504 matches
-
tratate în mod cu totul izolat față de existență ființei care sîntem fiecare dintre noi. Mi s-a părut că dacă am ridică acest zid, aceasta barieră de netrecut între existența și munca noastră, am riscă să producem doar o transformare scolastica a unei cunoașteri anterioare. Aceasta nu vrea să spună că trebuia să faci o autobiografie în locul cunoașterii, ci că reflecția ta trebuia să fie orientată de o motivație profundă. Mie, anumite teme mi s-au impus ca obiect de lucru
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
Mc. Agata (†250); 7 februarie - Sf. Mc. Partenie ep.; Cuv Luca († 953); 8 februarie - Sf. Mc. Teodor Stratilat; Sf. Pf. Cr.); Harți; 9 februarie - Sf. Mc. Nichifor (sec. III). Încheierea Sărbătorii Întâmpinării Domnului; 10 februarie - Sf. Mc. Haralambie († 202); Sf. Scolastica († 457); Harți. BISERICA EVANGHELICĂ 5 februarie - Ultima duminică după Bobotează. CULTUL MOZAIC 4 februarie - Bo. Vă reamintim l Contestațiile, însoțite de acte doveditoare, la listele de priorități pe anul 2006 pentru locuințe se pot depune până în data de 10 februarie
Agenda2006-05-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284707_a_286036]
-
Cauza stă în strîmba orientare pe care o dă minții sale. Căci a fi intelectual înseamnă a te mișca scolastic într-o lume precumpănitor seculară, intelectul nefiind decît facultatea care adună la un loc cele două elemente-cheie: scolasticul și secularul. Scolastica e apoteoza sterilității în varianta ei livrescă, genul de optică care, făcîndu-și din comentariu o rațiune de a fi, repudiază din instinct orice apel la esențe tenebroase. Ultimul lucru pe care i-l poți cere unui scolastic e să fie
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
mai lămurită, cu cît e supusă unui ochi discriminator mai ascuțit. Iar cînd imboldul scolastic capătă exigența exactității, el culminează în etosul matematic, caz în care litera e înlocuită prin număr și comentariul prin formulă. În fond, matematica e apogeul scolasticii în varianta măsurii precise. E real doar ce poate fi măsurat, orice stafie putînd fi vie cu condiția să fie prinsă într-o formulă. „A fi“ înseamnă a intra în ecuație. Trăind din speculații, parafrazări și alegorii, spiritul scolastic își
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
Dumnezeul cel viu nu e Dumnezeul filosofilor ar fi pentru el o insultă. Așa sună critica pe care Alexei Nesteruk o face oamenilor de știință. Mai precis, lupta pe care o duce în volumul Universul în comuniune e îndreptată împotriva scolasticilor seculari de factură științifică, iar viziunea în numele căreia își duce lupta e ortodoxia. Rusul mutat în Occident și ținînd prelegeri la Universitatea Portsmouth din Marea Britanie e un paladin optimist: crede că, invocînd ideile sfinților părinți răsăriteni, poate să-i scoată pe
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
cu gîndire macră, adică nealterată de cărturăria savanților moderni, big bang-ul va fi mereu forma seculară pe care o ia creația atunci cînd e privită cu ochii despiritualizați ai fizicienilor, caz în care Hawking sau Penrose sînt niște bieți scolastici ale căror intuiții, oricît de geniale ar fi, nu pot să se apropie cu o unghie de taina plăsmurii divine. Pentru un asemenea creștin, singura privire cu care merită să îmbrățișeze lumea e cea pornită dintr-un ochi apofatic: el
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
de dragoste, așa credea François Mauriac, și se gândea poate la întrebarea insidioasă pe care Jean Amrouche i-o pusese despre Thérèse Desqueyroux, și la care el răspunsese: "Thérèse Desqueyroux, sunt eu disperat". Printr-un răspuns, François Mauriac ieșea din scolastica libertății în care Jean-Paul Sartre încercase să închidă romanul francez. Dors-tu content, Jean-Paul, et ton hideux sourire Voltige-t-il encore sur tes os décharnés? Ești puțin gelos pe confratele tău François Mauriac, pe a cărui eroină, Thérèse Desqueyroux, o acuzi că
Cum a asasinat Sartre romanul francez by Sonia Cuciureanu () [Corola-journal/Journalistic/14183_a_15508]
-
care după una din devastatoarele erupții ale vulcanului Hekla locuiește acum într-o baracă încropită în grabă și poartă una din reverendele dumneavoastră negre, acum decolorată. Sunt tot atâtea întrebări care duc către amețitoare sfere speculative și amintesc de problematica scolasticii din Evul Mediu timpuriu, nu găsiți? Ne putem foarte ușor imagina că frumoasa din Burundi care purta bluzița mea neagră cu paiete a fost ucisă și că bluzița e acum ferfenițită, găurită de gloanțe de puști-mitralieră rusești, franțuzești și americane
Lilian Faschinger - Păcătoasa Magdalena by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/12990_a_14315]
-
