503 matches
-
infecție destul de gravă la laringe. Transportat de urgență la spital, am rămas șinternatț trei săptămâni. Toată lumea era îngrijorată - nu și eu, întrucât am avut această criză deziua mea aniversară (9 martie), prin urmare, era o experiență inițiatică de „moarte și resurecție (= renaștere)”. Într-adevăr, mă simt renatus... Convalescența a luat sfârșit zilele acestea; ne întoarcem la Chicago pe 28 mai. Nu am decis încă planul pentru vacanța de vară. În orice caz, de pe 1 septșembrieț până pe 10 octșombrieț vom fi la
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
a argumenta, încă și încă o dată, necesitatea reafirmării Punctului 8 din declarația de la Timișoara, din 1990, concretizat, de curînd, în proiectul Legii lustrației, prin care, odată votat, vechii nomenclaturiști, elementele poliției politice vor fi înlăturate din viața publică. Fără o resurecție morală, nu-i posibilă ieșirea din marasmul economic și etic în care ne aflăm. * Termenul lustratio (purificare) vine din latină și era folosit în evul mediu cu trimitere la un sacrificiu sau la o ceremonie prin care erau purificate orașele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
acțiuni. Astăzi, cînd structurile s-au refăcut și mai toți foștii torționari sînt superîmbogățiți, unii prezenți în Parlament, guvern și alte structuri de putere, asanarea societății românești va fi dificilă și cu efecte morale sub așteptări. Din nou, în loc de o resurecție morală e posibil să asistăm la o devoratoare și antiproductivă resurecție a resentimentului, pentru că ceea ce nomenclatura și securiștii ar fi acceptat în anii '90 ca un fapt firesc, astăzi, bine poziționați, nu mai sînt dispuși să o facă. Asistăm la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
torționari sînt superîmbogățiți, unii prezenți în Parlament, guvern și alte structuri de putere, asanarea societății românești va fi dificilă și cu efecte morale sub așteptări. Din nou, în loc de o resurecție morală e posibil să asistăm la o devoratoare și antiproductivă resurecție a resentimentului, pentru că ceea ce nomenclatura și securiștii ar fi acceptat în anii '90 ca un fapt firesc, astăzi, bine poziționați, nu mai sînt dispuși să o facă. Asistăm la politici de aplatizare a vinei, prin generalizare și extindere la grupuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ca obiect de studiu a genocidului comunist... Condamnarea comunismului de către Traian Băsescu, președintele României, de la tribuna Camerelor Reunite, ca un regim ilegitim și criminal, este doar un prim pas, necesar, dar nu și suficient, în eradicarea "moștenirii" comuniste și împlinirea resurecției morale... Să sperăm că va exista suficientă voință politică pentru urgenta materializare a propunerilor din Raportul final al Comisiei Tismăneanu, de la procesul comunismului la Legea lustrației. (Convorbiri literare, nr. 1, ianuarie, 2007) VIEȚI CONTROLATE Parlamentarul suedez Göran Lindblod, raportor al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Ne adunăm toți românii la un loc, ca printr-un consemn tacit, și facem un fel de consiliu de familie. Avem un drum de vreo șase ore în față, dar trece repede în discuții. Situația din România, alegerile din toamnă, resurecția stângii postcomuniste în sondaje etc. Sentimentul tonic că ești departe de acele realități, detașat, pus la adăpost, sentimentul că nu te pot influența, nu-ți pot face rău, că le poți ignora cel puțin o bucată de timp, cât cuprinde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
spectacolul uman. E o coadă imensă la intrarea în catedrală: grupuri de turiști străini, dar și mulți ruși din provincie, între care pâlcuri de tineri de la școli/seminarii cu profil religios, îmbrăcați în odăjdii de culoare neagră. E o adevărată resurecție, cel puțin vizual, la suprafață, a credinței în Rusia. Cât de profundă și autentică este această „schimbare la față” se va vedea în timp. Deocamdată, cum discutam și cu Dmitri Golinko-Wolfson, Biserica Ortodoxă Rusă are o mare problemă de conștiință
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
machina. În colinde, motivul călătorului ce salvează flăcăul și este el însuși inițiat astfel s-a „atrofiat”: „Câț drumari, pă drum treci,/ Taț acolo se opre”(GârdaniMaramureș) doar pentru spectacol și fără a se preciza acțiunile următoare ale acestora. Pe lângă „resurecția” lui Mistricean, sacrificarea șarpelui dă naștere unui univers nou, purificat, căci repetă victoria asupra dragonului (condiție sine qua non a continuității cosmice), după tiparul identificat de Mircea Eliade: „Marduk a alcătuit lumea din trupul monstrului marin Tiamat. Iahve a creat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
