KorAP: Find »[drukola/base=rezistență & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...17 18 19 ...1567 >

39,170 matches

Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356

oficial, înaintea Poloniei, la cel mai înalt nivel statal, dictatura comunistă, pe tot parcursul ei, ca fiind ilegitimă și criminală?”(p.196). Așadar, realismul politic și pasiunea morală pot conduce la expresivități politice creatoare, ca soluții locale de rezolvare a rezistenței opuse de regimurile ce conțin ideologii leniniste mascate și care se opun insidios modernizării, iar cazul României devine emblematic în acest sens, prin răsturnările spectaculoase de situații. În același capitol, intitulat Cum se exorcizează demonii comunismului, și care conține dialogul

DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707

simte la fel. Între autor și eventualul cumpărător există o relație de atragere sau respingere, depinde și de modul de prezentare. Iconarul trebuie să încerce să își păstreze cât de cât curățenia fizică și sufletească, ceea ce implică credință, abstinență, post, rezistență în fața ispitelor.” Preluând afirmația unui teolog Mihai consideră că „Arta este suspinul lui Dumnezeu”, iar omul este instrumentul prin care Dumnezeu lucrează. Mihai Rotaru este un artist complex. Are preocupări și de pictură religioasă, respectiv artă bizantină, a realizat lucrări

TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1489075664.html [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
Corola-blog/BlogPost/372588_a_373917

și-am spus în gând: cartea este terminată, mai am să o scriu! Era terminată, așadar, în etapa de bine, a alcătuirii ideilor, dar urma așternerea lor pe hârtie, întâi, apoi în computer, aceasta cerând timp și condiția îndemânării și rezistenței de a țăcăni de la buricele degetelor până în vârful creștetului, la inevitabilul computer. Lipsea, însă, din șirul acestor idei, Valentin Uritescu, actorul care dă impresia că e cel mai timid dintre oameni și că o convorbire cu el stă iremediabil sub

VALENTIN URITESCU. O VIAŢĂ ÎN CARE DESTINUL A SĂPAT CREVASE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1444904779.html [Corola-blog/BlogPost/372588_a_373917]
ani și anilor putere pentru aceasta! Iese la iveală de aici faptul că tristețea e învinsă de către Valentin Uritescu, dar cu boala își dispută dreptul la ideal în fiecare clipă de viață. Aceasta, cu multe revolte interioare, stăpânite în limitele rezistenței, ca să nu deranjeze pe nimeni și nici să nu facă din problemele personale faptul divers actual al gândurilor altora. Își trăiește foarte decent cumpenele propriului destin, dar cu nebănuită ardoare de victorie. Iar viața nu îi refuză satisfacțiile compensatoare din partea

VALENTIN URITESCU. O VIAŢĂ ÎN CARE DESTINUL A SĂPAT CREVASE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1444904779.html [Corola-blog/BlogPost/372588_a_373917]
Corola-blog/BlogPost/339285_a_340614

interviuri realizate prin citări. În funcție de tematica de bază, interviurile pot fi: sportive, științifice, literare, politice, culturale etc. II. Miza de ilusrare practică se consumă în direcția interviului cultural. Tema în jurul căreia se configurează portretele intervievaților este aceea a disidenței sau rezistenței prin cultură în sistemul politic românesc de până în decembrie 1989. Interviurile au fost realizate în primii ani de după revoluție și au apărut anterior în volum în anul 1993. Ele sunt acum introduse ca o variabilă validă în a contribui „la

GABRIELA RUSU-PĂSĂRIN: Actualitatea interviului, de Ştefan Vlădutescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriela-rusu-pasarin-actualitatea-interviului-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339285_a_340614]
Corola-blog/BlogPost/338009_a_339338

bune și de la ei. Este din ce în ce mai greu pe măsură ce ne apropiem de implementarea cu personalul administrativ. Știam de la început că o să avem această problemă și tocmai de aceea este necesar acest program, pentru a schimba mentalități, pentru a identifica zonele de rezistență, pentru a dărâma anumite bariere. Ce se va întâmpla, în opinia dvs, cu bursierii GovITHub dacă după alegeri ajunge la putere cineva care nu crede în acest program? E o întrebare pe care ne-o punem și noi. Am mai

