3,058 matches
-
fiecare dată în funcție de aceste referințe, ne vom găsi în prezența unor legi, vom avea în mână elementele unei teorii sociologice a suicidului căreia este nimerit să i se adauge un complement istoric, economic, medical. La fel, dacă este vorba de sexualitatea umană, odată definit un anumit număr de comportamente, vor putea să le catalogăm astfel în funcție de vârstă, de sex, de clasă, de tipul de societate, să facem numărătoarea circumstanțelor în care acestea se realizează. Vom putea în cele din urmă să
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
detaliem definirea tipurilor, a categoriilor, a condițiilor, să multiplicăm confirmările, să punem în lumină forme, structuri, pe scurt, să ajungem la rezultate din ce în ce mai elaborate, din ce în ce mai științifice și din ce în ce mai obiective. Însă la ce bun asemenea "rezultate"? Ne învață ele oare despre sexualitate ceva ce nu știam deja, care să fie diferit de cunoașterea pe care fiecare o poartă în sine în calitate de fiind, dacă este adevărat că la această cunoaștere prealabilă și presupusă se raportează fiecare dintre determinările ideale din care este făcută
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în ea și care, pentru a pune capăt angoasei sale, se lasă în voia jocului determinării obiective, a devenirii sale care, în oroarea ființei-naturale, a devenit a sa. Cititorul lucrării Conceptul de angoasă a lui Kierkegaard nu știe oare despre sexualitate ceva mai mult decât cel care a parcurs totalitatea tratatelor științifice trecute și viitoare despre acest subiect, cu puzderia lor de statistici, care știe că atâta la sută dintre tinerii americani au avut un raport homosexual înainte de a ajunge la
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
din urmă se disimulează, îndărătul rigorii aparente a unui sistem de măsură, vidul complet al cunoștințelor a căror dobândire o permit acestea în măsura în care urzeala matematică aruncată asupra fenomenelor rămâne exterioară față de ceea ce sunt acestea în sine, față de trăitul imediat al sexualității, al crimei, al suicidului, al căror mister subzistă, mai adânc ca oricând. Putem astfel spune că, cu cât științele umane apelează mai mult la statistici pentru a se conforma modelului galilean, cu atât știu mai puțin despre ce vorbesc, neavând
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
apelează mai mult la statistici pentru a se conforma modelului galilean, cu atât știu mai puțin despre ce vorbesc, neavând până la urmă nici o idee despre asta cu excepția acestei foarte vagi și foarte generale presupuneri pe care o are toată lumea cu privire la sexualitate, crimă sau suicid, care le permite să definească obiectul lor, căruia nu îi adaugă nimic însă pe care îl repetă în nedeslușirea și indeterminarea sa cu privire la oricare dintre fenomenele pe care le înregistrează, pe care încearcă să le includă în
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ansamblul medierilor prin care această viață se înfăptuiește într-o epocă dată, potrivit normelor și posibilităților acestei epoci. Însă 1) această înfăptuire este redusă la aspectul său material, la producția și consumul bunurilor utile în mod imediat vieții corporale (hrană, sexualitate, îmbrăcăminte, locuință, sănătate), în vreme ce rolul necesităților și bunurilor intelectuale, estetice și spirituale scade progresiv. Și aceasta deoarece 2) în lumea generată de revoluția galileană dezvoltarea vieții și a culturii cedează locul unei dezvoltări tehnice autonome și care tinde să controleze
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
