677 matches
-
tracogetică este sub influențe religioase, fiind dominată de asemeni de elementul mistic. Odată cu războaiele daco-romane și constituirea Daciei, ca provincie a Imperiului Roman, timp de 165 de ani, cât a durat stăpânirea romană se înregistrează o bogată activitate medicală, atât sacerdotală cât și laică. Pe columna lui Traian se pot identifica posturi de prim ajutor pentru răniți și diverse instrumente utilizate în practica medicală. În evul mediu, medicina a fost practicată de vraci și au apărut primele forme organizatorice de asistență
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
pe care religia „oficială”, mai riguroasă și rațională, nu le poate satisface pe deplin. Omul dorește să lege cu divinitatea relații mai simple, mai directe, nesofisticate - iată de ce, de multe ori, religia populară reacționează față de ierarhia bisericească și de grupurile sacerdotale, resimțite mai degrabă ca un „ecran” între om și divinitate. Alte caracteristici sunt legate de emoția colectivă, de nevoia de miracole. Se construiesc din mers colectivități religioase insolite, bazate mai ales pe alegere personală și pe relații directe, „personalizate”, spune
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ritualistică contemporană Vai vouă, învățați ai Legii, care ați luat cheia cunoașterii! Voi nu ați intrat, iar pe ei care voiau să intre i-ați împiedecat 35. Semnificația definiției din dicționar Desfășurarea unui ceremonial are loc întotdeauna printr-o determinare sacerdotală sau prin tradiție. După dicționare ritualul este un mod specific de conduită practicată de toate societățile cunoscute. Astfel este posibil să interpretăm ritualul ca o cale de definire și descriere a omului în toată complexitatea sa. Cu toate că de obicei ființa
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bol, un ibric, un ac de cusut, o scobitoare și un evantai. Cei japonezi erau inițiați după 50 de ani prin botez cu apă de la cinci izvoare și mai primeau o roată și o scoică, la creștini tunsoarea și veșmintele sacerdotale, la șamani un ceas magic, o tobă, un scrin decorat cu motive solare și lunare. Ritualurile de căsătorie nu sunt universale, având diverse cerințe ce includ baia ceremonială la greci, inele metalice pe deget la evrei, zoroastrieni, perși, romani și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
grijă de faptele tale, deoarece ele devin obiceiuri, ai grijă de obiceiurile tale, deoarece ele devin caracterul tău, ai grijă de caracterul tău deoarece el devine soarta ta468. Așa m-am simțit adesea rege al Graalului, puterea regală adăpostind autoritatea sacerdotală. Simt cum depun la picioarele ultimei tăceri muzica sferelor. A gândi despre vorbire, tradiția orală a învățăturilor educaționale și culturale transmise prin viu grai ne arată existența acesteia înaintea oricărui mod de exprimare și metode de scriere. Când citim un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
veneau în contact cu liturghia, confesionalul, imnurile, ceremoniile, procesiunile și grija față de proprietățile bisericii. Venerarea sfinților, devoțiunile la altarul local, adorarea relicvelor și hagiologia au constituit sinteza de povestiri despre sfinți și miracolele lor, singurele forme de credință alături de caracterul sacerdotal amintit. Abia în ultimul rând credincioșii apelau la Biblie, mai ales la capitolele ce descriu miracole, făcându-se greu o diferențiere între cele scrise și cele auzite din bătrâni despre viața sfinților. De aceea catedralele au fost considerate Biblii în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
condei hărăzit are acces la întruparea prin Cuvânt. Poemele rostite de mii de ani, textele care se referă la divin nu explică nimic din marile arcane îmbrăcate în aurite alegorii și totuși prin vers ele devin explicabile. În hainele lor sacerdotale, poeții sunt profeți iar în timp, ajung să se transforme în ceea ce au propăvăduit o viață, acumulând sacralitatea, ajung ei înșiși Cuvântul. De cele mai multe ori acest zbor care înalță, desăvârșește și mântuie este o suspendare aparentă a realității. Deși el
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
căci domnia morții a trecut și fiul domnește purtând veșmântul de purpură. Misterul regenerării, analog dramei creștine, are origini protoistorice. Focul și apa sunt izvor nesecat al botezului, al euharistiei, elemente care în fântâna inițierii din mijlocul pădurii influențează arta sacerdotală. Înger și om supus suferinței, fiul lui Dumnezeu reușește să smulgă de sub puterea destinului sufletele sfinte, luminându-le până pe tărâmul serenității. Începuturile au fost transmise omului în limba îngerilor, cel desemnat ca fiind spiritual, iar noi folosim limbajul întrupat. Până la