Voluntarii IT-iști ai lui Cioloș au scris unei instituții a statului. Răspunsul primit arată cum funcționează România: „În consecință, răspunsul este negativ” by https://republica.ro/voluntarii-it-isti-ai-lui-ciolos-au-scris-unei-institutii-a-statului-raspunsul-primit-arata-cum-functioneaza [Corola-blog/BlogPost/338009_a_339338]
Corola-blog/BlogPost/364767_a_366096

mă oblige să-mi păstrez energia, de care se vede treaba că am mare nevoie. Manuela îmi primește sprijinul brațului, hotărâtă să ajungă la ultima întâlnire pământeană cu mentorul său. Drumul e relativ lung și sunt îngrijorată de puterea de rezistență a tinerei poete. Ajungem cu bine. Biserica se înalță pe o străduță cuminte, parcă pregătită să păstreze liniștea și decența unui lăcaș sfânt. Urcăm treptele cu apăsarea omului năpăstuit de boală și de suferință. Trecem de ușile meticulous sculptate și

POETUL ION VANGHELE, ÎN ZBORUL INFINIT de MANUELA CERASELA JERLĂIANU în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 by http://confluente.ro/manuela_cerasela_jerlaianu_1488215184.html [Corola-blog/BlogPost/364767_a_366096]
Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704

ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului Din seria „Pro Memoria - Anul comemorativ Justinian Patriarhul și al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului” Câteva referințe și indicii despre Biserica Ortodoxă Română și Securitatea, în perioada regimului comunist... Partea a II a Câteva aspecte din rezistența ierarhilor ortodocși Principala critică care este adusă B.O.R. în perioada comunistă privește atitudinea ierarhiei acesteia, considerată excesiv de obedientă și care a acceptat cu ușurință colaborarea cu puterea comunistă. Se consideră că atitudinea nevertebrată a ierarhiei a influențat în

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
și cultele romano și greco-catolic. Dacă în cazul ultimilor aproape toată ierarhia a fost arestată, mulți pierind în închisoare, în cazul ortodox acest lucru nu a existat. Acest lucru creează un serios handicap, când se discută meritele diferitelor culte în rezistența anticomunistă. Fără a minimaliza câtuși de puțin meritele ierarhilor martiri ai celorlalte culte, încercăm să oferim o interpretare a cazului ortodox care să depășească un pic tradiționala idee a supunerii tradiționale a B.O.R. față de stat, reală, dar care

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
că salvează fundamentele Bisericii Ortodoxe, Patriarhul Iustinian s-a văzut confruntat pe parcursul îndelungatei sale păstoriri cu încălcări repetate ale statu-quo-lui stabilit inițial. Spre cinstea lui, el s-a opus, după cum s-a văzut, unor noi limitări ale drepturilor Bisericii. Și rezistența Bisericii la nivel înalt a căpătat înfățișarea sinuoasă a rezistenței creștinilor din Imperiul otoman, neexistând o confruntare directă pe baza principiilor de drept. Soluția puterii comuniste a fost și ea tipic otomană: promovarea în fruntea ierarhiei a unor oameni mult

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
confruntat pe parcursul îndelungatei sale păstoriri cu încălcări repetate ale statu-quo-lui stabilit inițial. Spre cinstea lui, el s-a opus, după cum s-a văzut, unor noi limitări ale drepturilor Bisericii. Și rezistența Bisericii la nivel înalt a căpătat înfățișarea sinuoasă a rezistenței creștinilor din Imperiul otoman, neexistând o confruntare directă pe baza principiilor de drept. Soluția puterii comuniste a fost și ea tipic otomană: promovarea în fruntea ierarhiei a unor oameni mult mai flexibili. Patriarhul Iustinian Marina a murit din cauza supărării provocate

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
rezultă că ierarhii ortodocși din anul 1948 considerau instaurarea comunismului ca foarte scurtă, iar compromisurile făcute erau de moment. În cei 50 de ani de comunism s-a intrat într-o spirală a compromisurilor care au limitat tot mai mult rezistența Bisericii. Ceea ce nouă ne pare o atitudine realistă în condițiile cumplite ale anilor 1950, ridică semne de întrebare în anii 1980, când tot sistemul comunist scârțâia din toate încheieturile. Comunismul a reprezentat cea mai grea perioadă din istoria B.O.

