673 matches
-
a devenit un focar prin elitele venind din Ucraina, Paisie Velicicovski și alții, precum și un punct foarte important de legătură între Grecia și ortodoxia mai nordică, slavă. S. A.: Sigur. Dar nu știm prea bine cum funcțion-au efectiv aceste "vetre de sihăstrie românească" (formula unui înalt prelat), unde mai pulsa neoplatonismul, mai curând la nivelul practicii și ritualului decât la nivelul speculației și gândirii teoretice. În aceste centre relativ izolate pare să fi supraviețuit un fel de mantră neoplatonică însușită existențial. Dar
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
și unde va fi rănit, va sângera și nu-și va veni în fire decât târziu. În finalul piesei, ambivalența pădurii e definitiv restabilită, mărturie stând discuția ducelui cu venerabilul călugăr întâlnit „la marginea sălbaticului codru”: pădurea este și spațiul sihăstriei, al renunțării la cele lumești și la orice răzbunare, spațiul refuzului lumii. Deznodământul amintește întru câtva de ultimul act din Cei doi tineri din Verona, când Valentin, dezgustat de viața zgomotoasă a orașului, singur în pădure, își exprimă preferința pentru
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
de pildă, singurătatea în sânul unei lumi integral socializate. Numai că o asemenea însingurare, o asemenea rupere de ceilalți nu mai este astăzi cu putință. Nu te mai poți ascunde nici între cei patru pereți ai odăii, nici în vreo sihăstrie îndepărtată. Pretutindeni și în veci „vom fi doi”, chiar dacă celălalt nu e decât o amăgire, o umbră care se strecoară în viața ta și ți-o supraveghează... În orice societate totalitară, câteva fraze au devenit refrene curente: „Fiindcă suntem întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
ceilalți [i experiența extazului" Mă-ntreb dacă, pentru Cioran, demiurgul cel rău nu e cumva o întruchipare a celorlalți, care-i suscită vanitatea și în care se recunoaște, ca-ntr-o oglindă, pe sine. Cum știm deja, el are nostalgia sihăstriei și a pustiului. Ba chiar a peșterii: „Vechea mea obsesie: s-o rup cu toată lumea, să mă retrag într-o peșteră... Ah! Dacă nu m-aș teme de frig, știu c-aș avea curajul să las totul baltă... Debilitatea mă
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
avea curajul să las totul baltă... Debilitatea mă face laș și mă silește la toate compromisurile” (I, 223). De reținut motivul neputinței acesteia, generate de metafizica propriului corp. Întrebarea e, însă, alta: cum va putea demonul să locuiască într-o sihăstrie? Apoi, este Cioran un demon veritabil?! Este peștera un loc chiar de nelocuit?! Prin urmare, să rămânem pe teritoriul nevoii de singurătate: chiar dacă-l disprețuia pe Sartre, ni se pare că Cioran ar fi putut spune deopotrivă cu el: ceilalți
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Beție sfântă pururi Slavă ție/ Eu nu mai sunt decât un Imn divin" ("Lumină necreată în Pustie"). Imnul năzuinței spre cer e contrapunctat de cântarea închinată vieții simple, împărtășită din roadele pământului: "Nu-i nici filozofie multă de folos/ Nici sihăstrie multă nu-i folositoare/ Să te lași dus e bine să fii duh/ Acolo unde-i zvon de sărbătoare/ Bun este-acolo un pahar cu vin/ și bine-i să râzi câteodată/ c-un bun prieten să povestești/ Despre iubirile
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
m-am spăimântat întocmai ca cei ce se înspăimântă de niște zgomote neașteptate și nu mi-am mai putut stăpâni gândurile. De asta mi-am pierdut sfiala mea obișnuită. În afară de asta, mi s-a strecurat în suflet dragostea de frumusețea sihăstriei și pustiniciei. Eram îndrăgostit dintru început de singurătate, cum nu știu să fi fost îndrăgostit vreodată unul din cei ce studiază arta oratorică! Iar în vremea primejdiilor mari și cumplite prin care am trecut, făgăduisem lui Dumnezeu să trăiesc în
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
primejdiilor mari și cumplite prin care am trecut, făgăduisem lui Dumnezeu să trăiesc în pustnicie. Gustasem chiar ceva din ceva din viața pustnicească. Ajunsesem oarecum în pridvoarele ei, iar trăirea acestei virtuți mi-a aprins și mai mult dorul de sihăstrie. De asta n-am îndurat să fiu tiranizat, să fiu împins în mijlocul zgomotelor lumii, să fiu smuls cu sila din sfântul adăpost al acestei viețuiri. Anexa IV Înțelesul nebuniei pentru Hristos în spiritualitatea ortodoxă Ceea ce se numește "nebunia" pentru Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
