1,058 matches
-
particular; Victoria a refuzat. O figură luminoasă în timpul copilăriei și adolescenței Victoriei a fost unchiul Leopold, fratele ducesei, care a locuit la Claremont (lîngă Esher, în comitatul Surrey) pînă în anul 1831 cînd a devenit primul rege al belgienilor (le roi des Belges)**. În primele ore ale zilei de 20 iunie 1837, la palatul Kensington, Victoria a fost informată de arhiepiscopul de Canterbury și de lordul-șambelan, lordul Conyngham, că regele William a decedat în timpul nopții. Scena a fost pictată din imaginație
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
căpitanul a răspuns The Queen is dead, sir ! La care replica noului rege a fost Yes, but the king is alive. Replica nu trebuie să șocheze: timp de secole, în astfel de împrejurări, s-a folosit ne varietur formula Le Roi est mort ! Vive le Roi! (sau The King / Queen is dead !, Long Live the King / Queen). Membrii familiei regale și rudele lor (toți îmbrăcați în alb, conform instrucțiunilor ei) s-au îmbarcat pe vasele "Victoria & Albert", "Osborne" al prințului de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
is dead, sir ! La care replica noului rege a fost Yes, but the king is alive. Replica nu trebuie să șocheze: timp de secole, în astfel de împrejurări, s-a folosit ne varietur formula Le Roi est mort ! Vive le Roi! (sau The King / Queen is dead !, Long Live the King / Queen). Membrii familiei regale și rudele lor (toți îmbrăcați în alb, conform instrucțiunilor ei) s-au îmbarcat pe vasele "Victoria & Albert", "Osborne" al prințului de Wales și "Hohenzollern" al împăratului
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
în vecinătatea Franței. La o altă recepție, s-a adresat pe nume unei tinere (și, neapărat, frumoase) actrițe franceze și i-a spus cît de mult o admirase într-un spectacol. Actrița, flatată, i-a întors complimentul, numindu-l le roi charmeur și a declarat că dacă Franța ar fi avut un rege ca el, Franța nu ar fi fost Republică. La plecarea din aceeași gară la sfîrșitul vizitei, lumea l-a aplaudat și chiar a strigat Vive notre roi. În
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
VII , potrivit cărora „împărații turci nomazi din perioada preislamică erau convinși că descind din cerul etern pentru a domni asupra lumii” și se intitulau „demnitar al suprafeței pământului” , concepție preluată de mongolo-tătari. Această concepție, preluată de la populațiile turcice care au roit spre Europa, s-a materializat în ceea ce am numit „vasalitate de stepă”, prin care dominatorii temporari își asigurau existența biologică și își satisfăceau orgoliul de stăpâni, trimiși de Gor-Tängri, Cerul Albastru, să aducă fericirea lumii. Expresia materială a acestei vasalități
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
știm astăzi că istoria este plurală. Știința dominantă a modernității, discursul cunoașterii susținut instituțional, nu este decât una din vocile posibile și reale în istorie. Alături de ea, alături de discursul oficial al cunoașterii, așa cum a fost el formulat de instituțiile iluminismului, roiesc discursurile paralele, subversive, ale astrologiei și alchimiei, ale artei memorării și divinației, discursurile excesului de interpretare ale iubirii și geloziei, în general ceea ce raționalismul celei de-a doua tematizări a numit vocile imaginarului. Ceea ce a fost inițiat programatic de
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
luna-păianjen, crengi de șarpe, cenușă, iarbă (Galop de foc, Cocoși de sete etc.). „Jungla marină” simbolizează lupta eului cu materia uriașă, informă, care îl înlănțuie: „La capătul lumii într-o junglă marină/ mă lupt cu lianele vii zi și noapte./ Roiesc în ochii mei insectele luminii./ Munții de lei înfuriați/ cu verzi maimuțele de ger în gheare/ rostogolesc mărăcinișuri de sunete și culori/ în sângele meu dilatat./ O sete neagră/ materializează zorile./ Mustește de noapte carnea soarelui/ în pârjolul de apă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
prezent și în dialectele sud-dunărene: arom. alvină, alg'ină, mrom. albină, irom. albire. Deși DEX îl explică din lat. alvina "stup", cuvântul provine, desigur, din sintagma lat. [musca] alvina (musca "muscă, insectă zburătoare", alvina "de stup" < alvus ~ alvěus "stup; cavitate; roi de albine"), dar nu cunoaștem ce are la bază cuvântul românesc: un lat. alvina *"albină" (CADE), deja detașat cu acest sens121, sau o sintagmă protoromânească *muscă albină "idem", literal "muscă de stup", care s-a condensat abia pe terenul limbii
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
