509 matches
-
de adepți, mai ales din rândurile tinerilor evrei național-religioși, a unor foști hippies și altor categorii de tineri numiți uneori "havakukim" (termen mnemotehnic creat din numele profetului biblic Habacuc), (hasidimi Habad, hasidimi Braslav, Karlebach și admiratori ai învățăturii apropiate de sionismul mesianic al rabinilor din familia Kook din Israel). Oarecum în pas cu spiritul New Age din anii 1990, a propovăduit o învățătură care accepta moștenirea culturală a tuturor curentelor iudaice ortodoxe aminitite, inclusiv scrierile cabalistice, scrierile rabinului Mordehai Iosef Leiner
Shlomo Carlebach () [Corola-website/Science/313988_a_315317]
-
a mutilării, sterilizării, torturii și a oricărei pedepse corporale"”. Wells a fost un susținător moderat și lipsit de entuziasm al mișcării teritorialiste evreiești înaintea Primului Război Mondial, dar ulterior a devenit un opozant înfocat al mișcării sioniste în general. El vedea în Sionism o mișcare exclusivă și separatistă care amenința solidaritatea colectivă pe care el o susținea în viziunea statului global. Fără a fi un susținător al identității evreiești în general, Wells a prezis în scrierile sale utopice că, în cele din urmă
H. G. Wells () [Corola-website/Science/313844_a_315173]
-
numeroși evrei din Grecia și din Europa au fost sprijinitori ai revoluției. Evreii și-au folosit resursele financiare pentru sprijinirea noului guvern elen. În schimb, succesul revoluției elene a stimulat naționalismul evreilor, care avea să primească mai târziu numele de „Sionism”. După fondarea noului stat independent grec, numeroși emigranți evrei s-au mutat aici, părăsind Imperiul Otoman, dat fiind faptul că Grecia a fost unul dintre primele state care au acordat egalitate din punct de vedere legal tuturor cetățenilor, inclusiv evreilor
Războiul de Independență al Greciei () [Corola-website/Science/318390_a_319719]
-
administrative, profesionale și comerciale din Slovacia. Ca rezultat, cehii trebuiau să fie detașați în Slovacia pentru a prelua posturile administrative și profesionale. Poziția comunității evreiești, în special în Slovacia, a fost ambiguă și, o parte semnificativă s-a îndreptat spre sionism. În timpul organizării centralizate, naționalismul a apărut în rândul populațiilor non-cehe. Așa, au fost organizate mișcări și fondate partide, de ex. Partidul Sudeților Germani, condus de Konrad Henlein și Partidul Poporului Slovac condus de Andrej Hlinka. Franța și Regatul Unit au
Prima Republică Cehoslovacă () [Corola-website/Science/323460_a_324789]
-
încă din secolul XIX o ideologie maghiarofilă. În conceptul neologiei credincioșii se autodefinesc maghiari de religie mozaică (și nu ca fiind etnici evrei) - timp ce în conceptul ortodox "poporul ales" înseamnă și un grup etnic (nu numai religios). Bineînțeles, apariția sionismului le-a modificat puțin aceste concepții dar vechile diferențe între ei nu au dispărut. De la începutul secolului (și până azi) mulți rabini și credincioși neologi au sosit în sua, iar câteva grupuri dintre ele au format comunități vorbitori de limba
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
în Palestina de Ibrahim pașa, fiul viceregelui Egiptului, Muhammad Ali. În ciuda creșterii numărului locuitorilor, până la finele secolului al XVIII-lea locul rămăsese adesea primejdios, el servind de adăpost tâlharilor la drumul mare. La sfârșitul secolului al XIX unul din pionierii sionismului în Palestina, Yehoshua Stampfer, a fost cel dintâi care a propus crearea unei așezări evreiești la fața locului, aceasta într-o scrisoare către Yoel Moshe Salomon, după o primă încercare eșuată de colonizare evreiască la Petah Tikva. Adunarea fondatorilor noii
Ramat Gan () [Corola-website/Science/319897_a_321226]
-