înțeleagă eșecul. Ravagiile izolării nu întârziaseră să se arate, prioritatea în materie, pe care credea că o deține, se dovedește a fi nulă. Petros se convinge că nemurirea i se refuzase, drept care alege brusc varianta radicală, diametral opusă, a anonimatului: sihăstria între florile grădinii și piesele de șah. Vindecarea de vanitate poate întruni condițiile unui nou start. Petros se-ntoarce în Anglia în anii '30. Pentru el numerele erau aproape vii, aveau personalitate distinctă, ofereau vise aritmetice, apărându-i personificate ca
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
prevenirea îmbătrânirii precoce și chiar la tratarea unor boli maligne. - APA SFINȚITĂ (AGHIAZMAĂ - În medicina tradițională românească, aghiazma este considerată un elixir magic pentru alungarea duhurilor rele și pentru efectele ei terapeutice, cea mai prețuită fiind aceea de la mănăstirile și sihăstriile unde slujesc preoți cu har. Există două feluri de apă sfințită: - Aghiazma Mare (Sfințită numai la Bobotează, pe 6 ianuarieă, care se consumă doar o săptămână, până pe 13 ianuarie, dimineața pe nemâncate. Pe parcursul anului o pot consuma doar cei ce
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
lui G. Călinescu, în opinia căruia insula nu este traducerea acelei euthanasii schopenhaueriene în spiritul ei adevărat, Liviu Rusu se bucură de legitimarea pe care descrierea insulei o oferă anti-pesimismului. În centrul nuvelei par să guverneze ideile lui Shopenhauer despre sihăstrie, îndepărtarea din lume, reprimarea instinctelor și mai ales "o categorie ostilă față de iubire" (1981, 56). Însă pensula care desenează tabloul este înmuiată în atâta gândire pozitivă, ca să ne exprimăm astfel, încât comparatistul se minunează: "ce splendoare de viață pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
roman Crisalida de aer. Cele două planuri narative se întîlnesc în punctul în care protagoniștii Aomame și Tengo primesc noile misiuni: Tengo să rescrie romanul, Aomame să-l ucidă pe Fukada. Da, ați citit bine, Fukada. După decenii petrecute în sihăstrie, aparent uitat de lume, prietenul lui Ebisuno ajunge, subit, indezirabil pentru Doamna care îi cere prietenei și angajatei sale de nădejde să-l elimine fizic. Fostul activist pentru triumful mișcării de stînga e acum identificat drept conducător al amintitei secte
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
56. Angrenat în deplasările pentru TVR, Titi Dincă refuză o bursă doctorală pentru studiul Istoriei Religiilor la Universitatea din Tokio în favoarea continuării carierei jurnalistice în TVR. Cu același stil captivant povestește cum se afla în deplasare pentru filmări la mănăstirea Sihăstria: "Închipuie-ți! Pe vremea telefoanelor fixe, țâr, țâr, țâr, Ambasada Japoniei m-a găsit la stăreția din Sihăstria să mă cheme să îmi continui doctoratul. Eu deja eram captivat de lumea televiziunii și am refuzat, spre surprinderea multora... și nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
din Tokio în favoarea continuării carierei jurnalistice în TVR. Cu același stil captivant povestește cum se afla în deplasare pentru filmări la mănăstirea Sihăstria: "Închipuie-ți! Pe vremea telefoanelor fixe, țâr, țâr, țâr, Ambasada Japoniei m-a găsit la stăreția din Sihăstria să mă cheme să îmi continui doctoratul. Eu deja eram captivat de lumea televiziunii și am refuzat, spre surprinderea multora... și nu îmi pare rău"57. Am relatat acest amănunt pentru a arăta pasiunea cu care acest profesionist al televiziunii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
seamă, ferindu-se de tot ceea ce ar putea să jignească pe alții, și un fel de groază-l cuprindea când vedea că ochii tuturora stau îndreptați asupra lui, că i se scrutează viața până-n cele mai intime amănunte ale ei. Sihăstria este și pentru călugărul Pantelimon alegerea ultimă. Ambii eroi cunosc apăsarea vinii nejustificate, dar asumate și suferința eșecului. Cel care viețuiește, totuși în mijlocul lumii, dar departe de aceasta, devine dintr-un accident "tragodic", martor într-un proces, apoi acuzat pentru
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în interiorul căreia românii să se închine. Cele 47 de biserici ridicate de Ștefan Voievod erau mult prea puține pentru numărul satelor, dar credem că în fiecare sat (poate și cătun) exista un lăcaș cu asemenea funcții. Erau multe păduri (ce „sihăstrie” era în lunca Zeletinului !) dar dacă răzeșii celor două sate plecau fie la luptă, fie la muncă, oricum își întorceau gândul către Domnul și către familie. N-ar fi de mirare să aflăm că și înainte de biserica mai mică (dar
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
care s-a scris: Mulțimea credincioșilor era o singură inimă și un singur suflet (Fap 4,32). În timpul zilei, intră în orașe și sate, încercând din răsputeri să conducă pe cât mai mulți la Domnul; noaptea, în schimb, se reîntorc la sihăstriile lor sau în locuri solitare pentru a se dedica contemplației. 10. Femeile, în schimb, locuiesc împreună în diferite case nu departe de oraș. Nu primesc nimic, ci trăiesc din munca mâinilor lor. Și se întristează profund atunci când sunt apreciate de către