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în Dogmă sau libertatea gândirii, tot ceea ce este strict necesar pentru primele trepte ale inițierii umane. Fiecare taină implică un ritual bogat în alegorii prin care preotul induce sacralizarea actului în concordanță cu arcanele miilor de ani în care corpul sacerdotal l-a receptat prin Sfântul Duh pe Dumnezeu. În noi se revarsă darurile divine: înțelepciunea, înțelegerea, sfatul, puterea, știința, evlavia, respectul pentru Dumnezeu. Poetul, pe vremuri doar un talentat mesager al Cuvântului către oameni, creator de rugăciuni pentru iertarea păcatelor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
material de bunăstare", materialul destinat activităților cu caracter cultural, educativ, recreativ, religios sau sportiv ale navigatorilor maritimi și în special cărțile și imprimatele, materialul audio-vizual, articolele de sport, materialul pentru practicarea jocurilor sau pentru distracție, obiectivele de cult și vesmintele sacerdotale, a căror lista, care nu este limitativa, este anexată la prezența Convenție; ... b) prin "navigatori maritimi", toate persoanele transportate la bordul unei nave care au sarcini privind serviciul pe navă sau funcționarea acesteia pe mare; ... c) prin "așezăminte cu caracter
CONVENŢIE VAMALĂ din 1 decembrie 1964 relativă la materialul de bunastare destinat navigatorilor maritimi*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134511_a_135840]
-
pentru practicarea jocurilor sau pentru distracție, cum ar fi: ... jocuri de societate; instrumente muzicale; material și accesorii pentru teatru de amatori; material pentru pictură artistică, sculptură, lucru în lemn și metale etc., confecționarea covoarelor. e) Obiecte de cult și vesminte sacerdotale. ... f) Părți, piese detașate și accesorii ale materialului de bunăstare. ... --------------
CONVENŢIE VAMALĂ din 1 decembrie 1964 relativă la materialul de bunastare destinat navigatorilor maritimi*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134511_a_135840]
-
umanitate, un cald climat afectiv, în culori de o rară și suavă pace interioară, uneori calme și luminoase culori, dau peisajului vibrație, transparență, mobilitate. Casele tac, dar la malul apei corăbii în repaus își așteaptă oaspeții într-un decor magnific, sacerdotal. O confesiune, împărtășind respectul pentru artă și cultură, acuarela devine o superbă variantă a poeziei, comunicând cu avânt o delicată viziune a realității. Surprinzător, marturia unui timp dăruit cu evlavie unui loc sfânt - în sensul în care cu o înțeleaptă
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
persoană, pentru un bărbat sau pentru o femeie cu care te unești pe deplin în asumarea reciprocă a responsabilității pentru a deveni la rândul tău responsabil pentru alții: familia; sau asumarea responsabilității într-o consacrare de slujire în Biserică: consacrare sacerdotală sau religioasă. Două sunt vocațiile fundamentale, deoarece reprezintă asumarea responsabilității personale-afective, în care iubirea este determinantă. E clar că de aici izvorăsc toate celelalte responsabilități, deoarece nu se poate asuma o responsabilitate fără iubire și, astfel, orice serviciu civil, social
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
împreună cu prietenul său E. Neuman (ceea ce determină scrierea celor două volume), încearcă să se integreze în Sinagogă, învață ebraică, își cumpără toate accesoriile ritualului iudaic, dar până la urmă această tentativă eșuează într-un mod paradoxal. Cauza ar fi o inadecvare sacerdotală a rabinului la care mergeau, Nemirov. Acesta nu reușește să intre în grațiile celor doi, unul dintre motive fiind acela că vorbea prost româna. Din cauza acestui rabin, cei doi decid să o rupă cu Sinagoga. E un motiv iarași paradoxal
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nu e "transparentă" prin documentația de care dispunem. Posibilitățile semantice ale documentelor arheologice sunt limitate și primele texte exprimă o viziune a lumii puternic influențată de ideile religioase solidare cu metalurgia, cu civilizația urbană, cu regalitatea și cu un corp sacerdotal organizat. Dar dacă edificiul spiritual al neoliticului 50 nu ne mai este accesibil în ansamblul său, fragmente răzlețe s-au păstrat în tradițiile societăților țărănești. Continuitatea "locurilor sacre" (cf. § 8) și a anumitor ritualuri agrare și funerare nu mai trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a ocupației hiksosilor și mai ales a eliberării Egiptului de către un faraon din Teba, zeii au fost puși să conducă într-un chip mai direct treburile statului. Aceasta însemna că zeii - în primul rând Amon-Ra - își comunicau sfaturile prin intermediul corpului sacerdotal. Marele Preot al lui Amon a câștigat o autoritate considerabilă; el se situa imediat după Faraon. Egiptul era pe punctul de a deveni o teocrație; ceea ce, de altfel, nu reducea lupta pentru putere între Marele Preot și Faraoni. Această excesivă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Amon a câștigat o autoritate considerabilă; el se situa imediat după Faraon. Egiptul era pe punctul de a deveni o teocrație; ceea ce, de altfel, nu reducea lupta pentru putere între Marele Preot și Faraoni. Această excesivă politizare a ierarhiei sacerdotale a ridicat tensiunea dintre diferitele orientări teologice la nivelul unor antagonisme adeseori ireductibile. 32. Akhenaton sau Reforma ratată Ceea ce s-a numit "Revoluția de la Amarna" (1375-1350), adică promovarea lui Aton, discul solar, ca unic Zeu Suprem, se explică, în parte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