era numită colocvial, îi atrage atenția scriitorului datorită bibliotecii vaste de care dispune și a evenimentelor culturale captivante pe care le sponsorizează. Kafka are de asemenea multe contacte cu membri ai asociației universitare a studenților evrei, "Bar Kochba", care promovează sionismul. El însuși însă nu devine membru al acestui grup. În octombrie 1902, Kafka îl cunoaște pe viitorul său prieten Max Brod, cel care îi va publica postum lucrările și îi va scrie prima biografie ("Franz Kafka: o biografie", 1937). Kafka
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
cu doctrină anticlericală și antimilitaristă. Un scurt memento din jurnal, « Să nu uiți de Kropotkin! » îi trădează interesul pentru filozoful anarhist Piotr Kropotkin. Kafka avea însă o importantă incompatibilitate cu marxismul sau anarhismul, și anume interesul tot mai pregnant pentru sionism. Povestirea "Șacalii și arabii" exprimă nostalgia legată de Țara Sfântă și pune în discuție tema unui Mesia care să elibereze poporul evreu. În 1931, Hellmuth Kaiser a fost primul care a aplicat ideile lui Freud asupra operei kafkiene. În "Metamorfoza
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
1948, Abakumov a inițiat o investigare a acelor comandanți aleși și desemnați de Beria. Campania a culminat cu arestarea în noiembrie 1951 a lui Rudolf Slánský, Bedřich Geminder și a altor lideri cehoslovaci. Ei au fost inculpați sub acuzațiile de sionism, cosmopolitism și, mult mai grav, de furnizarea de armament Israelului. În total, 14 lideri comuniști cehoslovaci, dintre care 11 erau de origine evreiască, au fost judecați, condamnați și executați la Praga. (Vezi și Procesele de la Praga). Campania începută de Abakumov
Lavrenti Pavlovici Beria () [Corola-website/Science/298199_a_299528]
-
europeană. Victimele s-au ridicat la aproape de morți (dintre care câțiva au murit în timpul luptelor și nu în timpul pogromurilor), la care se adaugă violurile, furturile și actele de vandalism. În ce-i privește pe bolșevici, ei au interzis prin lege sionismul și . Din cele 1236 de pogromuri antisemite identificate de către istoricul Kostîrcenko, 40% au fost puse pe seama trupelor lui Petliura, 25% pe seama „armatelor verzi”, 17% pe seama armatelor albe și 8% au fost atribuite Armatei Roșii. Albii refuzau să facă orice concesie
Revoluția Rusă din 1917 () [Corola-website/Science/298166_a_299495]
-
rămas Herodium (la sud de Betleem) și Cesarea. 1891 - primul protest al notabililor arabi din Ierusalim adresat oficialităților otomane împotriva imigrației evreiești și a cumpărării de pământuri. 1897 - Primul congres sionist la Basel, în Elveția proclamă că „obiectivul final al sionismului este crearea unui cămin pentru poporul evreu în Palestina“. 1913 - primul congres naționalist arab cere Parisului autonomia pentru provinciile arabe ale imperiului Otoman. Mai 1916 - Acordul Sykes-Picot tranșează viitorul partaj al teritoriilor. Libanul și Siria ar fi urmat să revină
Palestina () [Corola-website/Science/298177_a_299506]
-
ebraică, însoțit de o transliterație și o traducere liberă în română din Yoel Rappel (red) „"Eyn zo agadá - ha'Tzionut - Hasipur ve ha'maasé"", red. Yoel Rappel, Editura Miskal. Tel Aviv 1997 în ebraică, (Yoel Rappel „"Nu e o poveste: Sionismul, cuvintele și faptele")
Hatikva () [Corola-website/Science/298208_a_299537]
-
tâmplărie. Stăpânirea meșteșugului confecționării de mobile l-a ajutat în anii 1941-1942 când a fost recrutat în concentrările în detașamentele paramilitare maghiare de tineret „levente” și i-a permis să scape de corvoade. Deși a fost toată viața simpatizant al sionismului, încă din copilărie a visat să se stabilească în SUA, unde din anii 1920 emigraseră un unchi și trei mătuși ale sale. În anul 1940 în urma dictatului de la Viena nordul Transilvaniei a fost redat Ungariei. Din 4 octombrie 1943 până în
