1,872 matches
-
Duhul Sfânt, Fiul a obținut și căpătat privilegiul de a trimite la rândul Său Duhul peste cei ce au crezut în El. Umanitatea preluată de Iisus Hristos devine mijlocitoarea trimiterii Sfântului Duh, fiind astfel integrată în circuitul lucrării divine de sfințire a omului. Coborârea Duhului Sfânt a fost deci posibilă datorită Jertfei Fiului și a Înălțării Sale cu firea omenească la cer, dar și datorită prezenței unor vase alese, căci Paracletul nu S-a coborât la întâmplare peste niște oameni oarecare
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
și pe aceasta omul, ci și pe aceasta tot Dumnezeu. Însăși aceasta este cea pe care Iisus Hristos o înconjura cu Sfinții Apostoli atunci. De acolo au ieșit la Muntele Măslinilor”[8]. Biserica Îl primește pe Dumnezeu în ea, prin sfințirea ei de către arhiereu, ca împlinitor al lucrării Sale mântuitoare, soteriologice, iar „Sfânta Masă este mormântul din care ni se arată Trupul și Sângele Său, jertfit în chipul pâinii și a vinului. Dar tot ea este masa Cinei celei de Taină
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
este darul cel mai de preț al vieții noastre și avem două feluri de a folosi timpul pentru mântuire: în rugăciune și pocăință pentru păcatele săvârșite ca răscumpărare a timpului pierdut și în rugăciune și fapte bune ca rodire și sfințire a timpului. Când recunoaștem că mult timp am pierdut departe de Dumnezeu nu ne mai rămâne decât să ne întoarcem îndată spre El până nu ajungem la mormânt, cum se spune în rugăciunile de la Vecernia Rusaliilor: „Mai înainte de a ne
Patriarhul Daniel, la slujba trecerii dintre ani by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101530_a_102822]
-
în suflet rugăciunea împărătească Tatăl Nostru, o rostesc în fiecare dimineață și seara la culcare. Mulțumesc lui Dumnezeu și datorită faptului că am fost decorat cu Crucea Șaguniana, o răsplată a Mitropoliei Ardealului, pentru că am realizat un film cu ocazia sfințirii lui Andrei Șaguna. Un film bazat pe ideile mele, pe scenariul meu, sprijinit de Fundația Sibiul Vechi. Mă bucur că am pus și eu o cărămidă la repararea acestui dom creștin, pentru că aceasta este menirea noastră a tuturor, să luptăm
Rămas bun, Ion Besoiu! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105847_a_107139]
-
Iar în 1881, cu prilejul festivităților de încoronare a Regelui, deși unii politicieni au dorit ca acestea să aibă loc „la Șosea”, Carol însuși a hotărât ca festivitățile să se desfășoare în două etape, cea dintâi la Catedrala Mitropolitană, pentru sfințirea coroanei și slujba prorpiu-zisă de Te-Deum, apoi în „Sala Tronului” prin actul efectiv al încoronării, în prezența oficialităților statului, ierarhiei Bisericii Ortodoxe și a reprezentanților corpului diplomatic. Însemnările personale ale Regelui din Jurnalul său personal, mărturisesc dorința sa de apropiere
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
După pierderea prematură a copilului, familia regală a ținută să sublinieze că mica principesă a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă: „Religiunea copilului nostru și limba pe care a vorbit-o au primit pentru Noi o nouă sfințire, căci fiecare cuvânt românesc ne va aminti de acum înainte drăgălașul sunet al dulcelui glas pe care n-o să-l mai auzim niciodată pe lumea aceasta” (Mite Kremnitz, Regele Carol al României. Povestea unei vieți). De asemenea, este cunoscută energia
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
distruse încet, încet și cum alcoolul și drogurile puneau stăpânire peste viețile lor. Acest lucru m-a înfiorat. Și m-a făcut să-mi pun semne de întrebare, dacă așa vreau să arate viața mea."... IX. PROPUNERI PENTRU ANUL 2012: SFINȚIRE, de Ioan Ciobota, publicat în Ediția nr. 426 din 01 martie 2012. Propuneri pentru anul 2012: SFINȚIRE MAI ÎNTÂI - 40 de zile de post și rugăciune SĂPTĂMÂNAL - 2 zile de post ZILNIC - jumătate de oră de rugăciune și studiere a
