753 matches
-
Constantin Bacalbașa, „Ochii noștri deschiși“, Adevărul, an. XXXIV, nr. 11/371, 27 aprilie 1921, p. 1. a revenirii provinciei românești de peste Prut în hotarele României („Basarabia a fost de la descălecat trup din trupul Mol dovei, Basarabia a fost totdeauna sub sceptrul domnitorilor moldoveni. Basarabia ne-a fost răpită printr-un act de putere abuzivă de țarii ruși“23) sau - din ce în ce mai îngrijorat de ceea ce se întâmpla în vecina Rusie bolșevică - la „aberația dictatorilor comuniști de la Moscova care au decretat proscrierea intelectualilor și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
este un element tipic utilizat de conștiință pentru a indica un obiect ce dobândește o semnificație proprie. Simbolul rezidă din dorința arhaică a omului de a da forme vizibile invizibilului sau de a reprezenta ireprezentabilul, de exemplu, simbolul puterii este sceptrul. Important este ca expresivitatea culorilor să devină pentru copii, treptat, un familiar mijloc de comunicare. 2.7. TEHNICI DE LUCRU SPECIFICE CULORII FOLOSITE ÎN ACTIVITĂȚILE CU ȘCOLARII Tehnica artistică constă "într-un ansamblu de modalități, reguli și procedee tehnologice, inventate
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
solicitată aici are În vedere crearea unei patrii virtuale, lipsită de teritoriu propriu, al cărei unic liant urmează a fi etnicitatea: Punctul prim al petițiunii sună așa: „Unirea tuturor românilor din statul austriac Într-o singură națiune de sine-stătătoare sub sceptrul Austriei, ca parte Întregitoare a Monarhiei”. Însă pentru a nu da prilej la răstălmăciri, trebuie să declarăm că noi Înțelegem această independență numai cu privire la administrația internă și față de celelalte națiuni. Națiunea română Își razimă speranța Împlinirii acestei dorințe pe principiul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acest fel, Cipariu XE "Cipariu" armonizează toate dezideratele românești cu ideea unirii cu Ungaria. Se observă faptul că exact aceleași argumente vor fi folosite pentru justificarea proiectelor de reunire națională a românilor din anul următor, 1849, de data aceasta sub sceptrul Austriei, și nu al Ungariei. Inclusiv insistența cu care se subliniază ideea că românii se reunesc sub egida unei Austrii liberale, și nu a uneia reacționare, este perfect simetrică În raport cu argumentele pro-maghiare ale lui Cipariu. Cipariu XE "Cipariu" renunța așadar
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
reacționare, este perfect simetrică În raport cu argumentele pro-maghiare ale lui Cipariu. Cipariu XE "Cipariu" renunța așadar cu mare ușurință, la „specificitatea” statală a Transilvaniei, la fel cum vor renunța la ea și autorii proiectelor de unificare a românilor din Monarhie sub sceptrul austriac, din anul 1849. Se evidenția astfel criza identitară provocată de revoluție, slăbirea atașamentului față de construcția istorică a Transilvaniei. Acest atașament era zdruncinat de convingerea că, odată cu revoluția, totul se poate reconfigura, cu atât mai mult cu cât În vechea
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și prin care ei s-au făgăduit a fi ascultători până la moarte, a apăra Patria și Tronul cu primejdia vieții, puneți-le Înainte câte bătăi, omoruri, jefuiri și alte rele au fost În patria aceasta până a nu veni sub sceptru părințeștii case austriece, turci, tătari și alte ginte barbare vine, omoară, aprinde, oameni cu miile În robie duce ș...ț, iară de la anul 1696, de când popoarele acestii patrii au Închinat-o domnitorilor din casa austrie, pace și liniște. Drept este
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sistematizeze vastele cunoștințe în vederea redactării primelor opere. Din această perioadă datează portretul prințului (costumat oriental-occidental), pictat de Van Mour, pe care l-a descoperit N. Iorga în muzeul din Rouen. Portretul clasic al cărturarului înveșmântat princiar, cu perucă occidentală și sceptru de principe ereditar, datează din perioada rusă a vieții sale. Prieteni personali din palatul sultanal l-au propulsat în 1710 pe C. la tronul Moldovei, fără să-i bănuiască planurile de independență a statului față de suzeranitatea turcească. Lipsit de vocație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
cu infinitul, cu lipsa oricăror repere temporale degajate de acel loc. Râul Borta Mare Barelis Maior, cum îl cunoșteau anticii reprezintă, de secole, granița dintre Regatul Tumaku și Republica Tumaku. Odată, demult, cele două state au fost unite sub același sceptru, dar Regele Kokobort'u, pentru a nu exista rivalități în legătură cu succesiunea, a împărțit țara între cei doi fii ai săi. (Cel puțin asta ne spun cronicile din și despre acele vremuri imemoriale.) Fiul mai mare s-a încoronat, la rândul
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