descoperirea cea mai senzațională este enorma statuie a unei femei - cu siguranță o zeiță - așezate. Săpăturile au relevat un cult elaborat, cu sacrificii de animale, ofrande de hrană și libațiuni, rituri de incubație și de divinație, indicând existența unui coq) sacerdotal important și bine organizat. Cultul morților juca probabil rolul central, în remarcabila necropolă de la Hal Saflieni, numită acum Hypogeu și cuprinzând mai multe săli tăiate în stâncă, s-au cxhumat osemintele a vreo 7000 de persoane, în Hypogeu s-au
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să amintim că sursele au fost desemnate prin termeni de: sursă iahvisiă, pentru că acest izvor, cel mai vechi (secolele al X-lea sau al IX-lea), îl numește, pe Dumnezeu, Iahve, elohistă (ceva mai recent: ea folosește numele Elohim, "Dumnezeu"), sacerdotală (cea mai recentă; opera preoților, ea insistă asupra cultului și a Legii) și deuteronomică (acest izvor se găsește exclusiv în cartea Deuteronomului). Să adăugăm, totuși, că pentru critica vechi testamentară contemporană analiza textuală este mai complexă și mai nuanțată. Fără
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
are nici o vină în această deteriorare a capodoperei sale. Ca și pentru gândirea indiană postupanișadică, omul, mai exact speța umană, este rezultatul propriilor sale acte. O altă povestire, iahvistă (2: 5 sq.), este mai veche și diferă net de textul sacerdotal pe care 1-am rezumat mai sus. Nu mai este vorba de creația cerului și a pământului, ci de un pustiu pe care Dumnezeu (Iahve) 1-a făcut roditor printr-un râu care ieșea din pământ. Iahve 1-a modelat
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de critici împotriva anumitor acțiuni ale suveranului 38. Încă în primele secole ale cuceririi și colonizării se remarcă o influență canaaneană în același timp profundă și multiformă, într-adevăr, se împrumută de la canaaneeni sistemul ritual, locurile sacre și sanctuarele; clasa sacerdotală se organizează după modele canaaneene. În sfârșit, profeții care nu vor întârzia să reacționeze împotriva supremației preoților și împotriva sincretismului cu cultele fertilității sunt, ei înșiși, produsul unei influențe canaaneene. și totuși profeții se reclamă de la cel mai pur iahvism
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Diviziunea primei funcții în două părți sau tendințe complementare - suveranitate magică și suveranitate juridică - este clar ilustrată în cazul cuplului Varuna și Mitra. Pentru vechii indieni, Mitra este, într-adevăr, zeul suveran "sub aspectul său rațional, clar, ordonat, calm, binevoitor, sacerdotal - și Varuna, suveranul sub aspectul său agresiv, sumbru, inspirat, violent, teribil, războinic"10. Or, același diptic se regăsește mai cu seamă la Roma, cu aceleași opoziții și aceleași alternanțe: pe de o parte opoziția între Luperci - tineri alergând goi de-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
atât mai semnificativă este deci poziția dominantă a Marii Zeițe în hinduism: ea ilustrează, desigur, triumful religiozității extrabrahmanice și, totodată, puterea creatoare a spiritului indian. Evident, trebuie ținut seama de faptul că textele vedice reprezintă sistemul religios al unei elite sacerdotale care era în serviciul unei aristocrații militare; restul societății - adică majoritatea, cei din castele vaisya și sudra - împărtășeau probabil idei și credințe asemănătoare cu acelea pe care Ie regăsim, cu două mii de ani mai târziu, în hinduism 18. Imnurile nu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dintre Indra și Vrtra. Cât despre Mitra, rolul său este secundar atâta vreme cât e izolat de Varuna. În Veda, îi este consacrat un singur imn (RV, III, 59). Dar el împarte împreună cu Varuna atributele suveranității, întruchipând aspectul pașnic, binevoitor, juridic și sacerdotal. După cum îl arată și numele el, este "învoiala" personificată, aidoma lui Mithra avcstic. El înlesnește pactele între oameni și îi face să își țină angajamentele. Soarele este ochiul său (Tain. Brăh., III, l, 5,1); a-toate-văzător, nimic nu-i scapă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fiecare an, preoții sperau să realizeze în fiecare an, iar Saosyant îl va săvârși în chip definitiv la înnoirea finală. Nu știm dacă exista, în vremea ahemenizilor, un conflict sau o tensiune secretă între cele două ideologii religioase: regală și sacerdotală. Prietenia Regelui Vistaspa cu Profetul putea constitui un model exemplar. Dar confruntarea se va preciza mai târziu, sub Sassanizi. Fenomenul este cunoscut și în alte părți: Prințul Siddharta a devenit Buddha, și soteriologia lui a înlocuit-o pe cea a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]