982 matches
-
în arhitectura vremii, influențele artizanilor nordici 389, care au adus în cadrul imagisticii sacre occidentale, elementele unei iconografii proprii, de factură pre-romanică. Sub aspect istoric, zorii veacului al XI-lea au însemnat pentru lumea creștină un nou moment de tulburare, Marea Schismă din anul 1054 despărțind încă o dată Răsăritul de Apus, de data aceasta nu pe criterii politice, ci religioase. Urmările firești ale acestei scindări s-au resimțit și în plan artistic, cele două părți ale Europei urmându-și fiecare propriile căi
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
1977: 43), erau fascinați de numărul mic de societăți internaționale care au existat în istoria umană și de perioadele lor scurte de viață, toate exemplele anterioare fiind distruse de imperii după câteva secole. Wight (1977: 35-9) notează și tendința spre schisme interne sub forma revoluțiilor internaționale, care produc forțe politice și ideologii transnaționale, mai degrabă decât să scindeze statele în conflict. El a pus întrebarea interesantă dacă nu cumva comerțul este cel care a pus pentru prima dată diferite societăți în
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
idolilor, care explică îndelungata lor crispare în fața visului și a tot ce ține de onirism, incubuși, sucubuși și alte viziuni nocturne 32. Orice exces, "de stânga" în refuz sau "de dreapta" în acceptare, fiind sancționat printr-un divorț sau o schismă de semn contrar, conducătorii religioși a trebuit să facă un zigzag între cele două rele. Prea multă devoțiune înseamnă întoarcerea la superstițiile magice și idolii miraculoși exces care provoacă replica Reformei și a extremiștilor acesteia. Insuficientă devoțiune înseamnă retragere eremitică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Le Cinéopse, organ lunar al industriei cinematografice. În 1925, publică prima Istorie a cinematografului. Miza strategică Din Orient a venit iconoclasmul. El apare în Alexandria și Antiohia, cucerește imperiul grec, dar nu atinge Occidentul, nici Roma, nici regatul franc. Marea schismă între Roma și Constantinopol nu a fost declanșată de icoană, ci de Filioque (Sfântul Duh purcede de la Tată și de la Fiu, sau prin Fiu?). Dar postúrile figurative trasau deja o linie de separație, între un Vest mai politic, agil și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și cea a oamenilor. Era idolilor Occidentul moral este iudeo-creștin. Occidentul imaginar este eleno-creștin (teologia catolică a imaginii trece practic peste Vechiul Testament). În limba greacă, nu în latină, a salvat creștinătatea imaginea marii nopți monoteiste, și asta cu mult înainte de schisma ortodoxă. În actele conciliilor, eikôn este tradus prin imago. Iar eikôn derivă de la eidôlon, având aceeași rădăcină, eidos. Icoana nu este un portret asemănător, ci o imagine divină, teofanică și liturgică, care nu are valoare prin forma ei vizibilă, ci
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
-și asigure succesiunea la tron, Henric al VIII-lea a sfidat autoritatea papei, declarându-se șeful clerului anglican. Biserica Catolică a trebuit să riposteze. Deși timp de mai multe secole încercase și alte filozofii, când s-a simțit amenințată de schismă, și-a reîntors fața către clasici. Adică, a revenit la învățăturile convenționale - filozofii bazate pe doctrina lui Aristotel, precum cele ale Sfântului Augustin și Boethius, dar și la raționamentul aristotelic pentru demonstrarea existenței lui Dumnezeu. Cardinalii și clericii nu mai
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
canoanelor, ci cerea pentru el întâietatea și funcția respectivă, iar împreună cu el au plecat și alții, părăsind Biserica cea universală: aici avem o adunare ilegală”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB, vol. 12, p. 374) Despre schisme „...schisme erau formațiile celor care s-au îndepărtat pentru anumite motive de ordin administrativ, bisericesc sau din pricina unor probleme care s-ar fi putut rezolva dacă ar fi existat o înțelegere reciprocă”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
ci cerea pentru el întâietatea și funcția respectivă, iar împreună cu el au plecat și alții, părăsind Biserica cea universală: aici avem o adunare ilegală”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB, vol. 12, p. 374) Despre schisme „...schisme erau formațiile celor care s-au îndepărtat pentru anumite motive de ordin administrativ, bisericesc sau din pricina unor probleme care s-ar fi putut rezolva dacă ar fi existat o înțelegere reciprocă”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