patru biserici din cele vreo șase-șapte pe care le avea în păstorire; atitudinea oficială rărise radical numărul preoților...). Slujba și sfințirea „blidurilor” se terminaseră în vreo jumătate de oră, nu înainte ca oamenii să trăiască, ca în fiecare an, miracolul resurecției lui Hristos dar și a propriei primeniri sufletești; deodată, contrar rânduielii sărbătorii și bucuriei generale (oamenii se sărutau, făcându-și reciproc urări), se auzi ceva ca un țipăt venit de pe altă lume: Zenovie, tu ești?! Era un țipăt izbucnit din
PLECĂRI FĂRĂ ÎNTOARCERE. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Macarie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1705]
-
făcut. Trebuie să amintesc aici și episodul "Club 8", singura tentativă de a ieși din subterană în spațiul public la care am luat parte. Au fost întâlniri, lecturi publice, lansări de carte, polemici în presă, lecturi în străinătate, pledoarii pentru resurecția spiritului critic... o încercare onestă de a propune o alternativă culturală viabilă, în replică la "oferta" săracă a Iașului literar oficial. Proiectul aparține acum trecutului, fără să fi zgâlțâit prea tare inerția vechilor structuri, însă rămân niște autori și niște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
călcat capul șarpelui și a răpus balaurul. Ipostaza ofidiană care oripilează, balaurul din folclorul românesc, ce primește conotații meteorologice terifiante ( simbolismul furtunii), demonii din Tehom, Leviatanul, amplifică reacția adversă din mediul de receptare ortodox. Tot astfel, domnitorii români realizau o resurecție politică urmată de o renaștere spirituală, atât a sinelui, cât și a neamului lor. Ctitorii „de la temelie” ai mănăstirii mitropolitane de la Curtea de Argeș aveau, cu smerenie, știința că Scara Raiului ce nu se poate urca decît luptând cu Răul. Bestiarul folcloric
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
plictisești.” 8: O fostă „regină a frumuseții” din Amiens, Viviana Ehr, în vârstă de 20 de ani, e arestată și trimisă la închisoare după ce atacase un casier invalid, încercând să-i fure 3.000 de franci. 9: Se constată o resurecție a tangoului în rândurile tineretului. 10: Bernard Banides, 33 de ani, își împușcă tatăl, un francez la 74 de ani: „Tatăl meu îmi reproșa des că mă întorc prea târziu noaptea acasă...” Lângă Vera Cruz, pescarii zăresc în larg un
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
altul să ne confrunte pe ecran cu spaima fără seamăn încercată atunci când suntem puși în fața experienței-limită a celuilalt, poate singura pentru care nu avem nici un fel de reprezentări. Mai mult, el ascute acolo o lamă cu dublu tăiș : moartea și resurecția, ultima nefiind nici pe departe întâmpinată cu bucurie, așa cum pretindem că ar fi firesc. Titus Lucretius Carus a fost un înveterat disprețuitor al fricii de moarte, dar a intuit genial sursa ei când a observat că timpul scurs înaintea nașterii
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
creștinismului folcloric, unele legende populare românești Încearcă să explice de când și de ce au evreii astfel de obiceiuri legate de portul părului, dar - evident - personajul central al poveștii nu mai este Moise, ci Isus. Conform legendelor populare referitoare la Înviere, odată cu resurecția lui Cristos revine la viață (din borșul În care fierbea) și un cocoș, care Începe să cânte, să dea din aripi și să-i stropească pe evrei cu picături de zeamă clocotită, provocându-le pistrui pe corp (vezi capitolul „De ce
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
recuperați doar ca simple nume. Unele pagini par scrise într-o stare de transport în care fiecare nouă aducere aminte (Schlattner a declarat că romanul e 90% autobiografic) e automat și un act de creație, și o simplă numire antrenează resurecția celui numit. Romanul te imersează adînc într-o lume. Filmul nu reușește să facă asta : reconstituirea acelei lumi pe ecran nu are destulă textură, destulă vibrație, destule particularități. Nu vreau să spun că filmul ar fi trebuit să fie mai
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
în registrul lui „simț enorm și văz monstruos”. Petre- cerea, Lăsata Secului, marchează intrarea în perioada rituală a celui mai îndelungat post, care precede o sărbă- toare importantă, Paștele, o sărbătoare care posedă un caracter sacrificial, marcând patimile Mântuitorului și resurecția acestuia. Focurile trase în aer însoțesc și alte sărbători, dar deja obiceiul este perceput într-un registru peiorativ ca mitocănesc. „Da’ pân-acuma n-am putut închide ochii : toată noaptea a fost masă mare la băcanul din colț ; acu d-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Dostoievski s-a produs în anii adolescenței. Pe la 16-17 ani, într-o primăvară, în preajma Paștelui, am citit Crimă și pedeapsă, forțând, ca un tânăr sentimental și romantic ce eram (un ridicol Schiller, cum ar fi spus Svidrigailov), căința și grăbind resurecția morală a lui Raskolnikov, care, în realitate (în realitatea textului), se predă și merge la ocnă netransformat (de-abia în Siberia eroul se căiește, renaște). Puțin mai târziu, mi-a căzut în mână o ediție jalnică, trunchiată și rău tradusă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