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
acțiuni de protest la adresa acțiunilor comuniste (redactarea de manifeste contra sărbătoririi zilei de 1 mai în sâmbăta Paștelui). A fost eliberat din închisoare în anul 1953 și rearestat pentru activitatea în „Rugul Aprins”; despre inițiativa edificării mai multor centre de rezistență spirituală, de ordin monahal, de către Sandu Tudor vezi în procesele verbale de interogatoriu din 30 iunie și 19 iulie 1958 luate lui Roman Braga (Ibidem, f. 286-287v; 295-296v). 17 În ceea ce privește mănăstirile, în toate documentele studiate se relevă preocuparea Securității de

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
din 30 iunie și 19 iulie 1958 luate lui Roman Braga (Ibidem, f. 286-287v; 295-296v). 17 În ceea ce privește mănăstirile, în toate documentele studiate se relevă preocuparea Securității de a controla activitatea acestora, fiind considerate unele din cele mai puternice centre de rezistență anticomuniste, prin prestigiul lor spiritual și prin ajutorul care-l ofereau luptătorilor din munți. În adresa Direcției a III-a, informații interne, către Direcția a VIII-a, anchete penale, din data de 23 iunie 1958, se cere să se scoată

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
lui [Bartolomeu] Anania și a lui [Andrei] Scrima” (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 274-277). 22 În lunile octombrie-noiembrie anul 1947 îi cunoaște pe Radu Ciuceanu și Vlad Drăgoescu intrând astfel în legătură cu Mișcarea Națională de Rezistență care activa în Oltenia. Rolul starețului de la Tismana, după întâlnirea cu Nelu Pârvulescu (iunie 1948), era de a găzdui și de a asigura hrană tuturor celor care se prezentau la mănăstire cu parola „R 325”. Punctul de sprijin de la Tismana

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
de la Tismana, după întâlnirea cu Nelu Pârvulescu (iunie 1948), era de a găzdui și de a asigura hrană tuturor celor care se prezentau la mănăstire cu parola „R 325”. Punctul de sprijin de la Tismana trebuia să asigure, pentru cei din rezistență, și instalarea unui post de radio emisie-recepție care să facă legătura cu anglo - americanii, însă nu s-a mai realizat (A.C.N.S.A.S., fond penal, dos. nr. 4, vol. IV, f. 20-22, 164). 23 Ion Paragină, în memoriile sale, Frânturi

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
prin care puteam fi aprovizionați cu alimente: schitul Mușunoaiele și schitul Brazi, respectiv prin starețul Evghenie Hulea și starețul Teodosie Filimon”; vezi și A.C.N.S.A.S., fond penal, dos. nr. 17, vol. VII, f. 127-133; 242-248; M. Timaru, Lupta de rezistență anticomunistă în munții Vrancei, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995, p. 330-333. 24 C. Voicescu, Oameni ai bisericii în rezistența anticomunistă din munții și codrii României, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
N.S.A.S., fond penal, dos. nr. 17, vol. VII, f. 127-133; 242-248; M. Timaru, Lupta de rezistență anticomunistă în munții Vrancei, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995, p. 330-333. 24 C. Voicescu, Oameni ai bisericii în rezistența anticomunistă din munții și codrii României, în Analele Sighet, vol. II, București, Fundația Academia Civică, 1995, p. 279-294. 25 C. Aioanei, Cr. Troncotă, Contra „armatei negre a călugărilor și călugărițelor”, în Magazin Istoric, an XXX, 1(346), 1996, p. 3

ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485512182.html [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
Corola-blog/BlogPost/350368_a_351697

veni în cele din urmă și, odată cu ea, bătu la ușă ei fantasticul Râul. Andrada își repeta în minte pașii: dimineață începea goana după nași, apoi aducerea miresei, formarea alaiului, cununia civilă, cununia religioasă și, în final, masa, piesa de rezistență cu siguranță. S-ar fi putut întâlni cu Râul abia la restaurant, dar nu rezistase ispitei de a-si petrece o zi întreagă la brațul lui. - Ești foarte elegantă, îi zâmbise el, depunându-i pe obraz un sărut. Frumoasă poate

NUNTA PERFECTĂ de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1438151330.html [Corola-blog/BlogPost/350368_a_351697]
Corola-blog/BlogPost/352960_a_354289

amintirile celor ce n-ar vrea să uite și de a fixa amintirile în memoria celor ce ar dori să uite totul”. „Interiorizarea duce la prăbușire, fiindcă prin ea a intrat oarecum lumea în tine și te apasă dincolo de orice rezistență. Mai este atunci de mirare de ce unii se servesc de sport, de vulgaritate, de artă și de sexualitate numai pentru a uita?” Și totuși, spune Cioran, „numai iubirea de oameni ce răsare din suferință seamănă cu înțelepciunea ce izvorăște din