de șovăială, depășite cu ajutorul Vidrei, care îi reamintește, inteligent și tenace, țelul. Până la un punct de răscruce, când, surprinzător, Vidra ezită, are îndoieli și produce avertismente. Numai Răzvan crede că momentul îi e prielnic, răstoarnă pe Aron-Vodă și îi ia sceptrul. Visul fostului rob se spulberă însă repede: ca proaspăt domn, Răzvan moare apărându-și tronul. Acuzele se pot îndrepta acum spre Vidra, văzută de cei din preajma lui Răzvan ca o femeie aprigă, vinovată de câte se întâmplaseră. În dramă, H.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
explică pasivitatea diplomației engleze față de înăbușirea revoluției de la 1848 în Țara Românească. Există însă istorici care susțin că în iulie 1848 Palmerston nu s-ar fi opus unui proiect de stat romano-slav, compus din Moldova, Valahia, Serbia și Croația, sub sceptrul lui Milos Obrenovici, cu toate că această aserțiune pare să fi fost foarte puțin probabilă, neacomodându-se în nici un fel cu vederile politice ale omului politic britanic pentru această parte a Europei. în ciuda simpatiei manifestate de Palmerston pentru mișcările pentru drepturi constituționale și
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
de amarnica ta robie în care ai fost, tu vei cânta cântecul acesta de ocară împotriva împăratului Babilonului și vei zice: «Cum s‑a sfârșit cu asupritorul și cum a încetat chinul nostru! Domnul a zdrobit toiagul celor fără de lege, sceptrul răilor apăsători! Iată pe cel care lovea popoarele fără încetare cu mânia lui și care în întărâtarea lui punea neamurile sub stăpânirea lui, supunându‑le fără cruțare! Tot pământul este în pace și se odihnește; toți izbucnesc în cântece de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cu râjnița...” (în jilțul nevăzut) De asemenea, recunoaștem o zbatere în nesfârșire a ființei în Făutare și întru aventurare în inima cuvântului. și ca o replică la: „Ah, râsu’plânsu / în ochiul lucrurilor reci / și-n dintele mușFător ca și sceptrul / nevinovaților regi...” (imaginar nichitian), vizualizăm o cadență spiralată, precum: „Râsu............................. plânsul............................plimbă ursul și pe maluri șobolanii joacă zaruri bându-mi anii trei femei aprind scântei oarba de grâu cade în râu surda de dor calcă prin nori muta din
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
O lume în care sunau zi și noapte aceste minunate stihuri 125, solo-coralizate în stare de extaz de toată suflarea din hexagonia interseptcolinară pe promenada Bașilor 126 pierduți, anluminată de Siby-Nabal-Aïcha, zugrăvița favorită din haremul artistic al sultanului purtător de sceptru. Și întrucâthypocrite lecteur -sunt sigur că nu ai organele gustative pregătite pentru versiunea franceză (cosmopolitană) am realizat una asezonată cu puțină sare națională din epoca în care a fost inventat acel medicament care i-a ajutat pe români să-și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
emisarul lui Otto refuză să se închine în fața Basileului. Atunci cînd Împăratul, care contestă vehement titlul imperial al lui Otto, va declara că "Papa este un ignorant, el nici măcar nu știe că Sfîntul împărat Constantin a transferat la Constantinopol și sceptrul, și întreg Senatul, și miliția romană, lăsîndu-i la Roma doar pe robii cei mai umili... ", arhiepiscopul va replica, la rîndul său: "Știm bine că Împăratul Constantin a venit aici. Dar de vreme ce v-ați schimbat limba, obiceiurile și straiele, Sfîntul Papă
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
posibilitatea de arbitraj din partea superiorului diocezan. Cît despre investitură, obiect principal al neînțelegerii, ca este acordată de Papă cu titlu spiritual (prin remiterea toiagului și a inelului) în timp ce suveranul își păstrează dreptul de investituri a bunurilor temporale ale episcopatului (prin sceptru). Compromisul de la Worms nu a pus decît provizoriu capăt "luptei dintre Sacerdoțiu și Imperiu". Timp de aproape treizeci de ani, Germania trece prin tulburări grave, datorate înfruntării a două clanuri rivale care-și dispută o putere regală foarte slăbită, cel
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
social (preotul, judecătorul, războinicul). Autorul distinge doar două categorii de simboluri ce aparțin regimului diurn: ”dominant postural, tehnologia armelor, sociologia suveranului mag și războinic, ritualurile de elevație și de purificare” , de exemplu: calul chtonian, căpcăunul, apa tristă, femeia fatală, păianjenul, sceptrul și spada, ochiul, focul purificator; simboluri ce aparțin regnului nocturn: ”dominantele digestive și unitive sau ciclice, primul subsumând tehnicile receptacolului și ale habitatului, valorile alimentare și digestive, sociologia matriarhală și nutritivă, cel de-al doilea grupând tehnicile ciclului, ale calendarului
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
și luminează, rostindu-și temeiul, e însăși ființa, zvonul care deja îi vestește lumina: "un zgomot pe care-l face Ființa înainte de a se lăsa prizonieră oricărui limbaj:/ înainte de orice împărăție ca un inocent spațiu interior care încă nu suferă sceptrul", "ca o măruntă exultanță a Spiritului în fața Creațiunii". Lumea posibilului este lumea ființei libere, a ființării care nu e închisă în cuvântul ființei, în prezența ei suverană, imperială. Iar ființa liberă este ființarea spiritului înaintea creației, desprins de orice prindere