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
bine Ordinului, fiindcă în sânul său nu trebuia să fie niciun element de dezbinare. Și ,astfel, s-a luat decizia ca acei agitatori să fie împrăștiați în diferite provincii pentru a face pocăință. Apoi, fratele Elia, retrăgându-se într-o sihăstrie, și-a lăsat să-i crească barba și părul și, cu această simulare de sfințenie, s-a reconciliat cu Ordinul și cu frații. 78. Acest capitul a trimis la papa Grigore al IX-lea mesageri pentru a obține o declarație
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Elia, supărat din această cauză, mutase trupul Sfântului Francisc înainte ca frații să se reunească. Papa, foarte tulburat de aceste lucruri, a manifestat o atitudine foarte dură împotriva lui Elia, până când a aflat ce fel de viață neobișnuită ducea în sihăstrie. Cu toate acestea, ulterior, în capitulul de la Rieti, după ce Giovanni Parenti a fost eliberat din funcție, papa a permis ca Elia să fie numit ministru general, ținând cont mai ales de prietenia care fusese între el și Fericitul Francisc. 79
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de vedere geomorfologic zona studiată se încadrează în: unitatea Podișul Moldovei subunitatea Podișul Sucevei la V de apa Siretului la NV de Dealul Mare-Hârlău Altitudinile maxime se întâlnesc în nordul masivului Dealul Mare (400 m), Dealul Chiscovata (411m), Dealul Mare Sihăstrie 490 m, continuând să crească spre partea centrală, unde Dealul Mare Tudora atinge cota maximă de 593 m. Partea nordică a teritoriului comunei Vorona face parte din platoul Mândrești în care Dealul Protopopenilor atinge 308 m. Culmile au contururi domoale
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
slab drenate ale râurilor, cu un potențial redus de fertilitate, un grad ridicat de compactitate și regim anaerob. (Tufescu V., 1977) I.4. Rețeaua hidrografică Apele de suprafață sunt reprezentate de râul Siret și de pârâul Vorona cu afluenții acestuia: Sihăstria, Poiana, Chiscovata, Pârâul Satului și Valea Puturoasă, pâraie caracterizate printr-un regim de scurgere torențial, fapt ce face ca la un regim bogat în precipitații sau de lungă durată, văile pâraielor să poarte viituri mari, care dau naștere la eroziuni
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
-le cinci mii de dolari, le spuse: -Restul zilelor mi le voi petrece în cele sfinte, într-o mânăstire. -Faci cum te îndeamnă inima fata mamei. Dacă așa ai hotărât, așa să facio aprobă mama sa. Bătu la poarta mânăstirii Sihăstria, fără să știe care va fi soarta ei viitoare. Fusese întâmpinată de zece maici și de preotul duhovnic, un tip cu barbă și plete roșii, care avea o privire rea, diavolescă. Să mă scuze smeriții credincioși ortodocși și sfinții preoți
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ei viitoare. Fusese întâmpinată de zece maici și de preotul duhovnic, un tip cu barbă și plete roșii, care avea o privire rea, diavolescă. Să mă scuze smeriții credincioși ortodocși și sfinții preoți credincioși într-un Iisus, dar această mică sihăstrie, era un loc al dezmățului și orgiei Satanei. Preotul duhovnic Machedon avea treizeci și cinci de ani, iar maicile între douăzeci și cinci și treizeci de ani. Ispitele Domnului și ale Satanei sunt mari. La început au fost mici avansuri și ochiade, după care
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cu tine. Cei care i-au lovit pe prelații bisericii nu vor mai intra în biserică. Arhanghelul Mihail dispăru fulgerător absorbit de cer. Belzebut dispăru în întuneric înhățându-și proorocul. Măicuțele și-au găsit banii în chilia lui Machedon. Mânăstirea Sihăstria a fost închisă și desființată. Domnul a creiat și desființat tot ce există pe acest pământ. Domnul dă viața și moartea. -Domnul dă, Domnul ia. Puterea lui este nemărginită, spuse Agata Moisescu, fosta maică Anastasia. INFERN ÎN PARADIS Contele Farcaș
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
e cel mai nimerit s-o începem? Dacă tot am călcat în Bucium, și, după cum am văzut, ne-a primit cu brațele deschise, apoi aici să ne facem „veacul” până om mântui treaba. Ne-om abate oleacă și pe la „Schitul Sihăstriei de deasupra Socolii”. Adică pe la Schitul lui Tărâță, unde - cu evlavie, ne-om închipui că pășim pe urmele lui Eminescu, care după cum ne spune Coralia-Riria, viitoarea soție a lui A.D.Xenopol, a fost la hramul bisericii. De fapt el - bolnav
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]