împreună într-o convergență contrară. Cum adică?... Ori mersesem prea departe, ori... Era clar că ideea șocă înțelegerea rațională a americanului, orice s-ar spune, un pragmatic. Cervantes, catolic, inchizitorial în fond, adept al dogmei extrapolate până la Utopie, reprezenta fizică scolastica a lui Newton, idealul ei clasic, staționar, bazat pe identitate absolută, ridiculizat, insă istoric asumat tocmai prin negarea lui. Pe când Joyce cu Ulise al său însemna non-identitatea, dezagregarea atomică a ființei umane avânt la lettre. Leon Bloom, eroul, fiind un
Reflexe pariziene VII by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14773_a_16098]
-
lumii din nimic nu putea fi explicată, cum nu putea fi explicată nici apariția pămîntului, a cerului și a transcendenței. Pe scurt, Aristotel și Platon nu puteau trece prin găoacea selectivă a învățăturii creștine decît dacă erau cenzurați. Toată zbaterea scolasticii medievale, de la Siger din Brebant la Toma din Aquino, de la Bonaventura la Henri de Gand, de la Boetius din Dacia la Alexandru din Afrodisia, de la Ioan Filipon la Albert cel Mare - a stat tocmai în încercarea reconcilierii celor două paradigme incompatibile
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
de 14 ani, dar în plus este un exemplu de spirit care, în aceeași viață, reușește simultan sub mai multe unghiuri: teologic este numit magister regens la Universitatea din Paris, la vîrsta de 34 de ani, unde ține prelegeri de scolastică pe marginea filozofiei lui Aristotel, Bonaventura, Augustin și Avicenna, administrativ ajunge ministru al Ordinul Franciscan la vîrsta de 47 de ani, pentru ca ierarhic să atingă rangul de cardinal un an mai tîrziu, numirea în această demnitate datorîndu-i-o Papei Nicolae al
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
G. Coșbuc). Se spune că, în tinerețe, Mathaeus avusese prilejul să audieze cursurile lui Toma din Aquino la Paris (între 1269 și 1272), înrîurirea suferită atunci fiind hotărîtoare în dospirea viziunii sale teologice. Lapidar descris, Mathaeus este un profesor de scolastică tratînd temele vremii cu o seriozitate reculeasă și netulburată, arătînd acea migală pe care o față bisericească, chiar și atunci cînd se apleacă asupra unor austere discriminări conceptuale, vede în ele urme ale prezenței divine. Cu alte cuvinte, scolasticii fac
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
de scolastică tratînd temele vremii cu o seriozitate reculeasă și netulburată, arătînd acea migală pe care o față bisericească, chiar și atunci cînd se apleacă asupra unor austere discriminări conceptuale, vede în ele urme ale prezenței divine. Cu alte cuvinte, scolasticii fac filozofie cu ochii îndreptați spre Dumnezeu și, de aceea, textele lor nu pot fi gustate decît, de cei a căror minte e însuflețită de credința în Hristos. Scolastica este apoteoza tehnică a credinței, adică forma pe care o ia
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
conceptuale, vede în ele urme ale prezenței divine. Cu alte cuvinte, scolasticii fac filozofie cu ochii îndreptați spre Dumnezeu și, de aceea, textele lor nu pot fi gustate decît, de cei a căror minte e însuflețită de credința în Hristos. Scolastica este apoteoza tehnică a credinței, adică forma pe care o ia pietatea atunci cînd e transpusă în jargon filozofic. Potrivit lui Mathaeus, cunoașterea este un periplu în cursul căruia mintea omului urcă treptat de la partea sensibilă a lumii la partea ei
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
cu marea deosebire că toți cei patru decurg din natura lui spirituală: sufletul este subiect și obiect deopotrivă, tot el are afinitate față de sine și, în sfîrșit, el își este propria lumină. Citindu-l pe Mathaeus îți dai seama că scolasticii sînt niște răstigniți pe crucea unor distincții care nu mai păstrează prea mult din căldura credinței inițiale. De aceea, ca să le poți gusta paginile, e nevoie să le împărtășești trăirea, în lipsa ei comunicarea cu textul fiind imposibilă. Căci, despuiate de
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
formală a grădinilor princiare": natura nu trebuie tunsă și torturată de om după metode raționale, ba e chiar un sacrilegiu să faci din ea victima teoriilor omenești. Shaftesbury mai interpreta grădina franceză și ca pe o întruchipare a absolutismului și scolasticii. însă adevărații teoreticieni ai grădinii simbolice sunt, pentru Anglia, Addison și Pope, care i-au dedicat parcului geometric scrieri întregi. Faptul nu e lipsit de ironie, pentru că tocmai acești doi autori reprezintă altminteri, din multe puncte de vedere, epoca autorității
Revolta împotriva grădinii ordonate by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Journalistic/16419_a_17744]
-
spre Dumnezeu. Ediție bilingva. Traducere, studiu și tabel cronologic de Florina- Rodica Hariga. Notă introductiva și note de Florina-Rodica Hariga și Alexander Baumgarten. Iași, Polirom 2012. Giovanni da Fidanza, m. 1274, devenit, sub numele Bonaventura, unul dintre cei mai cunoscuți scolastici, conducător al Ordinului franciscanilor, sanctificat peste aproape două secole (în 1482) de către Papă Sixtus IV și declarat, ca „doctor seraphicus”, unul dintre marii învăța tori ai bisericii, este citit și astăzi că un inspirator. Scrierile sale au fraze îngrijit echilibrate