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_ciobota/canal [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
înfiorat. Și m-a făcut să-mi pun semne de întrebare, dacă așa vreau să arate viața mea."... IX. PROPUNERI PENTRU ANUL 2012: SFINȚIRE, de Ioan Ciobota, publicat în Ediția nr. 426 din 01 martie 2012. Propuneri pentru anul 2012: SFINȚIRE MAI ÎNTÂI - 40 de zile de post și rugăciune SĂPTĂMÂNAL - 2 zile de post ZILNIC - jumătate de oră de rugăciune și studiere a Bibliei ... În anul 2012 se pot lua 40 de zile de post și rugăciune. Post până seara
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ioan_ciobota/canal [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
luminare și cultură a creștinului o constituie mântuirea omului de rău, de păcat și de moarte prin trăirea în Hristos. Având chipul lui Dumnezeu întipărit în noi, lumina sufletului nu poate fi decât sfințenia: „Căci aceasta este voia lui Dumnezeu: sfințirea noastră” (1 Tesaloniceni 4,3). Dacă am fi nevoiți să alegem din Tezaurul Noului Testament doar un singur giuvaer, o singură poruncă, aceasta ar fi: „Fiți sfinți, cum sfânt sunt și Eu” (1 Petru 1,16), căci „Cel ce sfințește
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
persecuției împăratului Nero, prin anii 64-67, alții mult mai tarziu, pe la sfarsitul veacului „apostolic”, în cursul persecuției împăratului Domitian. Moaștele sale au fost mutate din Patras la Constantinopol, noua capitala a imperiului român de Răsărit, prin anii 356-357, cu prilejul sfințirii bisericii „Sfinții Apostoli”. Mai tarziu, Sfanțul Ambrozie, episcopul Milanului (c. 339-397), scria că, în a doua jumătate a secolului al IV-lea, părticele din sfintele sale moaște au fost oferite bisericilor din Milano, Nola și Brescia din Italia. La câțiva
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei by http://uzp.org.ro/30-noiembrie-ziua-sfantului-andrei/ [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
Ceea ce ne trebuie este să avem o “credință profundă, din care să izvorască toate faptele noastre bune, care, repetate, devin virtuți. Astfel, viața noastră este orientată într-o direcție eshatologică, având posibilitatea să cunoaștem, chiar aici, jos, împărăția cerurilor ”. Mântuirea, sfințirea, moartea și îndumnezeirea, noi nu le putem avea fără o permanentă grijă de fapte bune către aproapele nostru în viața zilnică, de fapte avându-și izvorul în iubirea sacrificială, dată ca model prin Domnul nostru Iisus Hristos. Ele reprezintă, de
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1429519984.html [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
părăsește valea, Căci și cel rău lucrează, nesocotind Cuvântul! Deși e-atâta plâns și-atâta suferință, În labirintul vieții se pierde omenirea, Căci nu-L vrea pe Isus ca Steag de biruință Și nu vrea transformarea și nu își vrea sfințirea. Om peregrin, știi tu cât e de scurtă viața? Te naști și dintr-o dată ți-e-n față veșnicia, Când peste amintiri, încet se-așterne ceața, Realizezi că timpu-și revendică simbria. Ascultă dragul meu, un susur din mărire Ce îți șoptește tainic
TĂCERILE VORBESC MAI MULT DECÂT AM CREDE de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1487623880.html [Corola-blog/BlogPost/375438_a_376767]
-
Dar nu doar atât, ci realizează și desăvârșește efectiv această unire. Euharistia întruchipează atât unitatea ce trebuie să fie între trup și mădulare, adică încorporarea noastră divină, însă este și un simbol al coîncorporării noastre umane, sau mai bine-zis, al sfințirii noastre prin această biserică, după cum subliniază tot Părintele Profesor Ene Braniște. Constituirea Bisericii în ziua Cincizecimii este urmată imediat de revelarea naturii sale: "Și în fiecare zi, stăruiau într-un cuget... și, frângând pâinea..., luau împreună hrana întru bucurie și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