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Un conflict sau contract pe care criticul îl dezvăluie, fapt semnificativ, la nivelul limbajului, prin paradoxul pe care acesta îl conține: instituționalizarea subiectivității. Așadar, discriminarea intelectualului scriitor se produce, și pentru criticul francez, tot prin puterea pe care o are sceptrul ideii. Iar complicitatea scriitor/scriptor, cum observa și Morin, a intrat, odată cu Montaigne, în ființa intimă a intelectualului. Astfel că moraliștii și filosofii luminiști au elaborat cărți, au produs deci idei, dar au pus totodată aceste idei în ecuația vieții
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
bani sau produse, umblau iarna cu urși adevărați, dresați să joace după tobă și practicau "călcatul ursului" cu rol terapeutic. În folclorul local există' și "Jocul Unirii" care începe cu un dansator ce poartă un frumos buzdugan împodobit sugerând un sceptru domnesc , apoi intră în joc un al doilea dansator, Încrucișânduși buzduganul cu primul, ceea ce semnifică înfrățirea și norocul în luptă pentru unirea principatelor. Ulterior mai apare un al treilea dansator, care se înfrățeș te cu primii doi și totul se
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
politică "Il Mulino", precum și din conducerea revistelor Comparative Political Studies, Journal of Modern Italian Studies, Teoria politica și Studia politica (Universitatea București). Printre lucrările sale de referință reamintim îndeosebi pe cele publicate înainte de anii 1990, cum ar fi Să restituim sceptrul principelui și În căutarea sceptrului pierdut, cărți de o analiză subtilă și profundă totodată cu privire la trăsăturile și caracteristicile regimurilor politice contemporane, ale celor italiene în particular. Scrierile sus-amintite au făcut din profesorul Pasquino un nume de referință, o voce de
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
conducerea revistelor Comparative Political Studies, Journal of Modern Italian Studies, Teoria politica și Studia politica (Universitatea București). Printre lucrările sale de referință reamintim îndeosebi pe cele publicate înainte de anii 1990, cum ar fi Să restituim sceptrul principelui și În căutarea sceptrului pierdut, cărți de o analiză subtilă și profundă totodată cu privire la trăsăturile și caracteristicile regimurilor politice contemporane, ale celor italiene în particular. Scrierile sus-amintite au făcut din profesorul Pasquino un nume de referință, o voce de răsunet printre specialiștii în politică
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
care nu exist) lider. De îndat) ce cineva pare a avea șanse de câștig)tor, aproape toți se aliaz) taberei celor mai puternici, măi degrab) decât s) continue s) formeze coaliții, menite s) împiedice pe oricine ar dori s) ia sceptrul puterii. Alinierea, iar nu balansarea, devine acum comportamentul caracteristic. Comportamentul de tip aliniere și cel de tip balansare se afl) într-un izbitor contrast. Pe plan intern, candidații învinși mizeaz) întru totul pe înving)tor. Oricine-și dorește că cineva
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
vinde. Pe Ceaușescu îl deranjează că Țopescu este de părere că Balaci și alții pot să joace în străinătate, dar nu-l deranjează că Păunescu se fotografiază ca Avram Iancu ori ca proaspătul erou național, Ceaușescu. Neputând însă a avea sceptrul, Păunescu se mulțumește cu tricolorul pe care a refuzat să-l servească chiar și în timp de pace. Îi mai lipsește eșarfa. Va găsi poate un prilej s-o capete. Vă scriu aceste rânduri nu dintr-un sentiment josnic, ci
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
000 de apartamente, o cetate care își pierde identitatea pe zi ce trece și se transformă într-un morman de pământ răscolit pentru a face loc refugiului de șobolani al celui care și-a pus banderola tricoloră pe piept și sceptrul în mână. Un oraș care zâmbește scârbit, aflând despre aventurile incredibile ale lui Nicușor Ceaușescu, despre abuzurile săvârșite fără putința de a fi tras la răspundere. Securitatea pătrunde în casele oamenilor și caută benzi video și casetofoane pe care sunt
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
la înălțimea deznădejdii provocate de expulzare și de multiplele ei repercusiuni, stârnind teama unui eventual abandon al lui Dumnezeu, care ar însemna sfârșitul poporului evreu, un cronicar ca Solomon Ibn Verga abordează fără patimă nenorocirea și supraviețuirea evreilor. El elaborează Sceptrul lui Iudazzz lucrare publicată prima dată după moartea sa, de către fiul său, la Adrianopol, în Turcia, în 1554, ca pe o antologie istorică și un studiu sociologic precoce al chestiunii evreiești. Dar, deși cercetează cauzele naturale ale expulzării, cauze legate
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]