Randolph Lewis Braham () [Corola-website/Science/317718_a_319047]
-
1854, Rohozna, Bucovina, Austro-Ungaria - d. 5 noiembrie 1940, Cernăuți) a fost un avocat, politician și lider al comunității evreiești din Bucovina, care și-a desfășurat ultima parte a carierei sale în România. Naționalist evreu influențat de liberalismul clasic și de sionism, el și-a avut biroul politic în orașul Cernăuți. După 1897, a fost unul dintre reprezentanții Partidului Național Evreiesc în Parlamentul austriac. El și-a menținut acest loc pentru tot restul existenței Austro-Ungariei, fondând și conducând Partidul Popular-Național Evreiesc după
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
mai înainte, să emane de la Viena." Cu toate acestea, potrivit istoricului William O. McCagg , "caracterul inimitabil" Straucher a determinat o opoziție față de asimilarea evreiască, și a fost ales pe această platformă, în timp ce, de asemenea, el vorbea împotriva tuturor formelor de sionism și sugera că destinul evreilor era legat de Europa Centrală. McCagg se referă la punctul central al acestui program ca fiind "'omulețul' care a fost trecut cu vederea de către bătrânii eleganți ai comunității evreiești"—un program pe care tot el
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
un caracter politic în anul 1897, atunci când Societatea germanilor creștini din Bucovina a fost înființată (la scurt timp s-au alăturat și parlamentarii Arthur Skedl și Michael Kipper). Ca reacție, tineri activiști evrei, cum ar fi Mayer Ebner, au îmbrățișat sionismul. Grupul lor a fost ulterior divizat între cei ce susțineau "alia" imediată și cei care își investeau energiile pentru crearea unei mișcări politice locale. În acest context, Ebner l-a convins pe Straucher fără prea mare tragere de inimă și
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
și a definit politica lui Filderman de alianțe cu grupuri suspectate de antisemitism ca imorală. La alegerile din 1928, obținând din nou sprijinul lui Nistor, Straucher a redevenit deputat. Luând măsuri de precauție împotriva scopului lui Ebner de propagare a sionismului prin intermediul școlilor evreiești, Straucher și-a dat acordul pentru înființarea de clase cu predarea în limba română și, prin urmare, la o măsură de asimilare, prevenind în același timp influența sioniștilor în reformarea curriculum-ului. În acest context, el s-
Benno Straucher () [Corola-website/Science/319519_a_320848]
-
din Europa și a patra biserică din Ungaria în ceea ce privește susținerea financiară (în baza direcționării impozitului de 1% către biserici). "Biserica Credinței" acceptă rezultatele și valorile spirituale și morale ale Creștinismului Timpuriu și Reformei. Biserica Credinței este o susținătoare puternică a Sionismului Creștin și este bine cunoscută pentru angajamentul ei de a sprijini statul Israel. "Biserica Credinței" a fost fondată în 1979 de către un grup de șapte credincioși maghiari, conduși de către pastorul Sándor Németh, care conduce biserica până în prezent. Sándor Németh și
Biserica Credinței, Ungaria () [Corola-website/Science/319022_a_320351]
-
și de alte religii ortodoxe. Viziunea ei asupra unei societăți unificate include un "spirit al religiei" global, diferit de formele tradiționale religioase, incluzând conceptul Erei astrologice a Vărsătorului. Unele din afirmațiile lui Bailey despre naționalism, izolaționismul american, totalitarismul sovietic, fascism, sionism, nazism, relațiile rasiale, popoarele de origine africană, poporul evreu, despre iudaism și creștinism au stârnit multe controverse. Yonassan Gershom și alții au descris scrierile ei ca fiind rasiste și antisemite. Conform lui Robert S. Ellwood, filosofia și scrierile ei sunt