ca prezență a lui Hristos în Biserică. De ce toate acestea? Pentru că neamul omenesc atinge o criză spirituală fără precedent, uitând că „centrul de gravitate al Bisericii, al omului și al întregii creații se află în Sfânta Treime ca izvor de sfințire și viață veșnică pentru cei ce cred în Hristos” . Iar izvorul viu și nesecat la care suntem chemați cu insistență de către Bunul Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spiritualitatea_si_eclesiologia_euharistica_.html [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
să mă faceți să arăt urât și murdar înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Creatorul nostru ne mântuie datorită jertfei Fiului Său individual, dar ne accepta în tabăra Să, Eruv Yahveh (domeniul sau privat), Împărăția Să doar corporat. Există trei sfințiri pe care Yahveh le face pentru zidirea Împărăției Sale: sfințirea timpului, sfințirea spațiului și sfințirea oamenilor prin care ne face preoți ai Săi. Nimic nesfant nu poate exista în noi și în relațiile noastre în Eruv Yahveh - Tabăra Să. De
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Comori_ascunse_in_tora.html [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
Dumnezeu și a oamenilor. Creatorul nostru ne mântuie datorită jertfei Fiului Său individual, dar ne accepta în tabăra Să, Eruv Yahveh (domeniul sau privat), Împărăția Să doar corporat. Există trei sfințiri pe care Yahveh le face pentru zidirea Împărăției Sale: sfințirea timpului, sfințirea spațiului și sfințirea oamenilor prin care ne face preoți ai Săi. Nimic nesfant nu poate exista în noi și în relațiile noastre în Eruv Yahveh - Tabăra Să. De aceea un semn al avertizării pericolului pângăririi relațiilor dintre cei
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Comori_ascunse_in_tora.html [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
a oamenilor. Creatorul nostru ne mântuie datorită jertfei Fiului Său individual, dar ne accepta în tabăra Să, Eruv Yahveh (domeniul sau privat), Împărăția Să doar corporat. Există trei sfințiri pe care Yahveh le face pentru zidirea Împărăției Sale: sfințirea timpului, sfințirea spațiului și sfințirea oamenilor prin care ne face preoți ai Săi. Nimic nesfant nu poate exista în noi și în relațiile noastre în Eruv Yahveh - Tabăra Să. De aceea un semn al avertizării pericolului pângăririi relațiilor dintre cei chemați să
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Comori_ascunse_in_tora.html [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
nostru ne mântuie datorită jertfei Fiului Său individual, dar ne accepta în tabăra Să, Eruv Yahveh (domeniul sau privat), Împărăția Să doar corporat. Există trei sfințiri pe care Yahveh le face pentru zidirea Împărăției Sale: sfințirea timpului, sfințirea spațiului și sfințirea oamenilor prin care ne face preoți ai Săi. Nimic nesfant nu poate exista în noi și în relațiile noastre în Eruv Yahveh - Tabăra Să. De aceea un semn al avertizării pericolului pângăririi relațiilor dintre cei chemați să fie sfinți a
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Comori_ascunse_in_tora.html [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
vesmântului sau (spun rabinii) 72 de ciucuri că de rodie și 72 de clopoței de aur. Semnificația ciucurilor și a clopoțeilor este complexă și de aceea ne rezumam doar la una din ele. Talmudul spune că roba mareului preot semnifică sfințirea în relațiile sociale din poporul lui Dumnezeu. Cei 72 de ciucuri de rodie aveau 72 de nuanțe de alb, tot atâtea câte existau în petele Tzara'as care apărea pe pielea unui om atunci când acesta păcătuia prin vorbirea de rău
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 by http://confluente.ro/Comori_ascunse_in_tora.html [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
