926 matches
-
este a noastră. Văd că ești uimit. Trebuie să-ți revii! Nu pricep nimic. Cum să-mi revin? În timp ce tu ai stat în Muzeul de Istorie a Galaxiei Moluște, Planeta noastră s-a odihnit, și-a revenit, i s-au regenerat resursele naturale epuizate și distruse de generațiile din care am făcut și noi parte, iar acum este din nou pregătită pentru a reintroduce o nouă serie de ființe raționale. Pe noi ne trimit din nou pentru mai multe milioane de
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
istoria clasicismului francez, care deja fusese în mare parte scrisă, în plan diacronic raporturile sunt cu totul altele, Arta sa poetică devenind un reper fundamental pentru teoreticienii neoclasicismelor. În acest sens, se poate afirma că substanța clasicismului s-a putut regenera în secolele următoare mai ales datorită coerenței și forței persuasive prin care a fost coagulată la nivelul poeticilor sale, dintre care cea mai importantă rămâne desigur cea a lui Boileau. Neoclasicismele au valorificat mai ales doctrina clasică în varianta ei
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
și sărbătoarea dezinstituționalizată și emoțională bazată pe principiul individului legislator al propriei vieți. Pe fondul debranșării instituționale și al crizei identităților moștenite, neo-sărbătorile se conturează ca tot atâția vectori de identificare comunitară a indivizilor 33. Ele tind nu atât să regenereze ordinea socială, cât să le permită indivizilor să-și revendice rădăcinile, să trăiască experiența comuniunii colective, să-și afirme angajarea personală. Sărbătoarea s-a pus în slujba individului dornic de căldură comunicativă, de integrare și de securitate comunitară. În bucuria
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
gândirea contextuală nu este refuzată, nu este inaccesibilă, cum este în celelalte căi. Eternitatea intră în context sub forma timpului. În genere, Forma este proces sistemic, este și materie, și energie, ea și este, și se creează, și degenerează, și regenerează. Interrelaționate, materia și energia se decupează în lucruri finite, ce-și preschimbă mereu începutul și sfârșitul în interiorul contextelor, cum ne învață fizica recentă (Prigogine, Stengers, 1997). Timpul este o cuantă a eternității (contextului) care pentru individ este finită, dar pentru
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
trăiești?”), pornește să-și ispășească crima în Siberia, în „bucuria curată” a unui nou început de viață. Într-adevăr, o conduită reprobabilă / înjositoare nu-și poate găsi căile redresării ei morale, decât în „lumina conștiinței”: posibilitatea oamenilor de a se regenera sub raport moral este strâns legată de „patosul recuceririi sensului înalt și pur al vieții”; numai sub zbaterile chinuitoare ale „conștiinței” asaltate de „remușcare”, patimile cele mai încordate slăbesc, omul se umanizează, trăind ideea reconstrucției morale a propriei personalități. Că
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
ființe aflate în stadiul metamorfozei și al evoluției și în vecinătatea autonomiei vieții artificiale. Arta genetic-digitală este „vie” grație interacțiunii dintre privitor și mașină și capacității de evoluție și mutație a imaginii numerice: așa cum genele au potențialul de a se regenera, codul informatic al computerului se multiplică prin recurență, creând o infinitate principială de imagini. Acest tip de artă mizează pe mișcare și pe simulare, mai degrabă decât pe forme și pe reprezentări, încercând să intermedieze între viu și non-viu sau
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
organismul nostru, care să nu fie scăldată în energie. Energia este peste tot în corpul nostru și este într-o mișcare perpetuă. Lichidele din organism transportă Qi-ul care, în același timp, le dinamizează. Qi-ul generează viața celulară, iar lichidele o regenerează. Energia umană este fabricată, difuzată și folosită în permanență. Producerea energiei În general, toate organele participă la elaborarea și la difuzarea energiei. Rolurile lor complexe nu vor fi detaliate aici, dar vom reține schema de orientare: • splina fabrică energia nutritivă
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
de sânge, care va fi îmbogățită cu energia din aer, la fiecare inspirație. Iată de ce spunem că ficatul „guvernează energia și sângele”. Pe timpul nopții, între 1h și 3h sângele rămâne mai mult timp în ficat unde este filtrat îndelung și regenerat în Gu Qi. Aceste operațiuni de filtrare și de reglare au loc în mod constant, dar ele sunt și mai importante între 1h și 3h, atingându-și minimul între 13h și 15h. Atunci când corpul este în repaus, sângele se întoarce
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