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
ebraică - însemnând limbă) s-a născut în anul 1900 în târgul Kriukove de lângă Kremenciuk din gubernia Poltava în Ucraina, pe atunci în Imperiul Rus într-o familie evreiască tradițională și sionistă. Tatăl său, Tuvia Shlonski era hasid Habad, adept al sionismului cultural al lui Ahad Haam, avea talent muzical și era autor, între altele, al unei vestite melodii pe textul unei poezii a lui Shaul Chernihovski iar mama sa Tzipora, avusese vederi socialiste în tinerețe. Poetul fusese numit Avraham în cinstea
Avraham Shlonsky () [Corola-website/Science/321014_a_322343]
-
1786), prin a cărui traducere a Bibliei evreiești în germană atrage intereseul pentru studiul limbii ebraice. În domeniul liricii acestei perioade, se remarcă poetul Naphtali Hirz Wessely (1725 - 1805). În acest secol începe renașterea naționalismului evreiesc, care va duce la sionism și alături de el crește tot timpul numărul evreilor care scriu și citesc texte ebraice noi. Unul dintre noii scriitori evrei a fost rabinul Matityahu Simcha Rabener, care a trăit pe meleagurile României și a editat o revistă literară ebraică denumită
Literatura ebraică () [Corola-website/Science/321044_a_322373]
-
statelor membre ale Ligii. În 1919, secretarul general (și viitor președinte) al Organizației Sioniste, Nahum Sokolow, a publicat „History of Zionism (1600-1918)”. De asemenea, el a reprezentat Organizația Sionistă la negocierile Conferinței de Pace de la Paris. El considera că obiectivul sionismului este fondarea unui cămin național evreiesc în Palestina, protejat de garanții internaționale. După cum avea el să declare în cartea sa, antisioniștii se opun aspirațiilor evreilor, afirmând că aceștia din urmă doresc crearea unui „stat independent evreiesc”. Sokolow declara că programul
Mandatul britanic pentru Palestina () [Corola-website/Science/321129_a_322458]
-
limitare, sioniștii au organizat "Aliyah Bet", un program de emigrare ilegală în Palestina. Grupul sionist extremist Lehi, a pus la cale o serie de atacuri armate împotriva autorităților britanice din Palestina. În schimb, Agenția Evreiască, care reprezenta principalul curent al sionismului, mai spera încă să convingă Regatul Unit să permită reluarea emigrației evreiești în condițiile de dinainte de 1939 și a cooperat cu Aliații în timpul celui celui de-al Doilea Război Mondial. Britanicii și americanii au încercat prin înființarea în 1946 a
Mandatul britanic pentru Palestina () [Corola-website/Science/321129_a_322458]
-
a mai multor înțelegeri politice făcute pe timpul Primului Război Mondial. Britanicii și francezii au împărțit răsăritul Orientului Mijlociu (așa-numita „Siria Mare”) prin Acordul Sykes-Picot. Au fost puse la cale și alte înțelegeri cu Italia sau Imperiul Rus. Declarația Balfour a încurajat sionismul internațional să ceară formarea unui cămin național evreiesc în Palestina, unde a existat în antichitate Regatul Israelului. În momentul în care Imperiul Otoman se dezintegra, în Palestina exista o minoritate evreiască destul de importantă și o majoritate arabo-musulmană. Imperiul Rus a
Împărțirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/320525_a_321854]
-
de înființare a Organizației Sioniste, care a avut loc la Basel. Opunându-se ideii luptei de clasă susținute de socialiști la Congresul sionist, Ebner a semnat, împreună cu alți delegați, un prim manifest în favoarea atragerii în mișcarea sionistă a păturii muncitorești. Sionismul său era însă din categoria celui "realist politic", deosebit de cel herzlian, prin faptul că admitea în paralel cu necesitatea emigrării și a fondării unui stat evreiesc in Palestina și existența prelungită a unor colectivități evreiești în Diaspora, adaptate la condițiile
Mayer Ebner () [Corola-website/Science/320640_a_321969]