EMIL CIORAN DINCOLO DE CULMILE DISPERĂRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1637 din 25 iunie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1435181901.html [Corola-blog/BlogPost/352960_a_354289]
Corola-blog/BlogPost/366143_a_367472

instrumente muzicale. Frunzele cedrului au miros plăcut dar și balsamic. O bucățică din lemn de cedru în casă alungă moliile. Vladimir Megre relatează că în 1792 academicianul Peter Simon Pallas știa că frunzele de cedru consumate măresc potența masculină și rezistența organismului la diverse boli. Grigori Rasputin a crescut în Siberia, într-o zonă cu cedrii sunători. La 50 de ani el își petrecea viața în orgii într-un ritm pe care un om normal nu-l poate susține. Aleksandr Karelin

VLADIMIR NICOLAEVICI MEGRE ŞI „CEDRII SUNĂTORI AI RUSIEI” de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1910 din 24 martie 2016 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1458808596.html [Corola-blog/BlogPost/366143_a_367472]
Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697

anul 1812, Poarta încercând să readucă liniștea în Serbia, acordând amnistie răsculaților, introducând impozite moderate și o autonomie administrativă locală [33] . Mânăstirile și bisericile au devenit adăposturi ale răsculaților sârbi. Mânăstirile Valjavic și Bogovadji au fost transformate în centre ale rezistenței sârbilor. Călugări precum Paisie, Ioanichie, Gavriil, Samuil, Gherasim, preoții Meletie Niksic, Luka Lazarevic, Djoko Djuric, călugărul Hagi Iosif de la Vnjno și arhimandritul Hagi Meletie de la Rasa au devenit simpatizanți ai mișcării revoluționare [34] . O serie de mânăstiri și locașuri de

MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481536603.html [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
Corola-blog/BlogPost/93674_a_94966

anumite cuvinte, care vor rămâne simple articole de referință în dicționare, ele fiind înlocuite cu alte expresii mai moderne, mai alese, mai preferate. Imaginați-vă limba română, asemenea tuturor limbilor pământului, ca apa mării: valurile care se izbesc de țărm (rezistența unor oameni) și care aduc în permanență la mal algele (acele organisme vii = cuvintele) care arată că marea (limba) este un organism viu într-o permanentă primenire. Considerăm că de data aceasta Scrisul Românesc s-a întrecut pe sine și

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/revista-scrisul-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/93674_a_94966]
Corola-blog/BlogPost/349603_a_350932

Mamă, te rog să nu plângi Institutul Cultural Român Nicolae Stroescu Stînișoară, Întrezăriri. Itinerarii istorice și metaistorice Limes Constantin Abăluță, Totul despre nimic Ștefan Borbely, Pornind de la Nietzsche Logos Alexandru Niculescu, Peregrinări universitare europene - și nu numai Marineasa Jean Cicloveanu, Rezistența anticomunistă în Banat Valea Carașului - Valea Plîngerii Horia Musta, Neamul Mustonilor în Banat Muzeul Literaturii Române Nicolae Breban, Istoria dramatică a prezentului. Aventurierii politicii românești Liviu Franga, Scrisori din mica mea latinitate Niculescu Lucian Vasiliu, Sciatică de Copou. Tablete și

2011 de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 by http://confluente.ro/Premiile_revistei_observator_cultural_2011.html [Corola-blog/BlogPost/349603_a_350932]
Corola-blog/BlogPost/94814_a_96106

o super petrecere unde îi are ca invitați pe Dj Sava & Raluca. Piesă celor doi artiști Ieșeni “Dj Sava & Raluka - I like (the trumpet)” ocupă primul loc în “Top 5 Iasi4u Music 16 din mai 2010“, o altă piesă de rezistență a celor doi artiști este “September”, ambele le puteți asculta în partea de jos a paginii. Intrarea se face pe bază de bilet care va costa 10 RON de persoana. Informații și rezervări la: 0731 773 344 / 0731 773 388

Dj Sava amp; Raluca @ Club Skye, 29 mai by http://www.iasi4u.ro/dj-sava-raluca-in-club-skye-29-mai-2010/ [Corola-blog/BlogPost/94814_a_96106]