unei rândunele zburătoare și roiul e ferice de i se nimerește a intra în stupul său. Dar, nu rareori se împarte între alte stupuri, unde se ucide și se stirpește de locuitori. Un al doile, al treile sau al patrule roi esă tot în acel minut, se amestecă în aer și se așază în una sau două locuri, unde începe o harță și un război crud și, pe când se omoară albinele, prisecarul se nevoiește toată ziua doară îl va prinde, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
simpatie a analistului. În schimb, calomniata „băbătie” a harabagiului flecar este reabilitată: „mai mult bună decât rea, probabil; mai plină de calități decât de defecte; astfel cum l-ar fi câștigat, tocmai ea, în tinerețile lor pe Nichifor, în jurul căruia roiau, desigur, atâtea concurente”?... Ce i se poate reproșa criticului în acest caz este faptul că prea ia în serios vorbele lui Moș Nichifor, lăudăros și glumeț, specializat deja - prin repetiție - într-o retorică a seducției. El joacă o comedie care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
Călinescu (abordare didactica interdisciplinara text-film-fotografie) 138 Adina VUKOVIĆ, Fernando Arrabal. Scenă între limbajul dramatic și limbajul cinematografic. De la teatrul filmat la limbajul cinematografic 154 Cătălina COSTANDACHE, Literatura și cinematografia, două forme ale artei: Ion de LiviuRebreanu 222 Giovana ROMANIUC, Le roi pêcheur-între literatura și viața 232 Preambul Gândit că o activitate de amploare în cadrul manifestărilor organizate de institutele partenere în proiectul interdisciplinar "ȘCOALĂ EUROPEANĂ / L'ÉCOLE EUROPÉENNE", ediția a III-a, desfășurate în luna martie 2012 la Iași, simpozionul internațional "Literatura
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Studii de estetică, în românește de Olga Zaicik, Studii introductive și selecția textelor de Nicoale Vanina, Editura Univers, București, 1978. 2) Liviu Rebreanu, Ion, Editura Cartea Românească, București, 1979. 3) N. Cretu, Constructori ai românului, Editura Eminescu, București, 1982. LE ROI PÊCHEUR 1 ÎNTRE LITERATURA ȘI VIAȚA Prof. Giovana ROMANIUC Școală Picioru Lupului, Ciurea-Iași " Povestea începe cu regele când era copil și trebuia să petreacă o noapte singur în pădure pentru a-și dovedi curajul, ca să poată deveni rege. În timp
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
propunând, ca un copil, un vis în care crede cu frenezie, alternativa luminii și a salvării. Prietenia, iubirea și frumusețea, completându-l pe Dostoievski, vor salva lumea. Bibilografie 1) Leonore Fleischer, d'après un scénario écrit par Richard LaGravenese, Le roi pêcheur (The Fisher King), traduit de l'anglais par Thierry Arson, 1991, Presses Pocket. 2) Terry Gilliam, 1991, The Fisher King, Tri Star Films, cu Jeff Bridges, Robin Williams, Amanda Plummer. 3) http://en.wikipedia.org/wiki/The Fisher King %28film%29
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Ion, Editura Cartea Românească, București, 1979, p. 9. 3 Ibidem, p. 10. 4 Ibidem, p. 11. 5 N. Cretu, Constructori ai românului, Editura Eminescu, București, 1982, p. 31. 1 Leonore Fleischer, d'après un scénario écrit par Richard LaGravenese, Le roi pêcheur (The Fisher King), traduit de l'anglais par Thierry Arson, 1991, Presses Pocket. 2 http://en.wikipedia.org/wiki/The Fisher King %28film%29. 3 Terry Gilliam, 1991, The Fisher King, Tri Star Films, cu Jeff Bridges, Robin Williams, Amanda Plummer
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
traduit de l'anglais par Thierry Arson, 1991, Presses Pocket. 2 http://en.wikipedia.org/wiki/The Fisher King %28film%29. 3 Terry Gilliam, 1991, The Fisher King, Tri Star Films, cu Jeff Bridges, Robin Williams, Amanda Plummer. 4 Leonore Fleischer, Le roi pêcheur, ed. cît, p.7. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
chemarea de a mânui oameni, a-i îmbărbăta și conduce. Când nimeni nu știa mare lucru, descurajarea și neștiința alungau oamenii iar în entuziasmul începutului mulți cetățeni de bună credință își ofereau, cel puțin, bunăvoință. în jurul unui post de radio roiau între 20-80 de persoane fie să ocupe un loc în schemă, fie colaboratori. Se învăța din mers și se făceau greșeli destule, de toate genurile. Pentru TV.V. era cine, dar managementul de la UNISON era altul. Daniel - Cernat MARIN a reușit
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
stupilor, ei utilizau un instrument special, numit „corn de bărcuit”, confecționat dintr- un vârf de corn de bou, găurit în interior și tăiat la ambele capete, și o cutie de lemn, în care se introducea un fagure. Urmărind albinele ce roiau în căutarea hranei, barcanii le prindeau și le introduceau în cornul de bărcuit pe care-l închideau la ambele capete. Operațiunea ulterioară consta în deschiderea unuia dintre capete, după ce cornul se așeza peste cutia ce adăpostea fagurele. Albinele ieșeau din