confirma de fiecare dată, apăsând pe acel comutator, o condamnare la moarte, pe care ea o ispășește deja, din care a executat mai bine de nouă ani (scriu aceste rânduri în decembrie 1990; mai are oare mult?) Căci acum toate resurecțiile ei clandestine depind de lumina aceasta, care, din când în când, scaldă fotografia descoperită și expusă de băieți, făcând-o să strălucească, radioasă, splendidă, ca într-o vitrină. De câte ori sting lumina și holul se prăbușește în beznă, nu se pare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
fanatică credință în vocația sa, al tânărului artist de o infailibilitate cvasi-isterică în hotărârile pe care le ia și le impune, desprinde tâlcul profund al acestei fantastice experiențe. Talentul trebuie manifestat, transmis. Căci el ascunde în sine o taină a resurecției omului. Sunetele uriașului clopot creat într-un chip miraculos alină sufletele greu încercate de suferință ale oamenilor, în vreme ce pânze mari de ploaie (ploaia - o altă temă obsedantă a lui Tarkovski) spală pământul de rănile sale însângerate. Andrei Rubliov se va
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
tot felul la trecerea Prutului se puteau primi și trimite ziare, reviste, cărți, corespondență. Dealtfel și puțin Înainte de 1989 la congrese și reuniuni internaționale istoricii români prezentau problematica Basarabiei și a războiului din 1941-1944 În lumina adevărată a faptelor. În urma resurecției basarabene Uniunea Scriitorilor din Moldova cere forurilor unionale, conducătorului statului Mihail Gorbaciov să ia În considerație starea gravă a economiei culturii și a limbii În Republica Moldova. Pentru susținerea limbii naționale a majorității românești la 3 iunie 1988 se constituia grupul
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Nu ideologia marxistă anima noul parlament de la Chișinău ci aplicarea consecventă a politicii țaristo-staniliste de rusificare exacerbând diversiunea celor două limbi și popoare - români și moldoveni. După un an de guvernare, În ianuarie 2002 zeci de mii de basarabeni asemenea resurecției din 1989 au manifestat zi de zi În Piața Marii Adunări Naționale din Chișinău dar și În alte localități Înălțând tricolorul pentru apărarea limbii, istoriei și unității românilor de pretutindeni. S-au creat premizele unei largi coaliții a formațiunilor unioniste
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
conștiinței religioase a omului, că este casa zeului, tărâmul care punctează imanentul cu deplinătatea transcendenței ce irumpe în temporalitate precum o paranteză, o sincopă de absolut. Zeul generează și regenerează, el creează, deține capabilitățile distrugerii și ale vindecării precum și forța resurecției întru apocalipsă, energia eternă a sfârșitului deplin reînnoitor. Așadar templul ar fi, pentru conștiințele religioase, sălașul unde zeul locuiește fiind invocat și adorat deplin. Totodată, templul reprezintă și un simbol al prezenței divine în afara templului, un simbol ce ne spune
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
astfel de opțiune. Cum ar putea fi sfârșitul tragic, finalitatea dramatică a acestei perseverări în revoltă? Ce se întâmplă cu o conștiință care, după ce acceptă tentația revoltei, nu dispune de forța desprinderii de aceasta și se prăbușește în experiența unei resurecții individuale depline? Primejdia cărui sfârșit s-ar apropia aici? Cu frivolitatea acceptării tiraniei destinului sub care mă aflu înnrobit, pășesc în labirintul unei nefericiri ce mă întâmpină inevitabil pe drumul vieții. Resimt cum spațialitatea existenței mele este brusc restrânsă, cum
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
simt cum irumpe din teluricul interiorității mele interogarea-blasfemie de ce eu? Îmi pare că universul este profund deficitar, iar zeii sunt nedrepți în alegeri și judecăți. Fenomenalitatea subiectului meu cunoaște acum o tensiune de maximă adversitate, de repulsie crescândă dezornat-impulsivă ca și cum resurecția ce m-a atins ar putea sparge zidurile labirintice, iar Divinul m-ar auzi pe măsură sfredelirilor propriului suflet. Această raportarea la presupusa ne-dreptate a zeilor sau a sorții pe ritmuri de revoltă poate fi depășită sau nu. S-
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
obstacol, la intrarea în nebuloasa unui context negativ impus de viață, revolta să-i fie sprijin aparent și oază a descărcărilor nemulțumirilor inițiale după ce a parcurs un început de călătorie labirintică. Cu toții cunoaștem momentele identificării lăuntrice cu un vulcan de resurecții și petiții aruncate spre cerul unei Divinități ce ne apare atunci necruțătoare. Dar răzbaterea prin labirint și triumful posibilei ieșiri din el depind fundamental nu de rămânerea la nivelul actului revoltei, ci de cel al depășirii acestuia, al înlocuirii răzvrătirii
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]