comportamentele ordonate și simple caracterizează și execuția lui Bibi (2002), robotul care îndeplinește în fața publicului toate aspectelețcheie ale video performancețului lui Bruce Nauman din 1968. Recrearea pe viu a unei lucrări filmate necesită, iată, niște comenzi electronice. Comenzi motorii care indică mecanicitatea exagerată voit a elementului uman pregătit să traseze și să facă vizibile spații adiacente precum monitorul sau pătratul format din banda adezivă. Agenții, societatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
e nou se intercalează în spațiile libere, sau se substituie fără a rupe ritmul special al urbei, și oamenii, asemeni prin toate prefacerile lor, vin de pretutindeni acolo, în inima strimtă a orașului, ca și cum viața le-ar fi o permanentă recreare. Când Ada zărise și Lică, traversase drept spre el, sigură că o va recunoaște, cum și ea îl recunoscuse. Fără a căuta atitudini zadarnice pentru amândoi și fără să-și caute nici cuvintele, în zgomot și înghesuială, îi spusese, cât
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
a răspunde obligațiilor în afară. în felul ăsta rămâne destul timp pentru celelalte ocupațiuni. Pentru ele două însă, Elena, foarte amabilă, se declară acasă orișicând. Dar ce corvadă sistematică, un astfel de trai! Veni iarăși vorba de copil. Hrana, aerul, recrearea erau distribuite cu porția. Proiectele ei materne erau numeroase și foarte anticipate. Se plânse că apartamentul nu prevede camerele de studia necesare mai târziu băiatului. Avea idei precise asupra felului cum va decurge instrucția lui. Va face studii economice și
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
colabo ratorul lui Enver-Pașa, supraviețuitorul triumviratului ce a condus Turcia în Marele Război și a instigat la genocidul armean. Din întreg edificiul grandios nu a mai rămas decât un vis nebun, pe care Enver îl urmărește cu o pasiune suicidară : recrearea Imperiului care să reunească națiunile turcice, contrapondere la puterea sovietică. Acesta este noul mare joc al lui Enver, un joc în care sunt prinși, la rândul lor, Corto și Rasputin. Extravagantă și memorabilă, cariera lui Rasputin de instructor militar în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
carte de familie sau o experiență de viață, istorie personalizată, demnă a fi cunoscută de un public mai larg? Cît și în ce măsură faptele de intimitate capătă sensuri generalizatoare; până unde se poate extinde suprapunerea între persoa ne și personaje în recrearea unor profiluri de oameni: rude, prieteni sau neprieteni? Imposibilitatea consultării memorialistului de scriitură, tatăl Constantin, trecut în lumea umbrelor de câțiva ani, în ceea ce privește cutumele obsesive ale perioadei în care s-au scris multe din pagini, iată alte chinuitoare dileme care
Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
doar de narator, 2. cel patronat de propria percepție ideală despre sine și 3. modul cum îi apare interlocutorului, comunicarea dintre cei doi devenind dublu triadică. Receptarea rimanului presupune două tipuri de lectură: lectura de divertisment și, decisivă, cea de „recreare“, în care cititorului îi revine, după cum am mai văzut, un rol extrem de important. Și acum, să intrăm în Ceață! Citit sau recitit în această lumină anticipativă și retrospectivă, „rimanul“ Ceață își dobândește întreaga semnificație antropologică și metafizică. Aminteam că un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
origine mexicană care au crescut în S.U.A., au format găști de cartier și și-au dezvoltat o cultură și un stil de viață specifice în anii 1930-1950. United Service Organizations, asociație non-profit înființată în anul 1941, care oferă forme de recreare armatei S.U.A. Post de radio înființat la 31 martie 1922. Anchors Aweigh, „Sus ancora”, imnul Marinei Militare a SUA. Aluzie la primul vers din imnul Marinei S.U.A.: „Din palatele lui Montezuma până pe țărmurile din Tripoli...” (n.r.) Vorbești engleza? (în span
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
Tiamat.4 Iată care era semnificația acestei întoarceri periodice a lumii într-o modalitate haotică: toate "păcatele" de peste an, tot ceea ce Timpul pângărise și învechise, era nimicit în sensul fizic al termenului. Participând în chip simbolic la nimicirea și la recrearea Lumii, omul era și el creat din nou și renăștea, pentru că începea o existență nouă. Cu fiecare An Nou, omul se simțea mai liber și mai curat, pentru că scăpase de povara greșelilor și păcatelor sale. Se întorcea în Timpul mitic al
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
decât două elemente esențiale, și anumeă: 10 prin repetarea anuală a cosmogoniei, Timpul era regenerat, reîncepea ca Timp sacru, deoarece coincidea cu acel illud tempus când Lumea începuse să existe; 20 participând în mod ritual la "sfîrșitul Lumii" și la "recrearea" ei, omul devenea contemporan cu illud tempus, deci se năștea din nou, își relua existența de la capăt cu rezerva de forțe vitale intactă, așa cum era ea în clipa când venise pe lume. Cele două elemente sânt importante pentru că ne dezvăluie
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fost Facerea Lumii, comemorarea cosmogoniei joacă un rol însemnat în multe religii. Anul Nou coincide cu ziua dintâi a Creației. Anul este dimensiunea temporală a Cosmosului. La trecerea anului, se spune: "A trecut Lumea." Orice An Nou înseamnă repetarea cosmogoniei, recrearea Lumii și totodată "crearea" Timpului, regenerarea lui printr-un "nou început". Mitul cosmogonic slujește deci drept model exemplar pentru orice "creație" sau "construcție" și este chiar folosit ca mijloc ritual de vindecare. Devenind din nou, în chip simbolic, contemporan cu
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
vieții lui Brahma nu ajunge însă să epuizeze Timpul, pentru că zeii nu sânt veșnici, iar creațiile și distrugerile cosmice continuă ad infinitum.15 Iată, așadar, ce înseamnă de fapt "eterna reîntoarcere", eterna repetare a ritmului fundamental al Cosmosului: distrugerea și recrearea sa periodică, adică "Anul-Cosmos" în concepția primitivă, golită însă de conținutul religios. Doctrina ciclurilor yuga a fost elaborată de către elitele intelectuale și, chiar dacă a devenit o doctrină panindiană, nu trebuie să ne imaginăm că latura sa înspăimîntătoare era cunoscută de către
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
verde fraged, ce de departe părea un zar uriaș aruncat la întâmplare printre pomi, butuci de vie și flori. Așezate pe colț, la încrucișarea a două artere principale, atât grădina cât și locuința constituiau un loc de odihnă și de recreare ideal, un adevărat colț de rai, la care jinduia orice muritor. Prietenia dintre cei trei a rămas aceeași și în timpul liceului, chiar și mai târziu, numai că în timp ce Mișu Borza terminase Universitatea din Iași și Costică Bidaru pe cea din
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]