care s-ar fi putut rezolva dacă ar fi existat o înțelegere reciprocă”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB, vol. 12, p. 374) ,,Ca toți aceeași să grăiți, zice, și să nu fie între voi împărecheri (schisme). Singură arătarea schismei printre dânșii și era de-ajuns spre a fi învinovățiți. Prin împărecheri (schisme), nu numai că întregul se desparte în mai multe părți, ci chiar se pierde la urmă, căci așa este firea schismei. Apoi, fiindcă i-
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
fi putut rezolva dacă ar fi existat o înțelegere reciprocă”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB, vol. 12, p. 374) ,,Ca toți aceeași să grăiți, zice, și să nu fie între voi împărecheri (schisme). Singură arătarea schismei printre dânșii și era de-ajuns spre a fi învinovățiți. Prin împărecheri (schisme), nu numai că întregul se desparte în mai multe părți, ci chiar se pierde la urmă, căci așa este firea schismei. Apoi, fiindcă i-a atins foarte
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Mare, Epistole, epist. 188, II, în PSB, vol. 12, p. 374) ,,Ca toți aceeași să grăiți, zice, și să nu fie între voi împărecheri (schisme). Singură arătarea schismei printre dânșii și era de-ajuns spre a fi învinovățiți. Prin împărecheri (schisme), nu numai că întregul se desparte în mai multe părți, ci chiar se pierde la urmă, căci așa este firea schismei. Apoi, fiindcă i-a atins foarte prin numirea schismei, iarăși îndreaptă și moaie vorba, zicând: ci să fiți întemeiați
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
între voi împărecheri (schisme). Singură arătarea schismei printre dânșii și era de-ajuns spre a fi învinovățiți. Prin împărecheri (schisme), nu numai că întregul se desparte în mai multe părți, ci chiar se pierde la urmă, căci așa este firea schismei. Apoi, fiindcă i-a atins foarte prin numirea schismei, iarăși îndreaptă și moaie vorba, zicând: ci să fiți întemeiați într-un gând și într-o înțelegere. Fiindcă mai sus a spus: ca aceeași să grăiți, apoi să nu creadă ei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și era de-ajuns spre a fi învinovățiți. Prin împărecheri (schisme), nu numai că întregul se desparte în mai multe părți, ci chiar se pierde la urmă, căci așa este firea schismei. Apoi, fiindcă i-a atins foarte prin numirea schismei, iarăși îndreaptă și moaie vorba, zicând: ci să fiți întemeiați într-un gând și într-o înțelegere. Fiindcă mai sus a spus: ca aceeași să grăiți, apoi să nu creadă ei că buna înțelegere se mărginește numai la vorbe, le-
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
aceleași, însă după înțelegere nu suntem uniți defel, ceea ce s-a întâmplat cu corintenii aceștia, că unii voiau pe cutare, 71 iar alții pe cutare. Pentru aceea zice apostolul că trebuie a împreună glăsui și cu gândul, și cu înțelegerea. Schisma între corinteni nu venise de acolo că se dezbinaseră și se învrăjbiseră în credință, ci pentru că se dezbinaseră în înțelegere (părere), după ambiția omenească”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia III, pp. 22-23
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
că mulțimile prea credincioase au părăsit pe idoli și că templele și lăcașurile lui au rămas goale, a născocit o nouă înșelăciune, aceea de a atrage pe creștinii nebăgători de seamă prin însuși numele de creștin. A inventat erezii și schisme prin care să răstoarne credința, să corupă adevărul, să dezbine unitatea Bisericii. Pe cei pe care nu-i putea ține pe drumul orbirii celei vechi îi înșeală și-i abate pe calea unei noi rătăciri. Răpește pe oameni chiar din
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cel ce, stăpânit de nebunia discordiei, desparte Biserica, distruge credința, tulbură pacea, împrăștie dragostea, pângărește jurământul?<footnote Referindu-se la acest lucru, Avva Paladie spunea și el, printre altele, ucenicilor săi: Credeți-mă, fiilor, că nimic altceva n-au făcut schismele și ereziile în Biserică decât să nu mai iubim pe Dumnezeu și să nu ne mai iubim unii pe alții - cf. Ioan Moshu, Limonariu sau Livada duhovnicească, traducere și comentarii de Pr. Prof. T. Bodogae și D. Fecioru, Editura Episcopiei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
biserică și se roagă în ea; aceia luptă împotriva Bisericii. Aceștia poate au greșit de nevoie, aceia de bunăvoie se țin de greșeală. Apostatul și-a produs numai sieși vătămare, cel ce a încercat să facă o erezie sau o schismă a amăgit pe mulți, târându-i după sine în greșeală. Unul este pagubă a unui singur suflet, celălalt primejdia multora. Unul înțelege că a greșit, plânge și se căiește; celălalt, îngâmfat în păcatul său și complăcându-se în delictele sale