care, în mod contradictoriu, psihanaliza revine fără încetare. De aceea ea nu a putut construi decât o psihologie bastardă, pe jumătate subiectivă și pe jumătate obiectivistă, o psihologie empirică în care ambiția de a determina concepte empirice (raportarea la Tată, sexualitatea anală etc.) să joace un rol transcendental nu poate sfârși decât într-o confuzie extremă. În calitate de aplicare a proiectului galilean la cunoașterea omului, psihologia se înfățișează ca prototip al noilor "științe umane", a căror teorie generală sub forma deconstrucției lor
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
responsabilizate pentru copiii lor în mai mare măsură decât bărbații și au șanse mai mici pe piața muncii atunci când devin mame. Familia monoparentală întâmpină deci, în primul rând, dificultăți de ordin material, apoi disfuncționalități de factură biologică (probleme legate de sexualitate și restrângerea descendenței) și nu în ultimul rând deficiențe afective, implicate de absența partenerului adult, a dragostei conjugale și de apariția unor frustrări legate de rolurile extinse în neconcordanță cu resursele, inclusiv cele sufletești (M. Voinea, 1996, p. 79). Specificitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
general negativ. Interesant este că fetele mame nu pot, din punct de vedere al legitimării simbolice, să fie apropiate imaculatei Maria (alăturarea nu este forțată, pornind de la ideea că o mamă perfectă e o mamă virgină), deși li se refuză sexualitatea ca sursă suplimentară de pângărire și chiar ele tind spre abstinență, ca soluție de purificare capabilă să le facă mai apte pentru rolul de mamă. Fetele mame se află într-un conflict simbolic, undeva la mijlocul distanței între cele două posibilități
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
trăsăturile feminine, iar băieții pe cele masculine. Socializarea de gen adecvată a fost considerată ca fiind foarte importantă privind emanciparea femeilor. Socializarea este una dintre structurile fundamentale care pot face viața femeilor mai bună, alături de producția de bunuri, reproducere și sexualitate. Dependența fetelor era tradițional văzută față de tată, apoi față de soț. În paralel, bărbații deveneau posesivi, își arogau drepturi asupra persoanelor de sex feminin din familia lor, ca și cum ar fi avut asupra lor drept de proprietate. Dacă o persoană a fost
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cu copii în îngrijire. Față de bărbați, raportarea frecventă este cea a unui dublu standard (ei nu sunt la fel de incriminați pentru relații extraconjugale ca femeile, pot fi simultan tați onorabili de familie, soți convenabili și, extraconjugal, amanți minunați). De aceea, nu sexualitatea bărbaților este problematică, ci cea a femeilor, în sensul restricționării acesteia. În paradigma radicală, se preconiza existența unor grupuri de trezire a conștiinței. Acestea erau menite să le permită femeilor ieșirea din izolare și să depășească, prin comunicare cu persoane
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
contextul discuțiilor despre introducerea unor ore obligatorii de „educație sexuală”, peste 70 de organizații non-guvernamentale creștine au trimis Ministerului Educației un memoriu în care solicită „oficializarea” programelor de educație pentru viața intimă bazate pe principiile moral-creștine. Aceste programe tratează tema sexualității în contextul unei concepții integratoare asupra persoanei umane, văzută ca un complex trup-suflet unitar, ca garanție a împlinirii individului și a prosperității societății.