se-ncropește tinereții arvuna, Escaladarea pe versanți, spre dimineață Când se stinge feștila, ramâne istoria-ntr-un timbru. În nopțile de vară, sub grinda de fum înegrită, Bătrânul cronicar trăgea să nu moară, Printre cuvintele neterminate. Gândul său, ostoit la sfințirea izvorului, S-a vindecat de tăcere în strigăt În țara lui taica Nicoară. Când merele încep să dea în copt Lupul aleargă-ntins la Kogaion, Vestește zimbrului, de Sfântul Petru Îl așteaptă cerbul, pe Toaca, pe Ceahlău, Să mai ridice
ÎNTÂLNIRE NEAŞTEPTATĂ (POEZII) de TEO CABEL în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 by http://confluente.ro/Teo_cabel_intalnire_neast_teo_cabel_1374715903.html [Corola-blog/BlogPost/365156_a_366485]
-
noi pentru zilele de sărbătoare. De obicei, în Sambăta Mare are loc și sacrificiul mielului, din carnea căruia se pregătesc drobul, friptura și borșul de miel. Sambătă seara se pregătește coșul cu bucate ce va fi dus la biserică pentru sfințire. În el se pun ouă roșii, pască, cozonac și preparate din carne, acoperite cu cel mai frumos ștergar din casă. Apoi, oamenii merg la slujba de Înviere și iau lumina pe care o aduc acasă, unde pun deja și prima
Obiceiuri de Paște. Ziua în care focurile se aprind pentru a întâmpina spiritele celor dragi () [Corola-website/Journalistic/102150_a_103442]
-
-o, de dorința mea de mascul orgolios și mai ales de absurda idee de a-i pune în cârcă Creatorului toate acestea... Am să-mi spun rugăciunile și am să alerg la Dannot, confesorul meu, poarta mea către imuabil, către sfințirea eului și uciderea josniciei umane. * Au trecut luni chinuitoare, aride. Nici spovedaniile către Dannot, nici ruga fierbinte, nici creația nu m-au vindecat. Am început să mă văd ca pe un călău, ca pe un Iuda, am început să mă
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1460828967.html [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
semnificativ: - omoară microbii patogeni ( bacilul de colon și streptococii) din apa de la robinet, râuri și lacuri. Este chiar mai eficient decât aparatele moderne de dezinfecție. Laboratorul stintific al Institutului de Medicină Industrială și Navală a analizat apă înainte și după sfințire. A rezultat că dacă se citește Rugăciunea Tatăl Nostru și se face semnul Crucii asupra apei, atunci concentrația bacteriilor dăunătoare va fi de o sută de ori mai mică. Radiația electromagnetică da rezultate mult inferioare. Astfel, recomandările Bisericii Ortodoxe și
PUTEREA RUGĂCIUNII de IONEL CADAR în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 by http://confluente.ro/Puterea_rugaciunii_ionel_cadar_1328443373.html [Corola-blog/BlogPost/346670_a_347999]
-
ori mai mică. Radiația electromagnetică da rezultate mult inferioare. Astfel, recomandările Bisericii Ortodoxe și a celorlalte Biserici Creștine de a binecuvânta orice mâncare sau băutură nu au numai o valoare spirituală, ci și una preventivă, pentru sănătatea oamenilor.Apa prin sfințire nu este numai purificata ci ea își schimbă și structura, devenind inofensiva și poate să vindece. Aceasta se poate dovedi cu aparate speciale. Spectograful indică o densitate optică mai mare a apei sfințite, ca și cum aceasta ar fi înțeles sensul rugăciunilor
PUTEREA RUGĂCIUNII de IONEL CADAR în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 by http://confluente.ro/Puterea_rugaciunii_ionel_cadar_1328443373.html [Corola-blog/BlogPost/346670_a_347999]
-
a fost afectat de două cutremure, unul în anul 1802 și celălalt în anul 1838. Cel din urmă a dărâmat complet vechiul edificiu și biserica a fost reclădită de Ilie Dimitrie și frații săi Ioan, Stoian, Gheorghe, Radu și alții. Sfințirea a avut loc la data de 15 martie anul 1839. Turnul clopotniței datează din anul 1879. Între anii 1904 și 1907, a fost reconstruită și mărită actuala biserică, prin grija preotului Chiriac Bidoianul și a epitropilor Ion și Procopie Dumitrescu
INTERVIU ŞI DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI … de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417681707.html [Corola-blog/BlogPost/360423_a_361752]