1,236 matches
-
Datorită tradiției sale literare bogate, Sân Ramón este adesea numit "la tierra de las poetaș" ("țara poeților"). Mulți poeți și autori s-au nascut în zona Sân Ramón, inclusiv José Joaquín Sălaș Pérez, Carlomagno Araya, Ema Gamboa și Feliz Ángel Sălaș. Personalitatea publică cea mai îndrăgită în Sân Ramon este Lisímaco Chavarría. Născut în 1878, poezia romantică și naturalista a lui Chavarría au făcut să fie comparat cu alti bine cunoscuși autori din America Latină, cum ar fi Rubén Darío, José Enrique
Provincia Alajuela () [Corola-website/Science/336312_a_337641]
-
poieni, multă vreme nevătămata de securi. Cine să se fi încumetat să răzbată prin această stavila dintre Someș și Lăpuș, stăpânita de dihanii și duhuri? Cu vremea, nevoia și îndrăzneala i-au apropiat pe oameni de această minune, durându-și sălașe în preajma ei, cum au făcut-o pe Obcina, de pildă, în epoca topoarelor de piatră, s-au întovărășit pe vecie cu ea. În timp, sălașele încropite în grabă și părăsite repede la primejdie, au devenit statornice. Casele erau din bârne
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
Cu vremea, nevoia și îndrăzneala i-au apropiat pe oameni de această minune, durându-și sălașe în preajma ei, cum au făcut-o pe Obcina, de pildă, în epoca topoarelor de piatră, s-au întovărășit pe vecie cu ea. În timp, sălașele încropite în grabă și părăsite repede la primejdie, au devenit statornice. Casele erau din bârne, acoperite cu șindrila sau paie, cu două încăperi cele mai multe, cu târnaț și ferestre cât palmă, ca pe atunci grajdurile pentru iosag erau mai mari. Câteva
Huta, Cluj () [Corola-website/Science/300332_a_301661]
-
locuitori -1854- este ridicată actuala biserică de zid, cu același hram ca cea de lemn dispărută -1857- satul are 621 locuitori -1869- 1025 locuitori -1880- 941 locuitori -1890- 904 locuitori -1910- 971 locuitori -1913- este numit “Maroscsicsér”; atunci sunt menționate sălașele din jur: Hada (39 locuitori) și Ócsicsér
Cicir, Arad () [Corola-website/Science/300288_a_301617]
-
romilor de pe teritoriul României actuale, datează din anul 1385, când domnitorul Țării Românești, Dan I, dăruiește Mănăstirii Tismana posesiunile care aparținuseră mai înainte Mănăstirii Vodița de lângă Turnu Severin, posesiuni primite de la unchiul său Vladislav I, între care și 40 de sălașe de „ațigani”. Curând după sosirea lor în România, romii au devenit sclavi ai boierilor care deja locuiau acolo. Condițiile romilor au fost neînduplecate. Pedeapsa cu moartea a fost des întâlnită: “un sclav care viola o femeie era ars de viu
Romii din România () [Corola-website/Science/309364_a_310693]
-
prezent de fiecare dată când doi sau trei îl vor chema, că se va afla în mijlocul celor ce vor crede în El (Mt. 7, 7; In. 14, 13, 15, 7), că în ei va rămâne (Mt. 18, 20, 28) și sălaș la ei va face (In. 14, 23). De altfel, nici nu avem nevoie de altă dovadă că Dumnezeu e de față la astfel de rânduieli divine, după ce odată ne-am câștigat, pe urma rânduielilor Sale, convingerea că El e Dumnezeul
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
clucer din Turia stăpânea occina Pardestilor situată în apropierea satului Cireasov. Al doilea sat atestat este Barcă. Dată atestării 1542, martie 15. În document, pe lângă numele satului Barcă apare și numele satului Atigani. Probabil că satul era, de fapt, un sălaș de robi țigani aduși de acest mare demnitar domnesc sau de înaintașii săi. Satul astăzi nu mai este, dar pe locul său se află un cătun al comunei numit Țigănie. Satul Barcă a avut o biserică abia în anul 1793