Cum să faci sex creștinește, un manual pe care vor să-l predea în școli by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/78629_a_79954]
-
masturbează, urmăresc filme pornografice, întrețin raporturi sexuale orale cu partenerii, însă diferența dintre grupuri este de natură calitativă. Persoanele credincioase nu se bucură atât de mult de astfel de experiențe sexuale, fiind cuprinse de remușcările generate de stigmatul pus asupra sexualității de religia pe care o practică. Acest studiu intitulat 'Sex și Secularism' a fost realizat pe un eșantion reprezentativ de peste 14.500 de persoane, de către psihologii Darrel Ray și Amanda Brown de la Kansas University, informează Agerpres. Persoanele foarte religioase, așa cum
Ateii au o viaţă sexuală mai bună decât cei religioşi - STUDIU () [Corola-journal/Journalistic/69962_a_71287]
-
Când vine vorba despre sexul cu partenera mulți bărbați sunt în ceață. Numai că în acest caz, ceea ce nu știu ei le rănesc pe femei. Îți recomandăm să vezi care sunt lucrurile elementare pe care bărbații nu le cunosc despre sexualitatea unei femei. În acest fel, îți poți da seama de unde izvorăsc unele greșeli pe care iubitul tău le comite în pat. Femeile care au fantezii perverse nu sunt ușuratice: unii bărbați se tem de femeile cu o sexualitate puternică, pentru că
Ce nu ştiu bărbaţii despre sex () [Corola-journal/Journalistic/70281_a_71606]
-
cunosc despre sexualitatea unei femei. În acest fel, îți poți da seama de unde izvorăsc unele greșeli pe care iubitul tău le comite în pat. Femeile care au fantezii perverse nu sunt ușuratice: unii bărbați se tem de femeile cu o sexualitate puternică, pentru că au impresia că astfel de femei sunt predispuse să înșele și să-i trateze ca pe un obiect sexual. De aceea, mulți nici nu concep să aibă o relație serioasă cu o femeie care a cedat de la prima
Ce nu ştiu bărbaţii despre sex () [Corola-journal/Journalistic/70281_a_71606]
-
boli infecțioase, și a participat la dis-cu-țiile stârnite în presa suedeză în jurul mutilării or-ganelor sexuale ale femeii, acea "mutilare faraonică" practicată până în zilele noastre în multe țări ale lumii în numele esteticii dar servind în realitate puterii masculine de a controla sexualitatea femeilor, limitân-d-o la durere, viață scurtă și o maternitate plină de cruzime. Prezentăm în traducere câteva fragmente din cartea recentă a Evei Ström. Cuțitul Cuțitul e lung cam de douăzeci de centimetri și lama lui e aproape la jumătate; o
Eva STRÖM by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Journalistic/7028_a_8353]
-
va salva industria pornografică de internet, unde aproape toate filmele porno sunt distribuite gratuit. Filmul, care a avut un buget de 4 milioane de dolari, spune povestea unui tânăr care se împrietenește cu un "duce" care îl inițiază în tainele sexualității, introducându-l într-o lume a "orgiilor regale", menționează sursa citată. "Sper ca oamenii să nu perceapă filmul doar ca pe o producție erotică, ci să înțeleagă și mesajul mai profund", declara regizorul. Pentru vizionarea peliculei, sute de chinezi au
Primul film 3D porno, prezentat aseară, la Hong Kong - Video () [Corola-journal/Journalistic/70340_a_71665]
-
ale unor oameni de prisos, aruncați la marginea lumii, într-un limb. Poezia și grotescul acestei relații aruncă însă o lumină crudă asupra unei ridicole iubiri de factură kunderiană, unde comicul se îmbină cu o undă de melancolie, unde scena sexualității, cu ficțiunile sale, probează fragilitatea ființei umane și dificultatea de a comunica. Lirismul filmului cu inserturi naturaliste dobândește o notă tragicomică. Leon trebuie să-și deschidă o nouă fereastră către lume, însă nu știm cine va juca rolul frumoasei din
Ridicole iubiri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7414_a_8739]
-
de știință sunt din ce în ce mai convinși că bărbații și femeile sunt mult mai asemănători decât ne-am imaginat. Autor: Roberta Cautiș O nouă lucrare psihologică, Bărbații, Femeile și Dormitorul, are scopul de a schimba percepția populară cu privire la diferențele de gen, în ceea ce privește sexualitatea. Mai multe dintre site-urile feministe, mai mari, s-au arătat încântate de noua lucrare psihologică, intitulată Bărbații, Femeile și Dormitorul. "Știința confirmă ceea ce feministele au spus dintotdeauna", a declarat Feministing triumfător. "Toate acele mituri despre diferențele înnăscute de gen