originare are loc în urma ritualului de abolire a timpului profan și de propovăduire a timpului sacru. Cele două scheme mitologice "scalda" și "îngroparea" Crăciunului fac posibilă refacerea legăturilor primordiale, cu Centrul Universului. Scalda Crăciunului, în fântâna mitică a Apelor primordiale, regenerează fața Lumii, prin punerea în comuniune cu forțele creației. 89 "Îngroparea" ritualică a Crăciunului este, de fapt, sacrificiul simbolic pentru a se putea împărtăși din binecuvântările Apelor primordiale. Scenariul mitic al "îngropării" constă într-un adevărat ceremonial al înmormântării: un
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pe un piedestal de lotus, înconjurat de un semicerc de flăcări, cu un picior ridicat gata să zdrobească un demon. Mișcarea sa fără încetare simbolizează forța creatoare a naturii, în ritmul dansului său cosmic, creația evoluează, se dezvoltă și se regenerează succesiv.151 Forța regeneratoare a naturii este simbolizată, în cadrul alaiului de Anul Nou, de capră care, prin intermediul portretului alegoric, ca recitativ în cadrul ceremonialului calendaristic, restabilește ordinea cosmică, prin renașterea soarelui: "Ța, ța, ța, căpriță, ța! / Vine capra de la munte, / Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
primelor sentimente, prin stări de jubilație, de neliniște, de spaimă în fața unui univers aflat în stare de proliferare sau de dezagregare, cuprinsă de o "boală fără nume". Aceasta ar fi taina cea mare de care se cutremură lumea. Sevele izbucnesc, regenerând universul sau strivindu-l, sortindu-l pieirii. Eugen Simion subliniază existența unor "simboluri întoarse", o dimensionare a miturilor cu sens într-o altă direcție. În această perspectivă calul troian nu ar fi produsul fanteziei lui Ulisse, ci invenția troienilor înșiși
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
auto)exigențe divergente și definitiv ireconciliabile ne îndreptățesc să vorbim despre dualismului funciar al filozofiei, precum și despre precaritatea acesteia în raport cu idealul unei cunoașteri obiective atotcuprinzătoare. Propunând o Weltanschauungs-philosophie bazată pe modelul pluralității, Dilthey afirmă însă, deopotrivă, forța filozofiei de a regenera odată cu fiecare creator al unei autentice viziuni despre lume. 1. Presupoziție și inducție Am afirmat că Dilthey relativizează categoriile, conferindu-le o dimensiune istorică. Ele sunt "produse ale spiritului care se dezvoltă în istorie"1, susține filozoful german, însă nu
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
copil, însă lui nu-i plăcea gustul ăla care-l făcea să se strîmbe și-i împrăștia fiori prin tot corpul, treaba cu mîncarea era foarte bună. Cît îi plăcea să mănînce lui Alin, carne dar și dulciuri. Mîncarea îi regenera energiile pierdute. Unii spuneau că e gras, dar ăștia habar n-aveau că grăsimea lui acționa ca un strat protector și n-avea de gînd să renunțe la el, abținîndu-se de la mîncare, cum îi pretindeau ăia. Totuși asta venea la
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
trece la nivelul următor și să nu mai aibă treabă cu ea. Bara roșie a vieții niciodată nu cobora la nivelul zero și, dacă o făcea, cobora doar pentru a o lua de la capăt sau bea o poțiune care o regenera imediat. Alin nu știa cu ce se ocupă dragonița care scuipă flăcări. Cînd fusese întrebat la școală, s-a mulțumit să dea din umeri nedumerit. De fapt îi spusese, încă de mai multe ori, dar erau detalii prea puțin importante
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
Dacă nu era atent, flăcările aruncate de mamă îl pîrleau destul de tare. Și asta ca să-i reproșeze că nu luase o notă prea bună la nu știu ce obiect, că nu se comportase cum trebuie cu nu știu ce prof, să nu-și mai regenereze forțele mîncînd înaintea orelor de masă regulate, să-l verifice la lecțiile pe a doua zi și la teme și alte flăcări de genul ăsta. Dar, lăsînd astea la o parte, ăsta era un atac. Cum să numească dragonița ce
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
pentru a găsi un film cu supereroi dintre cele pe care le mai văzuse de o sută de ori. Chiar dacă nu era dotat cu o piele care să facă față unor astfel de temperaturi și forțele lui s-ar fi regenerat în contactul cu apa rece, n-ar fi ieșit singur din casă. Cornel a plecat în hainele de casă, adică pantaloni scurți albaștri și un maieu roșu. Maieul avea două pete mari de sudoare, dar, cu vremea asta, nimeni n-
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
ne ținem,/ Cum am fost așa rămânem:/ Marea și cu râurile,/ Lumea cu pustiurile,/ Luna și cu soarele,/ Codrul cu izvoarele". Aflat într-o veșnică metamorfoză, codrul "cu râuri line" este surprins în timpul iernii viscolite, dar și în timpul verii, când regenerează și privește nepăsător, cum trece vremea. Acesta mereu întinerește, pe când stele "scânteie pe locuri" (relația cosmic și terestru), vântul "bate", frunza "sună" și prin conjuncția "iar" se sugerează statornicia codrului. Dacă în prima parte a poeziei, percepția timpului se face
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