Valea Mare, Olt () [Corola-website/Science/302027_a_303356]
-
vecin Bârzești a donat mănăstirii Barnovschi din Iași o importantă parte din pământurile lor "...pentru iertarea păcatelor noastre și ale urmașilor noștri", pământuri care se aflau pe moșia Tăcmăneștilor. Tot din acest an, au fost aduse de către călugări și câteva sălașe de țigani robi, care au fost stabilite la marginea satului Bârzești și care poartă și astăzi numele de "Bârzeștii mănăstirii" sau "Bârzești-Barnovschi" și care "cotună" este locuită într-o mare proporție de urmașii acelor țigani robi.La aprox. 1,5
Călugăreni, Vaslui () [Corola-website/Science/301869_a_303198]
-
care predomină relieful plat de câmpie este străbătut în zona sa nordică de o porțiune a râului Dâmbovița, care avea pe malul ei drept Dealul Mihai Vodă (cunoscut și sub numele de Dealul Spirei sau Dealul Arsenalului) unde își avea sălașul zona istorică a capitalei dominat de străvechea mănăstire Mihai Vodă, monument emblematic al Bucureștiului. Alt relief pronunțat ce domină partea nordică a sectorului 5 este Dealul Cotrocenilor, odinioară acoperit de întinsele păduri ale Vlăsiei, de livezi și de culturi bogate
Sectorul 5 () [Corola-website/Science/302514_a_303843]
-
satul avea 78 "liude" (capi de familie) birnici, din care 14 slugi (fără bir) ale noului proprietar, spătarul Gh. Cuza, fiul lui Ioniță Cuza. La 1831, erau 80 de "liude" ai noului proprietar, Marele Vornic Constantin Vârnav, dar și câteva "sălașe țigănești" ale mănăstirii Barnovschi. În 1887 satul avea 152 de familii cu 600 de suflete. În 1966 număra 1268 de locuitori iar în anul 1977 avea 1244. La ultimul recensământ (2002), satul a fost înregistrat cu 1104 suflete. Ca și
Bârzești, Vaslui () [Corola-website/Science/301862_a_303191]
-
dívány" „divan”, "kávé" „cafea”, "kefe" „perie”, "pamut" „bumbac”, "papucs" „papuc” etc. Ungurii au ajuns în contact cu slavi încă din perioada migrației, când se găseau la nord de Marea Neagră. Atunci au intrat în limba maghiară cuvinte rusești vechi precum "tanya" „sălaș” și "zátony" „banc de nisip”. Cele mai multe cuvinte slave au fost împrumutate în primele două secole de după așezare, de la slavii găsiți pe teritoriu și de la cei din vecinătate. Aceste cuvinte oglindesc profundele schimbări din viața materială și spirituală produse în urma sedentarizării
Lexicul limbii maghiare () [Corola-website/Science/316294_a_317623]
-
urmă. Insula și-a luat numele de la forma ei, aceea a unei cești răsturnate, și este un loc greu de cucerit. Contele pătrunde în această fortăreață cu ajutorul unui submarin, printr-un tunel aflat sub nivelul mării. Interiorul insulei amintește de sălașul în care căpitanul Nemo și-a ancorat definitiv submarinul "Nautilus" în alt roman vernian, "Insula misterioasă". Din cauza fumului care iese din insulă, aceasta pare a fi vulcanică; se dovedește însă că fumul este rezultatul unui șiretlic pus la cale de
În fața steagului () [Corola-website/Science/317591_a_318920]
-
zile, cum Îmi planificasem Încă din ultima lună a anului universitar, Încheiat la Sibiu cu o fervoare neobișnuită tocmai datorită acestei ținte fascinante, râvnite de mulți ani. De data aceasta, visul mi se Împlinea... Aflasem că din 1957 terenul doritului sălaș spiritual românesc din Ontario a fost achiziționat prin aportul a 10 familii, care au făcut Împrumut la bancă. și astăzi unii dintre participanții la acel eveniment ctitorial povestesc cu recu noștință că Guvernul Canadei, stat multicultural, a dat suma de
Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
constituie creasta calcaroasă Vf. Prisăcii - Runcu, limita de sud este formată de o linie convențională ce urmează cursul pârâului Răchite și drumul de exploatare ce leagă pe culme satul de Geoagiu de sus. În cuprinsul teritoriului amintit, sunt răspândite gospodării, sălașe și locuințe abandonate dând așezării un aspect tipic montan, gospodăriile izolate sau grupate mai multe la un loc ocupă terasele văilor și versanții favorabili așezării locuințelor sau utilizării agricole a terenurilor. Cele 17 trupuri ce constituie intravilanul satului cuprind locuințe
Fața Pietrii, Alba () [Corola-website/Science/300239_a_301568]
-
un aspect tipic montan, gospodăriile izolate sau grupate mai multe la un loc ocupă terasele văilor și versanții favorabili așezării locuințelor sau utilizării agricole a terenurilor. Cele 17 trupuri ce constituie intravilanul satului cuprind locuințe și gospodării, case de vacanță, sălașuri și chiar locuințe abandonate. Trupul I - „Gura Șișcanei ” se află la vărsarea pârâului Șișcana în valea Geoagiului, aici se află „magazinul Universal”, 4 gospodării și 5 case de vacanță. Terenul majoritar este plan, favorabil construcțiilor. Trupul II - cuprinzând doar o
Fața Pietrii, Alba () [Corola-website/Science/300239_a_301568]
-
pe care, ca s-o vezi, nu ai nevoie de ochi, ci de cetățenie.” Este Coroana care a plecat în exil pe umerii Regelui, și care, deși nu s-a întors încă (România fiind încă republică), și-a găsit un sălaș în Palatul Elisabeta. Palatul adăpostește zilnic și un număr de colaboratori ai Familiei Regale. Prea puțini pentru a se asemăna cu marile castele din Europa, atât la opulență, cât și la intrigi, colaboratorii Palatului sunt binecuvântați cu un loc de
Palatul Elisabeta sau România regală by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/64280_a_65605]
-
cerul și pământul. Mai bine zis, până când soldatul începu să-l lovească în piept cu lancea. Strigătul lui Hiyoshi la deștepare fu peste măsura trupului său plăpând. Instinctiv, apucă lancea în mâini. În vremurile acelea, se credea că pieptul era sălașul sufletului, ca un altar din trup. — Băi, golane, ia scoală! Soldatul încercă să-și tragă lancea înapoi. Ținându-se de ea, Hiyoshi se ridică în capul oaselor. — Să mă scol? Păi <MI>sunt<D> sculat. Omul, simțind puterea strânsorii lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
cu capul, spuse el, dându-i căpăstrul. Mitsuharu trebuie să ajungă în ultima jumătate a Orei Câinelui, venind de la Castelul Sagiyama. Dacă nu apare până la ceasul stabilit, contramandăm planul. Apoi, cu o expresie tragică pe față, adăugă: — Orașul a devenit sălaș de demoni în război. Cum ar putea un biet om să ghicească deznodământul? Ultimele cuvinte i se pierdură în bezna învăluitoare. — Vânzătorule de ace! Arată-mi drumul. — Drumul încotro? se încordă Hiyoshi să țină piept vântului. — În pădurea unde au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Mikawa erau încăpățânați și mândri; n-aveau să se supună umili la nesfârșit. Dar clanul pe care-l urmărea cel mai atent era, în mod firesc, Oda din Owari. Deși ajunsese departe de Nakamura, Owari era locul lui natal și sălașul mamei sale. Văzute din conacul Matsushita, sărăcia și mica întindere a provinciei Owari arătau jalnic în comparație cu alte provincii, excepție făcând Mikawa. Contrastul cu sofisticatul și prosperul domeniu Imagawa era deosebit de frapant. Satul său de baștină, Nakamura, era sărac, cum era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