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
la Ministerul de Război) reușește să îl disloce din funcția de premier; va continua să dețină, totuși, șefia grupului liberal din Parlament pînă în 1926. În 1918, i se oferă postul de ministru al Finanțelor, pe care însă îl refuză. Schisma produsă în Partidul Liberal între partizanii lui Asquith și Lloyd George va avea drept efect intrarea într-un con de umbră a Partidului Liberal în perioada interbelică, din care nu a ieșit nici astăzi. Mișcarea sufragetelor din SUA i-a
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
internetul și avioanele, nu înseamnă decât extindere prin cooperare și colaborare, valabil în oricare domeniu de activitate umană. Am să revin puțin asupra aspectului "noi și ceilalți" în ideea de competiție. Acest "noi" este un aspect generator de separatisme, de schisme. Acest NOI se formează ca entitate ca urmare a unei coeziuni ce are la bază acceptarea unor idei, activități, scopuri etc. Este adevărat că această coeziune dă forță și rezistență grupului. Dar, în fiecare element (individ) al entității, grupului, se
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
activități, scopuri etc. Este adevărat că această coeziune dă forță și rezistență grupului. Dar, în fiecare element (individ) al entității, grupului, se dezvoltă starea, acel noi și ceilalți ca nefăcând parte din grupul meu care este special. Astfel apare baricada, schisma, ruptura, dezvoltând concomitent starea, altfel spus, de orgoliu sau mândrie de apartenență la acea entitate specială. Revin, acel noi și ceilalți. Inconștient, apare delimitarea, baricada. De aici nu mai trebuie decât un lucru infim pentru declanșarea rivalităților, conflictelor. Se observă
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
prima lor expansiune și cucerire a Imperiului Persan sasanid, puseseră ochii pe Bizanțul bogat, plin de fast și la răscruce de drumuri comerciale, de aceea l-au asediat pe mare în mai multe rânduri. La acestea se adaugă și Marea Schismă Creștină din 1054 când Biserica de Apus se desprinde, devenind activ adversară Bisericii de Răsărit, încât la 1204, Papa Inocențiu al III-lea ordonă Cruciadei a IV-a franco-venețiană, să se abată din drumul eliberării Sfântului Mormânt, să ocupe Bizanțul
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
chintesență, O scot din romantisme și din el. Mi se incumbă stări contradictorii, Apar cu datorii înregistrat Sau cu inadvertențe iluzorii Ca și cum aș lua mită de la stat. Înfig perfuzii-n viețile abstracte, Mă las cuprins de patimi, evident, În Marea Schismă văd încă o moarte Și-n mine bate toaca, insistent. 2 iulie 2011 Balul din anticamera veșniciei Când toate deveni-vor doar cenușă Vom sta alături, recitând poeme Și-n cer se va deschide, brusc, o ușă, Prin care Dumnezeu
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
Moscova au adus un omagiu memoriei lui Gagarin. Recent, pe Muntele Athos, călugării uneia din mănăstiri, relicvă istorică datând din secolul al XI-lea, s-au revoltat și au amenințat cu incendierea clădirii. Evenimentul pare a fi un reflex al schismei intervenite În ultimii ani, pe tema calendarului religios. Unchiul iese din grajd ținând În mână găleata cu lapte. În aerul tare de afară simți aburul laptelui altfel decât miasmele de balegă și urină ale grajdului. Unchiul Își ridică privirea. Sus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
aristrocrați, nici la școală și cu atât mai puțin în prăvălia de coloniale a mamei, am încercat să-mi îndrept ura inoculată împotriva celor presupuși a avea sânge albastru; e de presupus însă că m-am trezit sfâșiat de o schismă, căci, din răstimpul retragerilor mele mentale în încăperile întunecate ale istoriei germane și până la personajele ei luminoase, îmi păstrasem admirația pentru toți împărații din dinastia Hohenstauffen. Celui de-al doilea Friedrich mi-ar fi plăcut să-i slujesc ca scutier
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
mai în vîrstă 118. 63. Astfel de dificultăți care îndepărtează Episcopii unii de alții, înconjurați fiind de o așa-numită atmosferă respingătoare, reprezintă semnul sigur al ambiției intrate pe furiș în inima lor. Și ce motiv de separare și de schismă să fie mai mare decît ambiția, care a influențat întotdeauna cele două slujitoare ale sale, lăcomia de bogății și aceea de putere? Un fapt constant în istoria Bisericii este acesta, că "oriunde există un scaun episcopal există multă vreme și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]