involuează, dar persistă și la bătrâni ca niște noduli cenușii înglobați și mascați în țesutul fibro-adipos. Timusul, are rol: endocrin - producând hormonii: timozina - care determină diferențierea limfocitelor ,,T” și timina - care determină transmiterea neuromusculară; de organ imunolimfopoietic - funcție prin care regenerează limfocitele ,,T”. La embrion, timusul este primul organ cu activitate limfopoietică, producând limfocitele timodependente (,,T”), care reprezintă suportul imunității celulare, precursorii 23 lor, fiind celule stem (homocitoblaști) originare din mezenchimul embrionar, celule care sunt diferențiate în insulele lui Wolff și
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
care se înmulțesc și care, devin virulenți. Prin toxinele lor, acești microbi, devin focare de infecție pentru organism, motiv pentru care, amigdalele netratate constitue factori cauzatori ai unor afecțiuni ca: reumatismul acut cardiovascular. În limfocitele și plasmocitele pe care le regenerează, amigdalele sunt considerate centre limfopoietice și surse de anticorpi. Caracteristic pentru amigdale este faptul că, ele, conțin țesut limfatic timodependent (infiltrat limfocitar difuz) - ce produce limfocite ,,T” și țesut limfoid bursodependent (nodulii limfatici) - ce produc limfocite ,,B”. Apendicele ileo-cecal și
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
periferic). De la nivelul țesutului limfoid, se formează limfocitele, dar, structurile limfoide deși sunt sediul limfocitopoiezei sunt și sediul principal al plasmocitopoiezei, formarea plasmocitelor având loc numai în țesutul limfoid periferic. Toate aceste structuri limfoide sunt și sediul monocitopoiezei, monocitele fiind regenerate nu numai în splină și ganglionii lmfatici, ci în tot sistemul macrofagic al organismului. Țesutul limfatic, este adaptat pentru două funcții: limfogeneză - se realizează în țesutul limfoid dens, care este comun structurilor limfoepiteliale (timus, bursă, echivalente); filtrare - se realizează în
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
el rupe cu tradiția latinistă în care a crescut eliberându-se de o seamă de concepții și metode învechite "și sterpe" cum le-a numit, metode și concepții care fuseseră preconizate de întâii reprezentanți ai mișcării folcloristice. Spiritul nou ce regenerează filologia afirmă el trebuie să însuflețească pe viitor pe folcloriști. Pornind de aici, filologul Densusianu ajunge să creeze o adevărată școală folcloristică, bazată pe o concepție originală și pe metode științifice de investigații. El combate energic pozițiile neștiințifice din folcloristica
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
în economia narațiunii, echilibrul între dialog, monolog și relatare descriptivă, fac din Varianta Lüneburg o carte memorabilă, un punct de referință al prozei italiene și europene actuale. Memorabilă inclusiv prin felul firelor narative de a se declanșa și a se regenera pe rând și simultan, interferent și anticipator, în povestiri ce nu se separă decât spre a lărgi și adânci epica romanului și credibilitatea personajelor. Nu putem trece peste atașantele pagini dedicate șahului, acest străvechi și totuși plin de mister joc
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
se/ scurge pe toți pereții camerei și sparge geamul și/ zboară în piața cu grâu (...) își face loc în poemul meu/ ca un pacient lovit pe șosele" (aspiratorul cu stomacul plin). Practic, poemele din Submarinul karmei, poeme debordând de vitalitate, regenerând aproape baroc, dovedesc că, oricât de atras de spectrul morții ar vrea să pară autorul lor, Paul Gorban este, funciarmente vorbind, o natură solară. A se observa, bunăoară, al șaptelea poem karmic: "mișc brațele și-mi dau seama că o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
al primăverii în poezia Berbec: Anotimpul se arătă: fraged în vânt, (...) și recompune vocile-ngropate / ale prundișului, pâraielor / ale zilelor încărcate de hâr (Berbec, trad. MB). Focalizând atenția strict asupra momentului tainic al renașterii din ritmicitatea ciclica a naturii ce se regenerează, motivul vântului introduce, la fel ca în unele contexte leopardiene, imagini auditive (vocile-ngropate). Momentul tainic este o poartă ce permite alunecarea spre o dimensiune telurica, primordială, mitică: și-un freamăt cuprinde străvechile ape (idem).350 Viziunile celor doi poeți se
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
o stare pasageră și relativă, ele nu sunt predictibile decît în linii mari, ca tendințe. Pe ansamblu, fiabilitatea sistemelor complexe este foarte ridicată, chiar dacă unele subsisteme înregistrează eșecuri. Ele sunt dotate cu capacitatea de a se reconstrui, de a se regenera. Deși punctual pot fi afectate de crize sau disfuncționalități, pe ansamblu ele au aptitudinea de a-și menține funcționalitatea, revigorîndu-se în mod spontan și continuînd să-și urmărească obiectivele. Altfel spus, ele tolerează o doză mai mare de risc și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]