-și petreacă viața culegând resturi din provinciile înconjurătoare. Pe vremea când Nobunaga și Ieyasu se smiorcăiau în brațele doicilor, Shingen visa deja să unească țara sub cârmuirea lui de fier. Considera că acea provincie de munte nu era decât un sălaș temporar și avea ambiții atât de mari încât chiar lăsase ca această idee să-i scape față de trimișii din capitală. Și, cu siguranță, interminabilele sale bătălii cu provincia vecină Echigo erau de fapt numai primele din îndelungatul șir care avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
ar arăta domnealui sărdarul și dumnealui căpitanul de codru și afară din cuvântul acestor boieri a Măriei Sale nici un pas să nu pășim, nici să facem cât de puțină supărare cuiva, nici să cutezăm a face pe pământul Moldovei lăcaș au sălaș pentru păstorii noștri, ce numai să aibă a-și purta păstorii noștri după obiceiul lor câte o oba în care; iară din oba afară pe locurile acele să nu fim volnici a bate par sau țăruș, fără decât vitele noastre
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de mile pătrate) mai cer permisiunea de a pășuna și pe alte locuri deșerte și că pentru un asemenea beneficiu vor să plătească alîm îndoit; 6) că li se dă permisiune, însă să n-aibă voie a zidi lăcaș sau sălaș, nici a bate par sau țăruș în pământ, ci numai sub cort să poată locui. Făcând bordei pentru iarnă, să-l ridice primăvara, căci altfel diregătorii Domnului moldovenesc vor da foc bordeielor și-i vor alunga; 7) că fără voia
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de grăniceri Dăncilă trecînd granița clandestin în Ardealul de Nord și a utilizat-o pentru a-i face legătura cu rezidentul Crăciun Dumitru. Dăncilă și Crăciun s-au folosit de ea în toamna anului 1948, pentru a-i găzdui la sălașul de vite, unde Maria se găsea singură, trimisă de părinți să-l păzească. De acord cu tov. lt.col. Gluvacov, am stat de vorbă cu Maria, pentru a putea fi utilizată la prinderea acestor fugari. Pentru aceasta am rugat pe tov.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
în lucruri”, de „mistuirea în trăire”, în „contopirea cu preajma mirifică” (Ștefan Aug. Doinaș, pe coperta a patra a volumului Lamura, 1983). Aluviunile livrești, invazia conceptelor și voința de filosofare poematică erau caracteristici prea puțin prezente la debutul autorului cu Sălaș în inimă (1976), când tinerețea se lasa îmbibată de multe dintre elementele „mitologiei” poetice tipice generației ’60. Acolo dominau senzațiile, pofta de concret, poza exponențială a eului îmbătat de virilitate („eu, soarele vostru de serviciu/iarba voastră zilnică/n-am
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286194_a_287523]
-
Nicolae Filimon). Ceea ce obosea la lectura poeziei lui C. (artificialitatea, făcăturile greoaie, aglomerarea planurilor și a mizelor) ajunge calitate în pagina prozatorului, unde atât întârzierea pe detalii, cât și planul larg al narațiunii oferă substanță căutărilor cvasiinițiatice ale personajului. SCRIERI: Sălaș în inimă, București, 1976; Realul eruptiv, București, 1979; O interpretare a purgatoriului, București, 1982; Lamura, București, 1983; Omul nețărmurit, Craiova, 1987; Unde se odihnesc vulturii, București, 1987; Valul și stânca, Craiova, 1989; Povestea țării latine din Est, București, 1994; Maratonul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286194_a_287523]