Cum traducem textele medievale? by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3796_a_5121]
-
de 1 leu”. Adică dacă e să-i aduc și eu ceva bolnavului, care stă cu cartea de rugăciuni a lui Dinu Pillat pe noptiera albă, scorojită de vopsea la colțuri, atunci să-i aduc biscuiți simpli, și Dumnezeu zic scolasticii, adaug, e simplu, nu se poate descompune, divide, termina, deci din ăia cu făină, apă și sare. Destul, prea destul pentru a fi iubit de steliști vechi sau noi, de a-i păstra manuscrisele sau a mai încerca o dată, poate
Semicentenarul unei reviste - La „Steaua“ care a răsărit by Adrian Popescu () [Corola-journal/Imaginative/13044_a_14369]
-
lui Barthes, Lévy-Strauss, Lacan, interesându-mă, în mod special, de surse. Am păstrat o anume distanță față de acest mod de gândire, pe care l-am găsit mereu fertil, dar prea închis în sine, în pericol de a forma o nouă scolastică pe cale de a friza ridicolul. Cărțile mele recente sunt și mai adânc înrădăcinate în terenul care a dat naștere acestor cercetări (etnografie, lingvistică, fiziologie etc.). Ele au avut tendința de a se îndepărta de simplificările epocii. Știți să aruncați în
Michel Butor: - "Scriu mereu contra uitării" by Rodica Draghincescu () [Corola-journal/Journalistic/15820_a_17145]
-
excepție în acest sens primarul sectorului 5, filosoful existenței, Marian Vanghelie, care are obiceiul să repete, când se adresează publicului și vine vorba despre persoana d-sale, „CARE ESTE”. Primarul Marian Vanghelie care este. Ca în vremurile de aur ale scolasticii medievale, argumentul ontologic este suprem: bă, nenorociților, puteți să dați voi cu clanța până vi se usucă gâții, că n-am școală, că nu știu să vorbesc, că am furat, că am deturnat, ce sunteți voi, nimic, față de primarul Vanghelie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
a vedea lumina; merg cu o imensă formulă, în care cred că încape totul, pentru a o aplica, dar nu găsesc lapte cu care să facă colosala brânză. Este mai bine s-o faci cu mâinile. Se oprește să scrie: "Scolastica este o vastă și frumoasă catedrală, în care toate problemele de construcție au rezultat în secolele de admirabilă întreprindere, dar făcută cu chirpici". Și continuă: Fii excentric, fiul meu, fii excentric cât poți, că mai încolo, înnoți pe uscat. Tonții
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
funerar, de care s-ar cuveni să te apropii cu aerul recules al unui purtător de doliu. Metafizica e vie, doar atît că este discretă, și în nici un caz nu mai îmbracă formele de expresie pe care le întîlneam la scolasticii latini sau la dialecticienii germani. Ideea principală a autorului este de sorginte kantiană. Toți oamenii au o predispoziție naturală pentru chestiunile considerate îndeobște a fi metafizice. E vorba de o sensibilitate firească în virtutea căreia suntem înclinați să ne punem uneori
Metaphysica naturalis by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7515_a_8840]
-
simpla ei dezlănțuire. 18. Dorința de a exprima absurdul ca atare Ca întrun fel de întrecere retorică, atemporală, sau formulat propoziții absurde sub cele mai variate intenții. Un exemplu bine cunoscut este cel oferit de Noam Chomsky, mult reluat în scolastica acestui timp: „Colorless green ideas sleep furiously“ („Ideile verzi incolore dorm furios“). Însă această propoziție nu este chiar neinteligibilă, grație sintaxei și unor nepotriviri care - deși stridente - sunt totuși previzibile. Poate chiar facile, precum secvența „idei verzi incolore“. Nu cred
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
mereu cu o demnitate de ofițer, bățoși, verticali și solemni. E greu să poți spune că trăiești intenționat. Viața nu are altă intenție decât ea însăși. Atunci, cum apare această intenție? (Nu vorbim de dispoziția mentală a intenției, moștenită de la scolastici și trecută, prin Brentano, în inventarul fenomenologic.) Cum se face că intenția, sensul ei, ne cere să fim altceva decât felul în care suntem? Cum se face că ceva, care ne apare din exterior, provoacă în noi o deviere de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
decât accepția în care îl vom lua noi acum și care se mărginește la intenția elementară a gândirii de a se referi la un obiect. Aspectul gândirii ca „intenție“ de a gândi ceva a făcut un drum destul de lung, de la scolastici până la Husserl, și pare astfel să aibă o bază solidă, ca fiind intuiția unui conținut ferm de gândire. Dar nu toți gânditorii au gândit această intenționalitate, mai ales cei antici, la care ea lipsește; ceea ce înseamnă că intenționalitatea - ca de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]