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
mierii se prepara, prin fierbere, o băutură numită „mursă 2”. Această băutură se utiliza și în practicile magice de vindecare a „bolnavilor”, victime ale farmecelor. Mursa era descântată odată cu bolnavul, după care era administrată pacientului. De când omul și-a apropiat roii formând prima prisacă, el le-a pregătit locuințe diverse din materialele care-i stăteau la îndemână. Trunchiurile de copaci bătrâni și scorburile erau curățate de putreziciune până la coajă, apoi erau arse pe dinăuntru pentru dezinfectare, ulterior adăugându-se în interior
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Gheorghe Gălățanu. Ce a provocat o asemenea transformare, o asemenea transformare sufletească, să-i zicem ? M-au surprins câteva trăsături care-l deosebeau de alți colegi de breaslă: nu se infatuează (îmi ziceam), e un om conștient de mizeria ce roia în jurul său (tot felul de reprezentanți ai organismelor locale și județene încercând să-l tragă pe sfoară) și de faptul că lupta sa nu era privită de toată lumea cu admirație. El sesiza cu ușurință jocurile duble ale unor colegi, lașitatea
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
oferă cu propriul secret. Trebuie reținut faptul că tot de la acest punct Încolo există o versatilitate a referințelor la Ïambhala și Agarttha: nu poți ști dacă tulburarea provine din experiența de la Rishikesh sau din lectura unei cărți de Guénon, Le Roi du Monde. Evident, jurnalul lui Zerlendi cuprinde ceea ce lipsește din Yoga - după cum spune Eliade: propriile experiențe trecute sub tăcere. Dar Zerlendi Începuse studiul sanscritei În același mod (care nu prea Îngăduie variațiuni) ca Eliade, la București și Calcutta 2: cu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
e necesară liniștea. Și liniștea poate fi obținută prin Cuvânt. Iar cuvântul ca un dar sălășluiește în poesie. Oglinda, moara, ochiul, poarta, iată doar câteva elemente magice ale lumii noastre, aflată la intersecția dintre lume și metalume. În spațiul intermediar roiesc în jurul omului, împreună cu el, elemente satelite, semiprețioase, așa cum cele absolute sunt focul, aerul, apa, pământul. Noi ne-am oprit la triada car, fântână, clopot, urmând îndemnul etern al celor aleși: "in carrum per fontem ad tintinnabulum accedemus". Rânduri, rânduri, vorbele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
frunzele-s de aur, izvoarele de argint/ Când străbătând lumina-i prin negrul labirint/ Al crengilor pădurii, poiana cea pustie/ Desfășură molatec decor de feerie./ Aprinse de lumină sunt bolțile albastre/ Pe care, cu-al lor tremur, popoarele de astre/ Roiesc în strălucire. Luceferi nemișcați/ Privesc fără clipire ai nopții împărați.../ Și veacuri mii și mii/ Trecut-au peste lume și razele-aurii/ Cădeau pe cei ce astăzi dorm somnul din mormânt.../ Și de-ar pieri în țărână nemernicul pământ,/ De-ar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realizat că acestea sunt prezente direct sau indirect în multe creații artistice, care aparțin, în special, modernității. Am decis să realizăm o „mediatecă” în format electronic, care să conțină domeniile urmatoare: *CARTE : Voltaire Candide; Victor Hugo Mizerabilii; Alfred Jarry Ubu Roi; Andre MalrauxCondiția umană; Boris Pasternak Doctor Zhivago; George Orwell 1984; Ferma animalelor; Lucian Blaga Luntrea lui Caron Alxandr Soljenitin Arhipelagul Gulag; Pavilionul canceroșilor; Marin Preda Cel mai iubit dintre pământeni; Hannah Arendt Eseuri George Orwell(n. 25 iunie 1903— d.
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
atunci din același Virgiliu o femeie, Proba Falconia, a cusut o Sântă Scriptură [...]. În secolul nostru un francez, numit Beuchot, a combinat tot astfel o carte foarte comică, apărută la Paris în 1814, sub titlul de C.C. Tacite, historien du roi, de Madame, de Buonaparte. Ei bine, de ce să nu facem și noi Istoria lui 11 februarie numai și numai din versurile dlui D. Bolintineanu?112 În convenția parodică și jucăușă pe care o propune publicistul, avem de-a face cu
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Hologramele lui Iisus Hristos și Apostolilor se mișcau în interiorul templului, alături de cei două-zeci de preoți îmbrăcați în robe de cânepă albe, care se închinau cu sârguință și evlavie. -Ei sunt Marii luminați purificatori de suflete-mă lămuri gnomii. Prin încăpere roiau milioane de luminițe, cu intensitate de strălucire diferită. Am văzut atunci cum aceștia triau luminițile în raport de strălucirea lor, purificându-le prin îndepărtarea întunecimii și adăugare de strălucire. -Sufletele cui sunt?-îndrăznii să întreb pentru prima oară. -Sunt sufletele
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]