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
cu privire la intenția lor. Spun că doresc să schimbe percepția populară despre acest subiect, în rândul publicului, adăugând că aceasta este cea mai recentă luptă intelectuală, între teoria feministă și psihologia evoluționistă. Conley aduce șase dintre cele mai comune mituri despre sexualitatea femeilor și a bărbaților și caută dovezi contradictorii, evidente, în literatură. Două dintre mituri, spune ea, pot fi infirmate. Celelalte 4 sunt adevărate, ca de exemplu "mitul" că bărbații se gândesc la sex mai mult decât femeile este confirmat - da
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
în care trăiesc, experiențele trăite modelează creierul (fenomen cunoscut sub denumirea de neuroplasticitate) și apoi creierele influențează modul în care ființele umane modelează mediul înconjurător în care trăiesc. Fundamental, ceea ce Conley pretinde, pare a fi adevărat. Diferențele de gen în sexualitate nu sunt invariabile și sunt, cu siguranță, afectate de mediul social. Important este că, cu cât se formează mai multe societăți care promovează egalitatea între sexe, cu atât aceste diferențe se diminuează. Prin urmare, uitați de Marte și de Venus
Cercetătorii au arătat că nu există nicio diferenţă între sexe () [Corola-journal/Journalistic/68484_a_69809]
-
actul al II-lea pe un plan al derizoriului, al grotescului. Parsifal este un marinar total tâmp care intră în jocul unor fete de la cabaret care vor să-l seducă. Scena respectivă pare vulgară și are o puternică tentă de sexualitate grosieră. Spectacolul nu mai are mister și nimic sacru în el, din păcate. Götterdämerung a beneficiat de bagheta renumitului dirijor Christian Thielemann, specialist în muzică de Wagner, un rafinat și subtil artist și muzician care acordă Tetralogiei un puternic sens
Festivalul Bayreuth 2009 (II) by Mihai CANCIOVICI () [Corola-journal/Journalistic/6891_a_8216]
-
tânăra Eta ascund, acoperă și până la urmă sugerează, Radu Glasberg ghicește fapte inavuabile - din punctul lui de vedere - făcute, altădată, de femeia pe care o iubește. Bărbatul auto-centrat are dreptul la tot felul de experiențe erotice, la episoade încărcate de sexualitate, derulate succesiv sau simultan. Femeia care îi reeditează, pe cont propriu, aventurile este în mod decisiv vinovată și atunci când i le relatează, și atunci când i le ascunde. Ea este fie josnică, imorală; fie ascunsă, prefăcută, mincinoasă. El rămânând un suflet
Nu mai suntem tineri by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7888_a_9213]
-
rufe. Îndeletnicirea secretă nu-i procură nici plăcere, se vede cu ochiul liber că mai degrabă o dezgustă. Cu toate acestea, nu va renunța decât în momentul în care un client va muri lângă ea. Descoperirea de sine, a misterului sexualității, al transformării trupului feminin în trecerea de la stadiul virginal la cel de femeie, atracția interdicției par să fie impulsurile și, pentru o astfel de întreprindere probabil că François Ozon, cu infinita sa delicatețeși pudoare, era cel mai bine plasat. Am
Cannes, 2013: La șaptesprezece ani nu ești serios - Corespondență de la Magda Mihăilescu by Magda Mihăilescu () [Corola-journal/Journalistic/79346_a_80671]
-
produce extrem de multe și grele dificultăți în educarea copiilor. Când soțul nu dă pace sarcinii (zice el că se poate, sau nu vrea altfel, sau se declară stăpân pe legile naturii) atunci copiii vin pe lume cu predispoziția precoce spre sexualitate, scrie ortodoxia tinerilor.ro. Aceasta îi face îndărătnici și foarte greu educabili (sunt certați cu disciplina, unii genetic prezintă cromozomul criminalității și chipurile, circumstanțe atenuante în justiție). Fug de la școală și încep aventurile. Deci tot în răspunderea soțului se soldează
ARSENIE BOCA, despre relaţiile sexuale în timpul sarcinii by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78093_a_79418]